Historisches Zentrum von Avignon: Palast der Päpste und Bischofsensemble * Kulturerbe der UNESCO | |||||
Der Palais des Papes vom Place du Palais im Viertel Avignon Centre aus gesehen. | |||||
Kontaktinformation | 43° 57 ′ 03 ″ Nord, 4 ° 48 ′ 27 ″ Ost | ||||
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Land | Frankreich | ||||
Unterteilung |
Vaucluse Provence-Alpes-Côte d'Azur |
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Art | Kulturell | ||||
Kriterien | (i) (ii) (iv) | ||||
Identifikationsnummer |
228rev | ||||
Geographisches Gebiet | Europa und Nordamerika ** | ||||
Registrierungsjahr | 1995 ( 19 th Sitzung ) | ||||
Geolokalisierung auf der Karte: Frankreich
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Der Papstpalast in Avignon ist der größte gotische Bau des Mittelalters .
Sowohl Festung und Palast war die päpstliche Residenz während des XIV - ten Jahrhundert der Sitz des westlichen Christentums. Sechs Konklaven wurden in Avignon Palast gehalten , die in der Wahl führte Benedikt XII in 1335 ; von Clemens VI , 1342 ; von Innozenz VI , 1352 ; von Urbain V , 1362 ; von Gregor XI . 1370 und von Benedikt XIII . 1394 .
Der Palast, der aus zwei Gebäuden besteht, dem alten Palast von Benedikt XII., einer wahren Festung auf dem uneinnehmbaren Rocher des Doms , und dem neuen Palast von Clemens VI., dem prächtigsten der Päpste von Avignon, ist nicht nur der schönste ein großes gotisches Gebäude, aber auch eines, in dem der internationale gotische Stil in seiner ganzen Fülle zum Ausdruck kommt . Aufgrund seiner Konstruktion und Verzierung ist es das Ergebnis der gemeinsamen Arbeit der besten französischen Architekten Pierre Poisson und Jean de Louvres, bekannt als de Loubières, und der größten Freskenmaler der sienesischen Schule , Simone Martini und Matteo Giovanetti .
Darüber hinaus kristallisierte sich um die päpstliche Bibliothek von Avignon, mit 2.000 Bänden die damals größte in Europa, eine Gruppe belletristischer Kleriker, aus der Petrarca , der Begründer des Humanismus, hervorgehen sollte . Während die Clementine-Kapelle, bekannt als Grande Chapelle, Komponisten , Kantoren und Musiker anzog . Dort würdigte Clemens VI. die Messe Notre-Dame von Guillaume de Machault , Philippe de Vitry konnte seinem Gast das volle Maß seiner Ars Nova geben und Johannes Ciconia kam zum Studium .
Der Palast war auch der Ort, der aufgrund seiner Größe "eine allgemeine Veränderung der Lebensweise und Organisation der Kirche" ermöglichte. Er erleichterte die Zentralisierung der Dienste und die Anpassung ihrer Funktionsweise an päpstliche Bedürfnisse, indem er die Schaffung einer echten Verwaltung ermöglichte. Die Mitarbeiter der Kurie , von 200 am Ende des XIII - ten Jahrhunderts hatten zu Beginn des auf 300 gestiegen XIV - ten Jahrhundert, 500 bei der Erreichung 1316 . Dazu kamen mehr als tausend Laienbeamte, die im Palast arbeiten konnten.
Dieser, der es der Kirche aufgrund seiner Struktur und seiner Funktionsweise ermöglicht hatte, sich anzupassen, "um ihre Mission weiterhin wirksam erfüllen zu können", wurde jedoch hinfällig, als die Päpste von Avignon es für notwendig hielten, nach Rom zurückzukehren . Die Hoffnung auf eine Aussöhnung des lateinischen und orthodoxen Christentums sowie die Vollendung der Befriedung des Kirchenstaates in Italien hatten dieser Rückkehr echte Grundlagen gegeben.
Hinzu kam für Urban V. und Gregor XI. die Überzeugung, dass der Sitz des Papsttums nur dort liegen könne, wo sich das Grab von Petrus, dem ersten Papst, befand. Trotz der materiellen Schwierigkeiten, des Widerstands des französischen Hofes und der starken Zurückhaltung des Kardinalskollegiums gaben sich beide die Mittel, um nach Rom zu gelangen. Die erste links Avignon auf30. April 1362, der zweite auf 13. September 1376 und diesmal war die Installation endgültig.
Trotz der Rückkehr von zwei anti-Päpste während des Großen Abendländischen Schismas , die ständige Präsenz des XV - ten Jahrhundert XVIII - ten Jahrhundert Kardinäle Legaten damals Vize Legaten, der Palast all seinen alten Glanz verloren , behielt aber, abgesehen von dem „Werk der Zerstörung“ dieser Aspekt von Montalembert berichtet.
„Schöner in seiner Einfachheit, grandioser in seiner Konzeption kann man sich kein Ensemble vorstellen. Es ist in der Tat das ganze Papsttum, stehend, erhaben, unsterblich, seinen majestätischen Schatten über den Fluss der Nationen und Jahrhunderte ausstreckend, der zu seinen Füßen rollt. "
- Charles de Montalembert , Über Vandalismus in Frankreich - Brief an M. Victor Hugo
Der Palast der Päpste wird 1840 als historisches Denkmal in die erste Liste der historischen Denkmäler aufgenommen . Darüber hinaus ist es seit 1995 mit dem historischen Zentrum von Avignon auf der Liste des Weltkulturerbes der Unesco mit den kulturellen Kriterien i, ii und iv klassifiziert .
Der Palais des Papes befindet sich im nördlichen Teil des Viertels Avignon Centre. Es wurde auf einem Felsvorsprung im Norden der Stadt, dem Rocher des Doms , mit Blick auf das linke Rhôneufer errichtet .
Seine imposante Größe und sein Rücken gegen den Felsen ermöglichen es, die Stadt sowohl zu dominieren als auch aus großer Entfernung zu sehen. Einer der besten Aussichtspunkte, und das ist kein Zufall, befindet sich am anderen Ufer der Rhône, vom Monte Andaon, einer Landzunge, auf der das Fort Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon erbaut wurde . Es ist auch von der Spitze der Alpilles sichtbar , etwas weniger als zwanzig Kilometer südlich.
Im XIII - ten Jahrhundert, vor der Ankunft der Päpste in Avignon, der Fels , auf das gebaut , um den Palast werden würde , wie wir es heute kennen , teilweise für Windmühlen vorbehalten war, teilweise gebaut Wohnungen dominierten den Palast des Podestate , nicht weit von denen waren die des Bischofs sowie die Kirche Notre-Dame-des-Doms , die einzigen Überlebenden der Bauten vor der Ankunft der Päpste.
Immer vor dem Bau des Palastes der XII th Jahrhundert sieht Englisch ironisch die späteren Papst Adrian IV , kommen Sie mit den Kanonen der Abtei von Saint-Ruf in Avignon.
Der Palast der Päpste ist eine der mittelalterlichen Bauten , an dem Forscher eine der reichsten Dokumentation hat, aber die ersten historischen Studien, von den italienischen päpstlichen Archiven, nur Datum von 1890 , das Jahr , in dem sie zugänglich waren. Das Vatikanische Geheimarchiv . Während in Frankreich, seit 1693 , Étienne Baluze hatte veröffentlichten seine gigantischen Vitae paparum Avenionensium, sive collectio actorum veterum , auf der Grundlage der Avignon - Archive.
Der Corrèze-Gelehrte hat dort eine Vielzahl von Texten, Akten und anderen Schriftsätzen und Bullen gesammelt, die sich auf den Bau und das Leben des päpstlichen Palastes in Avignon beziehen. Aber erst nach mehr als anderthalb Jahrhunderten begann ein Gelehrter, den Palast selbst zu studieren. Es war JMA Chaix, der 1849 eine erste Studie der Fresken unternahm. Die historische und archäologische Studie wurde 1855 von Jules Courtet durchgeführt. Es war dann an Eugène Viollet-le-Duc , Anfang der 1870er Jahre die erste Architekturstudie über den Palast und die Stadtmauer von Avignon zu veröffentlichen.
Im folgenden Jahrzehnt, 1882 , fand in Avignon der Archäologische Kongress Frankreichs statt. Es war eine Gelegenheit für den Departementsarchivar Louis Duhamel, mit den Delegierten zwei Mitteilungen über den Päpstlichen Palast zu teilen. Ein neuer Ansatz zur Erforschung des größten Denkmals von Avignon zeichnete sich ab und würde ein anderes Verständnis seiner Geschichte ermöglichen.
Weihnachten Coulet, emeritierter Professor an der Universität der Provence , stellte fest , dass „die Historiographie des provenzalischen XVII th und XVIII - ten Jahrhundert auch auf einer bereits gebildete Tradition abhängt. Dies ist vor allem einer italienische Tradition (wenn nicht in diesem ultramontan späten XIV - ten Jahrhundert , als die Kirche zwischen dem Papst von Rom und Papst von Avignon geteilt werden). Erst seit einem Jahrhundert haben Historiker nach dem Beispiel von Noël Valois verstanden, dass diese Zeit nur durch den Vergleich der Archive von Avignon mit denen des Vatikans untersucht werden konnte “ .
Nach der Veröffentlichung seiner Historia Bibliotheca romanorum Pontificum tum Bonifatianæ tum Avinionensis durch P. Ehrle 1890 folgten KH Shäfer und Robert André-Michel dieser Methode. Die erste veröffentlichte zwischen 1911 und 1937 die Rechnungen der Reverend Apostolic Chamber of Avignon - des päpstlichen Finanzministeriums -, in der der Bau des Palastes einen wichtigen Platz einnimmt, während die zweite in den Jahren 1917 und 1918 eine ganze Reihe von unveröffentlichte Dokumente zum Papstpalast.
In diese Richtung leitete Dr. Gabriel Colombe, der von 1909 bis 1945 hauptsächlich in den Mémoires de l'Académie de Vaucluse unter dem allgemeinen Titel Forschung und archäologische Kritik mehr als sechzig Studien über den Palast veröffentlichte. Zur gleichen Zeit tat Joseph Girard , ein anderer Einwohner von Avignon, zwischen 1909 und 1958 dasselbe . In diesem halben Jahrhundert veröffentlichte er elf Studien und Arbeiten zu diesem Thema. Ihr Nachfolger wurde Sylvain Gagnière , Kurator des Palastes, der sein Stipendium mit großen archäologischen Ausgrabungen vor Ort unterstützte und die Ergebnisse seiner Forschungen von 1962 bis 1991 in 27 Büchern veröffentlichte .
Nach seiner Wahl in Perugia wurde der24. Juli 1305und seiner Krönung in Lyon , am 15. November, unternahm Papst Clemens V. , der sich weigerte, sich Rom anzuschließen, wo der Kampf zwischen Welfen und Ghibellinen entfesselt wurde , eine lange Wanderung im Königreich Frankreich und insbesondere in Guyenne . Der ehemalige Erzbischof von Bordeaux war dank der Unterstützung des Königs von Frankreich gewählt worden, dessen Untertan er war, aber nicht dessen Vasall, für dessen Unterstützung er ihm zu Dank verpflichtet war.
Der Rat von Wien , den er einberufen hatte, um den Tempelorden zu beurteilen , verlangte von ihm, sich dieser Stadt zu nähern. Er trat daher dem Comtat Venaissin , dem päpstlichen Land, bei. Wenn seine Wahl auch auf die Stadt Avignon fiel, die im Besitz des Grafen der Provence war , lag es daran, dass ihre Lage am linken Flussufer sie über die Achse Rhône / Saône mit Nordeuropa und in diesem Tal der die Rhône, gemeinsame Grenze zwischen Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich , konnten sich nur Städte, die von einer Brücke versorgt wurden, um eine Rolle als internationale Hauptstädte bewerben. Dies war der Fall für Avignon mit der Brücke Saint-Bénézet , dem Durchgangsort zwischen Spanien und dem Languedoc , der Provence und Italien .
Darüber hinaus ist die Bedeutung der Champagne Messen bis zum Ende des XIII - ten Jahrhunderts und die Nachhaltigkeit der Beaucaire Messe hatte Avignon und sein Rock Kommerzielle Bühne gezwungen. Die päpstliche Präsenz würde ihm einen Glanz zurückgeben, den es zu verlieren drohte, und dem Konflikt zwischen England und Frankreich eine politische Bedeutung, die Rom nicht allzu weit von diesen beiden Königreichen entfernt haben konnte.
Hatte Rom seit der Antike seine Macht und Größe seiner zentralen Lage im Mittelmeerraum verdankt, so hatte es an Bedeutung verloren und an diesem Ende des Mittelalters war der Schwerpunkt der christlichen Welt gefallen Die Lage in Avignon war geographisch und politisch viel günstiger.
Clemens V. kam erst in Avignon an 9. März 1309und logierte im Dominikanerkloster der Predigtbrüder. Unter diesem Pontifikat wurde Avignon, unter der hohen Überwachung des Königs von Frankreich Philippe le Bel , der offiziellen Residenz des Teils des Heiligen Kollegiums der Kardinäle , während der Papst in aufzuhalten bevorzugt Carpentras , Malaucène oder Monteux , Comtadine Städte.
Nach dem Tod von Clément V und nach einer schwierigen Wahl wurde Jacques Duèze in Lyon am Lyon7. August 1316. Mit 72 Jahren wurde er aufgrund seines hohen Alters von den Kardinälen als Übergangspapst angesehen. Da er weder Italiener noch Gascogne war, hatte er bis dahin nur eine unauffällige politische Rolle gespielt. Jedoch ist es vom 9. August kündigte er seine Absicht , die mündliche Verhandlung widersprochen Avignon, die wieder zu öffnen 1 st Oktober nächsten. Damit drückte er seinen Wunsch aus, das Papsttum in der Stadt festzusetzen, deren Bischof er seit dem 14.18. März 1310. Logic hätte sich Carpentras als transalpinen Wohnsitz des Papsttums gewünscht. Aber die größte Stadt des Comtat Venaissin blieb während des Konklaves, das dem Tod von Clement V folgte, durch den Coup de Force der Gascons verseucht. Außerdem bevorzugte der ehemalige Bischof von Avignon offensichtlich seine Bischofsstadt, die ihm vertraut war und die hatte den Vorteil, dank seines Flusses und seiner Brücke an der Kreuzung der großen Straßen der westlichen Welt zu sein.
Am 5. September gekrönt , wählte er den Namen Johannes XXII. und ging auf dem Fluss hinunter nach Avignon . Dort angekommen, reservierte er die Versorgung des Klosters der Predigtbrüder, bevor er sich wieder in dem von ihm bewohnten Bischofspalast niederließ.
Dieser Palast befand sich an der Stelle des heutigen Palastes der Päpste. Bischöfliche Gebäude waren im am leichtesten zu verteidigenden Teil der Stadt, daher seine Wahl. Er machte sich daran, seinen alten Wohnsitz an seinen neuen Schützling anzupassen. Der Generalvikar Guasbert Duval (oder Gasbert de la Val), Landsmann des Papstes und künftiger Bischof von Marseille, war für die für die Expansion notwendigen Anschaffungen verantwortlich. Armand de Via, sein Neffe und damaliger Bischof von Avignon, der gegen eine Beförderung zum Kardinal vertrieben worden war, kaufte das Land, auf dem das neue Bistum errichtet wurde und das heute vom Petit-Palais-Museum genutzt wird.
Die ersten Arbeiten wurden Guillaume Gérault, dit de Cucuron, anvertraut . Die Wohnung des Papstes befand sich im Westflügel sowie das Studium und die Wohnungen seiner engsten Mitarbeiter. Die Nordseite bildete die Pfarrkirche Saint-Étienne, die in die päpstliche Kapelle Sainte-Madeleine umgewandelt wurde. Im Osten befanden sich die Unterkünfte der „Neffen Kardinäle“ sowie verschiedene Abteilungen der Kurie . In diesem östlichen Flügel, aber weiter südlich, befanden sich die Dienste des Schatzmeisters und des Kameramanns. Im Süden wurde ein Gebäude für das Publikum errichtet. Das letzte Projekt wurde von Guillaume de Cucuron im März 1321 in Angriff genommen und im Dezember 1322 endgültig abgeschlossen .
Das 4. Dezember 1334, im Morgengrauen starb Johannes XXII im Alter von 90 Jahren. Jacques Fournier sei es gewesen, sagt der weiße Kardinal, der ihm nachfolgte. Nach der Wahl des Namens Benedikt XII. zu Ehren des Schutzpatrons des Zisterzienserordens, aus dem er stammte, wurde der neue Papst in der Dominikanerkirche von Avignon gekrönt8. Januar 1335, von Kardinal Napoleon Orsini , der bereits die beiden vorherigen Päpste gekrönt hatte.
