Die Autonomie bezieht sich auf die Fähigkeit eines Objekts, einer Person oder eines Systems, sich selbst nach eigenen Regeln zu regieren. In anderen Fällen bezieht es sich auf die Eigenschaften einer Einheit, die in der Lage ist, unabhängig zu funktionieren, ohne von außen gesteuert zu werden oder ohne Input (Material, Energie usw.) von außen.
Autonomie ist die Fähigkeit einer Person, sich selbst zu versorgen. Im Vergleich zu Tieren braucht der Mensch viel Aufmerksamkeit und Fürsorge und viele Jahre, bevor er selbstständig wird. Ein Pferd kann beispielsweise nur wenige Minuten nach der Geburt stehen, fressen und gehen, während ein Mensch etwa ein Jahr braucht, um diesen Punkt zu erreichen.
In der Moralphilosophie ist Autonomie (von griechisch αὐτονομία, autonomia ) die Fähigkeit, selbst zu handeln, indem man sich eigene Verhaltensregeln, ein eigenes Gesetz gibt . Dies ist die Grundlage der Ethik in Bezug auf die Moral, die als natürlich bezeichnet wird, weil sie notwendigerweise von einem Gott oder einer früheren Weisheitstradition offenbart wird und die daher heteronom ist (siehe z. B. die Zehn Gebote, das Evangelium, Konfuzius usw.).
Im Bereich der Pädagogik kann auf der Grundlage der Bildung ( Bildung für Autonomie , Öko-Bürgerschaft ) ein Autonomievorschlag aufgebaut werden . Die erste Form der Autonomie besteht für ein Kind darin, in der Lage zu werden, die Regeln der sozialen und natürlichen Umgebung zu überdenken. „Wir dürfen nicht so handeln und sprechen, wie wir es aus dem Erbe des Gehorsams gelernt haben. » Heraklit
In den folgenden Disziplinen könnte diese Idee besser im Verhältnis von Autonomie und Heteronomie sowie mit Anomie verstanden werden . Tatsächlich sind sie Beziehungsformen in den Sozialwissenschaften , von der Psychologie bis zur Soziologie .
Die Autonomie des Menschen ist nach Auguste Comte dann erreicht, wenn es ihm gelingt, sich vom Einfluss der Religionen und der Metaphysik zu befreien , um den "positiven Staat" zu erreichen, in einem Prozess, den er Gesetz der drei Staaten nennt . Der Positivismus des XIX - ten Jahrhunderts erlaubt die Soziologie des Unternehmens im Hinblick auf die Reorganisation der wissenschaftlichen Gesetze .
Ivan Illich und Jean-Paul Berthelon weihten in La convivialité (1973) die Frage der Autonomie durch die Vorstellung von benutzerfreundlichen Werkzeugen und freiwilliger Einfachheit ein : Autonomie könnte eine Lebensweise sein, die versucht, weniger abhängig von Geld , Geschwindigkeit und das industrielle System und weniger gierig auf die Ressourcen des Planeten .
Für ein Gerät oder eine Maschine ist die Autonomie der Zeitraum, in dem es mit seinen Reserven und mit seinen eigenen Kapazitäten arbeiten kann, entweder durch Nutzung seiner eigenen Energiequellen oder durch Nutzung von Energie aus der natürlichen Umgebung ( Energie Solar ) ohne Rückgriff auf externe Energiequellen (Laden aus dem Stromnetz oder Tanken). Hier wäre es richtiger, von provisorischer Autarkie zu sprechen, insofern Maschinen für eine gewisse Zeit autark sein können – das ist die Definition von Autarkie –, sich aber nicht nach selbst definierten Regeln regieren.
In der modernen Politik bezieht sich Autonomie auf die Selbstverwaltung einer Gruppe oder Gemeinschaft und hat mehrere Bedeutungen angenommen:
Mit der „ Charta der kommunalen Selbstverwaltung “ hat der Kongress der Gemeinden und Regionen – der die Gemeinden und Regionen im Europarat vertritt – gemeinsame Regeln für die Mitgliedsländer des Europarats festgelegt die Charta mit dem Ziel, die Anerkennung und den Schutz der politischen, administrativen und finanziellen Autonomie der lokalen Gebietskörperschaften zu gewährleisten. Diese Überwachung der lokalen und regionalen Demokratie ist die emblematischste Aktivität des Kongresses der Gemeinden und Regionen des Europarats.
Im medizinischen Bereich kann Autonomie mehrere Bedeutungen haben. Autonomie bezieht sich insbesondere auf die Wahlfreiheit des Patienten ( Charta für Krankenhauspatienten ) oder, häufiger, auf die Fähigkeit einer Person, die Handlungen des täglichen Lebens auszuführen . Bei Verlust der Autonomie spricht man von Abhängigkeit . In diesem Fall wird der Begriff der Autonomie insbesondere im Hinblick auf behinderte Menschen und ältere Menschen verwendet.
Autonomie wird nach funktionaler Unabhängigkeit definiert. Die Definition von Autonomie ist für alle gleich. Ob Sie eine gültige Person oder eine Person mit einer Behinderung sind, unabhängig von der Behinderung.
Der Begriff der Autonomie bezieht sich auf den der Abhängigkeit . Die Begriffe „Abhängigkeit“ und „Autonomie“ sind nicht gegensätzlich, weil sie sich ergänzen.
