| Geburt |
1896 Konstantinopel |
|---|---|
| Tod |
1 st November 1975 Paris |
| Pseudonyme | Louis Vic, Pierre Vence und Louis Eze |
| Nationalitäten |
Französischer Osman |
| Aktivitäten | Übersetzer , Schriftsteller |
| Verwandtschaft | Servitchen (Großvater) |
| Künstlerische Genres | Roman , Kurzgeschichte , Aufsatz |
|---|---|
| Auszeichnungen |
Langlois-Preis (1943) Halpérine-Kaminsky-Preis (1972) Oscar (1975) |
Louise Servicen , geboren 1896 in Konstantinopel und gestorben in Paris am1 st November 1975ist ein Übersetzer armenischer Herkunft . Sie war insbesondere die französische Übersetzerin von Thomas Mann und Luigi Pirandello .
Louise Servicen (Serviçen oder Servitchen, je nach Transliteration) wurde in eine Familie armenischer Patrizier hineingeboren. Seine Mutter Astine (geb. Vahan, 1870-1964) war eine der Enkelinnen von Arakel Bey Dadian (1824-1912) und eine der vielen Urenkelinnen von Boghos Bey Dadian. Die dadianischen Fürsten waren Amiras, dh große Herren, große armenische Aristokraten des Osmanischen Reiches . Sie hatten ein Monopol auf kaiserliche Pulverfässer und Rüstungsgüter und spielten eine wichtige Rolle im Prozess der Industrialisierung des Osmanischen Reiches. Diese Dynastie hatte auch große Finanziers, Banker, Spender, die sich hohen muslimischen Würdenträgern, hohen Beamten usw. widmeten. Sie vertraten die armenische Intelligenz, machten ihre Sekundarstudien in Frankreich und lebten in riesigen Wohnhäusern am Rande des Bosporus in den gehobenen Vororten von Konstantinopel (zum Beispiel San Stefano). Astines Vater hieß Hovhannes Sarkis Vahanian (1832-1891) - oder laut seinem Ehrentitel Vahan Efendi - und war ein hoher Beamter des Osmanischen Reiches: Nach seinem Chemiestudium in Frankreich (1848-1853) war Vahanian Unterstaatssekretär geworden von mehreren Ministerien für Reich, Handel, Bildung, Justiz schließlich.
Der Vater von Louise Servicen, Gabriel Servicen (1858-1931), war Ingenieur, Absolvent der École Centrale de Paris und Unterstaatssekretär des Ministeriums für öffentliche Arbeiten in Konstantinopel. In diesem Zusammenhang wurde er beauftragt, eine sorgfältige Studie über Bagdad zu verfassen -Bahn , die Eisenbahnlinie zwischen Konya und Bagdad . Gabriel Servicen war auch der Sohn eines wohlhabenden und angesehenen armenischen Arztes, Serovpe Viçenyan (1815-1897), der in den 1830er Jahren in Paris und Pisa Medizin studiert und im Osmanischen Reich verschiedene Professoren-, Verwaltungs- und politische Funktionen ausgeübt hatte Neben dem Engagement für das armenische Volk und die Armen und der Entwicklung einer Tätigkeit als Journalist und Schriftsteller.
Louise Servicen, die Enkelin eines hochrangigen Beamten und eines großen Arztes und der Tochter eines Ingenieurs unter Staatssekretärin, wurde daher in einem Umfeld geboren, in dem politische, administrative und wirtschaftliche Befugnisse eng miteinander verbunden waren, in dem jedoch der Geschmack für Sprachen, die Literatur , Die Musik und die Geisteswissenschaften wurden nicht geopfert. Der Historiker armenischer Herkunft Anahide Ter Minassian beschreibt auch in ihrem Artikel auf die Dynastie der Dadian Fürsten die Familienstrategien dieser großen Familie des gewidmet XIX E Jahrhundert, sondern auch die Erziehung der Kinder in diesen Familien. Die Jungen dieser armenischen Elite erhielten zuerst den Unterricht von Lehrern (so lernte Serovpe Viçenyan Französisch, Italienisch und Griechisch von dieser Art von Privatlehrern), begleiteten dann ihren Vater auf seinen Europatouren und wurden dann an weiterführenden Schulen oder Universitäten in Frankreich eingeschrieben oder das Vereinigte Königreich . Nach Abschluss ihrer Ausbildung kehrten sie in das Osmanische Reich zurück, um sich im Berufsleben zu etablieren. Die Töchter dieser armenischen Intelligenz wurden französischen oder englischen Gouvernanten und Lehrern anvertraut, lasen französische Romane, übten Gesang, Klavier, Mandoline, besuchten europäische oder armenische Einrichtungen für junge Mädchen und lernten Sprachen. Ausländer. Sie dienten gelegentlich als Dolmetscher bei Besuchen hochrangiger ausländischer Würdenträger. Diese Informationen über die Ausbildung junger Armenier sind äußerst wichtig für das Verständnis der vielsprachigen Gaben von Louise Servicen. Astine Servicen selbst beherrschte mehrere Sprachen (zusätzlich zu Armenisch und insbesondere Französisch , das fast die Muttersprache der armenischen Intelligenz war) und hielt mit einem überaus literarischen Temperament einen Salon in Konstantinopel. Louise, die einzige Tochter, wuchs in dieser Welt auf, in der über Weltliteratur diskutiert wurde. Zusätzlich zu dem Wissen, das ihr hauptsächlich von ihrer Mutter vermittelt werden konnte - einer Frau von immenser Intelligenz und Kultur, der sie nach ihren eigenen Worten alles verdankte -, wurde das junge Mädchen später, später, ausschließlich von englischen und deutschen Gouvernanten unterrichtet. von Highschool-Lehrern, die kamen, um ihm Privatunterricht zu geben. Sie lernt so Italienisch , Deutsch und Englisch , ohne jemals "vor Ort" gewesen zu sein, in direktem Kontakt mit diesen fremden Ländern. In einem Artikel, der 1973 dem Übersetzer gewidmet war, unterstreicht Jacques Brenner diesen Aspekt der Ausbildung von Louise Servicen: „Wir stellen uns Louise Servicen mit Diplomen vor. Es ist nicht so. Nicht mehr als Thomas Mann hat sie ihr Abitur nicht bestanden. Aber wie er stammt sie aus einer großen bürgerlichen Familie, die mit Kunst und internationaler Kultur befreundet ist . “
1929, einige Jahre nach dem Völkermord an den Armeniern und den Massakern von 1915 bis 1922, beschlossen die Servicen, die der Tragödie entkommen waren, aber wie viele andere Dadier ihr gesamtes Eigentum verloren hatten, nach Paris auszuwandern, wo sie sich niederließen in einer kleinen Wohnung am 10 Square du Thimerais (17. Arrondissement). Louise und ihre Mutter, die in den 1930er Jahren verwitwet waren, führen ein äußerst bescheidenes Leben. Trotz der beengten Verhältnisse in dieser kleinen Unterkunft im orientalischen Stil bemühte sich Astiné Servicen, im Laufe der Jahre einen kleinen Literatursalon nachzubauen, ein Unternehmen, das durch die Karriere eines Übersetzers, den Louise damals umarmte, zur großen Zufriedenheit seiner Mutter erleichtert wurde war sein Initiator in der Sache gewesen.
