Anatole Le Braz

Anatole Le Braz Bild in der Infobox. Frontispiz der Contes-Bretonen, herausgegeben von Charles A. Bruce, New York, 1915. Biografie
Geburt 2. April 1859
Duault
Tod 20. März 1926(bei 66)
Menton
Geburtsname Anatole Jean Francois Marie Lebras
Pseudonym Sarbel
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Universität Paris
Lycée Saint-Louis
Aktivitäten Literaturhistoriker , Übersetzer , Dichter , Folklorist , Schriftsteller , Geschichtenerzähler, Prosaschreiber , Historiker
Andere Informationen
Arbeitete für Universität Rennes (1901- -1924)
Mitglied von Verein der Bleues de Bretagne
Archäologische Gesellschaft der Finistère
Breton Regionalist Union (1898- -1899)
Auszeichnungen Archon-Despérouses-Preis (1893)
Ritter der Ehrenlegion (1897)
Offizier der Ehrenlegion (1914)
Archive von Bretonisches und keltisches Forschungszentrum
Primärarbeiten
Die Legende vom Tod in der unteren Bretagne

Anatole Le Braz , geb. Anatole Jean François Marie Lebras , die2. April 1859in Duault ( Côtes-d'Armor ) und starb am20. März 1926in Menton ist ein Professor für Briefe , ein Schriftsteller und ein französischer Folklorist der bretonischen Sprache , der jedoch nur auf Französisch veröffentlicht hat , während er das Bretonische beherrschte, in dem er Gedichte schrieb, die fast unveröffentlicht blieben. Seine Doktorarbeit in Literatur widmet sich dem Theater im mittelalterlichen und Renaissance-Breton. Es dauert eine sehr wichtige Rolle bei der regionalistischen Bewegung in Großbritannien in der späten XIX - ten  Jahrhundert und zu Beginn des nächsten Jahrhunderts. Er wurde 1897 zum Ritter der Ehrenlegion ernannt. Er nahm als Dozent an zahlreichen Tourneen zum Start der Alliance française in den Vereinigten Staaten teil.

Biografie

Anatole Lebras wurde in der Stadt Saint-Servais geboren , die zu dieser Zeit in die Stadt Duault integriert war. Seine Mutter ist Jeanne Le Guiader und sein Vater Nicolas Lebras arbeitet als Lehrer in verschiedenen Städten der Bretagne , einschließlich Ploumilliau . Nicolas Lebras, der den Anweisungen des Bildungsministers Fortoul folgt , mag die Lieder auf Bretonisch und schreibt sie in Notizbücher, die seinen Sohn erben, dem er die Fähigkeit überträgt, auf Bretonisch zu sprechen und zu schreiben. Victor Villiers de L'Isle-Adam, Rektor von Ploumilliau, brachte ihm Latein bei .

Er ist als Praktikant an der kaiserlichen Oberschule von Saint-Brieuc ( Côtes-du-Nord ) eingeschrieben, einer Einrichtung, die heute eine weiterführende Hochschule ist, die seinen Namen trägt. Er verbringt regelmäßig seine Ferien im Trégor , was seine Arbeit stark inspiriert hat.

Während seines Studiums der Briefe war er 1879 Tutor am Lycée Saint-Louis in Paris, dann erhielt er 1880 ein Stipendium, in dem er die Lizenz für Briefe erhielt und eine Zusammenfassung der Philosophie vorbereitete , die er nicht abschloss aus gesundheitlichen Gründen. Dies hinderte ihn nicht daran, um 1880 am College of Étampes Philosophie zu unterrichten , und insbesondere nicht daran, 1886 eine Stelle als Professor für Briefe am Lycée de Quimper zu erhalten , eine Ernennung, die seine literarische Berufung auslöste .

In Quimper sammelt er mit François-Marie Luzel , dem Archivar der Abteilung, beliebte bretonische Lieder. Später wird er Bauern und Seeleute in der Bretagne befragen und Lieder, Geschichten und populäre Legenden sammeln.

