Das Blackface , französisch "Gesichtsmalerei in Schwarz" oder "Make-up in Schwarz", ist eine Form von theatralischem amerikanischem Make-up oder Make-up, das in Minstrel-Shows und im Varieté aufgeführt wird , wo ein weißer Schauspieler ein Cartoon- Stereotyp einer schwarzen Person verkörpert .
Nachdem in gewachsen xix ten Jahrhundert in den Vereinigten Staaten, Blackface von der Minstrel - Show aus und wird zu einer Praxis in seinem eigenen Recht im frühen xx - ten Jahrhundert von den verschwindet 1960er Jahre nach der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung .
Die genaue Herkunft von Blackface ist ungewiss. John Strausbaugh (in) schließt es in die Tradition ein, Schwarze auszustellen , um Weiße zu unterhalten, die mindestens bis 1441 zurückreicht , als die westafrikanischen Sklaven Portugal ausgesetzt wurden . Das elisabethanische Theater und das jakobinische Theater setzen oft schwarze Figuren in Szene, insbesondere in Othello oder dem Mohren von Venedig von Shakespeare (1604). Die Stücke aus dieser Zeit zeigen jedoch nicht die Karikatur der vermeintlichen angeborenen Merkmale von Schwarzen, die für Blackface charakteristisch sind .
Lewis Hallam, Jr. (in) , ein als Black geschminkter weißer Schauspieler, bringt Blackface in die Theaterkultur der Vereinigten Staaten und spielt die Rolle des "Mungo", einem betrunkenen Schwarzen in The Padlock , einer britischen Münze, die erstmals in New York läuft an29. Mai 1769. Nach dem bemerkenswerten Erfolg des Stücks übernahmen andere Schauspieler diesen Stil. Der Erfolg der als Schwarz gekleideten Clowns in den Vereinigten Staaten reicht mindestens bis in die 1810er Jahre zurück . Von 1822 bis 1823 tourte der britische Schauspieler Charles Mathews (en) durch die Vereinigten Staaten; Nach seiner Rückkehr brachte er einen „schwarzen“ Touch in sein Repertoire an regionalen britischen Porträts, die er in seine neue Show A Trip to America aufnahm , in der Mathews ein Lied über die Befreiung von schwarzen Sklaven, Possum up a Gum Tree, sang . In 1823 , Edwin Forrest spielte die Rolle eines schwarzen Mannes von einer Plantage, und George Washington Dixon baute seine Karriere um Blackface in 1828 .
Es war jedoch ein anderer weißer Komiker, Thomas D. Rice , der Blackface wirklich populär machte . Er führte das Lied Jump Jim Crow ein und begleitete es 1828 mit einem Tanz in seinem Stück , was ihn 1832 zum Star machte . Rice reist unter dem Künstlernamen „Daddy Jim Crow“ durch die USA. Der Name Jim Crow wird eng mit der Rassentrennung verwandt und wird den Jim Crow-Gesetzen, die die Re-Institutionalisierung der Rassentrennung nach dem Wiederaufbau kodifizierten , seinen Namen geben .
In den 1830er und 1840er Jahren mischte Blackface Parodie, komische Lieder und energiegeladene Tänze. Zunächst beschränkt auf weniger bekannte Veranstaltungsorte, begannen Rice und ihre Kollegen, Pausen in renommierteren Theatern aufzuführen, als die Popularität von blackface zunahm . Es entwickeln sich die Stereotypen der schwarz gekleideten Figur: Possenreißer, faul, abergläubisch, ängstlich, lasziv, Dieb, Lügner und die englische Sprache häuten . Die ersten Blackface- Comedians sind allesamt Männer, sie verkleiden sich auch als schwarze Frauen, die oft entweder mit hässlichen und grotesk maskulinen Zügen oder als korpulente Matronen ( Mammy ) oder gar als sexuelle Verführerin dargestellt werden . Das amerikanische Theater der 1830er Jahre, in dem Blackface auftrat, enthielt andere ähnliche komische Stereotypen wie den einfallsreichen Yankee und den übermenschlichen Frontiersman . US und britischen Theater des späten xix ten Jahrhunderts und Anfang des XX - ten Jahrhunderts, Wohlstand Blackface , sind viele andere Comic - Stereotypen, die oft auf Menschen: der Jude käufliche und Berechnung der irischen alkoholische und Zänker, die Suave Italienisch , der mürrische Deutsche und der bäuerliche und naive Hacker.
