Peter Sänger

Peter Sänger Bild in Infobox. Peter Singer-Professor in Oxford.
Geburt 6. Juli 1946
Melbourne ( Australien )
Staatsangehörigkeit australisch
Ausbildung Scotch College ( in )
Melbourne University ( Bachelor-Abschluss in Literatur und akademischem Master of Arts ) (bisunt1967)
Universitätskolleg (Bachelor of Philosophy ( en ) ) (bis1971)
Schule / Tradition Analytische Philosophie , Utilitarismus
Hauptinteressen Moral , Bioethik , Politische Philosophie , Biologie
Bemerkenswerte Ideen Antispeziesismus
Primäre Werke Tierbefreiung (1975)
Fragen der praktischen Ethik (1979)
Beeinflusst von John Stuart Mill , Henry Sidgwick , Jeremy Bentham , Charles Darwin
Auszeichnungen

Peter Albert David Singer alias Peter Singer , geboren am6. Juli 1946in Melbourne , ist ein australischer utilitaristischer Philosoph . Er hält den Lehrstuhl für Ethik der Princeton University (USA) und Professor an der Universität Charles Sturt ( Melbourne ) in Australien .

Er arbeitete zweimal am Lehrstuhl für Philosophie der Monash University (Melbourne), wo er das Center for Human Bioethics gründete . 1996 kandidierte er erfolglos als grüner Kandidat für den australischen Senat . 2004 wurde er vom Council of Australian Humanist Societies als Australian Humanist of the Year ausgezeichnet. Außerhalb der akademischen Welt ist Singer vor allem für sein Buch Animal Liberation bekannt , das als Gründungsbuch der modernen Tierrechtsbewegungen gilt . Auch seine in Rethinking Life and Death: The Collapse of Our Traditional Ethics und Questions of Practical Ethics entwickelten Positionen zu bioethischen Fragen haben vor allem in den USA und Deutschland Kontroversen ausgelöst . Singer ist ein Befürworter des effektiven Altruismus , dessen Prinzipien er in The Life You Can Save (2009) und The Most Good You Can Do (2015 - veröffentlicht auf Französisch unter dem Titel L'Altruismeefficient im Jahr 2018) beschreibt.

Leben und Karriere

Singer Eltern, Wiener Juden , entging der Annexion von Österreich und floh nach Australien im Jahr 1938. Seine Großeltern väterlicherseits wurden abgeschoben Łódź und es gab keine weiteren Nachrichten von ihnen. Ihr Großvater mütterlicherseits starb im KZ Theresienstadt .

Ihr Vater importierte Tee und Kaffee , während ihre Mutter Medizin praktizierte .

Peter Singer studierte am Scotch College in Melbourne und studierte anschließend Rechtswissenschaften, Geschichte und Philosophie an der University of Melbourne, wo er 1967 einen Bachelor of Arts und einen Master of Arts für seine Dissertation „  Warum sollte ich moralisch sein?  ("Warum sollte ich moralisch sein?") 1969. Anschließend erhielt er ein Stipendium an der Universität Oxford  ; seine von RM Hare betreute Arbeit über zivilen Ungehorsam wurde 1971 mit einem Bachelor of Philosophy ausgezeichnet und 1973 als Buch unter dem Titel Democracy and Disobedience veröffentlicht .

Singer bezeichnet sich selbst als Vegetarier in einem Interview, das 2006 dem amerikanischen Magazin Mother Jones gegeben wurde  :

" Ich esse kein Fleisch. Ich bin seit 1971 Vegetarier."

Tierbefreiung

Sein 1975 erschienenes Buch Animal Liberation beeinflusste moderne Tierschutzbewegungen. In seinem Buch argumentiert er gegen Speziesismus  : willkürliche Diskriminierung zwischen Tierarten allein auf der Grundlage ihrer Art Mitgliedschaft.