Louise Servicen, die sich daher auf solide Kenntnisse in fünf Sprachen verlassen kann, führte Ende der 1920er Jahre ihre ersten Übersetzungsarbeiten durch . Ihre erste Übersetzung, wie sie sie Jacques Brenner anvertraut, ist die eines Aufsatzes von Bertrand Russell für den ausschließlichen Gebrauch ihres Vaters: "Ich war mir nicht sicher, ob ich sehr gut verstanden habe, was ich übersetzte" , wird sie zugeben.
1928 unternahm die junge Frau mit der Intervention des Kritikers Benjamin Crémieux (1888-1944), eines großen Kenners der italienischen Literatur und ersten Übersetzers, mit seiner Frau Luigi Pirandello ihre ersten Versuche, aus dem Italienischen in den Rahmen eines zu übersetzen Anthologie der italienischen Literatur, veröffentlicht von Kra / The Sagittarius : Panorama der italienischen Literatur . Crémieux wurde sofort von diesem ersten Werk verführt, das er laut einer an den Übersetzer gerichteten Widmung (Privatsammlung) als „Meisterstück“ qualifizierte. Zwei Jahre später übersetzte Louise Servicen für Gallimard , ohne Zweifel immer noch auf Empfehlung von Crémieux, dem Roman Un, Person und hunderttausend von Pirandello, der inzwischen zum Nobelpreis für Literatur ernannt wurde (1934).
Die Bestellungen für den NRF-Gallimard vervielfachten sich in der ersten Hälfte der 1930er Jahre , diesmal hauptsächlich im angelsächsischen Bereich. Louise Servicen liefert die Übersetzung einer Biographie, eines populären Literaturromanes und einer Wirtschaftsstudie: Das Leben von Ibsen dem Baumeister , von AE Zucker (1931), dann von Fleurs et Éléphants (1933), einem Roman über Indien der britischen Autorin Constance Sitwell und schließlich Mexiko: Vergleichende Studie über zwei Amerikas (1935), eine Geschichte Mexikos des amerikanischen Ökonomen Stuart Chase . Gleichzeitig mit diesen Aufträgen führte sie bis 1935 in der Zeitung Le Figaro auch „Food“ -Übersetzungen von Serienromanen durch .
Für die Karriere des Übersetzers ist das Jahr 1935 ein entscheidender Wendepunkt. Der Grund dafür liegt nicht in seiner Übersetzung des Studiums des Ökonomen Chase oder in seinen Ernährungsaktivitäten im Dienste des Figaro , sondern in der anspruchsvollen und prestigeträchtigen Mission, die Gallimard ihm im Laufe des Jahres 1933 anvertraute: die Übersetzung von Les Histoires of Jacob , der erste Band von Thomas Manns umfangreicher Tetralogie über das Ende von Genesis, Joseph und seine Brüder . Thomas Mann wurde mit dem renommierten Nobelpreis für Literatur gekrönt, der einige Jahre zuvor (1929) verliehen wurde, und erfreut sich dank der Importbemühungen vieler Mediatoren aus dem französischen literarischen und akademischen Bereich (wie Félix ) wachsender Beliebtheit bei französischen Verlegern und Lesern Bertaux , Freund und Korrespondent der Mann-Brüder, Maurice Boucher, Charles du Bos , Edmond Jaloux und seiner berühmten Kolumne „Der Geist der Bücher“ in Les Nouvelles littéraires , André Gide , Jean Giraudoux usw.) sowie mehreren Besuche in Frankreich, insbesondere in Paris, wo Thomas Mann auf Einladung deutscher Gelehrter und französischer Schriftsteller Konferenzen abhält: Ein erster Besuch, der im Aufsatz Pariser Verwaltung ausführlich beschrieben wird, findet in stattJanuar 1926, an dessen Stelle der Schriftsteller an der Sorbonne und in verschiedenen Institutionen (zum Beispiel dem PEN-Club) feierlich empfangen wird; eine Sekunde findet in stattMai 1931, während dessen Thomas Mann eine Konferenz in Straßburg, dann in Paris, am IIICI (einem Organ der Internationalen Kommission für intellektuelle Zusammenarbeit im Palais-Royal) und am Germanischen Institut der Sorbonne abhielt und sich zusätzlich traf an Félix Bertaux, André Gide, François Mauriac , Paul Morand , Jean Giraudoux , Jean Schlumberger und Jean Cocteau - so viele Persönlichkeiten, die eng mit dem NRF verbunden sind .
