Anachronismus

Ein Anachronismus (aus dem Griechischen , ana  : back, khronos  : time ) in einem künstlerischen , literarischen oder historischen Werk ist ein Fehler der Chronologie, der darin besteht, dort einen Begriff oder ein Objekt zu platzieren, das zu dem durch das Werk veranschaulichten Zeitpunkt noch nicht existierte .

Im Allgemeinen besteht es darin, einer Epoche das zuzuordnen, was zu einer anderen gehört, ob es darum geht, ein Ereignis zu einem Zeitpunkt zu platzieren, der demjenigen folgt, in dem es aufgetreten ist (Parachronismus), oder sein Datum vorzuziehen (Prochronismus).

Im weiteren Sinne ist es die Zeitverzögerung zwischen dem Auftreten einer Tatsache und dem Zeitpunkt, zu dem sie hätte eintreten sollen oder sollen.

Literarischer und historischer Anachronismus

Literarische Anachronismen finden sich in der gesamten historischen Literatur, in der der Herausgeber unfreiwillig oder freiwillig eine Tatsache, eine Figur oder ein Objekt einfügt, die nicht der Zeit der verwandten Szene entspricht. Dies gilt für die gesamte Science-Fiction- Literatur, aber auch für historische Romane wie Da Vinci Code oder Les Rois maudits , in denen beispielsweise die mittelalterliche Kriegsführung in Formen dargestellt wird, die erst viel länger dauern werden.

Wenn Anachronismus freiwillig ist, sprechen wir von Protochronismus oder Uchronismus, weil es einen patentierten Wunsch gibt, die Geschichte, wie sie aus den Quellen hervorgeht, zu modifizieren, um sie an einen bestimmten Rahmen anzupassen , sei es auf politischer oder theologischer Ebene . Anachronismus ist manchmal ein Rückgriff mit einem großen kreativen Spielraum in Literatur und Kunst.

So an den Bischof von Rom Legitimität als alleiniger Nachfolger zu geben , St. Peter , die IV - ten  Jahrhundert Eusebius erfand die Namen der zwölf ersten Päpste in seiner Kirchengeschichte (während des Begriffs Papst wirklich erscheint ‚ , dass in 306); In einem Versuch, die Herrschaft Roms über die Pentarchie , die Kirchenstaaten und die zeitliche Macht der Päpste zu legitimieren , wurde die " Spende Konstantins  " erfunden  , eine Fälschung, mit der Kaiser Konstantin I. zuerst Papst Sylvester den Vorrang über die Kirchen des Ostens und des Imperiums (kaiserliche Macht) über den Westen (während der apokryphe Charakter dieses Dokuments 1442 vom Humanisten Laurent Valla begründet wurde und die erste Landspende erst 754 von Pépin stammt ); schließlich grundlegende Autoren wie Michel Le Quien ( Oriens Christianus ) oder Charles George Herbermann ( Katholische Enzyklopädie ) das Wort „  katholisch  “ im aktuellen Sinne des Wortes , das Ganze zu bezeichnen Kirche der ersten fünf Patriarchate vor 1054 , die Marken erscheinen die Kirche von Rom als einziger legitimer Erbe der frühen Kirche (während seit Walter Bauer angenommen wird , dass im alten Christentum keine Einheit der Lehre existierte und seit Adolf von Harnack dieses Dogma Schisma schafft und dass Häresie und Orthodoxie ein System bilden).