Im bischöflichen Palast untergebracht, den sein Vorgänger komplett umgebaut hatte, beschloss der neue Papst sehr schnell, ihn umzubauen und zu vergrößern. Seit der9. Februar 1335, richtete der Papst einen Brief an den Dauphin du Viennois, in dem er ihm einen Laienbruder der Abtei von Fontfroide empfahl, der für den Holzeinkauf in Dauphiné für einen neuen Palast zuständig war.
Er ließ alles abreißen, was sein Vorgänger gebaut hatte und ließ nach Plänen des Architekten Pierre Obreri den nördlichen Teil des Apostolischen Palastes errichten, den er mit den Fundamenten des Trouillas-Turms vollendete. Die Reverend Apostolic Chamber – das päpstliche „Finanzministerium“ – kaufte den Palast, den Armand de Via bauen ließ, um den Bischöfen von Avignon als Wohnsitz zu dienen.
Für die Erweiterung des Palastes wählten die Designer den Rocher des Doms . Die Wahl dieser felsigen Höhe ermöglichte es, dem Ganzen einen Maßstab zu geben, um es eindrucksvoller zu machen und auch den Überschwemmungen zu entgehen, die zu dieser Zeit regelmäßig einen großen Teil der Stadt ertränkten. Ein weiterer bedeutender Vorteil, der Palast war somit von der Spitze der Alpilles , den Dentelles de Montmirail und insbesondere von Villeneuve-lès-Avignon , das damals Land Frankreichs war, und Avignon Land des Imperiums, sichtbar .
Doch die erste Idee dieses Papstes war, die Ordnung in der Kirche wiederherzustellen und den Heiligen Stuhl nach Rom zurückzubringen . Gleich nach seiner Wahl ließ er die Patenschaften seines Vorgängers streichen und schickte alle Prälaten und Äbte des Hofes in ihre Diözese oder Abtei zurück.
Das 6. Juli 1335, als Gesandte aus Rom in Avignon ankamen, versprach er ihnen, ans Tiberufer zurückzukehren, jedoch ohne ein Datum anzugeben. Doch der Aufstand der Stadt Bologna und die Proteste der Kardinäle setzten seinen Wünschen ein Ende und überzeugten ihn, am Ufer der Rhone zu bleiben. In der Zwischenzeit verbrachte er die vier Sommermonate in dem von seinem Vorgänger erbauten Palast in Pont-de-Sorgues .
Um die Arbeiten an seinem Palast zu leiten, holte er im Frühjahr 1335 Pierre Peysson, einen Architekten, den er in Mirepoix beschäftigt hatte , und beauftragte ihn mit der Sanierung des Turms der Engel und der nördlichen päpstlichen Kapelle. Trotz seiner Strenge erwog Benedikt XII. sogar auf Anraten von Robert d'Anjou , Giotto mit der Ausstattung der päpstlichen Kapelle zu beauftragen. Erst sein Tod 1336 verhinderte dieses Vorhaben. Diese neuen Gebäude wurden geweiht, die23. Juni 1336, vom Kameramann Gaspard (oder Gasbert) aus Laval . Am 5. desselben Monats begründete der Papst seine Entscheidung gegenüber Kardinal Pierre des Prés:
„Wir haben gedacht und gedacht, dass es für die römische Kirche sehr wichtig ist, in der Stadt Avignon, wo der römische Hof seit langem residiert und wo wir mit ihm wohnen, einen besonderen Palast zu haben, in dem der römische Pontifex jederzeit und für immer leben kann solange es für notwendig erachtet. "
- Zitiert von Girard 2000 , S. 96
Das 10. November 1337, begann der Hundertjährige Krieg . In Flandern fassten die Engländer auf der Insel Cadsan Fuß, während die französische Flotte dem König von England bei Southampton eine Schlacht bot . Benedikt XII. beantragte durch seine Legaten einen Waffenstillstand, der von beiden Parteien akzeptiert wurde. Es war jedoch nicht dieser französisch-englische Konflikt, der den Papst zum Bau eines befestigten Schlosses veranlasste, sondern die Angst vor Kaiser Ludwig von Bayern vor seiner Wahl . Die Beziehungen zwischen Papsttum und Kaiserreich waren seit dem8. Oktober 1323hatte Johannes XXII. in vollem Konsistorium erklärt, der Bayer sei ein Usurpator und ein Feind der Kirche. Nach Avignon gerufen, um seine Unterstützung für die Visconti zu rechtfertigen, hatte er sich nicht vorgestellt und war am exkommuniziert worden23. März 1324. Als Vergeltung war Ludwig IV. von Bayern mit seinem Heer in Italien abgestiegen, um in Rom gekrönt zu werden, und hatte in der Person von Nikolaus V. sogar einen Gegenpapst wählen lassen, der Johannes XXII. in Johannes von Cahors umbenannt hatte . Auch wenn Benedikt XII. versöhnlicher war, blieb Avignon, das im Land des Imperiums lag, bedroht und gleichzeitig unendlich sicherer als jede andere Stadt in Italien.
Es ist dieses befestigte Gebäude, das heute als „Alter Palast“ bekannt ist. Dabei wurde die Päpstliche Bibliothek mit dem päpstlichen Schatz im Turm des Papstes installiert. Unter dem Pontifikat des dritten Papstes von Avignon umfasste es vier Abteilungen: Theologie, Kirchenrecht, Zivilrecht und Medizin.
Im Jahr 1337 wurde im März mit dem Bau der päpstlichen Wohnungen begonnen; im Mai geht aus den Rechnungen der Reverend Apostolic Chamber hervor, dass der Standort 800 Arbeiter beschäftigte; im November wurde mit dem Bau des großen Flügels und des Südflügels begonnen.
In 1338 , im Monat Juli, die Latrine Turm und der kleine Turm von Benedikt XII wurden abgeschlossen; im September waren die päpstlichen Gemächer fertig, sie wurden dann von Hugo, einem Maler, der "dem römischen Hof folgte", und Jean Dalban mit Fresken bemalt, während im Dezember mit dem Bau des Kreuzgangs begonnen wurde.
Im März 1339 wurde seine Struktur fertiggestellt. Im August desselben Jahres wurde mit dem Bau des Campane-Turms und des bekannten Flügels begonnen; und im letzten Semester erlebten wir das Ende der großen Arbeiten des Päpstlichen Palastes, der Fertigstellung der Küche und der Nebengebäude.
Zu Beginn des Jahres 1340 wurde die Ausstattung des Kreuzgangs abgeschlossen; im Juni war es das Ende des Baus des Flügels der Vertrauten, der an den Turm der Campane angrenzte. Hier residierten Kaiser, Könige, Fürsten und Herzöge. Im Dezember sollte der fertig gestellte Campane-Turm als Unterkunft für Kaufleute "nach dem Hof von Rom" dienen, wobei das unterste Stockwerk zur Lagerung ihrer Waren diente. Schließlich wurde im August 1341 der Turm von Trouillas (Presse) in Betrieb genommen.
Auf Wunsch von Kardinal Stéfaneschi kam Simone Martini , der gotischste aller italienischen Maler, der als Leiter der Schule von Siena gilt , mit seiner Frau Giovanna und seinem Bruder Donat an diesen Ort. Er war ein Schüler von Duccio de Buoninsegna gewesen . Giacomo Stefaneschi, der Kardinal von Saint-Georges, nutzte die Gelegenheit, um Fresken von der Veranda von Notre-Dame-des-Doms zu bestellen . Martini begann sie 1336 . Sie wurden vor dem Tod des Stifters 1343 fertiggestellt .
Benedikt XII. , Papst von Avignon (1335).
Clemens VI. , Papst von Avignon (1342).
Innozenz VI. , Papst von Avignon (1352).
Urban V. , Papst von Avignon (1362).
Gregor XI. , Papst von Avignon (1370).
Benedikt XIII. , Gegenpapst von Avignon (1362).
Benedikt XII ist abgelaufen am 25. April 1342, Kardinal Pierre Roger folgte ihm auf 7. Maiunter dem Namen Clemens VI . Er betrat den Palast, der für Benedikt XII. gebaut wurde. Letzteres schien ihm nicht ausreichend. Jean du Louvres, bekannt als de Loubières, wurde beauftragt, einen neuen Palast zu bauen, der ihm würdig ist. Ab Sommer 1342 eröffnete er einen neuen Bauplatz und bezog den ehemaligen Audienzsaal von Johannes XXII. inmitten des späteren Ehrenhofes bis zu dessen Abriss 1347. .
Er begann seine Arbeit an 17. Juli 1342mit der Tour des Cuisines und der Tour de la Garde Robe. Diese beiden neuen Türme wurden im Mai 1343 fertiggestellt . Im Turm der Küchen befand sich die Bouteillerie, in der auch das Gold- und Silbergeschirr der päpstlichen Tafel in Kisten deponiert wurde.
Das 4. März 1345begann er mit den Arbeiten am neuen Palast ( Opus Novum ), dessen Trouillas-Turm im März 1346 endgültig fertiggestellt wurde . Wenn die Arbeiten geschlossen sind,21. Oktober 1351, erreichte die Gesamtfläche des Papstpalastes 6.400 m 2 . Alle, die damals den neuen Palast sahen, waren beeindruckt, wie Jean Froissart, der es für "das schönste und stärkste Haus der Welt" hielt . Ein Jahrhundert später war César de Nostredame, der jüngere Sohn von Nostradamus , noch immer in Ehrfurcht vor "seiner stolzen und strengen Fassade" .
Mit dieser neuen Fassade hatte das Schloss das Aussehen angenommen, das wir heute kennen. Und Clément VI vergaß nicht, das Roger-Wappen am Haupteingang über dem neuen Tor von Champeaux anbringen zu lassen. Die Heraldik beschreibt dieses Wappen so: "aus Silber mit einem azurblauen Band, begleitet von sechs Rosen Gules, drei in der Hauptrolle in Orle, drei in der Spitze des Bandes".
Vor allem aber ließ der Papst die Wände mit Fresken verzieren . Matteo Giovanetti , ein Priester aus Viterbo , ein Schüler des großen Simone Martini, der in Avignon im Sterben lag, leitete große Malerteams aus ganz Europa.
Matteo Giovanetti startete die 13. Oktober 1344die Dekoration der Kapelle Saint-Martial, die sich in den Grand Tinel öffnet. Es wurde abgeschlossen am1 st September 1345 Bild. Vom 9. Januar bis24. September 1345, dekorierte er das Oratorium Saint-Michel. Im November 1345 begann er mit den Fresken des Grand Tinel, die er im April 1346 vollendete . Dann 1347 , vom 12. Juli bis 26. Oktober , arbeitete er im Saal des Konsistoriums , dann in der Saint-Jean-Kapelle.
Das 9. Juni 1348, kaufte Clemens VI. Avignon von Königin Jeanne für 80.000 Gulden, die Stadt wurde dann unabhängig von der Provence und päpstlichen Besitz wie der Comtat Venaissin.
Als Clemens VI. 1352 starb, waren die finanziellen Reserven des Apostolischen Stuhls am niedrigsten. Auch deshalb mussten sich seine Nachfolger mit kleineren Arbeiten und Feinschliff begnügen.
1352 nahm Giovanetti seine Pinselführung wieder auf . Ein Preis-Fakt vom 12. November erwähnt die Fresken der Propheten im Großen Saal der Audienz, die einzigen Gemälde des Pontifikats von Innozenz VI . Ein Jahr später ließ der Papst den Südflügel durch den Bau des Saint-Laurent-Turms verstärken und den Gache-Turm erhöhen.
In 1354 , die das Feuer des Trouillas Turms am Boden zerstörte nicht die Fortsetzung der Arbeit an dem Saint-Laurent Turm verhindern. Sein Bau wurde 1356 abgeschlossen . Der an Gicht leidende Innozenz VI. ließ 1357 eine kleine überdachte Brücke zwischen dem Petit Tinel und der nördlichen Sakristei erbauen . Diese Brücke existiert nicht mehr, da sie 1811 zerstört wurde .
Das 6. November 1362, in der Kapelle des alten Palastes, wurde Guillaume de Grimoard von Étienne-Audouin Aubert, Kardinal von Ostia und Neffe des verstorbenen Papstes, zum Papst gekrönt. Er nahm den Namen Urban V an und erklärte bei seiner Ankunft im Schloss: "Aber ich habe nicht einmal ein Stück Garten, um ein paar Obstbäume wachsen zu sehen, meinen Salat zu essen und eine Traube zu pflücken" . Aus diesem Grund unternahm er während seines Pontifikats kostspielige Arbeiten zur Erweiterung der Gärten. Der an seiner Ostfassade an den Papstpalast angrenzende wird noch heute „Obstgarten von Urban V“ genannt.
Neben den Gärten ließ Urbain V. vom Architekten Bertrand Nogayrol die Roma bauen , eine lange einstöckige Galerie, senkrecht zum Turm der Engel. Es wurde 1363 fertiggestellt und dieses Datum markiert das Ende der architektonischen Arbeiten am neuen Palast.
Der Papst ließ die Roma von Matteo Giovanetti ausstatten. Seine Gemälde auf Leinwand über das Leben des Heiligen Benedikt begannen in31. Dezember 1365Ende April 1367 . Diese Galerie existiert heute nicht mehr, da sie 1837 von Militäringenieuren dem Erdboden gleichgemacht wurde .
Gregor XI. unternahm keine Arbeiten am Palast. Er brachte das Papsttum zurück nach Rom, wo er 1378 starb . Das Konklave konzentrierte sich zunächst auf den päpstlichen Thron Urban VI . Aber da die Wahl unter den Drohungen der Römer und dem vor allem aufbrausenden Charakter des neuen Papstes erfolgte, überlegten die Kardinäle, setzten ihn ab und setzten ihn auf den Thron des heiligen Petrus Clemens VII . Das Große Schisma hatte gerade erst begonnen. Urban VI. blieb in Rom, Clemens VII. in Avignon ließ sich im Palast der Päpste nieder.
Er hatte als Nachfolger Benedikt XIII , gewählt auf28. September 1394, der versprochen hatte, notfalls zurückzutreten, um das Große Schisma zu beenden. Seine Entschlossenheit, sein Wort nicht zu halten, brachte ihm einen ersten Gehorsamsentzug Frankreichs und seiner Verbündeten ein.28. Juli 1398. Der Papst von Avignon schloss sich dann in seinem Palast ein, wo Geoffroy le Meingre ihn im September belagerte, sagte Boucicaut.
Die Küche des Grand Tinel war während dieser ersten Belagerung Schauplatz eines Eindringens der Männer von Boucicaut und Raymond de Turenne , dem Neffen von Gregor XI. Martin Alpartils, ein zeitgenössischer katalanischer Kolumnist, erzählt von ihrem Coup. Nachdem es ihnen gelungen war, durch die Durançole und die Küchenkanäle unter die Mauern des Palastes zu gelangen, nahmen sie eine Wendeltreppe, die sie in die obere Küche führte. Alarmiert, wehrten die Truppen Benedikts XIII. sie ab, indem sie mit Steinen, die von der Kapuze gelöst waren, und Faschinen auf sie feuerten.
Dieser Bericht wird durch den Avignon-Postboten von Francesco di Marco Datini , dem großen Kaufmann von Prato, bestätigt, an den er schrieb:
„Gestern, den 25. Oktober, saßen wir an jenem Abend bei Tisch, als ein spanischer Ritter kam und sich im Laden bewaffnete: wir hatten 200 Gulden von ihm. "
Auf Nachfrage gab der Käufer an, dass er und seine Familie den Palast durch die Kanalisation betreten würden.
