| Bischof von Girona | |
|---|---|
| schon seit 591 | |
| Abbe |
| Geburt |
Gegenüber 540 Santarem |
|---|---|
| Tod |
Nach dem 621 Girona |
| Aktivitäten | Historiker , Abt , Chronist |
| Religion | katholische Kirche |
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| Religiöse Ordnung | Orden des heiligen Benedikt |
Jean de Biclar ( lateinisch : Iohannes Biclarensis ; spanisch : Juan de Biclaro ), auch bekannt als Johannes von Girona , geboren um 540, wahrscheinlich im heutigen Portugal , gestorben nach 621 , ist ein katholischer Bischof westgotischer Herkunft .
Um 560 ging er für sein Studium nach Konstantinopel und blieb dort zehn Jahre. Dort erwarb er ausgezeichnete Griechisch- und Lateinkenntnisse, was ihn zu einem der letzten Vertreter der antiken Kultur im Westen machte . Er nimmt auch an osttheologischen Debatten teil , einschließlich des sogenannten Drei-Kapitel- Streits .
Um 575 nach Isidor von Sevilla nach Hispania zurückgekehrt , weigerte er sich, der offiziellen arianischen Kirche des westgotischen Königreichs beizutreten, und König Léovigild verbannte ihn nach Barcelona . Als der König 586 starb , gründete er das Kloster Biclar ( Biclarum ), für das er eine (verlorene) Regel schrieb und das er mehrere Jahre lang verwaltete.
Zwischen 589 und 592 , wenn der Sohn und Nachfolger von König Leovigild regierten, Récarède , in zum Katholizismus konvertierte 587 , wurde er in das genannte Bistum von Girona . Er nahm an mindestens drei Räten teil , darunter 592 an dem von Saragossa .
Er hinterließ eine kurze Chronik zwischen 589 und 591; es geht von 567 bis etwa 590 und wird als Fortsetzung von Victor de Tunnuna präsentiert . Obwohl prägnant, stellt es eine wertvolle Quelle für die Regierungszeit von König Leovigild und die Zeit dar, in der die Konversion der Westgoten zum Katholizismus vorbereitet wird.
Er hinterlässt uns Informationen über die Stadt Recopolis (die einzige Quelle, die die Stadt beschreibt, die um 580 von Léovigild zu Ehren seines Sohnes Récarède gegründet wurde). Er gibt einige wertvolle Details aus seinem Aufenthalt im Osten (zum Beispiel zum bulgarischen Problem ) und erwähnt auch um 569 die Konversion der Garamanten , der heidnischen Berber des heutigen Libyen, zum Christentum .