Von 1830 bis 1840 wurde Blackface solo oder im Duo gespielt, manchmal auch im Trio. Die Wandertruppen, die später das Minnesänger-Blackface prägten, traten nur in der Minstrel-Show auf . Während das Make-up in Schwarz bis dahin Pause oder eine einfache Zahl, das beschränkte Virginia Minstrels (in) produzierte die erste Minstrel Show ganz gewidmet Blackface in, in New York in 1843 . Ihre Show ohne wirkliche Struktur, bei der die Musiker in einem Halbkreis sitzen, ein Tamburinspieler an einem Ende und ein Knochenspieler am anderen, wird die Codes für das festlegen, was bald zur Norm des ersten Akts von ' eine klassische Minnesänger-Show in drei Akten. Bereits 1852 entwickelte sich die schlichte satirische Skizze, auf die das Make-up in Schwarz jahrzehntelang reduziert war, zu einer Einakter- Farce, die oft als dritter Akt der Minnesänger-Show verwendet wurde . Im Vordergrund der Blackface- Aufführungen dieser Zeit stehen die Stücke des Komponisten Stephen Foster . Die Minnesänger-Shows zeigen weiße Schauspieler, die als Schwarze verkleidet sind und ihre eigene Interpretation von schwarzer Musik und Dialekt liefern .
Bis zum Ende des neunzehnten th Jahrhundert, die Minstrel - Show ist die dominierende beliebte Show in den USA, und genießt auch einen guten Ruf in der britischen und in anderen Ländern Europas , darunter Frankreich. Als die Minstrel-Show zu sinken beginnt, erscheint Blackface im Vaudeville , wo es wieder zu einer einfachen Nummer wird. Das Blackface ist im Film zumindest bis Ende der 1930er Jahre sehr präsent , und das Blackface der Radioserie Amos 'n' Andy dauert bis 1950 . Das Amateur- Blackface der Minstrel-Shows blieb zumindest bis in die 1950er Jahre sehr beliebt.
Im Jahr 2013 hielt Julee Wilson von der Huffington Post Blackface für eine gefühllose und rassistische Straftat . Für ihn "scheint die Modeindustrie nicht zu verstehen, dass 'Blackface' niemals akzeptabel ist . "
In den Jahren 2014 und 2015 entfernen die English National Opera (London) und die Metropolitan Opera (New York) nach Überlegung das Stück Otello in Verdis Verwendung von schwarzem Make-up, das früher für die Hauptfigur, die ein Mohr ist , verwendet wurde. Die zugrunde liegende Absicht der Kritiker ist jedoch nicht so sehr, schwarzes Make-up zu entfernen, sondern einen schwarzen Tenor für die Rolle des Otello einzustellen.
2018 verliert die amerikanische Moderatorin Megyn Kelly ihre Show, nachdem sie einem Blackface zugestimmt hat und sich trotz Entschuldigung entschuldigt.
2019 entschuldigt sich Justin Trudeau, nachdem Time Fotos von ihm in Schwarz aus dem Jahr 2001 veröffentlicht hat; er sagt: „Wegen der rassistischen Geschichte dieser Geste ist es nie in Ordnung, die Haut zu verdunkeln. Ich hätte das damals verstehen sollen und nie hätte ich es tun sollen. Ich entschuldige mich zutiefst. […] Es ist nicht die Person, die ich bin “ . Mehrere Kommentatoren und Journalisten, darunter sein Landsmann Akademiker Dany Laferrière , glauben jedoch, dass die Geste kein Blackface ist .