„Jedenfalls um Mitternacht betraten 50 bis 60 der Besten, die dort waren, diesen Palast. Aber als all diese Leute darin waren, ist eine Leiter, sagen sie, umgekippt und sie wurde entdeckt, ohne dass sie umkehren konnten. Das Ergebnis war, dass wir alle gefangen genommen wurden, die meisten von ihnen verwundet, und einer von ihnen wurde getötet. "
Das Scheitern dieser helfenden Hand führt der Postbote auf das Fieber und die Eile seiner Verfasser zurück:
„Sie waren so begierig darauf, diesen Palast zu betreten, und es war weiß Gott eine wunderschöne Beute! Denke, es ist über eine Million Gold drin! Seit vier Jahren sammelt dieser Papst immer Gold. Sie wären alle reich gewesen, und jetzt sind sie Gefangene, was die Stadt Avignon sehr belastet. "
Nach drei Monaten intensiver Kämpfe zog sich die Belagerung hin und die Blockade des Palastes wurde beschlossen. Im April 1399 wurden dann nur noch die Ausgänge bewacht, um die Flucht Benedikts XIII. zu verhindern. Die nach Prato gesandte Korrespondenz erweckt weiterhin den Alltag der Belagerung aus der Sicht der Einwohner von Avignon zum Leben. Ein Brief vom31. Mai 1401 warnt den ehemaligen Avignon-Kaufmann vor dem Brand in seinem alten Zimmer:
„Am letzten Tag des letzten Monats, in der Nacht vor der Primetime, brannten vier Häuser vor Ihrem Haus ab, genau gegenüber dem Schlafzimmer im Obergeschoss, in dem Sie früher geschlafen haben; und dann wurde das Feuer vom Gegenwind in dein Zimmer getrieben und verbrannte es mit Bett, Vorhängen, einigen Sachen, Schriften und anderem, denn das Feuer war stark und dauerte eine Stunde, wenn alle schliefen, damit wir Holen Sie nicht heraus, was sich in Ihrem Zimmer befand, da sie wertvollere Dinge aufbewahrten. "
Das vom 13. November informiert den Kaufmann über die Bombardierung seines Hauses:
„Der Mann vom Palast (der Papst) hat hier im Change und in der Rue de l'Épicerie begonnen, das Bombardement abzufeuern. Er warf einen 25-Pfund-Stein in Ihr Dach und nahm ein Stück davon und fiel vor die Tür, ohne jemanden zu verletzen, Gott sei Dank. "
Schließlich gelang es dem Papst trotz der Überwachung, der er ausgesetzt war, den Palast und seine Residenzstadt zu verlassen 11. März 1403, nach einer zermürbenden Belagerung von fünf Jahren.
Wenn Benedikt XIII. nie nach Avignon zurückkehrte, hatte er seine Neffen Antonio de Luna mit dem Amt des Rektors des Comtat Venaissin und Rodrigo zurückgelassen. Er und seine Katalanen ließen sich im Papstpalast nieder. Dienstag27. Januar 1405, zur Stunde der Vesper stürzte der pyramidenförmige Glockenturm von Notre-Dame des Doms ein und zerschmetterte bei seinem Fall das antike Baptisterium, das dem Heiligen Johannes geweiht war. Die Katalanen wurden dieser Aktion beschuldigt und sie nutzten die Gelegenheit, um auf diesen Ruinen eine Plattform zu errichten, um ihre Artillerie zu installieren.
Konfrontiert mit der Absetzung seines Onkels durch das Konzil von Pisa im Jahr 1409 und dem Abfall der Bevölkerung von Avignon und der Comtadins im folgenden Jahr, versammelte Rodrigo de Luna, der anstelle seines Bruders Rektor geworden war, alle seine Kräfte im Palast der Päpste. Zu seiner Sicherheit befestigte er weiterhin den Felsen des Doms und um mögliche Angreifer kommen zu sehen, beendete er den Abriss aller Häuser vor dem Palast und bildete so die große Esplanade, die wir heute kennen. Die zweite Belagerung fand vor dem Palast statt und wurde in zeitgenössischen Chroniken "Krieg der Katalanen" genannt. Siebzehn Monate sollte es dauern. Endlich, das2. November 1411, die Katalanen von Rodrigo de Luna, hungernd und verzweifelt auf der Suche nach Hilfe, stimmten zu, sich dem Kameramann François de Conzié zu ergeben .
Der Arlesianer Bertrand Boysset notiert in diesem Zusammenhang in seinem Tagebuch, dass 1403, ab dem Monat Dezember, alle Häuser zwischen dem großen und dem kleinen Palast abgerissen wurden, um die Verteidigung zu erleichtern:
„Im Jahr MCCCCIII, von Dezember, Januar und bis Mai, wurden die Häuser zwischen dem großen und dem kleinen Gaumen bis zur Rhonebrücke abgerissen; und danach begannen sie, auf dem Roque de Notre-Dame des Doms große Mauern zu bauen, durch die der große Palast mit dem kleinen Palast und dem Brückenturm verbunden war, damit Papst Benezey und die anderen nach ihm den Palast betreten und verlassen konnten . "
Inzwischen hatte der Rat in Pisa einen neuen Papst Alexander V. gewählt . Während ihr Ziel darin bestand, das Schisma zu beenden, fand sich die Christenheit mit nicht mehr zwei, sondern drei Päpsten wieder. Dieser vom französischen Gerichtshof anerkannte Papst schickte Kardinal Pierre de Thury, um Avignon und den Comtat zu regieren. Von 1409 bis 1410 hatte er den Titel eines Legaten und Generalvikars .
Aber die 5 und6. Dezember 1409, auf Befehl von Rodrigo de Luna, den der Legat nicht von seinen Funktionen als Rektor des Comtat entfernt hatte, trafen sich die Staaten in Pont-de-Sorgues . Um den Feinden von Benedikt XIII. zu widerstehen, brauchten die Katalanen Truppen und Geld. Die Delegierten der drei Orden genehmigten diese beiden Abgaben. Während Benedikt XIII. ein Flüchtling in Peñíscola war und Gregor XII . in Rom regierte, wurde Kardinal Baldassarre Cossa vom Konzil von Pisa gewählt. Er nahm den Namen Johannes XXIII . Es gab wieder drei Päpste, und er war es, den Avignon zum souveränen Papst wählte.
Petrarca, ein großer italienischer Dichter, hatte seine Kindheit in Avignon verbracht.
Obwohl er vom päpstlichen Hof rekrutiert wurde , weigerte er sich, scharfe Kritik am päpstlichen Regime in Avignon zu vermeiden.
So prangert er die üppigen und absolutistischen Tendenzen der Päpste an. Darüber hinaus wird Babylons Gefangenschaft ein Ausdruck sein, mit dem letztere das Gefühl zusammenfassen, das sich insbesondere in Italien zum Thema des Papsttums in Avignon verbreitet.
In 1411 , John XXIII ernannte den Kameramann François de Conzié, der bereits Generalvikar von Avignon, Gouverneur des Kirchenstaates war. Dieser Papst, der die Probleme des Königreichs Neapel nicht in Pisa lösen konnte , wollte sich in Avignon niederlassen. Das31. Dezember 1412er richtete Anweisungen an seinen Kameramann. Für die notwendigen Reparaturen am päpstlichen Palast musste er den Verkauf von beweglichem und unbeweglichem Vermögen von Avignon und dem Comtat, dessen Besitzer ohne Erben starben, reservieren und dort die von den Wucherern der Kirchenprovinzen Arles , Aix- de -Provence und Embrun sowie die von Avignon und Comtat sowie Vermächtnisse an fromme Werke.
Ab Sonntag war eine Pause angesagt 7. Mai 1413 als die Dekoration, die ein Himmelsgewölbe darstellte, blaue und mit Gold verzierte Leinwände sowie die Fresken, die die Wände des großen Tinel schmückten, durch Feuer zerstört wurden.
Das 8. Februar 1414, aus Mantua schickte Johannes XXIII. neue Anweisungen. François de Conzié wurde angewiesen, den Restbetrag der Reverend Apostolic Chamber, die Steuer für den Kreuzzug gegen Ladislas de Duras , die Beiträge verschiedener Bistümer, die vom Kapitel Maguelonne und der Stadt Montpellier und 500 Gulden aus den Überresten von Jean la Vergne, Bischof von Lodève .
Die Arbeiten sind seit dem 17. April 1414, um die Dächer des Palastes zu erneuern , verpflichteten sich Guillaume Fournier und Guillaume André, Ziegelmacher in Châteauneuf-Calcernier , 25.000 Ziegel nach Saint-Michel zu liefern. Als Pfand erhielten sie einen Gulden, sechzehn Sous, mit dem Versprechen, dass ihnen je tausend 6,5 Gulden ausgezahlt würden.
Der Kameramann und Gouverneur von Avignon nutzte auch die Gelegenheit, alle während des "Katalanischen Krieges" beschädigten Gebäude zu restaurieren, darunter die Avignon-Brücke , die Kathedrale und die Stadtmauer.
Es war der 21. Dezember 1415dass François de Conzié den Kaiser Sigismund von Luxemburg empfing, der extra nach Avignon gekommen war, um die Weihnachtsferien zu verbringen. Er verließ die13. Januar 1416, indem er eine Reproduktion des Papstpalastes anfertigte, die er beim Kameramann bestellt hatte. Es war eigens von Jean Laurent, Architekt, und Meister Bertrand, Maler, ausgeführt worden, der für seine Arbeit 50 Gulden erhalten hatte.
In 1418 , die Wahl von Martin V vom Konstanzer Konzil ein Ende der Großen Schisma und Pierre d'Ailly wurde Legat in Avignon durch den neuen Papst ernannt. Er starb zwei Jahre später. Er wurde nicht ersetzt und François de Conzié regierte bis zu seinem Tod am . allein weiter31. Dezember 1431.
Päpstliche GesandteNach einem Konflikt zwischen Papst Eugen IV. und dem Basler Konzil über die Leitung von Avignon wurde ein Kompromiss zur Ernennung von Kardinal Pierre de Foix erzielt .
Dieses Aufschieben irritierte Avignon und Comtadins, die den Kardinal zwangen, an der Spitze einer Armee zu stehen, um den Aufstand niederzuschlagen. Die Comtadins gaben im Mai 1433 nach und Avignon kapitulierte am 8. Juli nach einer zweimonatigen Belagerung. Der neue Statthalter konnte sich dann im Palast der Päpste niederlassen. Das war der24. November 1433, dass er vom Papst die Bulle erhielt, die ihn zum Legaten a latere mit Gerichtsbarkeit über das pays de langue d'oc ernannte .
Der Konflikt zwischen dem Papst von Rom und den Konzilsvätern eskalierte im Jahr 1436 und es gab die Frage, ob das Konzil Basel verlassen und seine Assisen in Avignon abhalten würde. Der Bruch wurde vollendet, als der Herzog von Savoyen, Amédée VIII , zum Papst gewählt wurde. Seine Inthronisierung fand in der Kathedrale von Lausanne statt , wo er zum23. Juli 1440und nahm den Namen Felix V an . Seine Gesandten versuchten am 15. September , die Stadt Avignon zu erheben, aber ihr Versuch scheiterte.
In Avignon war Kardinal de Foix sowohl ein weiser Verwalter als auch ein großer Herr, der viel Geld ausgab. Er starb an13. Dezember 1464und seine Erben beschlossen nicht, den Palast vor März 1465 an die Päpste zurückzugeben .
Ludwig XI. bestand daraufhin beim Vatikan darauf, einen Prälaten seiner Familie in die Gesandtschaft von Avignon zu berufen. Wenn Paul II. dies verweigerte, erklärte sich sein Nachfolger Sixtus IV bereit, die Aufgabe dem Erzbischof von Lyon , Charles de Bourbon , zu übertragen . Das2. April 1472, er erhielt die Vollmachten, aber nicht den Titel eines Legaten und wurde ihm entzogen21. Februar 1476, die es dem Papst ermöglichte, seinen Neffen Julien de la Rovère zum Legaten zu ernennen , für den er im Vorjahr das Bistum Avignon in den Rang eines Erzbistums erhoben hatte .
Der wütende Louis XI beschloss, militärisch einzugreifen 30. April 1476seinen Cousin in den päpstlichen Palast zu verlegen. Wenn die Angelegenheit diplomatisch geregelt werden konnte, hinderte das den König von Frankreich nicht daran, einige von ihm bestochene Lastwagenkompanien nach Avignon und dem Comtat zu lenken, um sie zu plündern.
Aber der zukünftige Julius II. erwies sich als ebenso feiner Taktiker wie als aufgeklärter Administrator. Er war es, schuf die berühmte Collège du Roure in 1476 , überarbeitet kommunalen Satzungen in 1481 und der nach Papst entgegen Alexander VI in 1494 , und die Rückkehr ein Jahr später zieren, erhielt prächtig, César Borgia , der Sohn des Papstes, in seinem Palast von Avignon. Er wurde am . zum Papst gewählt1 st November 1503. Ihm verdanken wir die erste wirkliche Restaurierung des Palastes nach dem endgültigen Abzug der Päpste und Gegenpäpste.
Nach Julien de la Rovère gingen diese Funktionen an die Kardinäle Georges d'Amboise (1503-1510) und Robert Guibé (1510-1513) über. Ihr Nachfolger wurde Kardinal François-Guilhem de Clermont-Lodève (1503-1541). Von Leo X. berufen , führte er auf dessen Wunsch eine ganze Reihe von Arbeiten im päpstlichen Palast durch. 1516 restaurierte er zunächst die Kapellen von Benedikt XII und Clement VI. Zwei Jahre später ließ er das Mirande-Zimmer errichten. Er trat in der Geschichte von Avignon bis sechs Mal erhalten hat , François I st in den Palast der Päpste. Der König von Frankreich kam zum ersten Mal inFebruar 1516, bei seiner Rückkehr aus Marignan , dann während der ersten Invasion der Provence durch die Truppen Karls V , wo er am14. September 1526durch den Legaten. Er machte einen neuen Aufenthalt im August 1533 , als er auf dem Weg nach Marseille war , um Clemens VII . zu treffen .
Am Ende dieser ersten drei Besuche ließ der König im Februar 1535 Patentbriefe veröffentlichen , die den Einwohnern von Avignon den Status "regnicole", dh Untertanen des Königs, verliehen. Er kam wieder auf12. September 1536während der zweiten Invasion der Provence von Charles Quint, dann die 14 und15. Dezember 1537und schließlich die 13 und15. Mai 1538.
Dann kehrte die Gesandtschaft zu Kardinal Alexandre Farnese (1541-1565), Erzbischof von Avignon und Neffe von Papst Paul III ., zurück. Er wohnte nicht und delegierte seine Befugnisse an Vize-Legaten. Sein einziger Besuch fand 1533 in Avignon und Carpentras statt . Um gegen die Religiösen zu kämpfen , musste Pius IV. 1561 seinen Vetter Fabrice Serbelloni schicken . Die Mission des päpstlichen Hauptmanns bestand darin, Avignon und den Comtat gegen Häresie zu verteidigen.Er entließ sowohl mit Waffengewalt als auch durch das Verbot der Reform in der alten päpstlichen Stadt. Er verwandelte den Papstpalast in ein Ketzergefängnis und ließ 1562 Jean-Perrin Parpaille, den Sohn eines ehemaligen Primas der Universität von Avignon , auf dem Palastplatz enthaupten .
Das 22. Februar 1559, befahl Pius V. seinem Vize-Legaten per Bulle, die Juden innerhalb von drei Monaten aus Avignon zu vertreiben. Jean-Marie de Sala verlängerte diese Frist aus eigener Initiative auf zwei Jahre, was zu seiner Entlassung und seiner Abberufung nach Rom führte.
Cousin von König Karl IX. und neuer Legat, Kardinal Charles de Bourbon (1565-1590), lebte ebenfalls nicht und wurde durch einen Colégate in Person von Kardinal Georges d'Armagnac (1565-1585) ersetzt. Damit wurde Avignon zu einer Bastion der Gegenreformation . Im Jahr 1566 richtete er insbesondere ein Tribunal von La Rote nach dem Vorbild Roms ein , das alle kirchlichen, zivilen und kriminellen Fälle beurteilte. Er war auch Baumeister. Sein Zeitgenosse Louis de Pérussis schrieb in seinen Reden einige Zeilen, in denen er den Palast der Päpste streng beurteilte:
„Dieser Palast ist eine große Steinmasse und einer der Großen in der Christenheit, ung vray cahos und ein Körper ohne Seele, nicht durch Verordnung, Proportionen, aus Bequemlichkeit oder Vergnügen geschaffen, als Bastiment Confiz und ohne die Qualität der Architektur . "
Aber dieser scharfe Hecht war nicht frei und sollte dann nur den Kollegium für seine ganze Arbeit im Palast loben:
„Er (der Kardinal) begann zu bauen, zu durchbohren, zu brechen, umzudifferenzieren, Galerien, Gänge, Räume, Zimmer, Vorzimmer, Wachen, Kabinette, estuddes, geheime Orte, Gärten, cotihles, Büros, Buchhandlungen, Tinelz, Wächter, despences zu errichten , vierz; Aufhellen, Luft geben, Aufhellen, Verputzen und Anreichern all dieser Orte, so dass sie wie eine schöne und nefve Verwandlung aussehen, belebt aus der Dunkelheit und dem Alter in Klarheit und Neuheit. "
Er wurde von Dominique Grimaldi ( 1585 - 1589 ) ersetzt , dem ehemaligen General der päpstlichen Galeeren in Lepanto . Dieser Kriegerprälat nahm selbst am Kampf gegen die Protestanten teil .
Kardinal Georges d'Armagnac, Kollege von Avignon, und sein Sekretär Guillaume Philandrier von Titien .
Alexandre Farnese , Erzbischof und Kardinal-Legat von Avignon.
Charles de Bourbon , Erzbischof von Rouen und Kardinallegat von Avignon.
Pierre Ottoboni , letzter Kardinal-Legat von Avignon und zukünftiger Papst Alexander VIII.
