Isidor von Sevilla Christian Saint | |
Isidor von Sevilla von Murillo ( XVII th Jahrhundert). | |
Bischof , Kirchenlehrer | |
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Geburt | zwischen 560 und 570 Cartagena |
Tod |
4. April 636 Sevilla , westgotisches Königreich |
Andere Namen | Isidorus Hispalensis |
Verehrt bei | Basilika San Isidoro de León |
Heiligsprechung |
1598 Rom von Papst Clemens VIII |
Kirchenlehrer |
1722 von Innozenz XIII |
Verehrt von | Katholiken und Orthodoxe |
Party | 4. April |
Attribute | In Bischofstracht, umgeben von Bienen oder in der Nähe eines Bienenstocks, entweder ein Bischof mit den Etymologiae und einer Feder (nicht zu verwechseln mit den Evangelisten ) oder als alter Bischof mit einem Prinzen zu seinen Füßen oder mit St. Fulgence und St Bruder und Schwester) |
Schutzpatronin | Internetnutzer , IT-Spezialisten , Studenten |
Isidor von Sevilla ( lateinisch : Isidorus Hispalensis ), geboren zwischen 560 und 570 in Cartagena und gestorben am4. April 636Ist ein Geistlicher des VII - ten Jahrhundert , Bischof Metropolitan von Hispalis ( Sevilla ), eine der wichtigsten Städte des Königreichs Visigoth zwischen 601 und 636 .
Er stammt aus einer einflussreichen Familie (sein Bruder Leander , Freund von Papst Gregor dem Großen, geht ihm zum Episkopat von Sevilla voraus), der maßgeblich dazu beiträgt, die Westgoten , hauptsächlich Arianer , zum trinitarischen Christentum zu bekehren .
Sein Episkopat war von harter antijüdischer Verfolgung und Zwangskonversionen geprägt.
Er ist auch für seine literarischen Werke bekannt, die verschiedene Bereiche abdecken, von der Heiligen Schrift bis zur Grammatik , einschließlich Theologie , Kosmologie und Geschichte ; dafür wird er von Charles de Montalembert "der letzte Meister der alten Welt" genannt. Besonders berühmt ist er für sein Hauptwerk Etymologiae , eine Enzyklopädie in zwanzig Büchern, die gegen Ende seines Lebens geschrieben wurde. Er wird am 4. April gefeiert .
Isidore stammt aus einer bemerkenswerten hispano-römischen Familie . 552, wenige Jahre vor seiner Geburt, wurde Carthago Nova (Cartagena) von den Truppen des byzantinischen Kaisers Justinian besetzt . Seine Eltern flohen mit ihren beiden ersten Kindern Leander und Florentine, um sich in Sevilla niederzulassen, wo später zwei weitere Kinder, Fulgence und Isidore, geboren nach 560, geboren wurden. Zu dieser Zeit gehörte Sevilla zum westgotischen Königreich Toledo; Das trinitarische Christentum koexistiert dort mit dem arianischen Christentum, das von König Léovigild bevorzugt wurde .
Nach dem Tod ihres Vaters wird Léandre, jetzt Abt des Klosters von Sevilla, der Erzieher seines jüngeren Bruders Isidore. In 576 wurde Leander von Erzbischof Baetica , schafft den neuen König zu konvertieren Recared I st und Stühle mit ihm III E Konzil von Toledo , die8. Mai 589, in der die Bekehrung des Westgotenkönigs zum Katholizismus offiziell gemacht wird.
Unter der Führung von Leander wird Sevilla zu einem besonders brillanten Kulturzentrum, und die bischöfliche Bibliothek, angereichert mit vielen Manuskripten aus Rom und Konstantinopel, zu denen die von den Christenflüchtlingen aus Afrika mitgebrachten hinzukommen, ermöglicht den Zugang zu vielen zahlreichen Werken, sowohl heilig und profan. Isidore erhält somit eine sehr vollständige Unterweisung.
Als Leander 601 starb, respektiert der örtliche Klerus dessen Wünsche, indem er Isidor zur bischöflichen Würde wählte.
Isidor stand den katholischen westgotischen Herrschern nahe, insbesondere seit der Ankunft von Sisebut im Jahr 612. Auf dessen Wunsch begann er, den Naturvertrag zu schreiben .