Von 1862 bis 1899 waren die Minnesänger-Shows, allgemein als "Negershows" oder "Äthiopische Abende" bezeichnet, bei der Arbeiterklasse sowie bei der wohlhabenden Elite von Quebec sehr beliebt. American Cultural Import, diese Show, in der sich weiße Künstler als Schwarze verkleiden und die Schwarzen dann als Modell für Hässlichkeit, Possenreißer oder Dummheit präsentieren, wird sowohl von der englischsprachigen als auch von der französischsprachigen Bevölkerung Quebecs angenommen und verehrt . Diese Shows werden im Canadian Institute , im Sohmer Park , im Institute of Artisans and Cities of Quebec , Montreal , Saint-Jacques-de-l'Achigan und Saint-Jean-sur-Richelieu durch das französische Theater, das Royal Theatre, vertreten , die French Company of Montreal, die Academy of Music, die Mechanic's Hall und die Nordheimer's Musical Hall. Um die 1890er Jahre wurde die Kulturindustrie der "schwarzen Minnesänger" zu Quebecois, Quebec wurde mehr und mehr in das kapitalistische System und die nordamerikanische Massenkultur integriert , Theatergruppen begannen, lokale Schauspieler einzustellen, die Zahl der Truppen, die sich auf diese Art spezialisierten des Spektakels nimmt zu, wie Les New Minstrels, Black Crook und der Troupe-Coffin. Am 20. April 1899 präsentierte das Königliche Theater das Theaterstück La Case de l'oncle Tom , in dem schwarze Tänzer und Sänger auftraten, obwohl sich zwischen Ende 1895 und Anfang 1897 mehrere Zuschauer beschwerten, dass die Rollen der Schwarzen beginnen zu von schwarzen Schauspielern interpretiert werden und nicht von weißen.
Die Vereinigten Staaten haben eine andere Position zum Thema Kolonisation als die europäischen Staaten.
Zwei rassistische Praktiken wurden 2019 angeprangert, die eine wegen eines „Afro House“-Abends am Fuße des Afrika-Museums am 4.
Laut Sylvie Chalaye , Anthropologin für koloniale Darstellungen, gibt es keine offensichtliche Übersetzung von Blackface in die französische Sprache, weil die Konnotation weniger verankert ist als in den Vereinigten Staaten: In Frankreich muss man erklären, was "Blackface ist, wann" alle Amerikaner wissen es, so Pap Ndiaye . Darin spiegeln sich Unterschiede in der sozialen Realität und rassistische Ausprägungen wider; zwischen diesen unterschiedlichen Realitäten existieren jedoch Porositäten. In Frankreich zeigt Comedians mit Grimes schwarz in einem parodistischen Register existierte , wie zu Beginn der XX - ten Jahrhunderts mit Afrika Impressionen von Raymond Roussel oder Malikoko, schwarzem König . Einige Shows waren sehr in Mode und wurden bis in die 1930er Jahre gespielt.
Eugénie Fougère erscheint auf dem Cover von Paris qui Chante und tanzt zu dem Lied Oh! dieser Kuchenspaziergang . Nachdem Eugénie Fougère nach langer Abwesenheit 1920 in einer Rezension in La Cigale im Kostüm eines schwarzen Amerikaners wieder aufgetaucht ist, erklärt sie: "Zumindest fühlte ich mich in dieser ursprünglichen Fantasie wieder wie mein altes Ich" . Fougère sagte, er fühle sich in einem schwarzen Körper wohler oder zumindest in einem Körper, der von afroamerikanischen Bewegungen und Rhythmen bestimmt wird, als in einem weißen Körper, der sich der Möglichkeit beraubt, sich uneingeschränkt auszudrücken.