1890 veröffentlichte Luzel das Ergebnis ihrer gemeinsamen Arbeit unter dem Titel Soniou Breiz-Izel . Das Buch wurde mit dem Thérouanne-Preis ausgezeichnet. Nach seiner eigenen Arbeit veröffentlichte er insbesondere La Légende de la mort en Basse-Bretagne (1893), Les Saints Bretons d'apres la tradition populaire und Au Pays des pardons . Er ist es, der die erste handschriftliche Version von Jean-Marie Déguignets Autobiografie erhält und teilweise veröffentlicht .

Nachdem er Ernest Renan um seine Meinung gebeten hat , bittet er die Verwaltung um Erlaubnis, einen optionalen bretonischen Kurs für Schüler zu geben, aber er wird abgelehnt. Dann teilte er sein Haus in Quimper mit seiner Schwester Jeanne, zu der er große Zuneigung hatte.

Das 6. August 1890Er heiratete Marie Augustine Le Guen, Witwe Donzelot, von der er zwei Töchter und einen Sohn hatte und deren Tochter und zwei Söhne er aus dem ersten Bett großzog.

1893 erhielt er den Archon-Despérouses-Preis .

Im August 1898Er ist Präsident der bretonischen Regionalunion, die nach bretonischen Festivals in Morlaix gegründet wurde . 1899 trat er der Association des Bleus de Bretagne bei . Im selben Jahr leitet er als Präsident des URB die Delegation von 21 Briten, die zum Eisteddvod in Cardiff gehen und die Investitur als Barde unter dem Namen Skreo ar Mor (Die Möwe) erhalten und dort den jungen Patrick Pearse treffen . Er wird nicht an den Aktivitäten der bretonischen Niederlassung von Gorsedd teilnehmen , die 3 Monate später gegründet wurde.

Von 1901 bis 1924 wurde er zum Dozenten und dann zum Professor an der Fakultät für Briefe von Rennes ernannt . Seine Arbeiten konzentrierten sich auf die Bretagne , die Romantik und das keltische Theater (es ist in der Tat das mittelalterliche und moderne Theater in Breton), das 1904 Gegenstand seiner Dissertation war .

Im MonatAugust 1901Noch bevor er seinen Posten in Rennes antrat, verlor er seinen Vater, seine Schwiegermutter und seine vier Schwestern beim Untergang eines Bootes in der Mündung des Tréguier . Dies veranlasste ihn, Port-Blanc zu verlassen, um sich an der Pointe de l'Arcouest niederzulassen - sowohl in der Stadt Ploubazlanec als auch dort, um das Dorf "Arcouest" oder "Sorbonne Plage" zu gründen.

1905 war er als Präsident des URB beim Celtic Congress in Dublin anwesend und wurde von Douglas Hyde , dem zukünftigen Präsidenten Irlands, empfangen.

Nach dem Tod seiner Frau im Jahr 1906 erhielt er einen Lehrauftrag in der Schweiz und den USA . Anschließend hielt er zahlreiche Konferenzen zur französischen Literatur und zur Bretagne in diesen beiden Ländern, 1910 in der Schweiz und von 1910 bis 1912 in den USA. Er kehrte 1911 nach Rennes zurück, um an der Einweihung des Denkmals teilzunehmen, das die Vereinigung der Bretagne mit Frankreich symbolisiert und an der Fassade des Rathauses von Rennes angebracht ist. Gegen den Willen der Behörden hielt er einen Teil seiner Rede auf Bretonisch.

Während des Krieges von 14 bis 18 Jahren ist er in den Vereinigten Staaten, wo er ohne Zustimmung der französischen Behörden versucht, seine amerikanische Öffentlichkeit von der Notwendigkeit eines Krieges zu überzeugen. Er verlor seinen Sohn, der 1916 an der Front starb, sowie seine zweite Frau, die 1919 starb. Er kehrte 1920 zurück, um an der Universität von Rennes zu unterrichten , litt aber bereits an Leukämie, die ihn wegbringen würde in Rente gehen.

Das 3. September 1921Er heiratete erneut Mary Lucinda Davison, die Schwester von Henry Davison , ehemaliger Präsident des Roten Kreuzes der Vereinigten Staaten und Direktor von JP Morgan , in New York. Diese Ehe wird ihn dazu bringen, in den Ruhestandsjahren eine zweite Karriere als Dozent für die Bretagne im Land seiner Frau zu beginnen.

Er starb 1926 an einem Schlaganfall in Menton. Er ist in Tréguier begraben .