Ebenso in der russischen Geschichte , reichlich durch genährt sowjetische Quellen , die russische Revolution ist sehr häufig die Aufgabe der reduktiven Verknüpfungen , die dunkel oder minimieren Revolution vom Februar 1917 ignoriert die russische Republik , die aus ihn heraus, und präsentiert den Staatsstreich führten von Lenin und den Bolschewiki am 25. Oktober 1917 (7. November 1917im Gregorianischen Kalender ) unter der Bezeichnung "  Oktoberrevolution  ", was darauf hindeutet, dass letztere die zaristische Autokratie gestürzt hätte (eine weit verbreitete Meinung in der russischen und ausländischen Öffentlichkeit, als die Bolschewiki tatsächlich die provisorische Regierung stürzten und das gewählte Parlament der Russischen Republik); Dieser Name der "Oktoberrevolution" bezeichnet im weiteren Sinne auch alle Ereignisse, die auf diesen Staatsstreich folgten, der zur Schaffung eines totalitären kommunistischen Staates führte, dessen Exzesse gleichzeitig von der zaristischen Autokratie der Vergangenheit anachron legitimiert werden (was nicht mehr zu dieser Zeit existierte), durch die Nazi-Bedrohung der Zukunft (das gibt es noch nicht) und durch die Intervention des Westens in dem russischen Bürgerkrieg (real , aber die später vorgestellt wurde anachronistischer als Erklärung, selbst zu legitimieren, den Gulag , der Holodomor , die großen Säuberungen , die Moskauer Prozesse , der Pakt mit Nazideutschland oder der Kalte Krieg ).

Populärer und künstlerischer Anachronismus

Populärer Anachronismus kann viele Formen annehmen.

Da Geschichte und Geographie häufig (zumindest in Frankreich ) in die Kategorie " Nebenfächer  " eingeordnet werden  , behalten die meisten Erwachsenen nur das bei, was sie für ihre Prüfungen überarbeitet haben, und erinnern sich, wenn dies vergessen ist, nicht daran, was sie überarbeitet haben weder in der Chronologie noch im terrestrischen Raum mehr sehr gut gelegen: Verwirrung wird daher im populären Diskurs sehr häufig.

Auch die Literatur wird oft als untergeordnete Disziplin angesehen, und Sprachkenntnisse gehen so weit verloren, dass die Verwendung eines Zaubers , einer Syntax , eines Vokabulars , von Sprachpistolen entsprechenden Wendungen oder von Zitaten aus klassischen Werken als eine gelten kann anachronistische Ausdrucksweise, die als von einem Phänomen „ veraltet  “ oder „ veraltet “ betroffen angesehen wird  .

[Fragwürdige Informationen]

Der populäre Anachronismus ist die Quelle und speist gleichzeitig den Anachronismus in der Kunstgrafik und Unterhaltung. Dies kann sich auf das Vorhandensein einer Technologie in einer Zeit beziehen, in der sie noch nicht existierte (z. B. Kanonen in römischen Armeen oder Heckpfostenruder auf alten Schiffen), oder umgekehrt auf ein Element, das zu diesem Zeitpunkt und im betrachteten Kontext verschwunden war (wie Statuen im Palast eines Kalifen ). Sie können jedoch aus subtileren Details stammen, wie Verhaltensweisen , Bräuchen oder Ideen, die in der Zeit, in der sie sich befinden, ungewöhnlich oder nicht existent sind ( Achilles behandelt seine gefangenen Briseis im Film Troy mit Respekt ).

In der Seifenoper "Napoleon" in Polen spielt das Orchester 1807 einen Walzer von Strauss, der nach 1860 komponiert wurde. In dem Film "  Wir müssen Private Ryan retten  " finden wir einen schwarzen Soldaten unter den Weißen, oder die Schwarzen kämpften in getrennten Einheiten (von Weißen kommandiert) und erst 1945 wurde die erste gemischte Einheit gebildet; Die Koedukation in der Armee wird erst mit dem Koreakrieg allgemein und nur in Vietnam abgeschlossen sein. In "  Das fabelhafte Schicksal von Amélie Poulain  ": Amélie-Kind schaltet einen Fernseher mit einer Infrarot- Fernbedienung aus , die 1980 nicht existierte.

Diese Anachronismen sind nicht immer unbeabsichtigt (dh aufgrund der Unwissenheit des Autors ); Einige italienische Maler der Renaissance waren sich der Unterschiede zwischen ihrer Zeit und der Antike durchaus bewusst , führten jedoch antike Szenen in dem für sie zeitgemäßen Stil durch, damit ihr Publikum die aktuellen Ereignisse des Themas spüren konnte.

Anachronismen können auch eine Form von ironischem Humor sein . Sie werden auch in Anomaliespielen verwendet . Sofia Coppola fügte absichtlich einen Anachronismus in ihren Film Marie-Antoinette ein und zeigte ein Paar Converse All Star, als die junge Königin ihre Outfits und Schuhe auswählte. Der Film Zwei Stunden bis ein Viertel vor Jesus Christus basiert ausschließlich auf der Komödie des Anachronismus: Zum Beispiel präsentiert Léon Zitrone eine Fernsehnachricht.