Bis 1935 wurde das Werk von Thomas Mann von Übersetzern mit unterschiedlichem Status für verschiedene Häuser übersetzt. Chronologisch gingen die Werke des deutschen Schriftstellers in die Hände von Stock über (1923 liefert die Übersetzerin Geneviève Maury eine Version von Tonio Kröger und vier weiteren Kurzgeschichten), Simon Kra, dann Fayard. Unter den ersten Übersetzern fanden wir einerseits die von Thomas Mann besonders geschätzten professionellen Germanisten, wie uns heute die in der Großen Frankfurter Ausgabe veröffentlichte Ausgabe (Ausgaben Fischer) enthüllte : Félix Bertaux , Korrespondent von Heinrich Mann , übersetzt mit dem Zusammenarbeit von Charles Sigwalt, assoziierter Deutscher, Professor und herausragender Vertreter der modernen Sprachen, Tod in Venedig , für die Ausgaben von Sagittaire von Simon Kra; Geneviève Bianquis übersetzte einige Kurzgeschichten und zwei frühe Romane, Royal Highness - veröffentlicht 1931 von Delagrave - und Les Buddenbrook (Fayard, 1932); Joseph Delage, Direktor der berühmten Revue Rhénane (Mainz), übersetzte schließlich die Bekenntnisse des Industrieritters Felix Krull , gefolgt von zwei Kurzgeschichten, die von G. Bianquis ( Désordre , gefolgt von Maître et Chien , Kra, 1929) restauriert wurden . Diesen professionellen Germanisten standen professionelle Übersetzer gegenüber, von denen einige inzwischen vergessen wurden: Geneviève Maury ; Gabrielle Valère-Gille, Übersetzerin der Nachrichten Au temps de l'Inflation (französischer Titel, außerdem geschätzt von Thomas Mann, seiner Kurzgeschichte Unordnung und frühes Leid , die im Oktober 1926 erstmals in der Revue de France unter der Feder veröffentlicht wurde von G. Valère Gille und einige Jahre später von G. Bianquis neu übersetzt) und Tristan (vorveröffentlicht in La Revue de France inMärz 1926, dann 1930 von Kra veröffentlicht), für andere Kurzgeschichten und den Roman Royal Highness angesprochen , aber letztendlich verdrängt; Denise van Moppès, hauptsächlich eine englische Übersetzerin, unterzeichnete 1931 die Übersetzung des neuen Reserved Blood (Grasset); André Gailliard, Übersetzer von Mario und dem Magier 1932 (Stock); Schließlich führte Maurice Betz , der bekannteste von ihnen, der sich aus seinem Status als offizieller Übersetzer von Rilke ergab, eine als ungleich angesehene Übersetzung des berühmten Romans The Magic Mountain (Fayard, 1931) durch, während er gleichzeitig einen aktivitätsintensiven Übersetzer leitete , Schriftsteller und Redaktionsberater von Éditions Emile-Paul frères.
Thomas Mann muss sich wohl gefühlt haben, als 1931-1932 seine beiden großen Romane The Magic Mountain und The Buddenbrooks von Fayard (unter der Schirmherrschaft des Direktors der ausländischen Sammlung, André Levinson) übersetzt und vermarktet wurdenSeptember 1933Die prestigeträchtigen Gallimard-Ausgaben erwarben nach dem Rückzug von Fayard und Plon die Rechte an Josephs Tetralogie. Simon Kra und seine Ausgaben von Sagittarius hatten sich auf lange Sicht als vielversprechende Angelegenheit herausgestellt: nachdem sie in erwähnt hattenJanuar 1926Während des Besuchs von Thomas Mann in Paris, der Möglichkeit, alle Werke des deutschen Schriftstellers Léon Pierre-Quint in seinem Haus zu veröffentlichen, hatte er plötzlich das Ausmaß von Buddenbrooks und insbesondere von The Magic Mountain entdeckt, das trotz eines gewissen Erfolgs im deutschsprachigen Raum Länder, wurde im Jahr 1927 vom literarischen Direktor des Schützen als zu dick und daher unverkäuflich eingestuft, mit Ausnahme größerer Kürzungen im Originaltext. 1927 hatten die beiden Flaggschiff-Romane von Thomas Mann daher weder einen offiziellen Verlag noch einen Übersetzer in Frankreich. Wie die Korrespondenz von Thomas Mann mit Félix Bertaux zeigt, befürchtete der Schriftsteller auch das Risiko von Streuung und Heterogenität, das bestimmte von Kra akzeptierte vierhändige Übersetzungen darstellten. Der Fall von Gabrielle Valère-Gille verdeutlicht diese Befürchtung perfekt: Der Übersetzer, der noch für Le Sagittaire tätig war, war für die Übersetzung mehrerer Kurzgeschichten verantwortlich ( Tristan , Désordre ) und wurde sogar für den Roman Altesse royale angesprochen ; aber Thomas Mann, der die Übersetzungen seiner Werke im Auge hatte (durch F. Bertaux, aber auch die seiner eigenen Frau Katia, die Französisch sehr gut verstand und sprach), war mit dem Manuskript des Übersetzers nicht zufrieden und fragte hineinMärz 1927an seinen Freund Bertaux, um diese Übersetzungen zu überarbeiten. Gabrielle Valère-Gille wurde schließlich beiseite gelassen: Auch wenn ihre Übersetzung von Tristan veröffentlicht wurde, nachdem sie vielleicht wiederum von Bertaux oder Bianquis überarbeitet worden war (die auch eine Übersetzung der Kurzgeschichte Le Chemin du cimetière unterzeichnet hatten , die im selben Band enthalten war) Genau der Germanist Bianquis sorgte mit Hilfe fast anonymer "Kollaborateure" (nur der Name ihrer deutschen Doktorandenfreundin Jeanne Choplet bleibt) schließlich für die Übersetzung von Désordre und Royal Highness und später von Buddenbrooks . Auch die Aussicht auf eine Übersetzungspolitik in Fayard und noch besser in Gallimard zerstreut wahrscheinlich die Befürchtungen einer Fragmentierung, die Thomas Mann gegen Ende der 1930er Jahre verspürte.