Er ist der Urgroßvater der Musikerin Tina Weymouth, Bassistin der amerikanischen Gruppe Talking Heads .

Intellektuelle Freundschaften

Obwohl Anatole Le Braz die Entscheidung getroffen hatte, nur in der Bretagne zu unterrichten, wurde er während seines Studiums in Paris und später mit vielen Persönlichkeiten befreundet, von denen einige Freunde bleiben werden, die er in seiner Sommerresidenz in Port-Blanc in Penvénan erhalten wird . Er wird als Nachbar den Barden Breton Théodore Botrel haben, der ihn enorm respektierte.

Er unterhielt Verbindungen zu Ernest Renan , seinem frühen Beschützer und seinem Nachbarn in der Bretagne, Victor Basch , Lucien Herr (der Bretonisch gelernt hatte und mit ihm in dieser Sprache korrespondierte), Charles Seignobos , Charles Le Goffic , einem anderen Trégorrois-Schriftsteller wie seinem Meister der Folklore François-Marie Luzel, John Millington Synge und André Chevrillon .

Wenn die Pariser Literaturzeitschrift, La Plume veröffentlicht eine spezielle Nummer der gewidmet Bretons der Bretagne ( n o  117, 1-15. März 1894) liegt es an Charles Le Goffic und Anatole Le Braz, die für die Auswahl der Schriftsteller und Illustratoren verantwortlich sind, nämlich Gustave Geffroy , Louis Tiercelin , Félix Hémon, Édouard Beaufils , Jos Parker (Texte und Illustrationen), Léon Durocher , A. Lausserat -Radel und Théophile Salahün (Abbildungen).

Kunstwerk

Seine sehr vielfältigen Arbeiten bestehen hauptsächlich aus Belletristik ( Le Gardien du feu ), Berichten über Reisen in die Bretagne und Konferenzen.

Der Braz ist auch ein Folklorist. Er assistierte Luzel bei der Ausgabe von Liedern auf Bretonisch und sammelte insbesondere Sprüche und populäre Geschichten über den Tod in der Bretagne. Das Ergebnis wird La Légende de la mort chez les Bretons Armoricains (mehrere Ausgaben) sein, ein Werk, das in der Geschichte der Weltfolklore fast seinesgleichen sucht , eine bemerkenswerte Sammlung, die jedoch den Fehler macht, den Eindruck zu erwecken, dass die Bretonen nicht nur besessen waren mit dem Tod, partielle und übertriebene Sicht der Dinge.

Er ist auch Literaturkritiker, wenn er das Studium des alten Theaters in Breton studiert.

Seine Gedichte auf Bretonisch sind größtenteils unveröffentlicht und verstreut geblieben.

Anatole Le Braz wird in seiner Zeit für die Qualität seiner Sprache bewundert, nicht nur in seinen literarischen Übungen, sondern auch in seiner brillanten Ausübung der Redekunst. Er scheint ein Lehrer gewesen zu sein, der in der Lage war, seine Schüler zu fesseln und langfristige Beziehungen zu ihnen zu pflegen.

Der literarische und politische Einfluss von Anatole Le Braz, Schüler und regelmäßiger Besucher von Ernest Renan , ist wichtig, da er eine Beziehung zur Bretagne präsentierte, die eine aufrichtige Treue zu Frankreich in keiner Weise ausschloss. Seine Romane und seine Beschreibungen der ländlichen Bretagne interessierten ein Publikum, das sie als einen der Überreste der Exotik auf metropolitanem Boden ansah. Er tritt dann als Gegengewicht zum rückwärtsgerichteten Einfluss von La Villemarqué auf den Spuren seines republikanischen und Trégorrois-Meisters François-Marie Luzel auf, den er bei der Veröffentlichung seiner Sammlungen bretonischer Lieder half.

Politische Verpflichtungen

Er befindet sich im Lager der Republikaner, als sich die Bevölkerung allmählich in der Republik versammelt, und es gelingt ihm, gegenüber den rechten Regionalisten als Mann der Harmonie aufzutreten. Aber er entfernte sich von der bretonischen Regionalunion, als diese ihm als Zufluchtsort für die antirepublikanische „Reaktion“ erschien und sich bereit erklärte, Vorträge vor der Regionalistischen Föderation der Bretagne zu halten, die sich 1911 trennte.