Wir finden dieselbe anachronistische Welt in Comics, mit Comics und Wolfram- Romanen , die 6080 v. Chr. Stattfinden . AD auf Atlantis , und wo es üblich ist, einen Mann in einer römischen Toga zu finden, ein Handy im Ohr. Der in Comics aufgenommene Charakter des Tarzan- Lords des Dschungels trifft auf Dinosaurier . In der Comic-Zeitschrift Pif Gadget begegnet ihnen auch der Prähistoriker Rahan , der Erfindungen durch wissenschaftliches Denken macht, ganz zu schweigen von seinem entwickelten sozialen Verhalten. Die prähistorischen Comic - Figuren die Familie Feuerstein verwenden Techniken und Werkzeuge der XX - ten  Jahrhundert. Viele der Gags basieren auch auf dem Anachronismus in Asterix .

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Wie beschrieben Duby , im Mittelalter gibt es nicht von „nationalen Kriegen“ Frankreich gegen England zum Beispiel, aber die Kriege zwischen den Herren Dynastie Kapetinger von Valois gegen Dynastie (Französisch Herkunft als auch) der Plantagenets , Könige von England, aber deren kontinentale Truppen hauptsächlich aus Männern des Kontinents bestanden, die von ihren Vasallen bewaffnet waren: Wir können daher den Hundertjährigen Krieg als französischen Bürgerkrieg und darüber hinaus diesen " Krieg  " gleichzeitig analysieren  . Die Ära war vor allem eine Reihe von Gefechten, Angriffen und Plünderungen, bei denen man auch versuchte, die gegnerischen Lords als Geiseln zu nehmen, um sie zu wenden oder freizulassen, während eine "  Schlacht  " (Reihe) keine Taktik des "  Krieges  " war, sondern das Mittel, um sie zu beenden einen Vertrag erreichen  ; siehe auch Jean Favier , Le temps des Principalités , Éditions Fayard, 1992 und Étienne de Montety, „  Maurice Druon, ein Herr der Briefe ist tot  “, Le Figaro, 15. April 2009.
  2. Dur- oder Moll - Disziplinen: siehe „Ein neues Angebot basiert Lizenzsystem Major / Minor“ auf upmc.fr .

Verweise

  1. Anachronismus auf cnrtl.fr .
  2. Montandon, Alain und Neiva, Saulo , Kreative Anachronismen , Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise-Pascal,2018306  p. ( ISBN  978-2-84516-817-6 und 2-84516-817-9 , OCLC  1076490097 , online lesen )
  3. "  Die evangelische Vorbereitung  " auf www.jesusmarie.com (abgerufen am 30. Juli 2016 )
  4. Walter Bauer, Orthodoxie und Häresie im frühesten Christentum , hrsg. Sigler Press, 1996 ( ISBN  978-0-9623642-7-3 ) (Reed); Englische Originalübersetzung (1934) online
  5. Adolf von Harnack ( übersetzt  Eugène Choisy, Nachschrift Kurt Kowak), Histoire des dogmes , Paris, Cerf, umg.  "Erbe. Christentum ",1993, 2 nd  ed. 495  p. ( ISBN  978-2-204-04956-6 , OCLC  409.065.439 , Hinweis BnF n o  FRBNF35616019 )
  6. Michel Dreyfus ( Regie ), Bruno Groppo , Claudio Ingerflom , Roland Lew , Claude Pennetier , Bernard Pudal und Serge Wolikow , Le Siècle des Communismes , Paris, Éditions de l'Atelier ,September 2000542  p. ( ISBN  978-2-7082-3516-8 , OCLC  300131775 , online lesen ).
  7. Neiva, Saulo und Montandon, Alain. , Begründetes Wörterbuch der Caducity of Literary Genres , Genf, Droz ,20141171  p. ( ISBN  978-2-600-01742-8 und 2-600-01742-9 , OCLC  869723158 , online lesen )

Siehe auch

In Verbindung stehender Artikel