Ab 1933 wandte sich Gallimard, vertreten durch seinen jungen und berühmten Sammlungsdirektor André Malraux , über Antonina Vallentin-Luchaire (1893-1957) an Thomas Mann: Der in Lettow in Galizien geborene polnische Silberstein hatte als Journalist und Schriftsteller In Berlin der Weimarer Republik waren die künstlerischen Avantgarden und viele Persönlichkeiten der Politik (insbesondere Stresemann, deren Sekretärin und Freundin sie war), Wissenschaftlerin ( Albert Einstein ) und Literatin (Brüder Mann, Stefan Zweig , HG) zu Gast Brunnen usw.). Nach der Heirat mit Julien Luchaire , dem ehemaligen Präsidenten der CICI, im Jahr 1929 und der Erlangung der französischen Staatsangehörigkeit kam diese mehrsprachige Frau, die ins Deutsche übersetzt wurde, dem deutschen Exil näher und plante 1933, unter der Schirmherrschaft der Ausgaben Gallimard und Hachette zu schaffen , eine beliebte zweisprachige Sammlung von Werken von Exilanten, deren Flaggschiff Thomas Mann gewesen wäre. Wenn das Unternehmen nie das Licht der Welt erblickte, war es „Tosia“, die, wie wir aus einer Anmerkung von Mann in seinem Tagebuch erfahren haben (17. September 1933), schickt dem Verlag Gallimard und seinen Direktoren ausländischer Sammlungen den ersten Band von Josephs Tetralogie .
Gallimard vertraut diese Übersetzungsmission daher ausschließlich Louise Servicen an, die ihre Aufgabe in sehr kurzer Zeit erfüllt: während der Pariser Verlag die 30. September 1933Der Vertrag für die Übersetzung von Joseph an Thomas Mann, Louise Servicen, alias Louis Vic, wurde fünf Monate später bekannt gegeben (19. Februar 1934) an den Verfasser, dass die Übersetzung des ersten Bandes abgeschlossen ist. Wie lässt sich diese Wahl von Louise Servicen erklären, um einen steigenden Wert der deutschen Literatur zu übersetzen? Natürlich hat Louise Servicen bereits einige vom NRF in Auftrag gegebene Werke in die Hände bekommen, bleibt aber im Vergleich zu anderen renommierteren Namen wie Maurice Betz, Félix Bertaux oder Geneviève Bianquis, um nur diese Beispiele zu nennen, die zu dieser Zeit relativ selten bekannt waren . Zusätzlich zu den bereits bestehenden Beziehungen zwischen Servicen und Gallimard können wir diese Entscheidung von Gallimard durch den Wunsch erklären, mit Übersetzungen und Übersetzern (größtenteils akademisch und vielleicht aus Angst vor dem „aggregierten Französisch“ der Akademiker) von zu brechen Schütze, aber auch durch das Talent, die Effizienz und den literarischen Instinkt, die die junge Übersetzerin auszeichnen und in wenigen Jahren ihren Ruf erlangten. In einer Zeit, in der den Übersetzern so wenig vertraut wurde und die Mittelmäßigkeit der "industriellen" Übersetzungen das Bild der Übersetzung im Allgemeinen widerspiegelte, konnte die Wahl von Gallimard daher durch Effizienz, wörtliche Qualitäten und Literatur sowie die von Louise Servicen (und) gezeigte Strenge erklärt werden im Schatten ihre Mutter Astiné). In dieser Hinsicht war Louise Servicen wirklich beschämt und schrieb sofort, als sie 1969 bemerkte, dass der Band mit 20.000 Exemplaren in Druck gehen sollte, dass sie in ihren Übersetzungen von Kurzgeschichten von Henry James für Aubier-Montaigne falsch interpretiert wurde an Madeleine Aubier-Gabail, Tochter von Fernand Aubier: „Liebe Frau, ich bin in Bestürzung versunken und komme und schlage meinen Arsch! Henry James 'kleiner Band präsentiert sich sehr schön, aber ich habe Angst, es herauszufinden, auf S. 22. 145, Zeilen 14 bis 17, eine absurde Fehlinterpretation, die mir leider zuzuschreiben ist, das Ergebnis zu voreiliger Lektüre! Ich bin entsetzt und bitte Sie, so schnell wie möglich ein Erratum einzuführen, natürlich auf meine Kosten. Dies ist das erste Mal, dass ich in einer meiner Übersetzungen ein Missverständnis bemerkt habe, und es musste in einer zweisprachigen Ausgabe geschehen… “ . Diese Reaktion ist völlig charakteristisch für die extreme Strenge in Louise Servicens Arbeit.
In den Jahren 1936 und 1938 erschienen die Bände 2 und 3 dieser Tetralogie von Joseph, die immer noch von Louise Servicen geschrieben wurden: Le Jeune Joseph und Joseph en Égypte . ImAugust 1936Thomas Mann tritt darüber hinaus laut einer Anmerkung in seinem Tagebuch einen Teil seiner Gebühren an die Übersetzerin ab, damit sie ihre Arbeit fortsetzen und abschließen kann. Der letzte Band, Joseph le Nourricier , wurde erst zehn Jahre später veröffentlicht. Diese erstklassige Arbeit an Thomas Manns Tetralogie, die alle Bände zusammengenommen den voluminösen Magic Mountain übersteigt , hindert den Übersetzer nicht daran, mehr „Food“ -Übersetzungen gleichzeitig zu machen. So im Jahr 1937, gab sie eine Version von einem Buch der Erinnerungen an Eugenie Schumann auf ihrem Vater, der Komponisten Robert Schumann , dann, im Jahr 1939, einen noir Roman des britischen Autor Dorothy L. Sayers für die Sammlung der Maske. : Lord Peter und das Unbekannte , Librairie des Champs-Élysées).
