Orden der Unbeschuhten Karmeliten | |
Ich bin erfüllt von eifersüchtigem Eifer für Lord Sabaot! ( 1R 19.14 ). Der Herr lebt, vor dem ich stehe. ( 1R 18.15 ) | |
Päpstliche Rechtsordnung | |
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Päpstliche Anerkennung |
1573 und endgültig 1591 von Grégoire XIII, dann Grégoire XIV |
Institut | klösterlicher Bettler |
Art | Kontemplativ und apostolisch |
Spiritualität | Karmelit |
Regel | Regel des Heiligen Albert |
Tor | Betrachtung |
Struktur und Geschichte | |
Stiftung |
1562 (vor 459 Jahren) |
Gründer | Albert von Jerusalem , Teresa von Avila , Johannes vom Kreuz |
Abkürzung | okd |
Andere Namen | Teresian Carmel, Orden der Unbeschuhten Brüder der Heiligen Jungfrau Maria vom Berge Karmel |
Chef | Elijah , Unsere Liebe Frau vom Berg Karmel , Thérèse d'Avila , Johannes vom Kreuz |
Filiale (n) | OCDS , viele apostolische Gemeinden, darunter Teresian Missionary Carmelites, CMC, MTA, ... |
Angehängt an | Orden des Karmel |
Webseite | offizielle Website offizielle Website |
Liste der religiösen Orden | |
Der Orden der Unbeschuhten Karmeliten oder der Orden der Unbeschuhten Brüder und Nonnen der Seligen Jungfrau Maria vom Berge Karmel , abgekürzt als OCD , ist ein kontemplativer und apostolischer katholischer Orden , der zur Kategorie der Bettelorden gehört . Der Unbeschuhten Karmeliten Aktie mit den Unbeschuhten Karmelitinnen, Nonnen, im gleichen Rhythmus von Gebet . Wenn sie auf diese Weise jeden Tag zwei Stunden dem stillen Gebet widmen , besteht ihre Aufgabe insbesondere darin, das Evangelium zu verkünden, indem sie im Licht der reichen spirituellen Tradition des Karmel predigen .
Diese religiöse Ordnung am Ende der etablierte XVI th Jahrhundert wurde von einer Reform des geborenen Karmeliter . Diese Reform wurde erstmals angewandt Frauen Klöster von St. Teresa von Ávila in 1562 . Dann führte ihn der Reformator mit Unterstützung des Heiligen Johannes vom Kreuz in die Männerklöster ein. Eines der Anzeichen für die Reform der Heiligen Teresa von Ávila war, dass die Karmeliten in Sandalen (daher ihr Name) barfuß gingen.
Heute zählen die Unbeschuhten Karmeliten und die Unbeschuhten Karmeliten, die aus der Reform von Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz hervorgegangen sind, rund 4.000 Brüder und 10.000 Schwestern auf den fünf Kontinenten.
Lay Menschen , ehelos oder verheiratet , Priester oder säkulare Diakone , auch live von der Spiritualität des Karmel und treffen sich regelmäßig in Karmeliter Gemeinden. Sie bilden den Weltlichen Unbeschuhten Karmeliten-Orden (OCDS), der früher als Dritter Orden bezeichnet wurde.
Der Orden der Unbeschuhten Karmeliten und Karmeliten, anerkannt als neuer Ausdruck des Karmelitenordens , verbindet die Treue zum Geist und der Tradition des Karmel mit dem Wunsch nach geistlicher Erneuerung, den die heilige Teresa von Avila mit Hilfe des heiligen Johannes vom Kreuz eingeführt hat . (vgl. OCD-Konstitutionen)
Die Ursprünge des Karmelordens liegen im Heiligen Land . Durch die Mitte des XII - ten Jahrhunderts lebten die Brüder in Höhlen an den Hängen des Mount Carmel , wo die Reihenfolge benannt. Dies wird durch einige Dokumente bezeugt und durch die sehr nüchterne Architektur ihrer ersten Kapelle , die Notre-Dame geweiht ist , und durch die in der Umgebung entdeckten Töpferwaren bestätigt. In dem Tal, das sich nordöstlich des Vorgebirges des Berges Karmel zum Mittelmeer hin öffnet, in der Nähe einer Quelle, die die Araber " Wadi 'aïn es Siah " nennen, lebten die Einsiedler in Höhlen, die in die Seiten des Berges gehauen waren . Die Geburt des Ordens aus kanonischer Sicht (offizielle Anerkennung durch die Kirche ) datiert jedoch auf das Jahr 1209 , als diese Eremiten eine Lebensregel erhalten , die von Albert Avogadro , dem lateinischen Patriarchen in Jerusalem , Legat des Heiligen Stuhls, gegeben wurde . Der Papst Honorius III. genehmigt diese Regel 1226 . Papst Innozenz IV in 1247 beseitigt diese Regel es der religiösen Bettler zum Leben anzupassen, auferlegte Eremiten nach ihrer Ankunft in Europa , nach dem Verlust des Königreichs Jerusalem. Die Regel der Carmel , durch angepasste Innocent IV , wurde durch abgemildert Eugene IV in 1432 nach der Anforderung bestimmter Mönchen.