1976 legte Coluche schwarzes Make-up auf, um eine der Figuren in seinem Kult-Skizze Le Schmilblick zu spielen . In den 1980er Jahren verkleideten sich die drei Schauspieler der humorvollen Gruppe Les Inconnus (darunter Pascal Légitimus, selbst Enkel eines stellvertretenden Bürgermeisters von Guadeloupe) als schwarze Krankenschwestern, um einen Krankenhausdienst zu karikieren. 1988 trägt Komiker Michel Leeb im Theaterstück Ténor schwarzes Make-up .
Im Jahr 2011, Mark Tompkins nutzt das Konzept der Blackface in BLACK'N'BLUES eine Minstrel - Show , im Rahmen der 16 - ten Ausgabe der Tanzbiennale von Val de Marne.
2015 haben zwei BVA-Mitarbeiter ein kurzes Imagefilm gedreht, in dem einer der beiden ein schwarzes Gesicht trägt. Seit 2015 ist das Video auf der Plattform Youtube online. Dieses Unternehmen wurde bereits 2015 wegen Diskriminierung verurteilt.
2016 schminkte sich ein Mitglied des Teams des TV-Moderators Cauet schwarz und trägt während einer Show eine Afro-Perücke , was in den sozialen Netzwerken für Aufsehen sorgte. Nach der Meldung an den CSA räumte die Show ein, dass der Witz sehr geschmacklos sei, bestritt jedoch den rassistischen Aspekt. Nach Prüfung sei der Rat „zu der Auffassung gelangt, dass diese Karikatur, die humorvoll sein sollte, sich auf ein abwertendes Stereotyp beziehe und schockieren könnte“ , ohne jedoch „das Ziel zu haben, eine Personengruppe aufgrund ihrer Herkunft zu diskriminieren“ .
Im Jahr 2017 ist die YouTuberin Shera Kerienski umstritten, nachdem sie ihre Haut in einem Video schwarz gefärbt hatte, um den Mangel an Kosmetika für schwarze Haut anzuprangern. Sie entschuldigt sich und löscht ihr Video.
Im Jahr 2017 kam es zu Kontroversen, nachdem der französische Fußballer Antoine Griezmann ein Foto von sich selbst mit schwarzem Make-up mit Afro-Schnitt online geteilt hatte, um im Rahmen einer Kostümparty einem afroamerikanischen Basketballspieler der Harlem Globetrotters Tribut zu zollen . Eine „Ungeschicktheit“ erkennend, entschuldigt sich der Athlet öffentlich und entfernt das Bild.
Im Dezember 2017 erregte ein Plakat des Black-Ball-Events beim Karneval von Dünkirchen die Empörung der Anti-Negrophobia-Brigade, einer antirassistischen Vereinigung, die sich der Veranstaltung widersetzte. Der Verband kritisiert insbesondere den Einsatz von Blackface. Der Vorwurf des Rassismus einer solchen Verkleidung während dieser Veranstaltung ist umstritten. Für Sylvie Chalaye liegt diese wahrgenommene Gewalt im Wesen der Veranstaltung: „Sie ist auch Teil des Prototyps des Karnevals: Etwas Unerhörtes zu suchen, basiert auf dem Phänomen des Karnevals. Der Karneval ist gewalttätig in der Reduktion des Anderen, weil er genau auf die Karikatur und die Befreiung spielt“ . Etwa zwanzig Menschen aus antirassistischen Vereinen demonstrieren am Rande der Schwarzen Nacht des Karnevals 2018, um gegen dieses schwarze Gesicht zu protestieren.