Wenn er mit der organisierten regionalistischen Bewegung brach, die unter einen aristokratischen und klerikalen Einfluss geraten war, behielt er sein Leben bei, während er den Wunsch hatte, seine Liebe zur Bretagne zu wollen und mit einem noch sehr entfernten Publikum zu teilen, ohne jemals aufzuhören zu feiern große französische Schriftsteller, die sagen: "Der Breton, der ich bin, schuldet Frankreich, seiner Kultur, seinem Genie zu viel, und er hat sich, glaube ich, zu sehr bemüht, ihm seine Schulden durch ihn zu bezahlen - sogar durch seine eigenen, niemals versucht sein, sich solchen Vorstellungen zuzuwenden. Ich weiß nicht, dass es für die Bretagne selbst gefährlicher ist ... " und versuchte, " die separatistischen Chimären " und die " Wagemut einiger junger Leute " zu erklären , fügte er hinzu: " Es besteht kein Zweifel, dass die Bretagne dies nicht tut müssen sich manchmal darüber beklagen, in der großen französischen Familie als armer Verwandter behandelt zu werden “ .

Als die bretonische nationalistische Bewegung 1911 auftauchte, nahm er daher eine amüsierte Position der Toleranz ein, die von vielen Republikanern kritisiert wurde. Er verwendete den Begriff Bretonnismus als ein Konzept, das die literarische Bewegung umfasste, die durch die Rezension L'Hermine und die regionalistische Bewegung initiiert wurde . Er demonstrierte eine große geistige Unabhängigkeit, die seine regionalistischen Freunde in Erstaunen versetzte, und schrieb 1919 ein Vorwort zur Anthologie von Camille Le Mercier d'Erm , obwohl dieser sich leidenschaftlich zu separatistischen Ideen bekannte.

Doch François Jaffrennou , deren These in Breton er betreut auf Prosper Proux , schrieb im Jahr 1931: „Es ist keine Übertreibung zu sagen , dass Anatole Le Braz als Schöpfer in Betracht gezogen werden muss die zeitgenössischen Breton Bewegung“ und die gleichen Zitate, dann , sein Glaubensbekenntnis zur Zeit der Gründung des URB: „Ich bin nur ein Dichter. Aber ich bin zuerst Breton und Breton Breton. Ich lebe in der Bretagne: Ich habe immer dort gelebt. Ich glaube, ich stehe in direktem Kontakt mit der Seele und dem Herzen meines Landes. Allerdings habe ich in ihm zu diesem Zeitpunkt ein Streben wiedergeboren werden bemerkt ... Lassen Sie uns nicht vergessen , dass wir eine Arbeit gründen , die, wie auch immer die Schwierigkeiten, so lange wie der Bretagne“dauern .

Nach einer Reise nach Irland im Jahr 1908 trat er klar für die Befreiung dieses Landes ein und sagte später einer amerikanischen Öffentlichkeit, dass Indien sich selbst regieren sollte ( Heimatherrschaft ).

Anatole Le Braz und der Breton

Wenn er nicht befugt war, bretonischen Unterricht an einer weiterführenden Schule zu erteilen, akzeptierte das Ministerium auf seine Bitte hin 1911, dass die von Georges Dottin an der Universität von Rennes angebotenen keltischen Studiengänge mit zwei Diplomen ausgezeichnet werden können höheres Zertifikat für keltische Studien und Promotion in keltischen Briefen. Er definierte sich als fortschrittlich und berichtete über einen Ausdruck auf Bretonisch, den er sehr schätzte, den er aber wie Renan nicht als andere Ausdruckssprache als patrimonial und intellektuell überleben wollte, da er ihn als Hindernis für die Durchdringung ansah. der Sprache der Kultur, die nur Französisch sein konnte.

Jaffrennou sucht reagieren im Jahr 1931 zu denen , die sagte: „Wir sehen nicht , wie Le Braz das literarische Erbe dieser Sprache bereichert hat , die er zu wünschte , schien zu erneuern“ . Er antwortet, dass nichts veröffentlicht wird, und es ist eine Tatsache, dass nur sehr wenig von seinem schriftlichen Ausdruck in Breton, Gedichten und Todesanzeigen übrig bleibt , obwohl er es mit großer Auszeichnung sprach. Tatsächlich hat Lucien Raoul in verschiedenen Zeitschriften nur eine Prise Texte aufgelistet .