Die Milderung der Herrschaft, verursacht durch die Schwarze Pest und durch das Schisma , brachte mit dem Karmelorden , wie mit den anderen Ordensgemeinschaften , viele Reformbewegungen. Eine italienische Reform namens Mantua erlebte ebenfalls fast ein Jahrhundert der Blüte. Jean Soreth setzte sich energisch für die Reformation der Touraine ein . Die große Reform des Ordens jedoch, die den größten Einfluss haben sollte, wurde von unternommen Teresa von Avila , unterstützt von Johannes vom Kreuz , in der Mitte des XVI ten Jahrhundert .
Thérèse d'Avila trat im Alter von 20 Jahren in den Karmel der Menschwerdung von Avila ein . An diesem Tag lebt das Kloster der Menschwerdung nach der gemischten Regel und die Einschließungsgesetze sind keineswegs streng. Das24. August 1562, Thérèse von Avila, unter dem Ordensnamen Thérèse von Jesus, zieht ihre Schuhe aus, zieht die Robe der braunen Bure an und geht mit vier Novizen, um ein neues Kloster zu gründen, das dem Heiligen Josef geweiht ist , und weiht damit die Reform des Ordens ein, bestehend aus die rigorose Rückkehr zur Herrschaft von 1247, die von Papst Innozenz IV. definiert wurde ( Regel des Heiligen Albert von 1209, angepasst an das klösterliche Leben).
Bei der Gründung ihres zweiten Klosters der Unbeschuhten Karmeliten in Medina del Campo findet Therese von Jesus den Prior der Karmeliten dieser Stadt, Antoine de Heredia , der ihm sofort verspricht, "der erste Ordensmann der Reformation zu sein". Wieder in Medina trifft Therese von Jesus zum ersten Mal einen jungen Karmeliten, dann einen Studenten in Salamanca , Johannes von Saint-Matthias, den zukünftigen Heiligen Johannes vom Kreuz. Sie überredet ihn, seinerseits Reformen anzunehmen, anstatt wie gewünscht die Kartause zu betreten . Das28. November 1568, das erste Kloster der Unbeschuhten Karmeliten wird in Duruelo errichtet , in größter Armut. Die Patres Antoine de Jesus , Johannes vom Kreuz und Bruder Joseph, Diakon, legen ihre neue Profess nach der ursprünglichen Regel ab .
Mutter Therese von Jesus gründet weiterhin Klöster der Unbeschuhten Karmeliten. Sie gründete den Carmels von Toledo und Pastrana in 1569 , folgte den Carmels von Salamanca in 1571 und Alba de Tormes ein Jahr später. Das11. Juni 1570, die kleine Gemeinschaft der Unbeschuhten Religiösen in Duruelo kann in ein reguläres Kloster in Mancera überführt werden , wo zwei große Persönlichkeiten der ersten Unbeschuhten Karmeliten den Orden tragen: Jérôme Gratien und Nicolas Doria .