Speziesismus ist im Allgemeinen zugunsten von Mitgliedern der menschlichen Spezies und gegen nicht-menschliche Tiere. Singers These ist, dass die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Spezies keine moralisch relevante Eigenschaft ist. Singer schlägt vor, dass Sensibilität das relevante Kriterium für die Zugehörigkeit zur moralischen Gemeinschaft ist: Alle fühlenden Wesen sollten als moralisch gleich angesehen werden, in dem Sinne, dass ihre Interessen gleichermaßen berücksichtigt werden sollten.

Insbesondere kommt er zu dem Schluss, dass die Verwendung von Tieren als Lebensmittel ungerechtfertigt ist, da sie Leiden verursacht, die in keinem Verhältnis zu den Vorteilen stehen, die Menschen aus einem solchen Verzehr ziehen; und dass es daher moralisch verpflichtend ist, auf den Verzehr von Fleisch von Tieren ( Vegetarismus ) oder gar auf den Verzehr aller Produkte ihrer Ausbeutung ( Veganismus ) zu verzichten.

Das hindert ihn nicht daran, die Firma McDonalds in ihrem Streben nach Tierschutz zu unterstützen – nachdem er den Vegetarismus lange gegen dieses Unternehmen verteidigt hatte. Da es unmöglich ist, industrielle Systeme über Nacht verschwinden zu lassen, zum Teil wegen ihrer Macht, aber auch ihrer Fähigkeit, die Welt zu ernähren und die Burger zu liefern, die die Menschen essen wollen und kaufen können, desto besser für alle ist, dass diese Systeme weniger schlimmer sind. Die Vergrößerung der Käfige sieht Peter Singer daher als Fortschritt.

Ethische Positionen

Effektiver Altruismus und extreme Armut

Singer befürwortet effektiven Altruismus . Er ist der Ansicht, dass die Bewohner der entwickelten Länder die Pflicht haben, einen Teil ihres Reichtums zu verwenden, um das Leiden der in absoluter Armut lebenden Menschen zu lindern, und dass sie diesen Reichtum außerdem auf die effizienteste Art und Weise geben sollten, d würde das meiste Leid mindern. Wie er in seinem Essay Famine, Wealth and Morality (1972) feststellt ,

„Wenn es in unserer Macht steht, schlimme Dinge zu verhindern, ohne etwas von vergleichbarer moralischer Bedeutung zu opfern, müssen wir dies moralisch tun. […] Wenn ich an einem seichten Teich vorbeigehe und ein Kind darin ertrinken sehe, muss ich ins Wasser und das Kind rausholen. Es wird bedeuten, dass meine Kleider schmutzig werden, aber das ist unbedeutend. "

Also, sagt Singer, wenn man sich bereit erklärt, seine Kleidung schmutzig zu machen, um das Kind vor dem Ertrinken zu bewahren, sollte man auch zustimmen, Geld zu spenden, um das Leiden der in Armut lebenden Menschen zu lindern, anstatt Kleidung oder andere nicht lebensnotwendige Güter zu kaufen. Er verfolgt:

„Die traditionelle Grenze zwischen Pflicht und Nächstenliebe kann nicht […] dort gezogen werden, wo wir sie normalerweise ziehen. Geldspenden [für wohltätige Zwecke] gilt in unserer Gesellschaft als Akt der Nächstenliebe. […] Die Menschen fühlen sich in keiner Weise schämen oder schuldig, wenn sie Geld für neue Kleidung oder ein neues Auto ausgeben, anstatt es zur Linderung von Hungersnöten zu spenden. Diese Betrachtungsweise des Themas ist nicht zu rechtfertigen. Wenn wir neue Kleidung kaufen, nicht um warm zu sein, sondern um „gut angezogen“ zu sein, erfüllen wir kein wichtiges Bedürfnis. Wir würden nichts Bedeutendes opfern, wenn wir weiterhin unsere alten Kleider tragen würden und das Geld an den Hungerhilfefonds spenden. Auf diese Weise würden wir verhindern, dass jemand verhungert. "

Abtreibung

Peter Singer spricht sich für das Recht auf Abtreibung aus , jedoch mit einem Ansatz, der es von der klassischen Argumentation unterscheidet: In Übereinstimmung mit seiner ethischen Theorie schlägt er vor, dass das Recht auf Leben eines Wesens grundsätzlich mit seiner Fähigkeit verknüpft ist, Präferenzen zu manifestieren, die wiederum verknüpft sind auf die Möglichkeit, Freude oder Schmerz zu empfinden .