Die vollständigste Bibliographie von Le Braz (bis 1929) stammt von Joseph Ollivier und umfasst 69 Seiten der Zeitschrift Annales de Bretagne.

Erinnerung

1928 wurde am Roche des Poètes in La Clarté ein Medaillon mit seinem Bildnis angebracht .

Die Büste von Anatole le Braz wurde 1930 vor die Fassade des Colleges gestellt, das seinen Namen in Saint-Brieuc (Côtes-d'Armor) trägt und wo man lesen kann: "Hier habe ich Französisch gelernt , um darüber zu singen Bretagne ". Mehrere hundert Städte in der Bretagne haben einer ihrer Straßen ihren Namen gegeben, darunter Rennes und Nantes.

Im Oktober 2018Eine Statue in seiner Hommage wird im Stadtzentrum von Carhaix-Plouguer im Pantheon des beliebtesten der Bretonen eingeweiht .

Veröffentlichungen

Aktuelle Ausgaben

Literaturverzeichnis

Anmerkungen und Referenzen

  1. Laut seiner Geburtsurkunde im Online-Archiv von Côtes-d'Armor. Die Ersetzung von s durch z beruht auf dem Wunsch, seinen Namen im bretonischen Stil auszusprechen, und nicht mit dem stillen Konsonanten, der Homophonie mit dem Wort "Arm" verursacht. Auf Bretonisch bedeutet der Begriff "großartig".
  2. Frédéric Gatineau, Artikel "College" in Étampes en lieu et Places , À Travers Champs Edition, 2003, online (überarbeiteter Text) unter http://www.corpusetampois.com , p. 39.
  3. Yann-Ber Piririou, Jenseits der Legende… Anatole Le Braz , Rennes, Terres de Brume-Universitätspresse von Rennes,1999364  p. ( ISBN  2-84362-063-5 ) , p. 77
  4. Die Archon-Despérouses Awards .
  5. Launay Bay und Arcouëst Seafront , auf patrimoine.region-bretagne.fr .
  6. West Lightning , 4. September 1921.
  7. Marie-Hélène Clam , „  Erbe. Von Anatole Le Braz bis zu den sprechenden Köpfen  “, Le Télégramme ,31. August 2012( online lesen )
  8. Joseph Jigourel, Anatole Le Braz, sein Leben, sein Werk, p. 81.
  9. Yann-Ber Piriou, Er war eine Stimme ... Anatole Le Braz , Apogée ,1995, p. 172
  10. Yann-Ber Piriou, Jenseits der Legende ... Anatole Le Braz , p. 143.
  11. Camille Le Mercier d'Erm. Anthologie der Nationalbarden und Dichter der Armorican Brittany. Kelenn Publishing, 1919.
  12. In: Ein Oaled , T. 7, n o  38, 4 th  Quartal 1931. p. 299.
  13. François Jaffrennou . Anatole Le Bras in seiner Beziehung zur bretonischen Sprache. In: An Oaled, T. 7, n o  38, 4 th  Quartal 1931. p. 298-301.
  14. Jaffrennou weist in dem oben zitierten Artikel von An Oaled darauf hin , dass Le Braz ihm gesagt habe, er werde eines Tages die von ihm verfassten Gedichte auf Bretonisch veröffentlichen.
  15. Siehe Artikel Anatole Le Braz in Lucien Raoul . Geriadur ar skrivagnerien hag ar yezhourien . Brest: Al Liamm , 1991. [ ( ISBN  2-7368-0034-6 ) ]
  16. Joseph Ollivier , Bibliographie von Anatole Le Braz , Annales de Bretagne (T. 38, 1927-29) gallica.bnf.fr
  17. Brest-Telegrammartikel vom 26. Oktober 2018 [1]
  18. http://www.univ-brest.fr/crbc/menu/Bibliotheque_Yves-Le-Gallo/Fonds_d_archives/Le_Braz__Anatole_
  19. http://portailcrbc.univ-brest.fr/ .

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links