1575 kam es zwischen Therese und den Behörden des Karmelitenordens zu einer schweren Krise. Einige gemischte Karmeliten, die befürchteten, die Teresianische Reform gegen ihren Willen durchgesetzt zu sehen, sahen die Ausweitung dieser Reform auf die Karmelitenbrüder durch die Gründung mehrerer Klöster "reformierter" Karmeliten mit schwacher Sicht. Darüber hinaus werden die Karmelitenklöster Spaniens dann unter einer doppelten Autorität des Generalmeisters des Ordens und des Apostolischen Nuntius gehalten. Hinzu kommt der politische Druck des Königs von Spanien und des Papstes. In einem angespannten Kontext forderten die gemischten Karmeliten von Thérèse d'Avila Erklärungen zur Verlängerung ihrer Reform, aber ihre Post dauerte lange (mehr als 9 Monate). Spät über die Kritiker informiert, antwortet Thérèse schnell auf ihre Post, aber ihre eigene Antwort kommt zu spät (nach dem Kapitel Plaisance). Aus Mangel an Informationen und im Verdacht einer Ungehorsamsverweigerung von Thérèse (auf Anordnung des Karmel) stimmen die gemischten Karmelitenväter für die Aufhebung der Theresienreform und führen eine gewaltsame Verfolgung der Anhänger dieser Reform durch. Nach einem langen Konflikt (bis hin zu den höchsten Stellen) werden Missverständnisse ausgeräumt und Thérèse kann endlich ihre Stiftungen wieder aufnehmen. Als die heilige Teresa von Avila 1582 starb , umfasste die Theresianische Reformation in Spanien 16 Nonnenklöster und 17 Ordensklöster.
Sehr schnell hatte die Theresianische Reformation großen Erfolg. Angesichts der Konflikte zwischen beschlagenen Karmeliten und Karmeliter, Papst Gregor XIII reagierte zugunsten der Discalts (unterstützt von König Philipp II von Spanien ) mit der kurzen von22. Juni 1580die alle Klöster der Unbeschuhten Karmeliten in einer neuen Provinz vereint, die direkt dem General des Karmelitenordens angegliedert ist, aber noch keinen Provinzvater hat. Während des ersten Kapitels der Discalges, im März 1581 , wurde Pater Jérôme Gratien zum Provinzial dieser neuen Provinz der Unbeschuhten Karmeliten gewählt.
1585 wich Pater Gratien Pater Nicolas Doria , der Provinzial der Unbeschuhten Karmeliten wurde, die damals nur eine Provinz hatten. Aber einige Jahre später, im Jahr 1593, erwirkte der neue Provinzial der Unbeschuhten Karmeliten (P. Doria) vom Papst die endgültige Trennung der Unbeschuhten Provinz Spaniens, was ihnen die Freiheit gab, sich in ganz Europa und in der Welt auszudehnen.
Die Klöster "der Theresianischen Reform" werden dann in zwei Kongregationen gruppiert:
Diese Trennung gilt bis 1875, wenn Papst Pius IX . auf Antrag des Karmeliterpaters Dominikus vom Heiligen Josef die Zusammenlegung der beiden Kongregationen zu einer einzigen Struktur ratifiziert: „der Unbeschuhte Karmelitenorden“ .
Trotz der Weigerung des unbeschuhten Karmelitengenerals in Spanien, der eine Verbreitung der Reformation außerhalb Spaniens nicht wünschte, genehmigte Papst Clemens VIII . die Errichtung der Reformation, jedoch nur in Italien . Im Jahr 1584 wurde das erste Kloster der Unbeschuhten Karmeliten (unter der Anrufung der Heiligen Anna ) in einer Kapelle vor den Toren der antiken Stadt Genua gegründet . 1597 stellte der Papst in Rom den Unbeschuhten Karmeliten die Kirche Unserer Lieben Frau von La Scala zur Verfügung , um das Kloster La Scala zu gründen. 1590 wurde auch das Kloster der Unbeschuhten Karmeliten von Genua gegründet: Es war die erste Gründung der Unbeschuhten Karmeliten außerhalb Spaniens. Nach dem Motu proprio von20. März 1597Clemens VIII. trennt die Unbeschuhten Karmeliten aus Italien von denen aus Spanien. Der Diskaltenorden wurde dann in zwei autonome Gemeinden aufgeteilt: die von Saint-Joseph (für Spanien, Portugal und Mexiko ) und die von Saint-Élie (für Italien und die anderen Regionen Europas und der Welt).
