Die Ostervigil (oder „ Ostervigil “) eröffnet die liturgische Feier des Osterfestes . Es schließt das Ostertriduum und markiert den Beginn der Osterzeit . Historisch gesehen wird während dieser Liturgie die Taufe der erwachsenen Katechumenen gefeiert , in der Regel gefolgt von der Firmung . Als Christen haben sie zum ersten Mal Zugang zur eucharistischen Gemeinschaft. Die Nachtwache findet zwischen dem Sonnenuntergang am Karsamstag und dem Sonnenaufgang an Ostern statt.
Die Osternacht ist eine Gebetswache in Erwartung des auferstandenen Christus: Die Feier der Eucharistie , die ihr Höhepunkt ist, ist die Begegnung mit dem Sieger über den Tod.
Im Westen, in den verschiedenen Kirchen, ist die Osternacht eine der wichtigsten Feierlichkeiten des liturgischen Jahres.
In den Kirchen des Ostens - den orthodoxen Kirchen und der katholischen Kirche des byzantinischen Ritus und anderer Traditionen - sind die festlichen Zeremonien der kanonischen Stunden und der Göttlichen Liturgie, die während der Osternacht gefeiert werden, die aufwendigsten und wichtigsten der Welt . liturgisches Jahr. Viele Gläubige, die nur einmal im Jahr zur Kirche gehen, tun dies zum Mitternachts- Osteramt.
Das armenische Patriarchat von Jerusalem bewahrt ein altes Manuskript mit den zwölf Lesungen der ursprünglichen Ostervigil auf. Die armenische Ostervigil bewahrt in ihrem Ritus auch die Lesart des Evangeliums, wie sie zu Beginn praktiziert wird, d. h. die Geschichte der Passion vom letzten Abendmahl bis zur Auferstehung, wie sie "in der Evangelium nach Matthäus .
Im frühen Gebrauch von Jerusalem begann die Vigilie mit Psalm 118, gefolgt von der Antwort : „Hier kommt der Tag, den der Herr gemacht hat. Es folgten zwölf Lesungen des Alten Testaments, wobei am Ende jeder, mit Ausnahme der letzten, ein Gebet auf den Knien gesprochen wurde.
Die zwölf Lesungen endeten mit dem Lied von den drei jungen Männern, das nicht von einem knienden Gebet begleitet wurde, sondern unmittelbar gefolgt von der Feier der eucharistischen Liturgie.
Diese Lesereihe stellt die älteste Form der Ostervigil dar und hat ihre weitere Entwicklung entscheidend mitgeprägt.
Dieser Gottesdienst fand ursprünglich über Nacht von Samstag auf Sonntag statt. Es war die "große Mahnwache". Im VIII - ten Jahrhundert wurde es uns auf Samstag Nacht gebracht. Zum XII th Jahrhundert, bis Samstagmorgen. Es wurde 1951 von Pius XII. restauriert und muss so befestigt werden, dass es vollständig nachts zwischen Sonnenuntergang am Samstagabend und Sonnenaufgang am Sonntagmorgen stattfindet.
Ritual nach der gewöhnlichen Form des lateinischen RitusDie Osternacht besteht aus:
Feierliche Messe der Mahnwache:
Der allgemeine Ton der Feier ist Freude, zuerst zurückhaltend und dann strahlend.
Da die Feierlichkeiten im liturgischen Kalender am Vortag mit Sonnenuntergang beginnen, findet die Osternacht ausschließlich in der Nacht statt. Es beginnt vor der Kirche mit der Segnung des Feuers, zu dem die Osterkerze angezündet wird. Die Flamme, die es belebt, symbolisiert die Seele Christi, die in der Herrlichkeit des Vaters mit seinem Leib vereint ist. Sie wird während der gesamten Osterzeit auf dem Osterleuchter in der Nähe von Ambon bis zum Pfingstabend brennen .
Mit der brennenden Osterkerze an der Spitze der Prozession betreten Geistliche und Gläubige im Dunkeln die Kirche. Der Priester oder Diakon, der die Kerze trägt, hält dreimal an, um Lumen Christi „Licht Christi“ zu verkünden, und die Versammlung antwortet Deo gratias, übersetzt mit „Wir danken Gott“.