Überraschenderweise ist Les Histoires de Jacob die einzige Übersetzung von Thomas Mann, die Louise Servicen nicht mit ihrem eigenen Namen, sondern mit dem Pseudonym Louis Vic signiert. Es ist wahrscheinlich, dass Louise Servicen dieses männliche Pseudonym verwendet hat, um Thomas Mann zum ersten Mal zu kontaktierenFebruar 1934. Jacques Brenner schreibt seinerseits, dass sie den Namen Louis Vic unterschrieb, "weil bestimmte Passagen in dem Buch das waren, was wir damals als" gewagt "bezeichneten, und sie nicht riskieren wollte, einige alte Freunde ihrer Familie zu skandalisieren." Der deutsche Schriftsteller, der eindeutig vom Geschlecht seines Übersetzers überzeugt ist, erwähnt dies in seinem datierten Tagebuch19. Februar 1934 : "Briefe des französischen Übersetzers der Histoires de Jacob, der den Abschluss seiner Arbeit ankündigt und mir ein paar Fragen stellt". Wir mögen uns fragen, was die Übersetzerin zu einer solchen Wahl antreibt, wenn wir wissen, dass sie aus ihrem Nachnamen für die vorherigen Übersetzungen kein Geheimnis gemacht hat - abgesehen von ihrer anonymen Zusammenarbeit mit dem Panorama der italienischen Literatur von Crémieux. Man könnte sich auch fragen, ob Louise Servicen über die Frage der Moral der Arbeit hinaus nicht pünktlich versucht hat, die Strategie bestimmter Übersetzerinnen oder Schriftstellerinnen zu übernehmen, die wie Aline Mayrisch (alias Saint Hubert), Barbara Church (alias Germain Landier) oder Suzanne Clauser (geb. von Adler, alias Dominique Auclères), die sich für einen männlichen Pseudonym entschieden hat, vielleicht eine effektivere Eintrittskarte in die Literaturwelt?
Diese Frage des Rückgriffs auf das Pseudonym ist in anderer Hinsicht problematisch: Unter der Besatzung Louise Servicen, die wie andere Übersetzer (Armand Pierhal, Raymond Henry oder Paul Genty) bei Albin Michel Lesungen der germanischen Lesung durchführte, die unter seinem eigenen Namen übersetzt wurden Für die Sammlung der ausländischen Herren desselben Hauses das Schiffswrack von Anna-Hollmann von Gustav Frenssen , einem patriotischen Schriftsteller, der von den Nazis besonders geschätzt wird und dem Nationalsozialismus nahe steht. Wie aus der Fallada-Akte im Archiv des Verlags (IMEC) hervorgeht, hatte Albin Michel, der in seiner Politik der Übersetzung und Veröffentlichung von Hans Falladas fiktiven Werken ins Leben gerufen wurde , Louise Servicen 1941 auch das Lesen und Übersetzen von Gustave-de anvertraut -fer , ein umfangreiches populistisches Roman-Drehbuch, das sein Autor Hans Fallada auf Wunsch von Goebbels teilweise überarbeiten musste , um eine Passage zugunsten der Nazis zu veredeln. Louise Servicen, deren Name ausdrücklich in den Briefen und Verträgen zur Ausgabe von Gustave de Fer aufgeführt ist (die Übersetzerin bestätigte den Erhalt des Pauschalbetrags von 10.000 Franken für die Übersetzung), reichte ihre Arbeit im Sommer 1942 ein und reichte zwei Versionen der Bitte ein im Herausgeber), signierte jedoch sein Werk unter dem Namen Pierre Vence, der auch verwendet wird, um 1943 noch mit Albin Michel die Übersetzung von Jörn Uhl von G. Frenssen zu signieren . Dieser Name von Pierre Vence beinhaltet offensichtlich, wie der von Louis Vic, eine gewisse onomastische Verwandtschaft mit dem von Servicen. Warum hätte die Übersetzerin darauf geachtet, ihre Identität in Falladas Fall zu tarnen und ihren Namen vollständig auf das Cover von Frenssens Roman zu drucken? Das Rätsel bleibt ungelöst, aber eine gewisse Zurückhaltung des Übersetzers sowohl angesichts der deutschen Zensur als auch bestimmter politischer Anspielungen und der Moral der übersetzten Werke (Louise Servicen schreibt daher in einem Lesebericht über Gustave de Fer : "J '). Ich habe mit blauem Papier bestimmte Passagen markiert, die Wertschätzungen oder politische Anspielungen enthalten, die für den französischen Leser schmerzhaft sind und die leicht abgeschwächt werden können. Ebenso zwei kurze Passagen, die ziemlich unangenehme Szenen (und eine zumindest unnötige Parallelität) zwischen zwei Frauen - einschließlich einer Französin - betreffen. Einerseits und zwei Männer andererseits. Wir könnten sie auch abschwächen (oder sogar die erste löschen), ohne die Intelligenz oder das Interesse der leidenden Geschichte “, Archiv Albin Michel, IMEC), erklären diese Verwendung des Pseudonyms. Louise Servicen übernahm auch viele Jahre später das Pseudonym Louis Eze, um gemeinsam mit ihrer Freundin Jeanne Naujac eine Übersetzung von Aufsätzen des sehr kontroversen Ernst Jünger ( Rivarol und andere Aufsätze , Grasset, 1974) zu unterzeichnen.
Eines ist sicher: Mit der Verbannung von Thomas Mann unter deutscher Besatzung muss Louise Servicen, während sie auf bessere Zeiten wartet, einige Lebensmittelübersetzungen einholen, um ihren sofortigen Lebensunterhalt zu sichern. Daraus stammt dieser Brief26. Mai 1943an Robert Esmenard, Albin Michels Schwiegersohn: "Ich habe die Übersetzung von Willy Kramps kleinem Buch fertiggestellt und lasse sie schlafen, bevor ich sie mit neuen Augen wieder sehe und sie an die Schreibkraft sende - seit du es mir dort gesagt hast war keine Eile. In der Zwischenzeit, wenn Sie einen anderen Job haben ...? »(Albin Michel Archiv, IMEC). Insgeheim übersetzte sie jedoch weiterhin Thomas Manns Werk: Gallimard kaufte die Übersetzungsrechte an Lotte in Weimar inDezember 1937 und Ende Oktober 1939Das Ehepaar Mann bat Pacific Palisades den Herausgeber Bermann Fischer, Louise Servicen das Ende des Manuskripts seines Romans über Goethe zu schicken , dessen Veröffentlichung ursprünglich auf festgelegt warMai 1940.