Unbeschuhte Karmeliten verbreiten sich in Europa sehr schnell :
1617 wurden die ersten sechs Provinzen der Kongregation von Italien kanonisch errichtet: die von Genua , Rom (in der Kirche Santi Gioacchino e Anna alle Quattro Fontane ), Polen , Frankreich , Belgisch-Flandern und Lombardei . Neun Jahre später bilden die Klöster Köln , Wien und Prag die Provinz Deutschland . 1701 wurde das Bundesland Österreich geschaffen. In Frankreich wurden die Provinzen Paris, Aquitanien , Burgund und Normandie 1635, 1641, 1653 bzw. 1686 errichtet. Die 1740 errichtete Lothringen wurde erst 1766 dem Königreich Ludwig XV . angegliedert .
In den Niederlanden wurden zwischen 1610 und 1652 24 Klöster der Unbeschuhten Karmeliten gegründet. Die Karmeliten gründeten in zwölf Jahren sieben Klöster. 1612 verließen fünf Karmeliten die Niederlande, um das Kloster Krakau in Polen zu gründen . Weitere Gründungen finden dann in Lemberg , Warschau und Krakau-Wesola statt.
1631 führten die Unbeschuhten Karmeliten eine sehr symbolische Gründung des Ordens durch: den Wiederaufbau des Klosters auf dem Berg Karmel , dem Gründungsort des Ordens.
Trennen Sie die Karmeliter der alten Observanz, wurde diese Reform eine neue autonome religiöse Ordnung und waren am Ende des XVII - ten Jahrhundert zwanzig Provinzen für fast 8000 religiös.
Während der Religionskriege wurden viele Klöster zerstört und die Mönche vertrieben oder sogar hingerichtet. Die XVIII - ten Jahrhundert war eine Zeit des Verfalls für die Abteien Klöster. Aufgrund des Rückgangs der Berufungen und des Einkommensrückgangs, der das Funktionieren der Klöster garantierte, wurden mehrere von ihnen geschlossen. Im Jahr 1765 gab es in Frankreich nur 600 Unbeschuhte Karmeliten , verteilt auf 60 Klöster (ungefähr).
Kaiser Joseph II. des Heiligen Römischen Reiches beschließt noch vor der Französischen Revolution, alle Klöster der kontemplativen Orden (Karmel, aber auch die Visitandinen ) zu unterdrücken . Alle Klöster seines Reiches ( Deutschland , Österreich , Polen , ein Teil Italiens, die Niederlande ) wurden aufgelöst und die Ordensmänner und Ordensfrauen entweder vertrieben oder in die Klöster anderer Orden geschickt. Auch die Intervention und der Besuch von Papst Pius VI. ändern seine Meinung nicht. Auf Betreiben von Louise von Frankreich begrüßten viele Karmel in Frankreich die vertriebenen Karmeliten.
In Frankreich war von 1766 bis 1780 eine „Kommission der Stammgäste“ für die Ordnung in den Ordenshäusern zuständig. Die Kommission registriert 79 Klöster der Unbeschuhten Karmeliten mit insgesamt 750 Ordensleuten; die Kommission ist der Auffassung, dass vier Klöster keine Existenzberechtigung mehr haben und hebt sie auf (gegen 21 für die Grands Carmes). Aber die Zahl ging weiter zurück, und im Jahr 1790 ergab die von der verfassungsgebenden Versammlung durchgeführte Volkszählung nur 425 Unbeschuhte Karmeliten.
Die Französische Revolution führte zur Schließung aller Karmeliten- und Karmelitenklöster (die verfassunggebende Versammlung schaffte die Ordensgemeinschaften mit feierlichen Gelübden ab.)18. August 1790). Die Güter der Ordensleute werden beschlagnahmt und verkauft. Die Karmeliten verschwanden aus Frankreich bis 1840 (Datum der offiziellen Wiedereinsetzung der Unbeschuhten Karmeliten in Frankreich). Die französischen Karmeliten verstecken sich oder suchen Zuflucht bei Karmeliten im Ausland, bei denen sie manchmal vor einigen Jahren untergebracht waren. Doch die Ausweitungen der Napoleonischen Kriege führten zur Übernahme vieler bisher fremder Gebiete durch den französischen Staat. Die dann freigelassenen Klöster (Niederlande, Savoyen ...) werden geschlossen, die Ordensmänner und Ordensfrauen ausgewiesen oder verhaftet. Auch viele Karmeliten und Karmeliten werden hingerichtet und sterben als Märtyrer.