Bis zum Ende des XVI ten Jahrhundert , enclaved die wirklichen Gouverneure des Kirchenstaates in Frankreich die Vize Legaten waren. Der berühmteste von ihnen bleibt Kardinal Jules Mazarin , der Fabrice de La Bourdaisière von 1634 bis 1636 während seiner Nuntiatur in Paris als Provizelegaten hatte. Joseph Girard erklärt:
„Nach dem Tod von Kardinal de Bourbon war die Gesandtschaft immer italienischen Kardinälen, Neffen oder Verwandten des Papstes anvertraut, die nicht in Avignon residierten. Am Ende entfernen wir die Last. Ab 1691 verwaltete der Vize-Legat weiterhin die Staaten des Heiligen Stuhls, jedoch unter der Leitung einer in Rom sitzenden Kommission von Kardinälen und Prälaten, die als „ Kongregation von Avignon “ bezeichnet wurde. Er behielt auch die Delegation geistlicher Vollmachten in den Kirchenprovinzen Vienne, Arles, Aix und Embrun. Als solche hatte sie eine eigene Kanzlei oder ein eigenes Datum; er war Geistlicher und immer noch Italiener. Außerdem wurden alle wichtigen Funktionen und das Erzbistum von nun an Italienern übertragen. "
Die Nachteile waren vor allem sprachliche. Während die französische Sprache seit 1540 das Lateinische und Provenzalische für die Abfassung aller Amtsakte ersetzt hatte, wurde es in allen von der Vizelegation ausgehenden durch Italienisch ersetzt.
Dies wurde vom Adel und den Adelsfamilien akzeptiert, die das Quasi-Monopol der kommunalen Abgaben erobert hatten. Noch weniger vom Kaufmannsbürgertum und den Menschen, die ihre provenzalische Sprache beibehalten haben.
Auf dieser Grundlage des Unverständnisses waren die größten Auswirkungen sozial. Es genügt, dass Kardinal Alexandre Bichi, Bischof von Carpentras (1630-1657), das Pulver in Brand setzt. Ein belästigender und ehrgeiziger Politiker, dessen Intrigen zu den Missbräuchen der Verwaltung und den schweren Zumutungen hinzukamen, provozierten die „Avignon Fronde“. Die Pevoulins (Schurken) und die Pessugaux (Pressure) prallten aufeinander. In Avignon gab es Barrikaden, die Hotels Cambis-Servière und Saint-Roman wurden geplündert und dann in Brand gesteckt. Die Unruhen dauerten von 1652 bis 1659 und die Ruhe kehrte nur langsam und vorübergehend ein.
Eine neue Explosion wurde diesmal 1664 durch die Willkürmaßnahmen des Vize-Legaten Alexander Colonna ( 1664 - 1665 ) ausgelöst . Seine italienische Garnison wurde aus dem päpstlichen Palast vertrieben und er musste auf die Unterstützung französischer Truppen zurückgreifen, um im folgenden Jahr wieder in Avignon einzuziehen.
Auch gegen die Juden wurden Maßnahmen ergriffen. Der Kardinallegat Francesco Barberini beschloss eine Maßnahme, die ihnen den Aufenthalt in der Stadt ihrer Wahl verbot. Das4. September 1624, er wies sie als Residenz Avignon, Carpentras, Cavaillon und Isle-sur-la-Sorgue zu. Dies sind die Arba Kehilot, die vier heiligen Gemeinschaften der Comtadin-Juden.
Und um zu häufige nächtliche Kontakte zwischen Juden und Christen von Avignon zu vermeiden, hat der Vize-Legat Jean Nicolas Conti, der 1 st Juli Jahre 1656, ordnete an , alle Stellen ihrer Karriere zu vermauern .
1716 empfing der Vize-Legat Jacques-Edouard Stuart, den Sohn von König James II. von England, im Palast der Päpste, der von einem erfolglosen Restaurationsversuch in Schottland zurückkehrte.Schottland, das nach der glorreichen Revolution von 1688 von seinen Thronen gefallen war , genoss die Unterstützung der römischen Kirche. Der Vize-Legat Alamanno Salviati zahlte dem jungen "Verehrer" Stuart die Ehre wegen seines Ranges. In seinem Buch "Les Jacobites, la papauté et la Provence" (L'Harmattan, 2019) erzählt Gérard Valin von Jacques Edouards Aufenthalt in Avignon und den Feierlichkeiten im Palais des Papes.
Das Kommen des SonnenkönigsDer Besuch des zukünftigen Sonnenkönigs in Avignon fand während seiner Tour in seinen Provinzen Provençal und Languedoc zwischen der Unterzeichnung des Pyrenäenvertrags , der7. November 1659, und ihre Heirat mit der Infantin Marie-Thérèse , Tochter von Philippe IV , in Saint-Jean-de-Luz , die9. Juni 1660.
Nachdem das Problem des Aufstands der Marseillais zuerst gelöst und die Vorlage der Hafenstadt am 2. März 1660, hatte der König einen triumphalen Einzug in Marseille gemacht, indem er durch eine offene Bresche in die Stadtmauer eindrang.
Von Aix-en-Provence kommend kam der König in Avignon an, dem19. März 1660. In Begleitung von Monsieur , seinem Bruder, betrat er im strömenden Regen die Porte Saint-Lazare. Seine Mutter, Anna von Österreich und Kardinal de Mazarin schlossen sich ihnen wenig später an, die Königinmutter pilgerte nach Apt , um die Reliquien der Heiligen Anna , ihrer Schutzpatronin, zu ehren .
Der Premierminister und der Souverän wurden ihrerseits im päpstlichen Palast von Gaspard de Lascaris, dem Vizelegaten, empfangen, und Mazarin betrat diesen Ort, wo er 26 Jahre zuvor die gleichen Funktionen innehatte.
Der Hof zog in die Gemächer des Palastes ein, da der damals 22-jährige König beschlossen hatte, sein Osterfest in der alten Papststadt zu feiern. Am 28. März ging er in einer Prozession zur Kirche der Cordeliers in Avignon. Aber er musste eine obligatorische Zeremonie erfüllen, indem er mit der Hand 800 Patienten mit Skrofulose berührte , die im Kloster auf ihn warteten.
Louis XIV und seinen Hof verlassen Avignon und den Papstpalast auf 1 st April . Die Prozession, begleitet von leichten Pferden und Musketieren , durchquerte das Languedoc auf der Brücke Saint-Bénézet . Mitten in der Rhone angekommen , ließ er sein Pferd zügeln und blickte genüsslich auf die Stadt, erklärte sich sehr zufrieden mit seinem Aufenthalt und beteuerte, die Erinnerung daran behalten zu wollen.
Auch die Einwohner von Avignon blieben daran in bester Erinnerung, denn von nun an sang er bei jeder Geburt Christi ein Weihnachtsfest von Nicolas Saboly, das wie folgt begann:
"Wenn nostre rei Louis
Vengue en aquest
zahlt En troubé nostro vilo
Mehr gentilo
als das Wesentliche nicht aguesse vist. "
Ludwig XIV. erinnerte sich so gut an Avignon, dass er die päpstliche Stadt 1663 und 1668 zweimal besetzen und annektieren ließ . Wie für Louis XV , tat er das gleiche von Jahre 1768 zu Jahre 1774 .
Dieser letzte Konflikt zwischen dem König von Frankreich und den Päpsten Clemens XIII und Clemens XIV war beispielhaft. Neben dem königlichen Recht , das der König den Päpsten auferlegen wollte, wurde die Angelegenheit der Jesuiten aufgepfropft , die aus Frankreich vertrieben zu leicht in Avignon Asyl fanden. Dies war der Vorwand, der gefunden wurde, um die königlichen Truppen nach Avignon und in den Comtat zurückzubringen. Die Besetzung dauerte bis ins letzte Regierungsjahr Ludwigs XV. und Clemens XIV., als das Schicksal der Jesuiten, deren Orden aufgehoben wurde, und die Frage der französischen Bistümer und ihrer Vorteile durch eine Bulle geregelt wurden. Die Rückkehr des Vize-Legaten François-Marie de Manzi in den päpstlichen Palast wurde von Claude Marie Gordot gemalt und dieses Gemälde befindet sich heute im Calvet-Museum .
Das Glacière-MassakerDie Fortschritte der Revolution , sowohl in Paris als auch in allen Provinzen, hatten in Avignon und im Comtat Venaissin Leidenschaften geweckt . In der vom Vize-Legaten regierten Papststadt hatte die pro-französische Mehrheit die französische Verfassung angenommen , eine neue Gemeinde gewählt am14. März 1790und die Bevölkerung hatte den Vize-Legaten Filippo Casoni am folgenden 12. Juni vertrieben .
Trotz der Zurückhaltung der französischen Nationalvertretung, Avignon und den Comtat zu annektieren, versammelten sich die Patrioten in Bédarrides , dem18. August 1791, und in der Kirche Saint-Laurent stimmte ihre Verbundenheit mit Frankreich. Dies geschah mit großer Mehrheit, da sich die Zahl der Mandate für die Pfändung auf 101.046 von 152.919 Ja-Stimmen belief.Am 14. September verkündete der verfassungsgebende Rat vor vollendeten Tatsachen , dass die Staaten Avignon und du Comtat jetzt "ein integraler Bestandteil des französischen Reiches".
Das beruhigte die Anhänger der Aufrechterhaltung des Kirchenstaates nicht. Sie haben ein Poster aufgehängt, das16. Oktober 1791, die die Entkleidung von Kirchen und die Beschlagnahme von Glocken im Namen der neuen Heimat anprangerte. Dann verbreitete sich das Gerücht, die Statue der Jungfrau der Cordeliers habe darüber geweint. Patriot Lescuyer, Sekretär der Stadt, wurde auf die Baustelle geschickt. Angeklagt, der Unterschlagung angeklagt, wurde er in der Kirche selbst von den Papisten ermordet.
Sofort informiert, nahmen Mathieu Jouve Jourdan, bekannt als „Jourdan Coupe-Tête“ , Kommandant des Forts, und Jean Étienne Benoît Duprat , bekannt als Duprat-Ältester, Oberst der Nationalgarde von Avignon, alle direkt oder indirekt Verdächtigen fest. an diesem Attentat beteiligt gewesen oder seine Komplizen gewesen sein. In der Nacht wurden alle Verdächtigen - sechzig an der Zahl - in den ehemaligen Gefängnissen des päpstlichen Palastes eingesperrt und dann auf Jourdans Befehl massakriert und in die "Kühlbox" der Vize-Legaten geworfen, also in die Basis des "Latrinenturms". Ihre Leichen wurden dann mit Branntkalk bedeckt.
Die Affäre erregte Aufsehen und ging zurück nach Paris. Die revolutionäre Regierung, die gerade am 26. Oktober das Dekret des Attachments veröffentlicht hatte , entsandte "zivile Kommissare", die von Truppen unter dem Kommando von General Choisy eskortiert wurden. Dort angekommen, ordneten sie Verhaftungen und Anklagen an. Aber die19. März 1792, eine vom Abgeordnetenhaus beschlossene Generalamnestie beendete die Ermittlungen.
Nach der Revolution wurde ein Teil des Gebäudes zu einer Kaserne für Militäringenieure . Von 1881 bis 1900 siedelte sich dort ein Infanterieregiment an . Das Militärkommando benannte den Palast dann zu Ehren von Jean ,tienne Beno Avt Duprat , dem ehemaligen Oberst der Avignoner Nationalgarde, der General des Imperiums wurde und in Wagram starb, in „Caserne Duprat“ um .
Dort richtete die Gefängnisverwaltung auch ein Abteilungsgefängnis ein.
Unter Napoleon III. schlug Viollet-le-Duc ein Restaurierungsprojekt für das Gebäude vor, um es seinem Status als historisches Denkmal besser anzupassen, aber es war vergebliche Mühe. Dieses Projekt erblickte 1860 das Licht der Welt , aber der Krieg von 1870 verhinderte seine Durchführung und bewahrte so die Zerstörung der Gewölbe der Großen Audienz, die er entfernen wollte. Der Standort blieb militärisch.
Charles de Montalembert beschreibt in seinem Du vandalisme en France - Lettre à M. Victor Hugo den Zustand des Palastes während der militärischen Besatzung wie folgt:
„Das Zerstörungswerk wurde von Ludwig XIV. begonnen; nachdem er den Comtat Venaissin von seinem rechtmäßigen Besitzer beschlagnahmt hatte, ließ er den großen Turm des Päpstlichen Palastes, der die neueren Befestigungsanlagen von Villeneuve d'Avignon beherrschte, niederreißen. Die Revolution machte es zu einem Gefängnis, das für das Massaker von La Glacière schmerzlich berühmt wurde. Das Imperium scheint nichts unternommen zu haben, um es zu erhalten. Die Restaurierung systematisierte seinen Ruin. Zugegeben, dieser einzigartige Palast hatte das Recht, ganz anders zu den Königsschlössern zu zählen als die schweren Hütten von Bordeaux oder Straßburg; freilich konnte der König von Frankreich in der ganzen Ausdehnung seines Reiches keinen Platz wählen, der seiner alten Majestät günstiger war, inmitten dieser südlichen Bevölkerung, die noch an sie glaubte. Aber nicht. 1820 wurde es in eine Kaserne und ein Lager umgewandelt, jedoch unbeschadet der Rechte der Strafjustiz, die dort ihr Gefängnis behielt. Heute wird alles verzehrt; kein einziger dieser riesigen Räume ist übrig geblieben, deren Rivalen es im Vatikan sicher nicht gibt. "
Anschließend beschreibt er die neue Anordnung der in Kammern verwandelten Räume des Palastes:
„Jeder von ihnen war in drei Stockwerke unterteilt, die von zahlreichen Trennwänden geteilt wurden; Es ist kaum möglich, wenn wir den Schächten der riesigen Säulen folgen, die die Kreuzrippengewölbe von Stockwerk zu Stockwerk trugen, diese majestätischen und heiligen Umzäunungen, in denen einst das religiöse und soziale Denken der Menschheit regierte, gedanklich rekonstruieren können. Das Äußere der bewundernswerten Westfassade wurde bisher respektiert, aber das ist alles: Eine große Hälfte des riesigen Gebäudes ist bereits den Abrissern übergeben worden; in allem, was übrig bleibt, sind seine kolossalen Bögen durch drei Reihen kleiner quadratischer Fenster ersetzt worden, die den drei Stockwerken der Kammern entsprechen, von denen ich gerade gesprochen habe: alle sauber getüncht und im neuesten Geschmack. In einem der Türme sind die herrlichen Fresken, die das Gewölbe bedeckten, nur durch die Löcher im Boden sichtbar, das Treppenhaus und die Kommunikationskorridore wurden abgerissen. Andere, in den Zimmern verstreut, werden den Erniedrigungen der Soldaten und den Diebstählen der englischen Touristen und anderer ausgeliefert. Die glückliche Mitte, um ihren Vorgängern gegenüber keinen Fehler zu machen, hat gerade den Abriss der Arkaden im östlichen Teil gestoppt, um einen schönen Übungshof zu schaffen. "
Um die Jahrhundertwende, mehr als sechzig Jahre nachdem Charles de Montalembert seinen Vandalismus in Frankreich, einen Brief an Herrn Victor Hugo, verfasst hatte, blieb der Palast in einem sehr schlechten Zustand. Die Hauptfassade war von ihren zwei Türmen befreit, die sie heute so wiedererkennbar machen, die Innenräume waren mit den Trümmern der militärischen Besatzung überladen, die Statuen waren zertrümmert, Fenster und Türen wurden ohne Respekt vor der Architektur geöffnet, wie auf der Ebene von das Portal der großen Kapelle, in der sich die Militäringenieure ermächtigt hatten, eine Tür zu durchstoßen usw.
Erst 1902 erhielt die Stadt Avignon den Palast zurück . Im Gegenzug musste von der Stadt außerhalb der Stadtmauer eine neue Kaserne gebaut werden, die Chabran-Kaserne. Im September 1906 verließen die Truppen den Palast. In einem Jahrhundert hätten sich die Militäringenieure gut geschlagen und "seine Kaserne sah aus wie alle Kasernen". In diesem entstellten Palast, den das Kriegsministerium gerade in die Stadt zurückgekehrt hatte, begannen die Restaurierungsarbeiten. Seitdem wurden viele Teile restauriert, ohne ein wirkliches Ende der Arbeiten zu sehen, andere scheinen in Vorbereitung zu sein.