Der Begriff Autonomie hat für einen arbeitsfähigen Menschen die gleiche Bedeutung wie für einen Menschen mit Behinderung oder Beeinträchtigung. Dies natürlich ohne Unterschied im Handicap. Um die Liste der Elemente sowie das Datenwörterbuch zu erstellen, ist es notwendig, die Autonomie klar zu definieren und die Elemente, aus denen sie besteht, zu zeichnen. Dazu gliedern wir es wie folgt auf: vor der Aktion, während der Aktion und nach der Aktion.
Vor der Aktion ist es notwendig, dass die Person die Idee hat. Mit Idee meinen wir die Tatsache, dass die Person in der Lage sein muss, allein über die Handlung nachzudenken, die sie vornimmt oder ergreifen muss. Die Idee entsteht aus einem oder mehreren Bedürfnissen. Dann kommt die Absicht, die die Tatsache ist, diese Handlung ausführen zu wollen, und die Selbstbestimmung, die der Wille ist, das Ziel zu erreichen, das zur Vollendung der Handlung führt. Der behinderte Mensch muss in der Lage sein, die gegenwärtige Situation zu antizipieren, um so schnell wie möglich handeln oder reagieren zu können, und die für das ordnungsgemäße Funktionieren der von ihm durchzuführenden Handlung erforderlichen Mittel bereitzustellen.
Die Person muss bei der Durchführung der Handlung Know-how nachweisen. Das heißt, sie muss die Handlungen beherrschen, die Teil der Handlung sind, und in der Lage sein, in schwierigen Situationen Abhilfe zu schaffen. Bei Kontakt mit Dritten muss sie sich angemessen verhalten. Im Verlauf der Aktion kann die Person auf verschiedenen Ebenen auf bestimmte Probleme stoßen: motorische, sensorische, affektive und zerebrale.
Das AGGIR- Raster wird von Angehörigen der Gesundheitsberufe verwendet, um den Grad der Autonomie basierend auf den von der Person durchgeführten oder nicht ausgeführten Aktivitäten zu bewerten. Die Ergebnisse des Rasters bestimmen in Frankreich die Relevanz der persönlichen Autonomiezulage (APA).
Autonomie kann in manchen Fällen durch einen Lebensstil stabilisiert oder sogar verstärkt werden.
Autonomie gegenüber der Umwelt (vgl. Claude Bernard ) ist das, was Lebewesen auszeichnet und von Maschinen unterscheidet.
Das Wandern , das Skitourengehen , das Bergsteigen sind Sportarten, die in Bezug auf Unterkunft und Verpflegung völlig autonom ausgeübt werden können.
Soziologische Analysen und soziale Interventionen nutzen den Begriff der Autonomie auch umfassend , um die Fähigkeit einer Person zur individuellen Integration in die Gesellschaft im Gegensatz zur Situation der Hilfeleistung des Kindes in einem eingeschränkten Sinne zu definieren Behörden: Autonomie älterer Menschen, Menschen mit Behinderungen, Menschen in prekären Situationen usw.
Aus gesellschaftsanalytischer Sicht entspricht der Begriff der Autonomie der Fähigkeit, im engeren Sinne autark zu sein oder sich im allgemeinen Sinn selbst verwalten zu können. Wenn wir also von Autonomie für eine behinderte Person sprechen, stellen wir sie der allgemein akzeptierten Vorstellung von Abhängigkeit gegenüber. Ein behinderter Mensch wird als autonom bezeichnet, wenn er diese Abhängigkeit überwinden kann, „sich selbst zu versorgen“, ohne systematisch auf die Hilfe anderer angewiesen zu sein. Dies gilt auch für eine erwerbsfähige Person, egal ob in einer Behinderungssituation (Stress, Schmerz, Schmerz, Einsamkeit, Depression…) oder nicht. Mit dem Unterschied, dass die kollektive Vorstellungskraft einem behinderten Menschen automatisch eine Autonomie und ein Recht auf Autonomie zuschreibt, die wir dem behinderten Menschen nicht gewähren. Wir stellen nicht die Autonomie einer gültigen Person vor, denn "das versteht sich von selbst".
Allerdings sind Autonomie und Abhängigkeit konzeptionell zu unterscheiden. Autonomie unterscheidet sich von Unabhängigkeit dadurch, dass sie darin besteht, die Person als Subjekt mit der Fähigkeit zur Selbstbestimmung anzuerkennen. Eine Person, die auf Hilfe oder externe Unterstützung angewiesen ist, verliert also nicht unbedingt ihre Autonomie, wenn die Pflegeperson darauf achtet, ihre organisatorischen Entscheidungen so gut wie möglich zu respektieren, solange diese in der Lage ist, zu ihrem eigenen Wohl zu entscheiden.
Die Autonomie der Farbe bezeichnet in der Malerei die Fähigkeit der Farbe, sich selbst zu genügen, ohne sich auf etwas anderes beziehen zu müssen. Das Gemälde wird so zum Gegenstand des Gemäldes. Der Autonomie der Farbe steht der lokale Ton entgegen, der die exakte reale Farbe der dargestellten Elemente wiedergibt.
Diese Arbeit legt die theoretischen Grundlagen für ein Autonomiemodell "à la française", das nicht mit der in den Regionalstaaten praktizierten Autonomie zu verwechseln ist, aber dennoch den französischen Kommunen erlaubt, politische Entscheidungen zu treffen.