Haven im Westen bis zum Ende des VI - ten Jahrhunderts wurde Spanien das Repository der antiken Kultur; die sevillanische Bibliothek ist dann das brillanteste Zentrum. Während der Vorrang für die großen christlichen Autoren der IV - ten auf die VI - ten Jahrhundert, wie Augustinus , Cassiodorus , Gregor der Große - es war ein Freund von seinem Bruder Leander Personal - Isidore dieses immense Erbe in all seiner Vielfalt zu nehmen versucht.
Deshalb wird er manchmal mit den ältesten Kirchenvätern in Verbindung gebracht : Tertullian , Cyprian von Karthago , Hilaire von Poitiers oder Ambrosius von Mailand . Während seines Dienstes war er ständig mit der Ausbildung und Ausbildung von Klerikern beschäftigt und gründete die sevillanischen Bischofsschulen. Er schöpfte aus der sehr reichen Bibliothek von Sevilla und stützte sich auf ein großes Kopistenteam, um ein enormes Wissen zu sammeln, das darauf abzielte, der neuen katholischen Kirche eine solide intellektuelle Grundlage zu geben. Zu diesem Zweck verfasste er mehrere theologische Abhandlungen.
Mit dem Stopp der byzantinischen Rückeroberung Südhispaniens feiert Isidor in Swinthila "den ersten Monarchen, der über ganz Spanien regiert ", nachdem er die letzten Bewohner vertrieben hat, und beim Vierten Konzil von Toledo , das wahrscheinlich 633 abgehalten wird, versammelt es sich , durch seine Formel "rex, people, patria" (ein König, ein Volk, ein Land), die Hispano-Römer und die Westgoten in ein und derselben Nation, Bezug auf die zukünftige Reconquista . Isidore definiert die königliche Qualität durch Tugenden, im Wesentlichen iustitia und pietas (Güte, Barmherzigkeit). Könige müssen, bevor sie „Gott Rechenschaft ablegen für die Kirche, die Christus zu ihrer Verteidigung abgelegt hat“ , den Bischöfen Rechenschaft ablegen, die sie für unfähig erklären können. Böse Könige sind Tyrannen, die gestürzt werden können, und Bischöfe können diejenigen exkommunizieren, die Gesetze, einschließlich Zivilgesetze, gebrochen haben: "Reges a recte agendo vocati sunt, ideoque recte faciendo regis nomen tenetur, peccando amittitur: das Wort "König" handelt rechtschaffen “, deshalb wird dieser Name beibehalten, wenn er rechtschaffen handelt, verloren, wenn er versagt.” . So wie sich die Bischöfe auf die Monarchie stützen, so neigt der Souverän dazu, sich auf die Kirche zu verlassen, die die Treue und den Gehorsam seiner Untertanen garantiert: diese Prinzipien, die die Bischöfe unter die Autorität des Königs stellen und den König zur Verfügung stellen die Bischöfe, werden von der karolingischen Monarchie übernommen .
Die ersten Maßnahmen gegen die Juden begannen in Spanien vor Isidore zu der Zeit, als Leander dem Erzbischof III. E Rat von Toledo die Eheschließung zwischen Juden und Christen untersagte; es verbietet den Juden auch die Obrigkeit und den Besitz christlicher Sklaven. Diese Maßnahmen scheinen wenig angewandt worden zu sein und wurden von Récarèdes Nachfolgern nicht wiederholt .
Aber im Jahr 613 erneuerte und verschlimmerte König Sisebut (612-621), der das Vorbild des katholischen Königs sein wollte, die Edikte von Récarède : Nachdem er den Juden jeglichen Besitz christlicher Sklaven und jede Mischehe verboten hatte, verhängte er die Taufe von Kinder aus Mischehen zwischen Juden und Christen. Jede jüdische Missionierung wird mit dem Tode bestraft und zwingt sie letztendlich, zu konvertieren oder das Königreich zu verlassen. Einige verlassen die Halbinsel, während andere umgebaut werden, oft nur zur Show. Zu dieser Zeit schrieb Isidore De fide catholica contra Judeos , eine Abhandlung über Entschuldigung, die von jüdischen Schriften ausging , um die Wahrhaftigkeit des Christentums zu demonstrieren; das Werk war ein großer Erfolg und diente lange Zeit als Predigtgrundlage.