Am 27. Dezember 2017, nach der Veröffentlichung des Posters für das Festival fantastischer Filme auf der Insel La Réunion, Not Afraid, das zwei schwarz bemalte siamesische Frauen zeigt, wurde die Regisseurin Aurélia Mengin vom CRAN beschuldigt, in Schwarz geschminkt zu sein . der ihn auffordert, sein Poster zu entfernen und mit rechtlichen Schritten droht. In der Beschwichtigung ersetzt sie das Plakat durch ein neues, das sie geknebelt zeigt, um ihre Selbstzensur zu zeigen . CRAN begrüßt diesen Sieg und möchte die Sponsoren des Festivals um Erklärungen und Entschuldigungen bitten. Auf der Stelle ist es Bestürzung. Für Frédéric Bassonville, Präsident des Vereins, der die jährliche Feier zur Abschaffung der Sklaverei organisiert, „ist die Interpretation von Cran, die glaubt, einen rassistischen Ausdruck auf dem Plakat des Even Pas Peur-Festivals zu verwischen, für Reunion außerhalb der Realität“. “ . Olivier Rivière, Bürgermeister von Saint-Philippe, der Stadt, in der das Festival stattfindet, unterstützt den Künstler und beschließt, ohne Angst vor dem Prozess, schließlich zum ersten Plakat zurückzukehren. Unterstützt wird der Künstler auch vom Observatorium für kreative Freiheit unter der Schirmherrschaft der Liga für Menschenrechte und der National Federation of Free Thought . Die Kontroverse kennt ein gewisses Echo in der überregionalen Presse, Charlie Hebdo vergleicht die Methoden von CRAN mit den Akten der „Einschüchterung und gewalttätigen Aktionen“ von „rechtsextremen katholischen Vereinigungen wie Civitas “ und spricht von „Schwarzgesichts-Erpressung“ .
2018 wird die Pariser Oper La Traviata von Verdi programmieren . Für die Rolle der Annina, der Dienerin von Violetta, ruft der Regisseur die weiße Mezzosopranistin Cornelia Oncioiu, gekleidet als schwarze Frau, heran. Das offizielle Programm erklärt, dass die Regisseurin damit gerne dem Gemälde von Manet Olympia Tribut gezollt hätte , ein Gemälde, das eine Kurtisane darstellt, die "akt mit einem dunklen Dienstmädchen an ihrem Bett gemalt" ist , aber die Zuschauer fragen, warum die Pariser Oper dies dann nicht tat auf einen schwarzen Sänger zurückgreifen.
Im März 2019 lehnen CRAN und UNEF am Eingang des Großen Amphitheaters der Sorbonne energisch die Abhaltung einer Aufführung von Aischylos ' Suppliants ab, in der weiße Schauspieler schwarze Masken und Make-up verwenden, um die Danaiden , afrikanische Charaktere , darzustellen . Diese Zensur löst bei Hochschulministerin Frédérique Vidal und Kulturminister Franck Riester Verwunderung aus, die den von ihnen als Angriff auf die Meinungsfreiheit bezeichneten Angriff verurteilen und die Vorwürfe gegen den Saal unverständlich finden. Zensur wird in vielen französischen Medien angeprangert. William Marx reagiert auf diese Kontroverse, indem er die Auswüchse eines Antirassismus anprangert, der seine Mission verrät und auch die Grundlage des Theaterakts ignoriert. "Die dekoloniale Zensur versucht erneut, ihre Tyrannei durchzusetzen, indem sie ihren permanenten Opferdiskurs spielt, um Kultur, Kunst und Denken zu ersticken" , schreibt auch Aurélien Marq in Causeur . Für den Soziologen und antirassistischen Aktivisten Eric Fassin hingegen schirmt dieser "schlechte Zensurstreit, um Blackface oder "Rassenverschleierung" die gerechten Fragen der Repräsentation von Minderheiten im Theater und ihrer Unterrepräsentation ab .
Im Juni 2019 leitete die IGPN eine Untersuchung ein, nachdem in sozialen Netzwerken Fotos von Polizisten aus dem Kreml-Bicêtre mit Grimassen in Posen mit kolonialen Bildern verbreitet wurden.