Beim Betreten der Kirche wird die Flamme der Osterkerze Schritt für Schritt an die kleinen Kerzen weitergegeben, die von jedem Gläubigen getragen werden. Der Priester, Diakon oder ein Kantor singt dann das Lied des Exultet (oder Paschale Praeconium ). Die Gläubigen setzen sich zur Liturgie des Wortes. (Einzelheiten zu den Messwerten siehe oben ). Dann wird die Kirche angezündet und alle löschen ihre Kerze. (Mancherorts ist es Brauch, die Feier in der Dämmerung bis zum Gloria fortzusetzen )
Die Liturgie des Wortes beginnt mit sieben Lesungen aus dem Alten Testament, auf die jeweils ein biblischer Psalm oder eine Hymne und ein Gebet folgen. Aus pastoralen Gründen können die Lesungen auf drei reduziert werden, enthalten aber immer die des Buches Exodus , das die Geschichte der Befreiung Israels durch Gott während der Passage des Roten Meeres erzählt. Nach den Lesungen aus dem AT werden die Kerzen auf dem Altar angezündet, die Glocken läuten, die Orgel – sehr dezent seit Beginn der Fastenzeit – erklingt und das Gloria in Excelsis Deo wird gesungen . Zu dieser Zeit werden die Statuen entdeckt, die während der Passionszeit verschleiert worden sein könnten. Nach der Lesung des Paulusbriefes, gefolgt vom „ Halleluja “, wird das Evangelium der Auferstehung verkündet.
Wenn Taufen geplant sind, gehen wir nach der Predigt zur Segnung des Taufwassers über; ansonsten Wasser zum Besprengen. Die Gläubigen erneuern ihr Taufgelübde; Es folgt die Liturgie der Eucharistie . Die ganze Mahnwache muss vor Sonnenaufgang enden.
Obwohl die Osternacht nicht in der gesamten anglikanischen Kommunion gefeiert wird, hat ihre Verwendung in den letzten Jahrzehnten zugenommen. Anfangs wurde es in den Gemeinden der anglo-katholischen Tradition praktiziert ; nach dem verlassenen englischen Reformation , entwickelte es sich wieder in der XIX - ten Jahrhundert in der Tradition der Oxford - Bewegung .
Der Gottesdienst ist dem Ritual der römisch-katholischen Kirche sehr ähnlich. Die allgemeine Struktur in vier Teilen wird beibehalten:
Einige Unterschiede zum aktuellen römischen Ritual:
Die Ostervigil blieb wie die Weihnachtsvigil auch während und nach der Reformation ein beliebter Festgottesdienst der lutherischen Kirche . Es wurde oft in den frühen Morgenstunden des Ostersonntags praktiziert. Wie in allen lutherischen Gottesdiensten dieser Zeit wurde die Landessprache für Lesungen verwendet, während bestimmte liturgische Gesänge in lateinischer Sprache beibehalten wurden (wie der Gesang des Exultet ). Dinge, die unbiblisch oder heidnisch erschienen, wie der Segen des Osterfeuers oder Kerzen, wurden aus dem Büro entfernt. Die Rolle von Bibellesungen, Gruppenliedern und der Osterpredigt wurde betont.
Die Verwüstungen des Dreißigjährigen Krieges verursachten einen Rückgang der Praxis in den deutschen lutherischen Kirchen; der Rationalismus des XVIII - ten Jahrhunderts auch eine Änderung in den religiösen Bräuchen produziert. Die liturgische Erneuerung der lutherischen Gemeinden nach dem Ersten Weltkrieg führte zu einer Wiederentdeckung der Ostervigil in ihrer reformierten Fassung. Seitdem ist die Ostervigil in vielen deutschen Gemeinden wieder aufgetaucht und mehrere Veröffentlichungen haben das Ritual verdeutlicht: Die jüngste Agenda zur Ostervigil wurde 2008 von der „Vereinigten Evangelisch- Lutherischen Kirche“ herausgegeben . Dieses Ritual This ist geprägt von einer Vielzahl gregorianischer Gesänge , mittelalterlicher und reformatorischer Hymnen, die seit Jahrhunderten in der deutschen Liturgie verwendet werden.
Im lutherischen Ritual beinhaltet die Osternacht den Dienst des Lichts mit dem Lied des Exultet ; der Readings Service, der bis zu zwölf Psalmenlesungen umfasst; der Tauf- und Konfirmationsgottesdienst mit Erinnerung an das Taufgelübde; das Gebet Dienst , die eine beinhaltet Ostern Litanei und schließt mit dem Dienst des Sakraments.
Für die meisten Gläubigen beginnt die Osternacht um Mitternacht. Da jedoch der liturgische Tag mit der Vesper beginnt, beginnt die Osternacht tatsächlich mit der Vesper am Karsamstagnachmittag. Dieser weniger bekannte Teil des Dienstes wird im Folgenden zuerst beschrieben.
Die Osternacht beginnt theoretisch und rituell zwei Stunden vor Sonnenuntergang. In der Praxis beginnt es am Ende des Morgens mit einer großen Vesper mit der Göttlichen Liturgie . Während dieses Gottesdienstes werden die Kandidaten getauft. Dies, zusammen mit den langen Lesungen des Alten Testaments , bezeugen, dass dieser Gottesdienst mit den oben für andere christliche Riten beschriebenen Ostervigilen identisch ist und dass alle Entwicklungen einer gemeinsamen Tradition sind.