In Spanien , während des XIX E Jahrhundert , führen mehrere Unruhen und Aufstände die Bevölkerung Klöster zu verbrennen, auch nicht zu massakrieren die Mönche dort. In 1835 ordnete eine antiklerikal Regierung die Unterdrückung der Klöster , die weniger hatten als 12 Mitglieder, verstaatlichte bestimmte Eigenschaft des Klerus und ausgestellt Exklaustration Verordnungen im Jahr 1836. So mehr als 900 Klöster wurden geschlossen.
Die Rückkehr der Karmeliten ist während des langsamen XIX - ten Jahrhunderts . Nach der Schließung der Klöster in Frankreich im Jahr 1792 organisierten die Karmeliten geheime Klöster. Mutter Thérèse-Camille de l'Enfant-Jésus ( Camille de Soyécourt ), die das Vermögen der Familie wiedererlangen konnte, wird dieses Geld verwenden, um ehemalige Klöster zurückzukaufen, die von der Republik beschlagnahmt und verkauft wurden, um Nonnen wieder einzusetzen. In 1797 , M mich von Soyecourt kaufte das Karmeliterkloster der Rue de Vaugirard , und in 1800 , sie ein erstes heimliches Kloster organisiert als Drehscheibe dienen für isoliert Karmeliter zu sammeln und bringen sie zu neuen illegalen Klöstern. Napoleon, der sie fürchtete und einsperren ließ, sagte über sie: „Solange das Imperium nicht auf dem Spiel steht, ist es nicht ratsam, mit Madame de Soyecourt zu diskutieren. Wenn alle, die auf meiner Seite sind, die Loyalität dieser Frau zu den Anliegen hätten, die sie unterstützt, hätte ich nicht so viele Sorgen. " . So wurden 1804 bereits 25 Klöster neu gegründet. Nach dem Sturz Napoleons wurden die Restaurationen der Karmeliterklöster fortgesetzt und neue Fundamente geschaffen (57 Restaurierungen und Gründungen bis 1850 ). Die Unbeschuhten Karmeliten, die aus Frankreich geflohen waren, kehrten zurück, um 1840 dort in Rions im Weiler ein erstes Kloster zu gründen (Gründung von Dominique de Saint-Joseph , Spanier, der aus seinem Land vertrieben wurde und dessen Verfolgungen die Kirche verfolgten). von Broussey, nicht weit von Bordeaux . Die Stiftung dann mehrfach (in Frankreich) bis zum Ende des XIX - ten Jahrhundert , und im Jahr 1901 dann 132 Klöster von Karmeliter oder 58 mehr als vor der Revolution.
Ab der zweiten Hälfte des XIX - ten Jahrhunderts , startet die Französisch Karmeliter Stiftungen in anderen Kontinenten ( Indien , Palästina ).
Erst 1864 gelang es den Karmeliten, sich in Paris wieder zu etablieren , zunächst in einem bescheidenen Gebäude in der Rue Singer , dann in der Rue David . In der Rue de la Pompe konnte dann ein reguläres Kloster errichtet werden , wohin die Pariser Gemeinde 1871 umzog. 1901 zwangen die Combe-Gesetze die Karmeliten und viele Karmeliten ins Exil. Nach dem Ersten Weltkrieg konnten sie nach Frankreich zurückkehren . Frankreich hatte damals mehr als hundert Karmelitenklöster. Die Karmeliten gründeten zuerst die Provinz Avignon. 1932 wurden die französischen Klöster in zwei Halbprovinzen gruppiert, die 1947 zum Provinzstaat erhoben wurden, Avignon-Aquitanien im Süden und Paris im Norden. Der erste Provinzvikar von Paris von 1932 bis 1940, Louis de la Trinité (Admiral Georges Thierry d'Argenlieu ), gab ihr kräftige Impulse; sein Nachfolger von 1940 bis 1945, Philippe de la Trinité , nahm aktiv am Widerstand teil. Erwähnenswert sind auch Jacques de Jesus (1900-1945), dessen Nächstenliebe sich auf das Geschenk des Lebens erstreckte, und André-Marie de la Croix (1906-1960), dessen spiritueller Einfluss bemerkenswert war. In Paris wurde nach der Gründung der Villa Scheffer und dann der Villa de la Réunion ( 16. Jahrhundert ) 2011 ein neues Kloster in der Rue Ferrandi im 6. Arrondissement in der Nähe des ehemaligen Klosters in der Rue de Vaugirard gegründet .