Um sich verständlich zu machen, führt Singer zunächst folgenden Syllogismus aus , der seiner Meinung nach das zentrale Argument der Gegner des Abtreibungsrechts übersetzen kann:

„Es ist falsch, einen unschuldigen Menschen zu töten.
Ein menschlicher Fötus ist ein unschuldiger Mensch.
Daher ist es falsch, einen menschlichen Fötus zu töten. "

Er stellt in seinen Werken Rethinking Life and Death ( Rethinking Life and Death ) und Praktische Ethik ( praktische ethische Fragen ) fest, dass das Argument durch Deduktion gültig ist , wenn wir die Prämissen ohne Frage akzeptieren . Befürworter von Abtreibungsrechten, von denen Singer spricht, haben traditionell die zweite Prämisse in Frage gestellt: Der Fötus ist vor der Geburt weder menschlich noch lebendig . Singer wendet sich dagegen, dass Entwicklung ein allmählicher Prozess ist, aus dem es nicht möglich ist, einen bestimmten Moment abzuleiten, von dem aus das menschliche Leben beginnen würde.

Singers Argument für das Recht auf Abtreibung ist in diesem ursprünglichen Sinne: Anstatt die zweite Prämisse anzugreifen, stellt er die erste in Frage und bestreitet, dass es notwendigerweise falsch ist, das Leben eines unschuldigen Menschen zu unterbrechen.

[Das Argument, dass ein Fötus nicht lebt] ist eine Zuflucht zu einer bequemen Fiktion, die ein offensichtlich lebendes Wesen in ein rechtlich nicht lebendes Wesen verwandelt. Anstatt solche Fiktionen zu akzeptieren, sollten wir anerkennen, dass die Tatsache, dass ein Wesen menschlich und lebendig ist, uns noch nicht sagt, ob es falsch ist, diesem Wesen das Leben zu nehmen

„[Das Argument, dass der Fötus nicht lebt] greift auf eine bequeme Fiktion zurück, die ein offensichtlich lebendes Wesen in ein rechtlich nicht lebendes Wesen verwandelt. Anstatt solche Fiktionen zu akzeptieren, sollten wir erkennen, dass der menschliche und lebendige Charakter eines Wesens uns nicht sagt, ob es falsch ist, ihm das Leben zu nehmen oder nicht. "

Singer argumentiert, dass die Verteidigung oder Ablehnung des Rechts auf Abtreibung auf einer utilitaristischen Kalkulation basieren sollte, die die Präferenzen von Frauen und denen des Fötus abwägt , wobei Präferenz das ist, was wahrscheinlich angestrebt oder vermieden wird; jedem Nutzen oder Schaden, der einem Wesen zugefügt wird, entspricht direkt der Befriedigung oder Frustration einer oder mehrerer seiner Präferenzen.

Die Fähigkeit, Schmerzen oder Befriedigung zu empfinden, ist eine Voraussetzung für eine Präferenz jeglicher Art, und ein Fötus von 18 Wochen oder weniger, sagt Singer, hat nicht die Fähigkeit, Schmerzen oder Schmerzen zu empfinden die geringste Präferenz zeigen. In diesem utilitaristischen Kalkül spricht also nichts gegen die Vorliebe einer Frau für eine Abtreibung. Folglich ist Abtreibung moralisch erlaubt.

Kindestötung

In Bezug auf Kindermord ist Singer der Ansicht, dass Neugeborene noch nicht die wesentlichen Eigenschaften besitzen, die eine Person ausmachen: Rationalität , Autonomie und Selbstbewusstsein . Die Ermordung eines Neugeborenen ist also nicht gleichbedeutend mit der Ermordung eines Menschen, also der eines Wesens, das weiterleben will.