Wenn Isidore mit Zwangsbekehrungen zögert, erwähnt er dies erst nach Sisebuts Tod. Die Lage der Juden verbesserte sich etwas unter Swinthila (621-631), der den nach Gallien ausgewanderten Verbannten die Rückkehr nach Spanien erlaubte .
Die Aufgabe der Politik der Zwangsumwandlung wird durch den ermächtigten IV th Konzil von Toledo , die die erfüllt5. Dezember 633während der Regierungszeit von Sisenand und wird von Isidor von Sevilla geleitet. Dieses Konzil musste aber auch über den Fall der Juden entscheiden, die während dieser Verfolgung getauft worden waren und weiterhin jüdische Riten praktizierten. Es wird angeordnet, dass „sie gezwungen werden sollen, den Glauben zu befolgen, den sie mit Gewalt oder Notwendigkeit empfangen haben“ , um den christlichen Glauben nicht zu schmälern. Die Kinder konvertierter Juden werden aus ihren Familien entfernt, um dem Einfluss ihrer Eltern zu entgehen.
Sein Hauptwerk ist Etymologies ( Etymologiæ ), bestehend aus zwanzig Büchern, das eine in 448 Kapitel unterteilte etymologische Analyse von Wörtern bietet . Mit dieser Arbeit versucht er, all das alte Wissen zu erklären und seinen Lesern eine klassische Kultur zu vermitteln, die im Verschwinden begriffen ist. Sein Buch hat einen immensen Ruf und hat zwischen 1470 und 1530 mehr als zehn Auflagen , ein Beispiel für eine anhaltende Popularität bis in die Renaissance . Seine etymologische Methode ist ein wenig verwirrend: Sie erklärt ein Wort durch phonetisch nahe Begriffe ( Rex a recte agendo - man nennt „König“ den, der richtig handelt). Die meisten dieser Etymologien, über die viele Gelehrte seit der Renaissance spotten, wollen dem Leser Wörter leicht einprägen.
Er trägt durch seine Zitationstechnik zum Überleben vieler antiker Werke im Mittelalter bei. Es ist die besondere Organisation dieses Buches, indiziert durch den ersten und zweiten Buchstaben (Beginn eines Klassifikationsbaum von Buchstaben ) , die ihn in der sein verdientes XX - ten Jahrhunderts durch den Vatikan genannt Patron des Computers. Es spielt eine bedeutende Rolle bei der Konstitution des mittelalterlichen Bestiariums , insbesondere durch das Buch XI der Etymologies : De homine et porteris ( Der Mensch und die Ungeheuer ).
In seinem Werk De fide catholica contra Judeos , einer Abhandlung über christliche Entschuldigung, geschrieben für seine Schwester Florentine, Äbtissin eines Klosters in der Nähe von Sevilla (wo vielleicht die gewaltsam bekehrten jüdischen Kinder aufgezogen werden), greift Isidore, der die Bibel nicht angreifen kann, die Texte in der Diaspora, mit der Ablehnung des Christentums geschrieben: die „syrische Apokalypse“ , die Bücher von Baruch, Ezra, orientalischen Werke von IV e - V th Jahrhundert weit verbreitet in der jüdischen Welt. Er lässt keine jüdischen Feste zu, er lehnt den Schabbat ab; all diese Zeremonien müssen durch christliche Feste (Weihnachten, Ostern) und Sonntagsmessen ersetzt werden. Er fordert jedoch nicht die Verfolgung der Juden.