In SpanienIn 1936 , noch vor Beginn des spanischen Bürgerkrieges , die republikanischen Milizen angegriffen und abgebrannt zahlreiche Klöster und gingen sogar so weit, zu massakrieren der religiösen (siehe rotem Terror: Antireligious Gewalt ). In 1937 , in der Mitte des Bürgerkrieges, St. María de las Maravillas de Jesús gelang ihr Karmelitinnen aus dem republikanischen Sektor zu evakuieren und sie in Frankreich nach einer langen Reise bringen. Nach dem Krieg kehrte sie nach Spanien zurück, um das völlig zerstörte Kloster Cerro de los Angeles zu restaurieren . Es wird der Ursprung von zehn Klostergründungen in Spanien und im Ausland (ein Kloster in Ecuador ) sein. Der Unbeschuhte Karmelitenorden entwickelte sich nach dem Krieg schnell und erreichte 149 Klöster.
In Großbritannien und englischsprachigen LändernIm Jahr 1850 wurden in Großbritannien, das nur drei Karmeliterklöster (und keines von Unbeschuhten Karmeliten) hatte, ab 1868 neue Gründungen vorgenommen . Diese englischen Klöster wurden wiederum die Gründer neuer Klöster in Großbritannien , Australien , Irland und den Vereinigten Staaten . In den Vereinigten Staaten, die nur ein Kloster (gegründet 1790) hatten, neue Grundlagen zu Beginn statt XX - ten Jahrhundert von Großbritannien und Spanien. Die Vereinigten Staaten haben jetzt drei Provinzen und 64 Klöster. In Australien werden neue Fundamente aus dem Ende der gehaltenen XIX - ten Jahrhundert (mehrere Klöster von Karmeliten und zwei Karmeliter).
Andere Zahlen der ErneuerungAndere Persönlichkeiten tragen zur Restaurierung der Unbeschuhten Karmeliten bei: der Spanier Francisco Palau y Quer , der zwei Missionskarmeliteninstitute gegründet hat, der polnische Offizier Joseph Kalinowski, der die Klöster in Polen restauriert , der deutsche Pianist und Karmeliter Hermann Cohen, der ebenfalls zur Gründung beiträgt verschiedener Klöster.
Die heilige Thérèse von Lisieux und die heilige Elisabeth von der Dreifaltigkeit erneuern die geistliche Botschaft des Karmel. Die Lektüre der Geschichte einer Seele der Heiligen Thérèse hatte einen immensen Einfluss, ebenso wie ihre Heiligsprechung im Jahr 1925 . Die renommierte jüdische Philosophin Edith Stein , die 1933 unter dem Namen „Schwester Thérèse-Bénédicte de la Croix“ in den Karmel von Köln eintrat , hat ein theologisch-philosophisches Werk geschaffen, das das Jahrhundert stark beeinflusst.
Im Jahr 1831 gründeten die drei indischen Priester Kuriakose Elias Chavara , Thomas Porukara und Thomas Palakal in Mannanam die Kongregation der „Diener der Unbefleckten Jungfrau Maria vom Berg Karmel“, die gemeinhin „Karmeliten der Unbefleckten Jungfrau Maria“ genannt wird und sich 1831 den Unbeschuhten Karmeliten anschloss . Der selige Elias Chavara , Priester der syro-malabarischen Kirche (mit Rom vereinigt), gründete 1866 auch die Frauengemeinde der „Gemeinde der Mutter des Karmels“ . Diese beiden Gemeinden sind auch in Afrika und Europa ansässig.
In 1948 , Pater Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus gründete das erste Weltliche Karmeliter Institut: Notre-Dame de Vie , einen Teil des Dritten Karmeliten . In den 1970er Jahren war der Brasilianer José Cardoso Sobrinho , der die Befreiungstheologie erbittert ablehnte, Generalrat und Generalstaatsanwalt der Karmeliten, bevor er zum Erzbischof von Olinda und Recife ernannt wurde .