Fünf Jahre später wurde der Palast der Öffentlichkeit für eine industrielle, landwirtschaftliche und künstlerische Ausstellung eröffnet , die vom nahm 5. Mai bis9. Juni 1907. Die Aussteller bauen ihre Stände im Saal der Großen Audienz und in der Großen Kapelle Clemens VI. auf, kaum geräumt nach dem Abmarsch der Truppe. Der Öffentlichkeit stand ein provisorisches Postamt zur Verfügung, in dessen Datumsstempel der Name des Papstpalastes eingraviert war . Die Ausstellung endete mit einem großen provenzalischen Fest unter dem Vorsitz von Frédéric Mistral, bei dem die Tarasque vor allem aus Tarascon kam .
Das 14. Oktober 1913, Raymond Poincare , der neue Präsident der Republik, kam nach Marseille zu treffen Frederic Mistral und Jean-Henri Fabre , hielt an und ging nach Avignon Wagen, umgeben von den 7 th Hussar von Tarascon, dem päpstlichen Palast und dem Felsen von Dom . Es war das Ende einer Periode.
Die Etappen der RestaurierungPaul Pamard , der zwischen 1852 und 1870 Bürgermeister von Avignon war , war von Beginn seiner Amtszeit an der erste, der für das Kriegsministerium arbeitete, um den Palast an seine Stadt zurückzugeben. Um seine Aktion zu unterstützen, richtete der Generalrat von Vaucluse 1858 eine Bitte an Napoleon III . Und als der Kaiser zwei Jahre später Avignon besuchte, verpflichtete er sich, die Truppen aus dem Palast zu evakuieren und ihn restaurieren zu lassen. Die Kommission für historische Denkmäler beauftragte Viollet-le-Duc daraufhin, ein Projekt zur Restaurierung und Nutzung dieses Denkmals vorzulegen.
Wenn 1869 mit der Evakuierung begonnen wurde , blockierte der Krieg von 1870 den Prozess. Dies zwang Viollet-le-Duc, zur Anklage zurückzukehren, die30. Mai 1879, indem er einen neuen Bericht vorlegt, um den Abzug der Truppen zu beschleunigen. Nachdem die Commission des Monuments Historiques einen neuen Chefarchitekten , Henri Antoine Révoil , ernannt hatte, übernahm er 1881 die Leitung der Akte und begann im folgenden Jahr mit der Restaurierung der Kapelle Beno Xt XII. Im selben Jahr 1882 äußerte der Archäologische Kongress Frankreichs, der seine Sitzungen in Avignon abgehalten hatte, den Wunsch, die Restaurierungsarbeiten zu beschleunigen. Doch erst 1902 gelang es Révoil, die Zinnen des Campane-Turms zu restaurieren.
Henri Nodet, der ihm 1903 nachfolgte, war das erste Anliegen des neuen Architekten, in der Ikonographie den ursprünglichen Zustand des Palastes zu finden. Anschließend übernahm er den Abriss der Militärgebäude und konnte ab 1907 mit der Renovierung der Räume der Großen Audienz und der Kapelle Clemens VI. beginnen. Um alles, was mit Restaurierung, Konservierung oder Instandhaltung zu tun haben könnte, festzulegen und den historischen Denkmälern vorzuschlagen , setzte die Gemeinde Avignon 1912 eine Beratungskommission des Papstpalastes ein.
Die grauen Tünche-Vorschriften wurden zwischen 1906 und 1911 von den Wänden entfernt , was es Louis-Joseph Yperman ermöglichte, eine erste Restaurierung der Fresken der Kapellen Saint-Jean und Saint-Martial, des Saals des Cerf und der Audienz vorzunehmen. Dann führte Albert-Jacques Gsell-Maury 1913 weitere Restaurierungen durch . Nachdem der Turm der Garde-Robe 1924 konsolidiert wurde , konnte der Architekt und Dekorateur Armand-Albert Rateau 1936 eine Überarbeitung der Freskenwände der Papstkammer vornehmen . Der zweite Krieg beendete die Restaurierung der Gemälde, die erst 1960 wieder aufgenommen wurde .
Im Jahr 2005 wurde mit der Restaurierung der Fresken in der Kapelle Saint-Martial begonnen . Es ist ein außergewöhnliches Set, das von der hohen künstlerischen Qualität der „ersten Schule von Avignon“ und ihres Leiters Matteo Giovanetti zeugt.
Im architektonischen Teil wurden die von Nodet gewünschten Restaurierungsarbeiten am neuen Schloss 1925 mit der Lichtung des „Verger d'Urbain V“ abgeschlossen. Ein Jahr später begann mit der Sanierung des Grand Tinel im alten Palast ein neues Projekt. Diese Restaurierung wurde zeitgleich mit der Haute Cuisine und der Rekonstruktion der Türmchen der Fassade im Jahr 1933 abgeschlossen . Die Fortsetzung der Arbeiten wurde erst 1946 mit der Ausstattung des Konsistoriums und der Restaurierung des Eckturms wieder aufgenommen.
Eine neue Restaurierungsaktion fand von 1961 bis 1963 im Vorraum statt, dann zwischen 1966 und 1968 für den Jesusraum. Der Konklavetrakt konnte von 1970 bis 1976 komplett restauriert werden , was die Einrichtung eines Kongresszentrums ermöglichte. Die Arbeit der Teile des Palastes Rehabilitierung wurde für die abgelaufene XX - ten Jahrhundert, zwischen 1979 und 1981 mit der Restaurierung der Kapelle Benedikt XII, die die der initiierten XIX th Jahrhundert.
Die UNESCO-WelterbelisteIn 1995 wurde der Palast der Päpste mit dem historischen Zentrum von Avignon klassifiziert entlang, der Bischof Ensemble und Avignon - Brücke (Pont Saint-Benezet), auf der Welterbeliste der UNESCO , nach Auswahlkriterien:
Mit nun rund 650.000 Besuchern pro Jahr ist der päpstliche Palast immer noch eine der zehn meistbesuchten Sehenswürdigkeiten in Frankreich, im Jahr 2019, ist es offiziell mehr als 670.000 Besucher empfing, einen absoluten Rekord seit der Eröffnung für die Öffentlichkeit, setzt sich dann in 8 th Position vor den Türmen von Notre Dame de Paris .
Im Palast gibt es eine „Boutique-Buchhandlung“ und eine „Bottillerie“ (befindet sich in einem Artillerieraum hinter dem Papstpalast). Beides sind Räume, deren Eintritt frei ist.
Ein Teil des Papstpalastes ist für das Departementsarchiv von Vaucluse reserviert.
Der Ort wird aufgrund seiner Größe, seiner architektonischen Qualitäten und seiner Atmosphäre regelmäßig für Ausstellungen genutzt. Die erste wichtige fand vom 27. Juni bis statt30. September 1947. Sie fand auf Initiative von René Char in der Grande Chapelle statt . Es war eine „ Ausstellung zeitgenössischer Gemälde und Skulpturen “, organisiert von den Sammlern Christian und Yvonne Zervos und war der Ausgangspunkt für das Festival d'Avignon unter der Leitung von Jean Vilar . Aus diesem Anlass wurde ein 92-seitiger Katalog herausgegeben.
Die zweite fand anlässlich der Päpstlichen Hundertjahrfeier 1352 - 1952 statt . Der Palast beherbergte eine „ Ausstellung für sakrale Kunst und Volkskunst: Geschichte des Palastes der Päpste “. Auch dort wurde eine Broschüre veröffentlicht.
Eine erste Picasso- Ausstellung fand im Palais de Mai in . stattOktober 1970. Es folgte eine zweite, die vom 23. Mai bis stattfand23. September 1973und umfasste 201 Gemälde. Aus diesem Anlass wurde von Rulliére-Libeccio d'Avignon in Zusammenarbeit mit der Galerie Louise Leiris „ Schwarz- und Farbfotografien: Mario Atzinger “ herausgegeben, ein 236-seitiges Buch mit einem Vorwort von René Char. Die Picasso-Ausstellung, die zur Dauerausstellung werden sollte, endete 1976 nach einem Diebstahl.
Anlässlich des XXXII th Avignon Festival, gewidmet das Palais des Papes, vom 20. Juni bis10. September 1978, eine Retrospektive zu Fernand Mourlot und seinen Lithografie-Workshops. Unter dem Titel „ Fifty Years of Lithography “ bot die Ausstellung dem Künstler die Gelegenheit, eine 55-seitige Broschüre mit seinen ausgestellten Werken herauszugeben.
Im folgenden Jahr, unter der Leitung von Sylvain Gagnière, vom 25. Juni bis15. Oktober 1979, wurde eine Ausstellung organisiert, die Nicolas Mignard gewidmet ist , bekannt als Mignard d'Avignon. Aus diesem Anlass ist ein Katalog von 174 Seiten von Antoine Schnapper erschienen .
Drei weitere große Ausstellungen wurden dann von Roland Aujard-Catot organisiert. Die erste war eine Retrospektive des Malers Alfred Lesbros vom 25. September bis1 st November 1981. Die zweite feierte vom 28. September bis zum 100. Geburtstag von Auguste Chabaud31. Oktober 1982. Sechs Jahre später war es eine Hommage an Magnelli , während der Hundertjahrfeier in der Großen Kapelle des Papstpalastes vom 8. Juli bis30. September 1988.
Im Jahr 1990 huldigten Avignon und sein Festival René Char während einer von Marie-Claude Char organisierten Ausstellung mit dem Titel " René Char: Reisen mit ... ". Es erschien ein 325-seitiger Katalog, der Jean Vilars berühmten Satz über seinen Freund zitiert: "Das Festival ist die Idee eines Dichters".
Die Ausstellung „ Katharina von Siena “ in der Hauptkapelle des Schlosses im Jahr 1992 markiert einen Wendepunkt in der Internationalisierung der Themen. Organisiert von Esther Moench, Christian und M. Loury, ermöglichte sie die Herausgabe eines Katalogs. Fünf Jahre später, vom 14. Juni bis28. September 1997, war es eine gemeinsame Ausstellung zwischen dem päpstlichen Palast und dem kleinen Palast von Avignon, die den „ Gewebten Geschichten “ gewidmet war. Odile Blanc behielt für den Palast der Päpste das Thema " Die Legende von Saint-Etienne " bei, während Sophie Lagabrielle und Esther Moench für das Museum des kleinen Palastes das Thema " Himmlischer Brokat " wählten . Im folgenden Jahr war es „ Schätze der Uhrmacherei “, eine Ausstellung organisiert von Catherine Cardinal und Dominique Vingtain die vom nahm 30. Mai bis27. September 1998, in den Sälen des Schlosses.
Mit " Passagen von einem Ufer zum anderen " mischte das Thema der Ausstellung , die zwischen Juni 2000 und April 2001 eröffnet wurde , sowohl den lokalen Teil , die Lage von Avignon und Villeneuve-lès-Avignon gegenüber, die sich an den beiden Ufern gegenüberstehen der Rhône, aber auch eine internationale Besonderheit, war Avignon im "Land des Imperiums" und Villeneuve im "Land von Frankreich". Es wurde von Françoise Chauzat, Jean-Pierre Locci und Catherine Reversac unter Beteiligung des Abteilungsarchivs von Vaucluse organisiert.
Das anfängliche Thema der Ausstellungen zeitgenössische Kunst hat nie seit zwei Jahren später vergessen, als Teil der Feierlichkeiten in ganz Frankreich von den zwanzig Jahren der Erstellung des Regional Contemporary Art Fonds begrüßte der Palast, von 28.em Juni an12. Oktober 2003, eine dem Spirit of Places gewidmete Ausstellung, die eine "Route rund um die wichtigsten Reflexionen der Kunst" der letzten dreißig Jahre bot.
Die Ausstellung „ Heilige von Byzanz: Griechische Ikonen des Veroia XI th - XVII th Jahrhundert “ war das Ergebnis einer engen internationalen Zusammenarbeit zwischen dem Palast der Päpste und den griechischen Organisationen. Das 11 th Ephoreia Vyzantinōn Archaiotētōn , die geöffnet das3. Dezember 2004 beim 2. April 2005, hatte als Kuratoren Jenny Albani und Andreas Nikolaidēs, die ihren Katalog bei Éditions I. Sideris herausgeben ließen.
Aber diese Ausstellungen können Kunst in ihren unterschiedlichsten Formen berühren und so wurden 2008 mehrere Ausstellungen organisiert, darunter eine über die Bühnenkostüme von Jean Vilar zwischen 1947 und 1963 .
Die bekannteste dieser kulturellen Veranstaltungen ist das Festival d'Avignon, dessen emblematischer Ort der Ehrenhof des Palastes ist. Im Rahmen einer Ausstellung moderner Kunst , dass sie in der Hauptkapelle des Schlosses, der Kunstkritiker organisiert hatte Christian Zervos und der Dichter René Char fragte Jean Vilar , Schauspieler, Regisseur und Theaterdirektor, eine Performance von TS Eliot Spiel , Mord in der Cathedral , die er 1945 im Théâtre du Vieux-Colombier uraufgeführt hat . Nachdem er sich weigerte, bot Vilar ihnen drei Kreationen an: Die Tragödie von König Richard II . von Shakespeare , ein in Frankreich wenig bekanntes Stück, La Terrasse de Midi von Maurice Clavel , damals unbekannter Autor, und Die Geschichte von Tobie und Sara von Paul Claudel
Im Mai 1947, Jeanne Laurent , die für die Politik der kulturellen Dezentralisierung zuständig ist, versucht, die Provinz zu beleben, indem sie dort feste Akteurstruppen aufbaut. In diesem Zusammenhang bittet Jean Vilar Jeanne Laurent „eine Wand, vor der man spielen kann“: „Das kann jede Wand sein, eine Fabrikmauer oder eine baskische Pelota-Hofmauer. " .
Jeanne Laurent war es, die ihm die "Mauer" des Ehrenhofs des Palais des Papes anbot. Sie sagt: „Er wollte draußen sein, schloss sich aber gleichzeitig in Mauern ein. Es fehlte nur noch das Dach, um ein Theater zu machen. " .
Nach der Zustimmung der Gemeinde wurde die Cour d'honneur des Palais des Papes ausgestattet und Une Semaine d'Art en Avignon nahm Gestalt von 4 bis10. September 1947. Es gab 4.800 Zuschauer, davon 2.900 zahlende, die an drei Orten (dem Haupthof des Palais des Papes, dem Stadttheater und dem Obstgarten von Urban V) sieben Aufführungen der drei Kreationen besuchten.
Jean Vilar kehrte im folgenden Jahr für eine Dramatic Art Week zurück , mit der Wiederaufnahme von The Tragedy of King Richard II und den Premieren von La Mort de Danton von Georg Buchner und Scheherazade von Jules Supervielle , bei denen er alle Regie führte. Er schloss sich dann einer Truppe von Schauspielern an, die von nun an jedes Jahr kamen, um ein immer zahlreicheres und treuer werdendes Publikum zusammenzubringen.
Der Erfolg wuchs. In 1980 , Paul Puaux , der Direktor nach Vilar, bewegt wurde Maison Jean-Vilar und Bernard Faivre d'Arcier ersetzte ihn als Direktor des Festivals, das im selben Jahr ein Verein nach dem Gesetz von 1901. Das Festival regiert wurde , hatte einfach professioneller werden.
In einem Teil des Palastes, in der Nähe der Kathedrale Notre-Dame des Doms, befindet sich auch das Departementsarchiv Vaucluse . Sie bewohnen den Familienflügel, den Campane-Turm und die Kapelle Benoîts XII. im „alten Palast“.
In den Räumlichkeiten des Departementsarchivs befindet sich auch das Forschungszentrum des Papsttums von Avignon, eine Organisation unter der Aufsicht der Französischen Schule von Rom in Zusammenarbeit mit dem Institut für Textforschung und Textgeschichte .
Heute ist der Palast der Päpste von Avignon nicht mehr unter den Päpsten oder sogar der Kirche, wie es in der Vergangenheit der Fall war. Tatsächlich waren die Stadt Avignon und ihr Palast von 1229 bis 1791 päpstlicher Besitz.
Heute ist das unter Clemens VI. erbaute Palais Neuf Eigentum der Stadt Avignon und dies seit 1906, als die Armee das Gebiet verließ, um sich in der brandneuen Chabran-Kaserne außerhalb der 'Intramuros (heute Präfektur Vaucluse) niederzulassen. Es ist der Tourismusdienst von Avignon, der alle Dienstleistungen und Dienstleistungen im Auftrag der Stadt verwaltet, die Instandhaltungs- und Instandhaltungsarbeiten sicherstellt und schließlich der Stadt einen Teil der Einnahmen aus den Eintritten zahlt.
Andererseits gehört der nördliche Teil des Denkmals (der unter Benoît XII. erbaute Alte Palast) seit 1883 (Datum der Auflösung des Alten Palastes als Gefängnis) der Abteilung Vaucluse, die dort den Dienst des Departementsarchivs erbringt . von Vaucluse. Das Archiv wird ab 2024 in neue Räumlichkeiten im Südosten der Stadt umziehen und damit einem neuen museografischen Projekt und einer historischen Vereinigung des seit der Revolution in zwei Teile geteilten Schlosses weichen.