Im byzantinischen Ritus sind die Lesarten des Alten Testaments:
Während dieser Messungen sind die Katechumenen getauft und erhalten die Salbung . Das Ritual ist in der Ecologe (griechisch: Ευχολόγιον; Kirchenslawisch: Требникъ) vorgeschrieben: die meisten Gläubigen und der Klerus bleiben zu Lesungen in der Kirche; die Katechumenen werden während des Liedes: „Alle, die in Christus getauft sind, haben Christus angezogen “ (an Stelle des Trisagions gesungen ) nach hinten zum Taufbecken geführt .
Der Gottesdienst erzählt vom Höllenabstieg Jesu Christi, bei dem nach orthodoxer Theologie die Gerechten aus dem Hades gerissen und ins Paradies geführt wurden . Die Kirche lehrt, dass die Frohe Botschaft vom Triumph Jesu über den Tod damals nur den Verstorbenen bekannt war. Den Lebenden wurde die Offenbarung erst gemacht, als sein Grab leer aufgefunden wurde „Am ersten Tag der Woche […] früh am Morgen, als die Sonne gerade aufgegangen war. “ ( Markus 16 : 2 ). Diese Mahnwache erzählt die Geschichte der Entdeckung des leeren Grabes. Es feiert auch das Passah des Gesetzes, das nach dem Johannes-Evangelium stattfand , während Jesus in seinem Grab lag: Die Lesungen umfassen den Bericht über den Auszug aus Ägypten und sie enden mit dem abwechselnden Lied des Meeresliedes oder Lied des Moses ( Exodus 15 : 1-19 ).
Obwohl diese Vesper den Sonntag in gewohnter Weise mit Auferstehungsstichères im Ton Eins einweiht , beginnt das eigentliche Osterfest mitten in der Nacht, wenn Christus von den Toten auferstanden ist. Der Text und die Rubriken des Rituals für diese Karsamstagsliturgie finden sich im Triodon , dem Ritual der Fastenzeit.
Vor der Verlesung des Evangeliums wird anstelle des das ganze Jahr über gesungenen "Alleluja" ein Prokeimenon gesungen , bei dem nach russischer Tradition alle Kleider, Schleier und Dekorationen der Kirche schnell und dramatisch verändert werden von schwarz nach weiß. Ein weiteres spezifisches Detail dieser Liturgie ist, dass das Lied der Cherubim durch das Lied „Möge alles sterbliche Fleisch schweigen…“ ersetzt wird, das aus der Liturgie des Heiligen Jakobus stammt .
In Jerusalem empfängt der griechisch-orthodoxe Patriarch das Heilige Feuer und feiert dann die Göttliche Liturgie genau dort, wo nach Überlieferung und Glauben die Auferstehung Christi stattfand.
Am Ende der Vesper werden während einer modifizierten Artoklase Brot, Wein und Feigen gesegnet und unter den Gläubigen als Nahrung für den Rest des Festes geteilt. Dann erfordert das Ritual die Lektüre der Apostelgeschichte , die nach Johannes Chrysostomus der beste Beweis für die Auferstehung ist. Diese Lesung bleibt zwischen Vesper und Ortros sonntags für den gesamten Zeitraum von fünfzig Tagen bis Pfingsten vorgeschrieben . In alten Zeiten blieben die Gläubigen die ganze Nacht in der Kirche; so endete die Osternacht, die am Samstagnachmittag begann, erst am Sonntagmorgen. In der heutigen Praxis gibt es jedoch eine Pause von einigen Stunden, bevor diese Lesung beginnt.
Hier ist das Ritual der Osternacht (mit einigen kleineren lokalen Variationen):
Die Osternacht endet gegen drei oder vier Uhr morgens. Am Sonntagmorgen findet kein Gottesdienst statt, da alle Feierlichkeiten während der Osternacht gefeiert wurden. Am Sonntagabend findet die Ostervesper statt, bei der das Evangelium von Johannes 20 : 19-25 in mehreren Sprachen gesungen wird (dieser Gottesdienst wird in mehreren Traditionen Vesper der Liebe genannt ).
Die am Ostersonntag beginnende Woche heißt Strahlende Woche und gilt als durchgehender Gebetstag. Die Heiligen Pforten bleiben seit Mitternacht der Osternacht und während der gesamten Strahlenwoche geöffnet. Die Besonderheiten des Ostergottesdienstes setzen sich in dieser Woche fort. Nach dem Gottesdienst findet täglich eine Prozession rund um die Kirche statt. Während der Radiant Week ist kein Fasten vorgeschrieben, auch nicht mittwochs und freitags, wo das ganze Jahr über Beschränkungen gelten.