Die Reform wurde 1562 mit einem ersten Kloster eingeleitet . In 1582 (nach dem Tod des heiligen Teresa von Avila ) gab es 16 Nonnenklöster und 17 Klöster der religiösen in Spanien . Im Jahr 1591 gab es 24 Karmelitenklöster mit insgesamt 200 Nonnen und 33 Karmelitenklöster mit 300 Unbeschuhten Brüdern, die alle über Spanien und Portugal verteilt waren. Am Ende der XVI th Jahrhundert Klöster der Unbeschuhten Karmeliten sind nach Spanien begrenzt, und zwei in Italien ( Rom und Genua ). In 1635 , 22 Klöster wurden in Frankreich und in der Mitte des gründete XVII th Jahrhundert , hat Italien sechs Provinzen, Frankreich fünf, plus eine Provinz Deutschland-Österreich wird in zwei Anfang des Jahrhundert folgenden aufgeteilt werden.
Am Ende des XVII - ten Jahrhundert, die Reihenfolge der Karmeliter (getrennt von Groß Karmeliter hat) zwanzig Provinzen und fast 8000 religiös. In Frankreich verzeichnete die "Kommission der Regulären" von 1766 bis 1780 79 Klöster der Unbeschuhten Karmeliten mit insgesamt 750 Ordensleuten (andere Zahlen aus einer anderen Quelle: 1765 gab es in Frankreich nicht mehr als 600 Unbeschuhte Karmeliten , verteilt auf 60 Klöster (ungefähr) Im Jahr 1790 gab die von der verfassungsgebenden Versammlung durchgeführte Volkszählung nur 425 Unbeschuhte Karmeliten an. Die Zahl der Karmeliten am Vorabend der Revolution betrug etwas mehr als 1700, verteilt auf 74 Klöster. Im Jahr 1804 , nach der Auflösung und der Verschwinden aller Klöster, 25 Karmelitenklöster wurden wiedereröffnet 1850 gab es 72 Karmelitenklöster in Frankreich und 132 im Jahr 1901 .
1961 zählte der Orden (weltweit) 4.200 Karmeliten in 28 Provinzen und 382 Klöstern sowie 15.000 in 727 Klöstern (auf fünf Kontinenten). Zusätzlich zu diesen Zahlen gibt es 63 Ordensgemeinschaften, die dem Unbeschuhten Karmelitenorden angeschlossen sind, sowie zwei Säkularinstitute (Institute von Laien).
Im Jahr 1994 in Frankreich gab es 113 Klöster mit rund 2.000 Nonnen und im Jahr 2013 die Zahl der Karmeliterklöster auf 85 stieg (plus zwei in französisch- sprechende Schweiz ). In Spanien gibt es sechs Provinzen und 149 Karmelitenklöster. Die Zone „Großbritannien / Irland“ wurde 1929 als Provinz eingerichtet . Die Vereinigten Staaten haben drei Provinzen und 64 Klöster . In Australien gibt es mehrere Karmelitenklöster und zwei Karmelitenklöster.
In Frankreich ist der 1605 gegründete Karmel von Pontoise der älteste noch aktive Karmel der Unbeschuhten Karmeliten.
Die Karmelitenfamilie der Diskalten umfasst heute:
Zu diesen Zweigen kommen verschiedene Gemeinschaften apostolischer Karmeliten (oder Karmeliten) hinzu:
Dem Orden angegliedert ist die 1935 gegründete Päpstliche Theologische Fakultät Teresianum mit Sitz in Rom .
Zur Familie der Karmeliten gehört auch das Institut Notre Dame de Vie, ein weltliches Institut für Laien, Männer und Frauen sowie Diözesanpriester, die die Spiritualität des Karmel in der Welt leben möchten.
Im Jahr 2014 gab es auf den fünf Kontinenten etwa 4.000 Karmelitenbrüder und 10.000 Karmeliten, dazu kommen 25.000 OCDS- Mitglieder , die in 74 Ländern vertreten sind.
Siehe auch die Liste der Heiligen des Karmel .
Der Orden der Unbeschuhten Karmeliten ist der Karmelitenzweig der dritten Ordnung der Karmeliten. Es bringt Laien zusammen.
„ Vom christlichen Eremitismus zu den Karmeliten “ , auf abbaye-saint-hilaire-vaucluse.com , Abbaye St Hilaire du Vaucluse (konsultiert am 20. Juni 2013 ) .
Bruder Louis Marie de Jésus, " Tod und Auferstehung des französischen weiblichen Karmels, 1789-1850 " , auf histoire-compiegne.com , Société historique de Compiègne,8. Mai 1994(Zugriff am 10. September 2013 ) .