Die Stadt und Avignon Tourism entwickeln derzeit gemeinsam ein Verbesserungsprogramm, das sich auf zwei Hauptpunkte konzentriert:
Der Papstpalast beherbergt heute ein Internationales Kongresszentrum, das 1976 in der monumentalen Umgebung des Papstpalastes eingerichtet wurde und bis heute eine Vielzahl von Veranstaltungen beherbergt.
Zwei Flügel des Schlosses, der Westflügel und der Konklave-Flügel (auch „Flügel der großen Würdenträger“ genannt) sind derzeit mit Räumen für Kongresse, Konferenzen und Versammlungen von 10 bis 550 Personen ausgestattet. Insgesamt zehn Empfangs- und Arbeitsräume, zu denen die repräsentativen Räume des Grand Tinel (400 Personen) und der Grande Audience (700 Personen) hinzukommen, die sich tagsüber auf dem Rundgang des Denkmals befinden und daher nicht als eine Ergänzung zu Tagungsräumen für die Organisation von Cocktails, Galadinners oder Ausstellungen. Es gibt auch die sogenannte Terrasse der „großen Würdenträger“, die von 1345 bis 1347 erbaut wurde . Schließlich, ohne im Palast zu sein, befindet sich am äußeren Rand, in den Felsen gegraben, am Rande des Doms-Gartens, der Jeanne-Laurent-Raum.
Es ist ein Raum innerhalb des Palastes, der Arbeitsmahlzeiten, Abendessen (80 bis 600 Personen für Mahlzeiten), Ausstellungen und andere Veranstaltungen beherbergen kann.
Mit der Ankunft der Päpste in Avignon wurde das Dorf Châteauneuf-Calcernier nach dem Willen von Papst Clemens V., der sein Interesse am Weinberg des Dorfes bekundet hatte, auf den neuen Verlauf von Avignon aufmerksam. Der Nachfolger von Clemens V., Jean XXII, entschied sich endgültig für den Weinberg des Dorfes, um den Palast mit einem Wein zu versorgen, den er Wein des Papstes nannte . So wurden beispielsweise von 1325 bis 1334 mehr als 3.000 Liter Wein im Palais des Papes verkauft. Es ist daher Johannes XXII, der den Ruf des Weinbergs begründet. Es war viel später um die XX - ten Jahrhunderts Joseph Ducos war die erste die offizielle und historische Besonderheit des Traubenweines zu erkennen , wenn er benannt Châteauneuf-du-Pape zu Ehren des Papstpalastes und Avignon. 1933 wurde die Appellation endgültig bestätigt. Heute tragen 3.200 Hektar Rebfläche die Appellation Châteauneuf-du-Pape und ihre Weine werden auf der ganzen Welt geschätzt.
Seit der Gründung des Festivals von Avignon im Jahr 1947 bis heute hat die katholische Kirche immer Interesse am Standort des Papstpalastes in Avignon gezeigt. Von Beginn an im Jahr 1947 zeigte die katholische Kirche besonderes Interesse an diesem kulturellen Ereignis. Anschließend gibt es etwa 40 Jahre , bis heute, M gr Robert Chave und der Verband des Glaubens und Kultur begannen ay Begegnungen mit Künstlern organisieren einen Dialog zwischen zeitgenössischer Kunst und den christlichen Glauben zu etablieren.
Kathedrale Notre-Dame des Doms d'AvignonDiese Kathedrale ist direkt neben dem Palast der Päpste seit dem XII - ten Jahrhundert. Als sich das Papsttum in Avignon niederließ, beherbergte die Kathedrale wichtige Zeremonien. Noch heute ist die Kathedrale Notre-Dame des Doms die Hauptkirche des Erzbischofs von Avignon . Dort werden die großen Diözesanfeiern geleitet: Weihe, Chrisammesse, Feste und Feierlichkeiten ... neben wöchentlichen Messen und Gottesdiensten.
Die wichtigsten Ereignisse für diesen Zeitraum sind wie folgt:
Aufgrund seiner Größe von rund 15.000 m 2 Nutzfläche ist der Papstpalast die bedeutendste gotische Anlage der Welt. Zusätzlich zu seiner Größe, viele Elemente der Architektur verdienen besondere Aufmerksamkeit ... Wenn daher Viollet-le-Duc seinen schrieb Dictionary of Französisch Architektur aus dem XI ten zum XVI th Jahrhundert , sprechen mehr Passagen des Palastes.
A , Kathedrale Notre-Dame des Doms , die in ihrer ursprünglichen Form und vor dem Hinzufügen der Kapellen restauriert wurde.
B & H , Türme
b , Hauptgebäude mit darunterliegendem Bankettsaal
C , Innenhof des Klosters
D , Ehrenhof
e , Pechnasen zur Verteidigung des Gebäudes E
G , großer vollständig gewölbter Raum, der als Kapelle diente.
I , Haupttreppe zur Kapelle und den Hauptgebäudewohnungen im Westen und Osten.
K , Schritte A - Dienstkorridor entlang Teile der westlichen Flügel und mit der oberen Abwehr durch Schrauben dien L , Enden über dem Gate - P , und stellt den Westflügel in Kommunikation mit der Heimat E .
F , die großen Küchen (erster Stock).
In der Band IX des Dictionary of Französisch Architektur aus dem XI ten zum XVI th Jahrhundert , Viollet-le-Duc beschreibt das Haupttor des Palastes der Päpste:
„(...) flankiert von zwei veritablen Türmen , deren Anordnung Beachtung verdient. Diese Fassade besteht aus einer Reihe von Bögen, die in einer Höhe von 15 Metern über dem Boden mit Pechnasen durchbohrt sind und einen mit Zinnen versehenen Laufsteg tragen , hinter dem die Vorderwand zum Dachboden und die Tür ein zweites Aliasing erhebt . Die beiden Türme der Tür Rest, in Haufen von Last auf zwei Stapeln von Bögen machicolations, und profitieren von der Projektion des Wehrgang steigen bis zum oberen crenellations bilden; sie flankieren somit die beiden unteren Wälle A und B und tragen zur Verteidigung der Tür bei. Die krönenden Pyramiden dieser beiden Türmchen waren aus Stein und mit Haken verziert. Es ist zu bemerken, dass die sie tragenden Sackgassen auf einer kreisförmigen Ebene liegen, während die Türmchen selbst auf einer achteckigen Ebene gezeichnet sind, mit hervorstehenden Rippen an den Winkeln und in der Mitte der Stirnflächen des Prismas. Diese Bestimmung ist in der nicht selten XV - ten Jahrhundert. "
Wenn wir die Architektur um die Tür zwischen der aktuellen Version und der von Viollet-le-Duc entworfenen Version vergleichen, können wir einige Unterschiede feststellen. Ein Teil davon erklärt er jedoch in einer Fußnote zu den beiden zurückgelegten Pfaden:
„Der obere Teil dieser Türmchen war zu Beginn des Jahrhunderts noch intakt; das Werk wurde seitdem bis auf das Niveau des überdachten Weges dem Erdboden gleichgemacht, aber es gibt Zeichnungen und Tabellen in der Bibliothek von Avignon, die es ermöglichen, seine Integrität wiederherzustellen. "
Weitere Unterschiede sind aufgrund der Rekonstruktion der Fassade nach der Evakuierung des Gebäudes durch das Militär in XX - ten Jahrhundert . Viollet-le-Duc erklärt auch einen weiteren wichtigen Punkt der Architektur des päpstlichen Palastes, nicht nur spezifisch für das Hauptportal, sondern für alle umgebenden Mauern:
„Wenn das Gehäuse von Avignon eine Verteidigung von zweiter oder dritter Ordnung war, das Schloss, die Residenz der Päpste während des XIV - ten Jahrhunderts war eine gewaltige Zitadelle, kann wegen seiner Platte, Umfang und von der Höhe des Turms, eine lange Belagerung unterstützen. Auch hier sind die Türme viereckig, aber von einer solchen Dicke und Höhe, dass sie dem Aufsaugen und den Geschossen der damals verwendeten Maschinen trotzen könnten; sie waren mit Brüstungen und steinernen Pechnasen gekrönt, die von Krähen getragen wurden. Was die Machikolation der Wände betrifft, so bestehen sie aus einer Reihe von Bögen an einem dritten Punkt, die zwischen ihnen und der Außenseite auf einen leeren Raum gerichtet sind, der zum Werfen von Steinen oder anderen Geschossen geeignet ist. "
Die Rolle des Palastes als Hochburg sei daher seiner Meinung nach unbestritten. In Band VI achtet er jedoch darauf, Folgendes anzugeben:
„Wir sehen im päpstlichen Palast in Avignon Pechnasen, die durch große Bögen erhalten wurden, die auf Strebepfeilern ruhen. Diese Plackereien gaben lange Rillen, durch die man nicht nur Steine, sondern auch Holzstücke hinüberwerfen konnte; sie hatten den Nachteil, dass sie die Vorderseite dieser Strebepfeiler nicht schlagen und somit den Angreifern zugängliche Punkte lassen. Dieses System wurde von Militärarchitekten in den nördlichen Provinzen kaum verwendet; diese ließen vorzugsweise das System der kontinuierlichen Machikolationen zu. In der Tat müssen wir in den Werken der Architekten des Nordens immer die ernsthafteste Verteidigung suchen; viele Befestigungen in Südfrankreich und Italien scheinen eher dazu bestimmt zu sein, ins Auge zu fallen, als den Angreifern ein gewaltiges Hindernis entgegenzusetzen, und in diesen Gegenden sind die Pechnasen oft eine Zierde, eine Krone, keine wirksame Verteidigung. "
Dies zeigt deutlich, dass der Zweck des Palastes nicht nur der Schutz war, sondern dass auch der Prunk seinen Platz hatte.
Der Papstpalast hat zwölf Türme, die sind:
Zimmer | m 2 |
Wachraum | 170 |
Zimmer des Schatzmeisters | 170 |
Kubikulär | 230 |
Großes Tinel | 480 |
Konklave-Raum | 72 |
Brotbacken - Flaschenladen | 350 |
Großer Keller Benoit XII | 350 |
Großes Publikum | 820 |
Klostergalerie | 100 |
Der Wachraum befindet sich im Flügel der Großen Würdenträger . Der Raum ist 17 mal 10 Meter groß und besteht aus zwei ungleichen Spannweiten mit gekreuzten Rippen. Darüber befindet sich das Zimmer des alten Schatzmeisters . Es hat eine sehr hohe Decke, mehrere Türen und bietet seinen Bewohnern eine angenehme Aussicht. Der Raum, der als "Cubiculaire" bekannt ist, einer der schönsten Räume des Palastes, der vom Cubiculaire des Papstes, Bernard de Saint-Étienne, bewohnt wurde. Der Raum befindet sich hinter den beiden Türmchen der Hauptfassade des Palastes, wo er ein Fenster hat, über der Porte des Champeaux , der Raum ist 9,80 Meter mal 7,40 Meter groß .
Der Konklave-FlügelIm Conclave Wing befindet sich der Conclave Room, der einst die Wohnung der Gäste war. König Johann der Gute, Kaiser Karl IV., Peter IV., König von Aragon, Ludwig II. von Bourbon, die Herzöge von Orleans, Berry und Burgund wohnten dort.
Der große TinelDieser Raum ist mit dem großen Tinel verbunden, der das ehemalige große Refektorium oder den Bankettsaal bezeichnet. Dieser Raum von beeindruckenden Ausmaßen, da er eine sehr hohe Decke hat und 48 Meter lang und 10,25 Meter breit ist, wurde auch während der Konklaven genutzt. Seine Verkleidung wurde in der überdachten XIV - ten Jahrhundert, der blauen Sterne den Himmel übersät erscheinen.
Die PaneterieUnterhalb des Konklavesaals befindet sich die „Paneterie“, ein früher in sechs kleinere unterteilter großer Raum, der seinerzeit der Verwaltung und der Zubereitung der Hofmahlzeit (mehr als 300 Mahlzeiten pro Tag) und der Versorgung mit Speisen diente die Armen (Verteilung von Brot und Wein an 800 Arme pro Tag, Einkauf von Kleidern, Laken und Getreide durch die Armenseelsorge). Noch darunter, auf der untersten Ebene, der „große Keller“ (oder Grand Cellier Benoît XII ), ein alter Keller, der 1337 in den Felsen gegraben wurde . Um dorthin zu gelangen, musste man durch die "Closter Gallery".
Der Saal des großen PublikumsSchließlich der Saal der „Großen Audienz“, der seit 1336 auch Tribunal de la Rota (Gericht für apostolische Angelegenheiten, dessen Urteile endgültig waren) genannt wird, ein Meisterwerk von Jean du Louvres, bekannt als de Loubières, 52 Meter lang, 16,80 Meter breit und 11 Meter hoch. Es befindet sich auf der dem Flügel des Konklave gegenüberliegenden Seite der Porte des Champeaux. Nach dem Tod Clemens VI. ließ Matteo Giovanetti an der Nordwand seines östlichen Jochs, seinen beiden Gewölben und der Hälfte der Ostwand eine beeindruckende Reihe von Fresken mit der Darstellung des „ Jüngsten Gerichts “ anfertigen . Sie wurden 1822 vom Militär zerstört . Mehrere Galerien ermöglichten den Zugang zu den verschiedenen Teilen, darunter die „Galerie des Konklaves“ und die „Galerie des Kreuzgangs“.
Es ist dank seiner außergewöhnlichen Dekoration einer der berühmtesten Räume des Palastes. Diese studium oder Arbeitszimmer, wollte von Clément VI, ist seit langem das „Zimmer des Hirsch“ wegen einer Jagd auf seiner westlichen Wand gemalt genannt. Bei einem Ausbau dieses Raumes zur Zeit der Vize-Legaten wurde der Cervide durch den Einbau eines Schornsteins durchtrennt, es ist nur noch die Hinterhand übrig geblieben.
Michel Laclotte war einer der ersten, der alle Innovationen hervorhob, die durch die Wahl des naturalistischen Themas der Fresken, die das studium von Clemens VI. Der Spezialist malt die XIV - ten Jahrhundert der Ansicht , dass:
„The Deer Room ist das erste Wandbild, das uns überliefert ist, mit einem Waldthema, das mit wirklich beschreibendem Naturalismus interpretiert wird. Weltliche Themen tauchen in der Wanddekoration in Italien und in Frankreich ab dem XIII E auf , aber die verbleibenden werden meist mit einem ganz konventionellen Geist behandelt. Andererseits finden wir dort ein wahres, zugleich realistisches und poetisches Gefühl für die geheimnisvolle und üppige Natur, eintönig und vielfältig, rauschend und doch ruhig. "
Er schließt seine Analyse mit einer Synthese ab, die einen Meilenstein in der Geschichte der spätmittelalterlichen oder internationalen gotischen Kunst darstellt:
„Wir wissen, dass Clément VI den ersten Teil seines Lebens in Frankreich verbracht hat. Hatte er sich bei der Erinnerung an die Arras-Wandteppiche zu den Themen Grün und Jagd, die er dort bewundern konnte, eine ähnliche Dekoration für sein Studium gewünscht ? Es ist möglich. Eine ins Italienische übersetzte französische Idee, die starken plastischen Vorstellungen der Erben von Giotto im Dienste des höfischen Ideals des Roman de la Rose , so wäre die glückliche Einigung, die im Hirschzimmer zwischen Zivilisation und Stil geschlossen wird . "
Auch wenn der Name Robin de Romans genannt wird, lässt der aktuelle Forschungsstand zum Autor der Fresken den Namen des/der Maler(s), der/die in diesem Raum arbeiteten, nicht erkennen. Dominique Vingtain, Kurator des Papstpalastes, unterstützt die Intervention mehrerer Maler, die einer französisch-italienischen Werkstatt angehören und unter der Leitung von Mateo Giovanetti stehen. Aber sie widerlegt die Namen von Robin de Romans, Pierre Resdol, Rico d'Arezzo oder Pietro de Viterbo.
Andererseits ist sie der Auffassung, dass:
„Die Gemälde im Hirschzimmer zeugen von Clément VIs Wunsch nach einer unvergleichlichen Komposition, die einen neuen Geschmack für einen Naturalismus widerspiegelt, der weder in Avignon noch anderswo seinesgleichen hatte. "
Für sie ist die Wahl der Ikonographie sehr wahrscheinlich auf die Sponsorin und ihren Wunsch zurückzuführen, sich durch die Jagdszenen als Herr zu präsentieren. Dies wurde bereits 1933 von Doktor Gabriel Colombe in Bezug auf die dargestellten Figuren vorgeschlagen. Er war insbesondere der Ansicht, dass der Falkner und sein Sohn nur Eltern des Papstes sein könnten und sah im Erwachsenen das Porträt von Wilhelm II. Roger de Beaufort, dem Bruder des Papstes, und im Jugendlichen ihm gegenüber das seines Sohnes Wilhelm III . zukünftiger Viscount von Turenne .