Im Januar 2020 lösten Mitarbeiter der Firma Le Slip Français eine Welle der Empörung in den sozialen Netzwerken aus, nachdem ein Video eine private Party zeigt, auf der eine Frau mit einer schwarzen Grimasse die Annäherung schwarzer Frauen karikiert.
Im Februar 2020 wurde ein Fall von Make-up in Schwarz nach einem Interview in der Show Sieben bis acht von TF1 gemeldet, in dem wir eine gemischtrassige Frau mit einer Afro-Perücke sehen. Begründet wird die Inszenierung damit, dass sie die sprechende Person nicht verwischen wolle und deshalb auf eine Änderung der Hautfarbe zurückgreift, um die Anonymität zu wahren.
2021 veröffentlichen die Influencer Jazz und Laurent Correia ein Foto auf Instagram mit Fotos von ihnen, die ihr halbes Gesicht schwarz gemalt haben, und rufen dazu auf, dasselbe zu tun: „Ich habe mich entschieden, die Challenge #whatdoesitchange zu nennen! Im Jahr 2021 ist es nicht akzeptabel, Rassismus wieder zu erleben! Sagen wir alle nein zu Rassismus! " . Das Paar wird heftig kritisiert, weil es Blackface praktiziert, was dazu führt, dass sie die Fotos löschen. Jazz Correia wollte sich nicht entschuldigen, denn ihre Geste hinterließ ihrer Meinung nach eine gute Absicht: "Egal, welche Hautfarbe wir haben, wir sind alle gleich" .
Auf Epiphany wird die Rolle von Balthasar , einem der drei Weisen , oft von einer Person gespielt, deren Haut möglichst schwarz ist. Wenn die in Spanien verwendete Tracht von Balthasar die Spanier jedoch nicht schockiert, stößt sie in einigen Ländern auf Skandal.
In Madrid behauptet der Verein ACUDEVA (Asociación Cultural de Defensa de los Valores Africanos) eine echte Vernachlässigung der Person, die die Rolle des Balthasar spielt; jedoch muss Balthazar gemäß den Konventionen des bestehenden Systems ein gewähltes Mitglied sein und kann daher nicht schwarz sein, bis es einen schwarzen gewählten Beamten gibt.
Die Rolle des Balthazar wurde bereits von mehreren berühmten Persönlichkeiten wie Sergio Ramos , Jesulín de Ubrique , el Cordobés , Lucas de Andy gespielt . 2013 ließ sich der niederländische Fußballer Ruud van Nistelrooy bei einem Krankenhausbesuch für die Übung ein, wurde aber von seinen britischen Anhängern auf Twitter beleidigt und als Rassist bezeichnet.
Auf Reisen in Spanien waren die Amerikaner schockiert, als sie sahen, dass es zu diesem Thema eine andere Kultur als ihre eigene geben könnte.
Im Jahr 2018 war die Firma Prada gezwungen, schwarze Zeichen mit karikierten und rassistischen Zügen aus ihren Fenstern zu entfernen, die von vielen als Derivat von Blackface angesehen werden.
Im Jahr 2019 verkauft die Marke Gucci einen Pullover, der beschuldigt wird, ein Beispiel für Blackface zu sein, indem er "einen roten und übergroßen Mund, ein Detail, das in diesen rassistischen Cartoons verwendet wird" präsentiert. Die Marke zog den Pullover schnell aus dem Verkauf.
Im Vereinigten Königreich versuchte eine Kampagne, sichtbare Minderheiten, afrikanische und asiatische, zu ermutigen, sich in die Wählerlisten einzutragen, indem sie die Gesichter schwarzer Stars der Sportwelt und der Musikszene verwendet, die teilweise in Weiß geschminkt sind, um "nicht" lassen Großbritannien seine Farben verlieren“.
Im Iran wird die Blackface-Technik verwendet, um den Charakter von Haji Firooz zu machen.
„Die neuen Minnesänger der französischen Kompanie“