Die französische Übersetzung von Charlotte à Weimar erscheint jedoch nicht inMai 1940, noch 1941 (Datum, an dem Louise Servicen ihre Arbeit abgeschlossen hatte), sondern vier Jahre später bei der Befreiung. ImSeptember 1941Katia Mann versucht, die Besorgnis von Bermann Fischer zu beruhigen, der angesichts des Schweigens der Gallimard-Ausgaben, die offensichtlich nicht in der Lage sind, ihren Verlagsvertrag im Rahmen der Besatzung einzuhalten, plant, eine französische Übersetzung des Romans von einem kanadischen Verlag veröffentlichen zu lassen. Die Frau von Thomas Mann schafft es endlich, den Verlag zu beruhigen, indem sie jederzeit eine Trendwende in Frankreich einleitet. Louise Servicen nutzt diese Verschiebung der Veröffentlichung auch, um ihre Übersetzung mit Hilfe ihrer Mutter Astiné zu überarbeiten und zu verbessern, wie sie in einem Interview mit auf sehr überraschende Weise anvertrautMai 1975( siehe unten).
1948 veröffentlichte Gallimard in französischer Übersetzung den letzten Band der Tetralogie von Joseph, Joseph le Nourricier , während der Herausgeber der Kunstbücher Jean Porson 1947 Louise Servicens Übersetzung von Les Hauts de Hurlevent von Emily Brontë unter dem Titel Les Hauts des veröffentlichte Tempêtes (der Roman wurde bereits 1925 von Frédéric Delebecque unter dem denkwürdigen Titel Les Hauts de Hurle-Vent übersetzt ).
1949 war für den Übersetzer in Albin Michel eine längere Zeitspanne: Das Haus in der Rue Huyghens kaufte Les Hauts des Tempêtes und veröffentlichte Les Têtes Interverties , die zuvor zeitgleich mit Das Gesetz in Grasset angeboten worden waren. Thomas Mann zeigt eine gewisse Müdigkeit gegenüber dem Gallimard-Haus nach dem Krieg und vermutet in einem Brief an Martin Flinker von der25. November 1946, dass seine von Gallimard veröffentlichten Werke, die Tetralogie von Joseph als Lotte in Weimar , trotz des vom Verlag angekündigten Erfolgs kaum die Öffentlichkeit gewinnen. Thomas Mann sucht daher nach einem neuen Leben von anderen Verlagen wie Albin Michel, dessen literarischer Direktor Robert Sabatier seinen Wunsch verkündet, den Schriftsteller in den Katalog aufzunehmen. 1950 organisierte der mächtige Verlag einen Abend zu Ehren von Thomas Mann im Ritz Hotel und präsentierte ihm bei dieser Gelegenheit die erste französische Version von "livre de [s] on coeur, résumé de [s] a life", as er selbst definiert seinen Doktor Faustus in der kurzen Rede „Pariser Eindrücke 1950“. Die Arbeit ist ein voller Erfolg für Kritiker, die wie Thomas Mann in seiner Rede die völlig erstaunliche Meisterschaft der Übersetzerin unterstreichen und ihre geduldige stilistische Forschung begrüßen (Louise Servicen verwendet tatsächlich eine Art Französisch gemischt mit Rabelais , um das kostbare und archaische Deutsch von wiederherzustellen der Held Leverkühn). Für eine Weile wäre der Roman jedoch nicht von Louise Servicen übersetzt worden, die sich 1947 vor dem Umfang der Aufgabe zurückzog. Félix Bertaux hatte sich freiwillig als Übersetzer gemeldetApril 1947, aber es war letztendlich Thomas Mann selbst, der an "Miss Servicen" schrieb, um ihre verbleibenden Vorbehalte zu überwinden.
Die Übersetzungen folgen in Albin Michel ziemlich schnell aufeinander : L'Élu (1952), Le Mirage (1954), Die Bekenntnisse des Industrieritters Felix Krull (1956), Täuschung und andere Kurzgeschichten (1957), einige Diese Übersetzungen wurden entweder in verschiedenen Zeitschriften ( La Table Ronde , Lettres Nouvelles usw.) vorveröffentlicht oder später in beliebte Buchclubsammlungen aufgenommen.
In den 1950er Jahren wurde Servicen seit seiner letzten Übersetzung, den Notizbüchern von Leonardo da Vinci , die 1942 von Gallimard veröffentlicht und von Paul Valéry vorangestellt wurden , auch mit Italienisch wiederbelebt . Ab 1954 veröffentlichte Gallimard eine Gesamtausgabe von Luigi Pirandellos Stücken, die in neun Bänden Übersetzungen von Benjamin Crémieux, seiner Frau Marie-Anne Comnène und Louise Servicen zusammenfasste.
Diese Jahre waren, wie auch die vorherigen, nicht nur von Übersetzungen von Werten aus der ausländischen Literatur geprägt: Thomas Mann, sondern auch von Henry James , VS Naipaul , FS Fitzgerald für verschiedene Verlage, aber auch von mehr Ernährungswerken wie einem Roman zum Beispiel von Marguerite Steen oder mehrere Übersetzungen in Bezug auf Kunst und Geographie für Albin Michel in den 1960er Jahren.