Die Kapelle Saint-Martial befindet sich im zweiten Stock des Saint-Jean-Turms und zeichnet durch ihre Gemälde die Stärken des Lebens von Saint-Martial nach . Es wurde zwischen 1344 und 1345 von Matteo Giovannetti aus Viterbo hergestellt . Die Leserichtung dieser Szenen geht von oben nach unten.
Die Gewölbe dieser Kapelle sind mit dreizehn Szenen aus den Anfängen des Lebens des Heiligen Martial illustriert: seine Begegnung mit der Lehre Christi in seiner Jugend; seine Taufe; die Verkündigung Christi ; der Pfirsich ; das Erscheinen Christi beim heiligen Petrus und seine Bitte, Martial auszusenden, um Gallien zu evangelisieren ; die Entsendung von Martial mit zwei Gefährten nach Gallien; die Übergabe des pastoralen Personals von Saint Peter an Martial; die Auferstehung von Austriclinian, bei der Martial dem Tod den Stab des Heiligen Petrus auferlegt; die Heilung von Arnulfus' Tochter; die Auferstehung des Sohnes von Nerva; die Taufe der Einwohner von Toulx; das Wunder von Ahun und die Heilung des Gelähmten.
Das obere Register setzt sich mit sieben weiteren Szenen auf vier Tafeln fort: die Auferstehung von André und Aurélien in Limoges ; das Martyrium der Heiligen Valérie , die Himmelfahrt ihrer Seele und die Auferstehung ihres Henkers; die ehrenvolle Geldstrafe von Herzog Stephan und die Auferstehung von Hildebert, einem seiner Offiziere; die Zerstörung der Idole in Bordeaux , die Heilung von Sigisbert, Graf von Bordeaux und das Löschen des Feuers.
Im mittleren Register gibt es neun weitere Szenen auf vier Tafeln: die Erscheinung Christi beim Martial in Poitiers, dann das Martyrium der Heiligen Petrus und Paulus; die Ordination des Heiligen Aurelian und die Gründung von dreizehn Kirchen in Gallien; das Erscheinen Christi zur Ankündigung des Todes an Martial, die Opferung ihres abgetrennten Kopfes an Martial durch die heilige Valérie und schließlich sein Tod; den Trauerzug und die Heilung der Kranken dank seines Leichentuchs. Da dieses Register näher am Boden liegt und daher leichter zugänglich ist, befindet es sich in einem schlechteren Erhaltungszustand als die anderen. Schließlich ist das untere Register knapp über dem Boden für Trompe-l'oeil-Motive reserviert.
Von 1347 bis 1348 kümmerte sich Matteo Giovannetti um die Saint-Jean-Kapelle. Letztere befindet sich unter der Kapelle Saint-Martial und ist mit einem Eingang von Norden aus vom Konsistorium aus zugänglich, das sich auf der gleichen Ebene wie der von Benoit XII. erbaute Kreuzgang befindet. Auch hier erfolgt die Leserichtung von oben nach unten, aber es gibt zwei parallele Geschichten, die von Johannes dem Täufer im Süden und Osten und die von Johannes dem Evangelisten im Norden und im 'Wo? ist. Die Geschichte selbst beginnt erst im oberen Register, wobei die Gewölbe der Darstellung der Eltern der beiden Heiligen gewidmet sind. Für den heiligen Johannes den Täufer: die heilige Elisabeth seine Mutter, der heilige Zacharias sein Vater und die heilige Ismèrie seine Großmutter mütterlicherseits. Für den hl. Johannes den Evangelisten: Saint Marie-Salomé seine Mutter, Saint Zébédée sein Vater und Saint Anne seine Großmutter mütterlicherseits. Insgesamt sind bei den beiden Johns acht Figuren auf den Gewölben vorhanden.
Die obere und mittlere Lage greifen dieselbe Einteilung auf und die untere Lage war wieder für Trompe-l'oeil-Motive reserviert.
Erbaut unter Clemens VI , die Große Kapelle ist die Apostel gewidmet Peter und Paul und wurde nach vier Jahren Arbeit abgeschlossen. Mit seinen 52 Metern Länge, 15 Metern Breite und 20 Metern Höhe ist sein Kirchenschiff außergewöhnlich. Auf einem weit überlegen architektonische Qualität zu den beiden „kleinen“ Kapellen von St. John Tower, die ersten Bilder seiner Mauern stammen eigentlich die XVI th Jahrhundert .
Es wird über eine monumentale Treppe erreicht, die als Haupttreppe bekannt ist. Der Designer Jean du Louvres entschied sich für eine Rampe-auf-Rampe-Treppe, eine Neuheit, die mit den bis dahin gebauten Wendel- bzw. Es wurde im Oktober 1346 fertiggestellt und an den Architekten ausgezahlt . Dominique Vingtain, Kurator des Palastes, betrachtet es als eine Premiere in der gotischen Architektur:
„Das war natürlich eine architektonische Innovation für Avignon, aber auch für den Rest Frankreichs. "
Bemerkenswert sind auch sein Portal und sein Platz. Auf der Höhe des Cour d'Honneur gelegen, gab der Papst von hier aus seinen dreifachen Segen an die Menge und die Tiara wurde ihm während seiner päpstlichen Krönung angebracht. Die Besetzung des Palastes durch das Militär degradierte das Ganze.
Clemens VI. ließ seit Beginn seines Pontifikats im Jahr 1342 die Häuser und Gebäude in der Nähe des alten Palastes dem Erdboden gleichmachen. Diese Gebäude begrenzten den Place des Cancels und an dieser Stelle wurde der „Cour d'Honneur“ errichtet. Heute finden hier die großen Aufführungen des Festival d'Avignon statt. Es war im XIV - ten Jahrhundert , der Ort der Passage, Termine und warten , wenn alle gedrückt , die in den Palast zugelassen wurden. Aus dem rechts überhängenden Fenster der „Großen Audienz“ erschien der Hohepriester der Menge und gab ihm seinen Segen.
Es handelt sich um einen etwa 1.800 Quadratmeter großen Platz, der im Norden und Osten vom alten Schloss und im Süden und Westen vom neuen Schloss begrenzt wird. In seiner Mitte befinden sich die Überreste des Audienzsaals von Johannes XXII und der 29 Meter tiefe Brunnen , den Urbain graben ließ. Ursprünglich öffneten drei Türen diesen Hof:
Der Klosterhof wird von vier Gebäuden begrenzt: dem Konsistoriumsflügel im Osten, dem Hostienflügel im Süden, dem Vertrautenflügel im Westen und der Kapelle Benedikts XII. im Norden.
Der Konsistoriumsflügel besteht aus zwei übereinanderliegenden Räumen: dem Konsistoriumsraum und dem Grand Tinel. Hinter diesem Flügel befinden sich die Bouteillerie und die Panetterie. Der Guest Wing oder Conclave Wing erstreckt sich über drei Ebenen. Im Erdgeschoss befindet sich der Grand Cellier; darüber die Gemächer der Abfüller und Körbe und der dritte Stock (30 Meter lang und auf einer Ebene), der seit Karl IV. von Luxemburg „Kaiserzimmer“ genannt wird.
Der Familientrakt beinhaltet die Unterbringung der Kurie . Es besteht aus einem Erdgeschoss und zwei Etagen. Die Kapelle von Benedikt XII. ist in zwei Teile unterteilt: die niedrige oder dunkle Kapelle, die schnell in ein Reservat umgewandelt wurde; die obere Kapelle oder Grande Chapelle. Alle diese beiden Gebäude sind dem Abteilungsarchiv zugeordnet, während der Südflügel des Kreuzgangs zu einem Kongresszentrum umgebaut wurde.
In seinem Wörterbuch von Französisch - Architektur aus dem XI ten zum XVI th Jahrhundert , Viollet-le-Duc spricht immer wieder von dem päpstlichen Palast in Avignon, seinen Haupttor mit zwei Revolvern oder seinen Mauern, Galerien, ganz zu schweigen von einem ihrer Küchen.
Während dieser Arbeit beschreibt und kommentiert er Architektur. Zum Beispiel mit Galerie du tome VI:
„Im südlichen Gebäude Palast der Päpste in Avignon, auf der Seite des Hofes, können Sie immer noch eine schöne Galerie des finden XIV - ten Jahrhundert, die in den Räumen der zweiten Etage führte. Wir reproduzieren (10) den Querschnitt dieser mit Rippenbögen gewölbten Galerie, die durch kleine Fenster zum Innenhof beleuchtet wird. Die Spitze dieser Galerie diente als freigelegter Gang, der mit Zinnen versehen und mit Zinnen geschmückt war. Diese Art von Servicegalerien endeten in Treppen und wurden mit diesen kombiniert. Gegen Ende des XIV - ten Jahrhunderts erhöhte sich die Breite dieser Gassen, und am Ende des eingetroffenen XV - ten Jahrhundert, zu echten Promenaden zu machen. Diese Praxis wurde zum endgültigen Vereinnahmung des angenommenen XVI th Jahrhundert, wie in Blois, Fontainebleau (Galerie François I zu sehen st ), Chambord, usw. Also bereichern wir sie mit Gemälden, Skulpturen, schmücken sie mit Bänken. So ersetzten Galerien sehr oft den Prunksaal des Feudalschlosses. "
Er geht sogar so weit, seinen Standpunkt zu bestimmten Praktiken darzulegen, etwa wenn er über die Küche und den Raum spricht, der den Besuchern gezeigt wird:
„Im Palast der Päpste in Avignon, gibt es noch eine Küche von XIV - ten Jahrhundert: es ist eine riesige Pyramide mit acht Seiten, hohl, in einem quadratischen Turm gebaut, und mit einem einzigen Rohr beendet; Kamine sind in den unteren Wänden angeordnet. Wir versäumen es nicht, den Besuchern diesen Raum als den Raum zu zeigen, in dem das Tribunal der Inquisition Menschen hinter verschlossenen Türen röstete. Menschen auf einem öffentlichen Platz oder in einem Turm zur größeren Ehre Gottes zu rösten, ist sicherlich eine traurige Art, sie auf den Weg der Erlösung zurückzubringen; aber eine Küche mit einem Bräter von Menschen zu verwechseln, ist ein lächerlicher Fehler. "
Einige dieser Beschreibungen werden von Abbildungen (Schwarz-Weiß-Zeichnungen) begleitet. Davon sind sechs für den Palast oder Teile davon vorgesehen, darunter zwei Pläne.
Das Niveau des Erdgeschosses der oberen Gebäude entspricht dem Niveau eines Zwischengeschosses .
Der Plan des Papstpalastes mit Notre-Dame des Doms .
Querschnitt einer mit Rippenbögen gewölbten Galerie , die durch kleine Fenster zum Innenhof beleuchtet wird.
Fassade.
Im Jahr 1832 machte Désiré Nisard , ein großer Verteidiger der Sache der historischen Denkmäler, einen Zwischenstopp in Avignon rhôneabwärts von Lyon nach Arles . In seinen Reisesouvenirs sagt er, er habe den Palast für uninteressant gefunden, da er nur "für diejenigen sein könnte, die entschlossen sind, ihn in all den Ruinen zu finden". Für ihn ist dieses Gebäude in voller Altersschwäche das Symbol für die „kleine und dunkle Geschichte einer päpstlichen Hochburg“. Doch dieser Gelehrte erinnerte sich beim Anblick eines alten Maultiertreibers mit Riesenhut plötzlich an die Geschichte des Großen Schismas : "Ich dachte, ich sähe den Schatten eines Gegenpapstes, der inkognito seine ehemalige Hauptstadt besuchte."
Drei Jahre später veröffentlichte Prosper Mérimée seine Notizen einer Reise nach Südfrankreich . Dieses Buch enthält den Bericht über seinen Besuch in Avignon und den Palast der Päpste, den er als Vorsitzender der Denkmalkommission 1840 auf Vorschlag des Präfekten in die erste Liste der historischen Denkmäler aufgenommen hatte . Doch auch er hinterließ gemischte Eindrücke. Zuerst beurteilte er die alte Papststadt:
„Der allgemeine Aspekt von Avignon ist der eines Kriegsschauplatzes. Der Stil all der großen Gebäude ist militärisch und seine Paläste wie seine Kirchen scheinen so viele Festungen zu sein. Zinnen und Pechnasen krönen die Glockentürme; schließlich kündigt alles Gewohnheiten von Revolten und Bürgerkriegen an. "
Dann schrieb er in seinem Bericht über den Palast, den er zu komplex und uninteressant fand:
„Es sieht eher aus wie die Zitadelle eines asiatischen Tyrannen als die Heimat des Stellvertreters eines Friedensgottes. "
Nur die Fresken fanden Gefallen in seinen Augen, was ihn nicht daran hinderte, seinen Namen in einen von ihnen einzugravieren. Er sah sogar im Schornstein des Grand Tinel "einen Ofen, der zum Heizen von Folterarmaturen hätte verwendet werden können" .
Auf der anderen Seite, im Jahr 1834, dem Jahr der Reise von Mérimée nach Avignon, staunte Alexandre Dumas , ein begeisterter Romantiker, über den Palast. Wie er in Impressions de voyage erzählt , machte er fast zufällig seine Entdeckung, nachdem er die Rue Peyrolerie genommen hatte:
„An der Biegung einer kleinen, ansteigenden Straße traf mein Blick auf einen kolossalen Steinbogen, der über dieser Gasse in einen fliegenden Kolben geworfen wurde. Ich habe nachgeschlagen; Ich war am Fuße des Papstpalastes. "
Unmittelbar hinter dieser baufälligen Fassade hatte er die Vision – das Wiederauftauchen – all dieser mittelalterlichen Epoche:
„Die Burg der Päpste ist das gesamte Mittelalter so sichtbar auf den Stein der Mauern und Türme geschrieben wie die Geschichte von Rhamses auf dem Granit der Pyramiden: es ist das 14. Kirche. […] Kunst, Luxus, Vergnügen, alles wird der Verteidigung geopfert; es ist schließlich das einzige vollständige Modell, das von der Militärarchitektur dieser Zeit erhalten geblieben ist. Vor ihm sehen wir nur ihn, hinter ihm verschwindet die ganze Stadt. "
Am Tor vorbei, fiel er in die Kaserne, bedauerte es, setzte aber seine mittelalterliche Suche fort:
„Trotz der Anomalie, die die moderne Garnison mit der von ihr bewohnten Zitadelle repräsentiert, ist es unmöglich, sich nicht in die Poesie einer solchen Residenz zu verfangen. "
Zugelassen, um die Innenräume zu besichtigen, entdeckte er die Fresken und dies war eine neue Offenbarung für ihn:
„Inmitten all dieser dunklen Eindrücke finden wir einige Reflexionen der Kunst, wie auf einem brünierten Geweih, Goldornamente: Dies sind Gemälde, die zu der schnellen und naiven Art gehören, die den Übergang zwischen Cimabue und Raffael bildet. […] Diese Gemälde schmücken einen Turm, der wahrscheinlich dem gewöhnlichen Aufenthalt der Päpste vorbehalten war, und eine Kapelle, die der Inquisition als Tribunal diente. "
Stendhal besuchte gleichzeitig Avignon und seinen Palast. Es war für ihn eine Heimkehr, da die Familie eines seiner Großväter von dort stammte, was es ihm ermöglichte, die italienische Herkunft zu erfinden. In seinem 1838 veröffentlichten Buch Mémoire d'un tourist erzählt er, wobei er alle historischen Wahrheiten über Giotto und die Inquisition ignoriert :
„Dieser Palast ist heute seltsam ruiniert: Er dient als Kaserne, und die Soldaten lösen sich von der Mauer und verkaufen die von Giotto mit Fresken bemalten Köpfe an die Bourgeoisie. Trotz so vieler Degradation erhebt es seine massiven Türme immer noch auf eine große Höhe. Ich bemerke, dass es mit allem italienischen Misstrauen gebaut ist; das Innere ist gegen den Feind, der in die Höfe eingedrungen wäre, ebenso geschützt wie das Äußere gegen den Feind, der das Äußere besetzen würde. Mit größtem Interesse ging ich durch alle Stockwerke dieser einzigartigen Festung. Ich sah den Kumpel (genannt Eva), auf dem die Inquisition den Gottlosen sitzen ließ, der sein Verbrechen nicht gestehen wollte, und die reizenden Köpfe, Reste von Giottos Fresken. Die roten Umrisse des ursprünglichen Entwurfs sind noch an der Wand sichtbar. "
In 1877 , Henry James machte eine Reise nach Frankreich. Dabei besuchte er zum dritten Mal Avignon, eine Stadt, die ihn immer enttäuscht hatte. Ebenso wie der Palast der Päpste, der für ihn „das unheimlichste aller historischen Gebäude“ war . Er ging dorthin, während der Mistral in Böen wehte, und führte ihn in einem Satz aus:
„Diese riesige, bloße Masse, ohne Ornament und Anmut, ohne Zinnen und entstellt durch schmutzige moderne Fenster, bedeckt den Rocher des Doms und überblickt die Rhone, die er überragt, sowie die Überreste der Pont Saint-Bénézet. "
In 1925 , Joseph Roth , nach einer Reise nach Frankreich, sammelte seine Notizen unter dem Titel The White Cities . Seit dem Ende des XIX - ten Jahrhunderts , hatte ein junger Architekten mitteleuropäische Bewegung eine Leidenschaft für die Architektur von Süditalien. Der österreichische Schriftsteller wollte diese Suche in Südfrankreich fortsetzen und entdeckte Avignon. Fasziniert empfand er die Stadt der Päpste als eine Stadt, die „Jerusalem und Rom, Antike und Mittelalter zugleich“ war. Seine Suche wurde dann mystisch:
„Als ich mich vor einem der großen Tore befand, die in die weißen Mauern der Festung eingelassen waren, wie graue Steine in einem silbernen Ring; als ich die zinnenbewehrten Türme, die edle Macht, die aristokratische Festigkeit, die unerschrockene Schönheit dieser Steine sah, verstand ich, dass eine himmlische Macht vollkommen irdische Gestalt annehmen kann und dass sie keine Kompromisse eingehen muss, um den Bedingungen gerecht zu werden des Lebens hier unten. Ich habe verstanden, dass es, ohne zu fallen, seine militärische Sicherheit gewährleisten kann und dass es einen himmlischen Militarismus gibt, der mit dem irdischen Militarismus nichts gemein hat: nicht einmal die Aufrüstung. Diese Festungen, es sind die Päpste, die sie entworfen haben. Dies sind religiöse Orte. Sie stellen ein heiliges Potenzial dar. Ich verstehe, dass sie in der Lage waren, den Frieden zu wahren. Es gibt friedliche Festungen und Waffen, die dem Frieden dienen, indem sie Krieg verhindern. "
Gedichte, Chroniken, Märchen, Romane und Comics Jean DupinLes Mélancolies de Jean Dupin wurde in Paris von Michel le Noir gedruckt, undatiert, aber wahrscheinlich um 1510 . Jean Dupin begann sie 1324 zu schreiben und vollendete sie 1340 . In diesen beiden Strophen mischt der Moralist die Kritik an der Vetternwirtschaft, die Johannes XXII. vorgebracht hat und die Benedikt XII. nie verdient hat, mit seinem Erstaunen über den Bau einer päpstlichen Festung, in der der Papst „fest steht“.