1989 und 1990 wurde eine Lehrveranstaltung von Professor Hartmut Kliemt an den Universitäten Duisburg und Essen aufgrund von Protesten gegen die Aufnahme praxisethischer Fragen in Lehrmaterialien abgesagt. Die Demonstranten verurteilten Singers Ansicht, dass die Sterbehilfe von Säuglingen mit den schwersten Formen der Spina bifida gesetzlich erlaubt sein sollte, wenn die Eltern dies wünschen.

Euthanasie

Singer unterscheidet die freiwillige Sterbehilfe , die mit Zustimmung des Betroffenen von unfreiwilliger Sterbehilfe (in) oder unfreiwillig (in) erfolgt . „In dem Bestreben, seine Auffassung eines der Maximierung der Präferenzen gewidmeten Utilitarismus zu fördern , verteidigte er die Notwendigkeit der unfreiwilligen Euthanasie von Neugeborenen, Kindern und behinderten oder kranken Menschen in Fällen, in denen die Summe des Leidens für die Person und ihre Angehörigen die von Freuden“ .   

In Rethinking Life and Death befasst er sich mit den Dilemmata, die durch Fortschritte in der Medizin entstehen. Sie befasst sich insbesondere mit dem Wert des menschlichen Lebens und der Ethik der Lebensqualität .

Singer hat die Komplexität einiger dieser Probleme persönlich erlebt. In Bezug auf seine an Alzheimer erkrankte Mutter erklärte er, dass er mit seiner Schwester die Verantwortung für die zu treffenden Entscheidungen teile, dass seine Mutter jedoch möglicherweise nicht weiterleben werde, wenn er der alleinige Schiedsrichter sei.

Personismus

Singer glaubt nicht an den Begriff des Humanismus . Er bevorzugt den Präferenzutilitarismus, den er Personismus nennt .

Ins Französische übersetzte Veröffentlichungen

Texte von Peter Singer

Verweise

  1. (de) Mutter Jones , 3. Mai 2006: „  Ich esse kein Fleisch. Ich bin seit 1971 Vegetarier.  ” [ online lesen ]
  2. 2 e  Ausgabe 1990; Französische Übersetzung, Grasset, 1993; Neu Hrsg. Kleine Payot-Bibliothek, 2012.
  3. Dardenne, ., Giroux, V., & Utria, E. (Hrsg.). (2017). Peter Singer und die Befreiung der Tiere: 40 Jahre später. Universitätspresse Rennes.
  4. Siehe Jocelyne Porcher, „Defending livestock, a Political choice“ , 2012.
  5. „  'Hungersnot, Reichtum und Moral', übersetzt von Fanny Verax,  “ auf utilitarism.com (Zugriff am 25. August 2015 ) .
  6. Zu diesem Thema: Praktische ethische Fragen ( Practice Ethics ), 1979 erschienenes Buch von Peter Singer.
  7. „Abtreibung“ bei utilitarian.net , 1995.
  8. Leben und Tod neu denken , S. 105.
  9. "Taking Life: Der Mensch" in Practical Ethics , 2 - ten  Auflage, 1993.
  10. Sänger, Peter. Peter Singer FAQ , Princeton University. Link geprüft am 8. März 2009.
  11. https://www.nybooks.com/articles/1991/08/15/on-being-silenced-in-germany/
  12. Fabien Carrié "  Sozialgeschichte von" vegephobia "in der Französisch - Tier - Bewegung  ", Biens symboliques , n o  2,2018( online lesen )
  13. „The Pursuit of Happiness“, Interview mit Ronald Bailey im Magazin Reason , Dezember 2000.
  14. Pablo Stafforini, "  Utilitarian.net  " , Utilitarian.net (Zugriff am 23. Mai 2011 )
  15. Auf tahin-party.org .

Anhänge

Literaturverzeichnis

Verwandter Artikel

Externe Links