Von 1966 bis 1973 übersetzte Louise Servicen die Briefe von Thomas Mann, die von ihrer Tochter Erika ausgewählt und von Fischer (1961-1965) veröffentlicht wurden: Aus dieser Langzeitarbeit entstanden bei Gallimard vier Bände. Ab Anfang der 1970er Jahre war es das essayistische Werk von Thomas Mann, das erneut Interesse an Aubier und Grasset zeigte. In den Jahren 1969-1970, als in Aubier eine Sammlung von Aufsätzen und Reden von Thomas Mann erschien, verzweifelte das berühmte Haus mit der Sammlung zweisprachiger Ausländer daran, unveröffentlichte Werke von Thomas Mann zu finden, die übersetzt und veröffentlicht und - letztendlich ohne Erfolg - betrachtet werden sollten eine Politik der Veröffentlichung von Texten von Thomas Mann verfolgen: Madeleine Aubier-Gabail möchte beispielsweise die zweisprachigen Les Têtes-Intervertien in der Übersetzung von Louise Servicen überarbeiten, aber der Direktor von Albin Michel, Robert Sabatier, lehnt den Auftrag ab; Louise Servicen schlägt ihrerseits - wiederum erfolglos - vor, eine neue Übersetzung von Tristan zu geben , von der Fayard jedoch die von Kra erworbenen Rechte eifersüchtig schützt. Im Grasset-Haus fiel dieser neue Impuls mit der Ankunft von Jacques Brenner zusammen , der schnell zum Leser und einflussreichen Redaktionsberater in der Rue des Saints-Pères wurde. Als Geneviève Bianquis 1972 starb, veröffentlichte Brenner, der bereits 1955 in den Cahiers des Seasons Übersetzungen von Kurzgeschichten von Thomas Mann veröffentlicht hatte, bei Grasset Altesse royale erneut und beauftragte Louise Servicen, die Version des Universitätsübersetzers von Dijon zu überarbeiten. Im folgenden Jahr stellt Grassets Redaktionsberater eine Sammlung von Kurzgeschichten von Thomas Mann vor und veröffentlicht sie, darunter die Übersetzung von Mario und dem Zauberer von André Gailliard sowie unveröffentlichte Geschichten, die von Louise Servicen übersetzt wurden. Die Jahre 1973 bis 1979 sind dann verschiedenen Aufsätzen und Reden von Thomas Mann gewidmet, die immer von Jacques Brenner eingeleitet wurden, aber gemeinsam von Louise Servicen und Jeanne Naujac (die 2001 starb), der ehemaligen Studentin des Germanisten Joseph-François Angelloz und Mitarbeiterin, übersetzt wurden of German (1940) stationiert am Lycée Camille Sée in Paris: Der Künstler und die Gesellschaft (1973), Die Anforderungen des Tages (1976), Die Meister (1979).
Als 1975 ihre Übersetzung von Considerations of a Apolitical (hier wieder mit Jeanne Naujac gemacht) erschien und sie den Preis der französischen Akademie für ihr Werk erhielt, verschwand Louise Servicen im Alter von 79 Jahren in Paris.
Louise Servicen war von Natur aus äußerst diskret und bescheiden und speist das sprichwörtliche Bild der Unsichtbarkeit des Übersetzers. Sie lieferte kaum persönliche Informationen über ihre Tätigkeit als Übersetzerin, ihre Übersetzungen sowie ihre Beziehung zu Thomas Mann. Sie relativierte ihre sprachlichen Begabungen mit ein paar Witzen (Jacques Brenner berichtet: "Wenn wir Menschen bewundern würden, die viele Sprachen sprechen, müssten wir uns zuerst vor den Türstehern der großen Hotels verneigen" , antwortete Louise eines Tages. Servicen für jemanden, der sich wunderte, dass sie fünf Sprachen perfekt beherrschte und einige andere aufklärte) und die meisten ihrer Papiere zerstörte, mit Ausnahme ihrer Korrespondenz mit Thomas Mann, die den Thomas-Mann-Fonds in Zürich anvertraut war. Louise Servicen hinterlässt in ihren Archiven nur einige seltene Presseausschnitte zu ihrer Arbeit - wenn wir ihre Übersetzungen offensichtlich außer Acht lassen, zählt Gérard Genette in Palimpsestes (1982) zu den „Meisterwerken“. In zwei Artikeln aus dem Jahr 1975 kehrt sie sicherlich ganz kurz zu Thomas Mann und seinen Übersetzungen zurück: einem Interview mit Nicole Casanova, veröffentlicht in Le Quotidien de Paris (29. Mai 1975) anlässlich des 100. Geburtstages von Mann und einen kurzen Beitrag zu Cahiers de l'Herne Thomas Mann (herausgegeben von F. Tristan) mit dem Titel "Thomas Mann und Übersetzung" ( S. 194-195 ).
Es war, als sie ihre Übersetzung der Geschichten von Jacob in fertiggestellt hatteFebruar 1934, dass sie einen ersten Kontaktbrief erstellt (19. Februar 1934) mit der deutschen Schriftstellerin, um einige Übersetzungspunkte einzureichen, die sie in den beiden oben genannten Dokumenten erwähnt. Wenig später traf sie Thomas Mann in Paris, als dieser im Exil lebte und seit dem3. Dezember 1936, blieb kurz in Paris, am 14. Juni 1939. Louise Servicen erklärt Nicole Casanova:
„ Als er durch Paris kam, unmittelbar nachdem ihm die deutsche Staatsangehörigkeit entzogen worden war. Dann sagte er zu mir: "Arbeit, was würde aus uns werden, wenn wir keine Arbeit hätten?" Er wurde von Journalisten angegriffen. Seine Frau sagte zu ihm: "Tommy, da wartet so und so eine Person." Dann antwortete er: "Arbeiten muss ich, arbeiten ..." Er wurde von diesem Gedanken heimgesucht. ""
Im Mai 1950Der Übersetzer gehört auch zu den Männern der Briefe, Mitgliedern der Französischen Akademie , Germanisten, Übersetzern, Philosophen und Dichtern, die anlässlich der Übergabe des ersten Exemplars von Doktor Faustus an Thomas zum gesellschaftlichen Empfang von Albin Michel eingeladen wurden Mann. Am Tag nach diesem Empfang vonMai 1950Thomas Mann nimmt an einer dreistündigen Unterzeichnungssitzung am Quai des Orfèvres teil , in der Buchhandlung seines Freundes, des Österreichers Martin Flinker, und seines Sohnes Karl, den Louise Servicen wie viele Pariser Germanisten häufig besuchte und sehr gut kannte. Sie wird diesen Aufenthalt 1950 in den wenigen Zeilen erwähnen, die sie Martin Flinker für seinen Band Hommage de la France à Thomas Mann (1955) anvertrauen wird . Sie schreibt wie folgt:
„ Andere werden über sein Genie sprechen. Ich möchte nur seine große Freundlichkeit sagen, die Nachsicht, die er dem zeigt, der seit mehr als zwanzig Jahren den Stolz und die Freude hat, sein Übersetzer zu sein, seine wohlwollende Ermutigung, wenn die Aufgabe besonders schwierig erscheint. Zum Schluss noch eine kleine Anekdote: 1950, als er für eine kurze Reise nach Paris kam, die ein Triumph war, als er in Le Bourget aus dem Flugzeug stieg, teilte der für den Besuch des Gepäcks zuständige Zollbeamte Frau Thomas Mann eine bestimmte Nummer mit Koffer und fragte, ob sie dem berühmten Schriftsteller gehörten. Auf die positive Antwort sagte er: „Es besteht keine Notwendigkeit, sie zu besuchen. Komm schon. ' Diese Hommage an einen obskuren Gabelou in einem fremden Land, ist das nicht was für ein Ruhm? ""
Die Übersetzerin lüftet ebenso selten den Schleier ihrer Arbeitsweise, zeigt aber zum Beispiel den wichtigen Beitrag ihrer Mutter, einer äußerst anspruchsvollen Persönlichkeit, zum Korrekturlesen, selbst in der Übersetzung selbst (Jacques Brenner berichtet in seinem Artikel "The Hundred" Bücher von Louise Servicen "das" stolze Motto "von" Madame Astiné ": " Das Wort gut hat keine Bedeutung, wenn es ein besseres Wort gibt. " ). Louise Servicen macht aus dieser Zusammenarbeit kein Geheimnis für ihre ersten großen Übersetzungen:
„ Es ist besser, das [spirituelle Abenteuer der Übersetzung] zusammen zu leben. Bevor ich mit Mlle Naujac zusammengearbeitet habe, die Deutschlehrerin und sehr charmant ist, hatte ich das Glück, meine Mutter lange bei mir zu haben. Sie war eine unvergleichliche Führerin. Als ich Gallimard die Übersetzung von Lotte in Weimar gab , brach Krieg aus. Meine Mutter sagte: "Dies ist die schrecklichste Katastrophe der Welt, aber zumindest werden wir Lotte in Weimar wieder starten können." "Warum dann, da Paulhan es für gut hält?" "Das Wort gut", antwortete meine Mutter, "hat keine Bedeutung, wenn es das bessere Wort gibt." Und wir fingen wieder an. Wir haben vier Jahre lang gearbeitet. Nachts wachten wir manchmal auf und sagten: "Ein bestimmtes Wort wäre vielleicht korrekter, hätte mehr Resonanz, wäre musikalischer, genauer ..." Es war sehr faszinierend. ""
Louise Servicen zeigt auch große Aufmerksamkeit für das, was sie als "Orchestrierung" des Originalwerks bezeichnet, und für die Notwendigkeit, die "Pianistik" des Werks, seine Musik, seinen Rhythmus und seine Farbe so genau wie möglich wiederherzustellen. In einer der wenigen Anekdoten, die sie aus ihrer Übersetzung von The Stories of Jacob in der ersten Hälfte der 1930er Jahre liefert , besteht die Übersetzerin auf der Beständigkeit von Denken und Musik in Thomas Mann und auf der schillernden Kraft der Inspiration einfacher "Klang einer Phrase":
„ Nichts ist für einen Übersetzer aufregender und enttäuschender als der Umgang mit der deutschen Sprache. Während Italienisch oder sogar Englisch mit weniger Schwierigkeiten von einer Redewendung in eine andere übertragen wird, stellen germanische Wörter, die aus mehreren Schichten bestehen, in jedem Moment heikle Probleme dar. Und in dieser so reichen und komplexen Sprache, die Deutsch ist, bildet der Thomas-Mannianer, wenn ich so sagen darf, wiederum eine Sprache für sich, mit seinem musikalischen Rhythmus, den wagnerischen Wiederholungen seiner Leitmotive, der Trittfrequenz seiner langen Satz, der sich wie ein Fluss mit unzähligen Nebenflüssen entfaltet und seine Landsleute selbst in Erstaunen versetzt, den Reichtum seines Wortschatzes. Um es wiederherzustellen, wäre es notwendig, facettenreiche Wörter zu haben oder sie als musikalische Notenzeilen, Akkorde mit überlagerten Noten, registrieren zu können. Er selbst war immer sehr freundlich zu all seinen Übersetzern; aber tief im Inneren dachte er trotzdem, und in seinen Briefen, die gerade veröffentlicht wurden, kommentiert er das Problem der Übersetzung, insbesondere wenn es um Poesie geht, mit etwas desillusionierter Nachsicht. Ich denke, es war vor allem in dem Tempo, in dem er am empfindlichsten war. Und auch auf die Farbe, auf das Wort, das den Ball macht, der vor Fanfare platzt. Er sagte, dass manchmal der Klang einer Phrase ihn ermutigte, musikalisch so und so einen Gedanken zu entwickeln.
Bei der Übersetzung kümmerte er sich weniger um Wort für Wort als um den erzeugten Eindruck. Verzeihen Sie mir, dass ich eine persönliche Erinnerung zitiere, aber ich erinnere mich, dass ich ihm einmal geschrieben habe, um ihn zu fragen, ob der schöne Mond, eines der Leitmotive der Geschichten von Joseph , eine verborgene Bedeutung hatte. Er antwortete, dass der schöne Mond "der schöne Mond" bedeutete und dass es ein babylonischer Ausdruck war; aber der Beiname schien ihm auf Französisch zu flach und er schlug vor, ihn durch 'den strahlenden Mond' zu ersetzen, farbiger, bunter für sein Gefühl. Ebenso für Rachel, Tochter Jakobs, auf Deutsch die Rechte. Die Bibel nennt es das Richtige. Es handelte sich jedoch auch um einen von Jacobs Söhnen mit dem Spitznamen der gerade Gad. Gad das Recht. Das gleiche Wort wiederholen? Ich erzählte Thomas Mann von meinen Skrupeln. Er antwortete sofort, dass ihm die wörtliche Übersetzung egal sei und ersetzte sofort Gad the Right durch den ehrlichen Gad ... "
Louise Servicen ist Autorin von rund hundert Übersetzungen, die von populären oder dokumentarischen Werken bis hin zu Meisterwerken der Weltliteratur reichen, einschließlich einfacher Artikel.
(vom Verlag klassifiziert)
Sammlung "Kunst in der Welt"