In der Provence durch die Herrschaft
A der Papst (genommen) seine Estaige
In Avignon die Stadt.
Es hält seinen Hof, aber seine Abstammung
Y ist, die alle Vorteile nutzt
Die Croces, die Grans dignitez.
Unser Papst hat sich gut verändert:
Er wird eng wollen.
Gut ist sein behüteter Schwuler;
In seinem Palast steht verschlossen
Und niemand kann mit ihm sprechen, Es sei
denn, er trägt goldene Bousee.
Im XIV - ten Jahrhundert , Jean Froissart in seiner Chronik beschreibt den Empfang organisiert von Clemens VII und seinen Kardinälen, der päpstlichen Palast, beim Kommen von König Karl VI mit seinem Bruder und Onkel von Berry und Burgund, im Herbst 1389 . Ihnen wurde ein "schönes und langes und abgerundetes Abendessen" serviert, und nach den vom König angebotenen Festlichkeiten, bei denen Weihnachtslieder und Tänze gemischt wurden, erhielten "die Damen und jungen Damen von Avignon" viele Großzügigkeit vom Herrscher.
Theodore AubanelIm Jahr 1855 erschien in der ersten Nummer von Armana Prouvençau ein Gedicht mit dem Titel La cansoun di felibre . Sie war Théodore Aubanel zu verdanken, einer der drei Grundpfeiler der Felibré-Bewegung. Der Dichter in einer Strophe singt den Palast der Päpste:
Dóu goutigue Avignoun
Palais e tourrihoun
Fan von dentello
Dins lis estello.
La Mule du Pape ist eine der berühmtesten Erzählungen von Alphonse Daudet , die 1870 in Lettres de mon moulin veröffentlicht wurde . Es ist die Geschichte eines päpstlichen Maultiers, das im Palast lebte. Die junge und unverschämte Tistet Védène (ein "schamloser Schurke"), die sich um sie kümmerte, hatte die Idee, sie auf den "Gipfel der Meister, da oben, dort oben, auf den Punkt zu bringen. du ." palais “, kurz vor seiner Abreise für sieben Jahre. Ein tiefes Rachebedürfnis entwickelte sich dann im Maultier und brachte ihm „einen so schrecklichen, so schrecklichen Hufschlag ein, dasswirvon Pampérigouste selbst aus den Rauch sahen, einen Wirbelwind aus blondem Rauch, in dem eine Ibisfeder flatterte ; alles, was von der unglücklichen Tistet Védène übrig geblieben ist! ". Der Palast und die Elemente, aus denen er besteht, werden mehrmals zitiert oder evoziert: "von oben bis unten die Häuser, die sich drängten, um den großen Papstpalast herumschwirren wie Bienen um ihren Bienenstock", "die Spitze des Palastes", "Spirale Treppe "," der Hof " usw.
Frédéric MistralWie für Frédéric Mistral , in 1897 , in Le Poème du Rhône , mischt er Avignon und den Palast der Päpste in der gleichen bewundernden Lob: „Es ist Avignon und der Palast der Päpste! Avignon! Avignon auf seinem riesigen Roque! Avignon, die Freudenglocke, die nacheinander die Spitzen ihrer mit Blumen übersäten Glockentürme erhebt; Avignon, die Patentochter von Saint-Pierre, die das Boot und den Anker in seinem Hafen sah und die Schlüssel zu seinem Zinnengürtel trug; Avignon, die Stadt, erlaubt dem Mistral, seine Haare zu packen und zu verkleiden, und die, nachdem sie so viel Glanz erstrahlt, nichts als Rücksichtslosigkeit bewahrt hat… “.
Bouyale, Havsali und MinckJacques Bouyala und Havsali für die Texte sowie Nicole Minck für die Zeichnungen sind die Autoren eines Comicstrips über Le palais des papes d'Avignon . Es wurde 1985 von Éd veröffentlicht. Sibou in der Living the Past Kollektion .
Jean-Tristan Roquebert, Sylvain Gagnière, Gérard Gros und Alain de BussacPalais des papes , Modellbuch von Jean-Tristan Roquebert, Sylvain Gagnière, Gérard Gros und Alain de Bussac, erschienen 1991. Dieses Werk enthält neben einem historischen Text 28 farbige Schneidebretter. Sie ermöglichen die Rekonstruktion des Päpstlichen Palastes im Maßstab 1/300. Der französische Text wird ins Englische, Deutsche, Spanische und Japanische übersetzt.
Sophie Cassanes-BrouquinDer anonyme d'Avignon , Roman von Sophie Cassanes-Brouquin, erschienen 1992, wo sein Held, der junge Toulousain Philippe de Maynial, nach dem Abzug der Päpste nach Avignon ging. Alle warten noch auf eine hypothetische Rückkehr und der Papstpalast bleibt das Symbol verlorenen Glanzes. Der ganze erste Teil spielt in der verlassenen Stadt, wo der junge Mann Maltechniken erlernt. Dank seines Meisters entdeckte er dort die großen Ältesten, Simone Martini und Matteo Giovanetti, und beteiligte sich unwissentlich an der Gründung der Schule von Avignon, deren Werke und Künstler ganz Europa beeinflussten.
Michel PeyramaureLa tour des anges , Roman von Michel Peyramaure , erschienen im Jahr 2000, mit Julio Grimaldi, einem Sohn italienischer Bauern, der sich in Avignon niederließ. Sein ganzes Leben wird sowohl durch den Bau des Palastes der Päpste unterbrochen werden, seine Treffen mit denen , die drehen sich um, darunter Petrarca und Matteo Giovanetti , seine Arbeit als Schreiber im selben Palast und nach der letzten Abfahrt von Gregor XI nach Rom , seine Rolle als letzter Wächter des verlassenen Tempels und insbesondere des "Turms der Engel", wo ihn der "Rote Zwerg" in den Tod treiben wird.
Henri-GutscheinPanique au Palais des papes , Kriminalroman von Henri Coupon, erschienen im Jahr 2000. Der Autor, ein Rechtsanwalt, wählte Avignon und sein Festival als Schauplatz terroristischer Aktionen. Nach einem Blutbad wird nicht das Gesetz der Strafprozessordnung triumphieren.
Emmanuelle Rey-Magnan und Pascal FontanilleLa Prophétie d'Avignon , von Emmanuelle Rey-Magnan und Pascal Fontanille, erschienen 2007, in Form eines Romans, der die Hauptthemen der Fernsehserie aufgreift und den Papstpalast zu einem hohen Ort der Esoterik macht.
Kazuma KamachiDer Palast der Päpste erscheint auch in ausländischen Kreationen, wie in Kazuma Kamachis Manga Toaru Majutsu no Index , während des Bogens "Academy City Invasion of Avignon".
Die älteste Darstellung des Papstpalastes befindet sich in der Kapelle des Allerheiligsten der Stiftskirche Saint-Barnard in Romans-sur-Isère . Eines seines Bogens ist mit einem Fresko der dekorierten XV - ten Jahrhundert , welches die Legende des Heiligen Wienerer Exupère Felicien und Severin, an den Füßen des Papstes kniend , die den Segen vor dem Palast begrüßt.
Antoine Rozens „Altarbild des Kruzifixes“ aus dem Jahr 1520 gilt als zweitälteste realistische Darstellung des Palastes. Diese Tafel zeigt von rechts nach links den Turm Campane, der noch sein viereckiges Dach hat, den Glockenturm der silbernen Glocke, die beiden achteckigen Türmchen, die den Eingang des 1770 abgerissenen Palastes überragen , den überdachten Gang entlang der Fassade, die Gache Turm, der alle Gebäude dominiert, bevor er 1665 eingeebnet wurde . Zu beiden Seiten der Porte des Champeaux ist die Stellung der vorgeschobenen Verteidigungsanlagen zu beachten, die in dieser Form in den Darstellungen der folgenden Jahrhunderte nicht mehr zu finden sind.
Die Zeichnung des päpstlichen Palastes von 1617 durch den vollkommen realistischen Jesuitenpater Étienne Martellange zeigt bemerkenswerte Unterschiede zwischen dem Rozener Altar und dem, was wir heute kennen, insbesondere auf der Ebene einer Vorhalle am Eingang des Palastes. . Es unterscheidet sich von dem des 1766 von Claude Marie Gordot gemalten Bildes über den „Umzug des Vize-Legaten“, dessen Hauptaktion sich auf der Esplanade vor dem Palast befindet. Der Palast, der sich im rechten Drittel des Gemäldes befindet, ist nicht die Hauptfigur des Gemäldes, sondern Teil des Dekors und wird dort perspektivisch dargestellt, aber auch hier unterscheidet sich der Eingang von dem, was wir heute kennen. Dieser unterschiedliche Eingang wird auch auf dem brennende Lemaire gefunden, aus einer Zeichnung von Boucherel im frühen gemacht XIX - ten Jahrhundert . Wenn der Ravelin und die Wehranlagen, die noch in gutem Zustand sind, bis 1857 bestehen bleiben , sind das Schloss des Campane-Turms sowie die Zinnen verschwunden und die achteckigen Türme wurden 1770 während der Besatzung abgerissen. Dieses ikonographische Dokument zeigt neben seinem künstlerischen Interesse vor allem den baufälligen Zustand dieser Fassade des Palastes, an den Viollet-le-Duc erinnert: „Der obere Teil (…) war am Anfang noch intakt des Jahrhunderts; das Werk ist seitdem bis auf das Niveau des überdachten Weges dem Erdboden gleichgemacht worden “.
Unter den neueren Darstellungen malten mehrere Maler in einem anderen künstlerischen Stil das Ensemble Rhône - Pont d'Avignon - Palais des Papes - Rocher des Doms , wobei sie nacheinander das eine oder andere hervorhoben. Wenn James Carroll Beckwith gemalt Palast der Päpste und Brücke von Avignon , ist das Schloss selbst anwesend tatsächlich in der oberen rechten Ecke von weniger als 1/ 6 th der Tabelle , während die Rhone Hälfte abdeckt. Paul Signac , mit seinem Gemälde Der Palast der Päpste, stellt eine mehr oder weniger orientierte Ansicht dar, aber auch wenn die Proportionen, die der Brücke von Avignon (links im Gemälde) eingeräumt werden, mehr oder weniger gleich bleiben, ist der Winkel gewählt zentriert den Palast neu, macht ihn viel prominenter und fast ausradierend in diesem Doms-Felsen . Die vom Autor gewählten Proportionen wirken sogar übertrieben, um ihm eine größere Bedeutung zu verleihen. Mit einer anderen Ausrichtung, wahrscheinlich von der Île de la Barthelasse oder Villeneuve-lès-Avignon , zerdrückt Adrian Stokes für seinen Palast der Päpste von Avignon den Palast und die Brücke auf der rechten Hälfte des Gemäldes, um den Hügel des Felsens hervorzuheben die Doms und fügt sogar Vegetation hinzu.
Fresko des XV - ten das Jahrhundert St. Barnard College von Romans-sur-Isère , die die älteste Ansicht des Palastes der Päpste.
Das Altarbild des Kruzifixes von Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
von Antoine Rozen (1520),
Zeichnung von Philippe Rostan (1886).
Zeichnung des Papstpalastes durch den Jesuitenpater Martellange im Jahr 1617.
Der Papstpalast mit Blick auf die Rhône , Zeichnung von T. Allom, Kupferstich von E. Brandard, 1840.
Palast der Päpste (1845)
Jules-Romain Joyant (1803-1854).
Der Palast der Päpste und die Avignon-Brücke
von James Carroll Beckwith (1852-1917).
Der Palast der Päpste,
gemalt von Paul Signac im Jahr 1900.
Der Palast der Päpste in Avignon
von Adrian Stokes (1854-1935).
Das 20. Juni 1938, eine von André Spitz entworfene und von Jules Piel gravierte Briefmarke mit einem Nennwert von 3 Franken wurde von der französischen Post herausgegeben.
Seit 1960 wird jedes Jahr von der Société philatélique vauclusienne et provençale in Avignon ein „Tag der Briefmarken“ organisiert, für den Karten mit Blick auf die Brücke Saint-Bénezet und den Papstpalast als Hauptillustration herausgegeben werden.
In 1997 wird die Postverwaltung der Inseln Wallis und Futuna , für den 50 - ten Jahrestag des Festivals von Avignon, gewidmet einem seiner Emissionen in diesem Fall. Die 160-Franken-Briefmarke zeigt inmitten der Symbole von Theater, Tanz und Musik den von Feuerwerk erleuchteten Papstpalast.
Zu Ehren von Jean Vilar hat La Poste die 8. Juni 2001, eine Briefmarke mit doppeltem Nennwert 3 f und 0,46 € , im Hintergrund der Papstpalast.
In 2009 gab die Französisch Postverwaltung einen Stempel mit einem Nennwert von 0,70 Euro. Diese Briefmarke, die den Palast der Päpste von Westen als Ganzes darstellt, wurde von Martin Mörck entworfen und graviert.
Mehrere Fernsehübertragungen fanden entweder im Palast ( Wurzeln und Flügel ) oder direkt in der Nähe ( Abendkleid von Michel Drucker ) statt.
Am Sonntag 15. Juli 2007, widmet ihr Franck Ferrand über Europa 1 die Hälfte des Programms mit Cécile Blanc, einer Konferenzführerin aus dem Palais, als Gast.
Darüber hinaus können im Rahmen des Festivals für einen Abend Radios im Palais des Papes installiert werden. Dies ist der Fall von France Culture on9. Juli 2007, live und öffentlich im Ehrenhof des Schlosses, zur Lesung des Quartetts von Heiner Müller , von Jeanne Moreau und Sami Frey . Encore France Culture für Auszüge aus Dantes Göttlicher Komödie von Valérie Dréville und fünf Schauspielern.
Im Jahr 2007 wurde im Palast der Päpste eine Fernsehserie zum Thema Esoterik , La Prophétie d'Avignon , gedreht. Diese Franco - Schweizer Koproduktion in acht 52-minütige Episoden, wurde in der Schweiz ausgestrahlt von8. August 2007auf TSR1 und in Frankreich ab28. August 2007über Frankreich 2 .
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