Einige seiner anderen Werke im Bereich der Geschichte umfassen:
im Bereich Lexikologie:
Er ist auch Autor theologischer Abhandlungen wie
Viele andere Verträge könnten diese Liste vervollständigen; die wichtigsten sind:
Laut Isidor von Sevilla reiste der Apostel Jakobus der Größere bis ans Ende der Welt. In De Ortu et Obitu Sanctorum Patrum ( Geburt und Tod der Heiligen Väter ) schreibt er: „Jakobus, Sohn des Zebedäus und Bruder des Johannes ... predigte das Evangelium in Hispanien, in den westlichen Regionen, und verbreitete das Licht der seine Predigt bis ans Ende der Welt. Er erlag dem Schwert des Tetrarch Herodes. Er wurde in Achaia Marmarica begraben…“
In diesem Werk greift er die Behauptungen von De Sanctis Prophetis auf , die Isidor von Sevilla erreichten, wahrscheinlich zur Zeit der byzantinischen Präsenz in der Nähe der westgotischen Provinzen, die benachbart sind, wo Isidor lebt. Zu dieser Zeit (um 650) begann eine lateinische Übersetzung der griechischen apostolischen Kataloge zu zirkulieren, die die bemerkenswerte Besonderheit hat, dass Jakobus das Evangelium "in Spanien und in den Regionen des Westens" (anstelle von Jerusalem) predigte. Als Begräbnisstätte nennt der lateinische Text nur die Marmaric .
Das älteste Werk, das diesen Text enthält, ist das Brevarium apostolorum , „die Abkürzung“ oder „Brevier der Apostel“. "
In der Heiligen Schrift suchenIsidore, Bischof von Sevilla, verfasste ein enzyklopädisches Werk. Er wird oft als letzter Doktor der lateinischen Kirche bezeichnet.
„Wenn wir beten, sprechen wir mit Gott; und wenn wir lesen, spricht Gott mit uns.
Lesen beinhaltet eine doppelte Suche: Erstens, wie kann man die Heilige Schrift verstehen? Welchen Nutzen oder welche Würde macht dann ihren Wert aus? Tatsächlich müssen wir zuerst verstehen wollen, was wir lesen; Dann können wir das Gelernte ausdrücken. Der mutige Leser wird viel eher bereit sein, das zu tun, was er liest, als nach Wissenschaft zu suchen. Es ist in der Tat weniger schmerzhaft, das zu ignorieren, was Sie wissen möchten, als nicht zu erreichen, was Sie wissen. So wie wir beim Lesen wissen wollen, so müssen wir beim Wissen das Gelernte gut umsetzen.
Niemand kann die Bedeutung der Heiligen Schrift kennen, ohne sich durch häufiges Lesen mit ihr vertraut gemacht zu haben, wie es geschrieben steht: Liebe die Weisheit, und sie wird dich erheben; sie wird dich verherrlichen, wenn du sie umarmst (Spr 4, 8). Je eifriger man das göttliche Wort besucht, desto mehr versteht man seine Reichtümer und die Erde, je mehr man sie bebaut, desto mehr bringt sie reiche Ernten.
Ohne die Hilfe der Gnade kann die Lehre wohl in die Ohren gelangen, sie kommt nie ins Herz; es macht draußen lärm, aber drinnen ohne gewinn. Das mit den Ohren eingegebene Wort Gottes erreicht den Grund des Herzens, wenn die Gnade Gottes den Geist innerlich berührt, damit er versteht. "
- St. Isidor von Sevilla.
Isidore starb in Sevilla am 4. April 636 ; in 653 , der VIII th Konzil von Toledo , einberufen von Rekkeswinth ernannte Arzt egregius ( Dr. prominent ).
Im XI ten Jahrhundert, eine Vereinbarung zwischen Ferdinand I ihm de Castilla, Grand und Al-Mu`tadid König der Taifa von Sevilla , die christlichen Glauben bleibenden bringt die Überreste von Isidore zu übertragen Leon . Die leonischen und asturischen Bischöfe Alvito und Ordoño sind für die Überführung in die Kirche San Juan de León verantwortlich, die in Basilika San Isidoro de León umbenannt wurde .
Später, unter der Herrschaft von König Philipp III von Spanien , wurde er heilig gesprochen in 1598 und dann erklärte Doktor der Kirche in 1722 . Es wird am 4. April nach dem römischen Martyrologie gefeiert .
Im Jahr 2002 wird Isidor von Sevilla aufgrund der Etymologien , deren Struktur an Datenbanken erinnert und zukünftige Erfindungen der alphabetischen Klassifikation vorwegnimmt , dann des Begriffs des Indexes und deren Vollständigkeit das Potenzial des Internets beschwört , Isidor von Sevilla zum Schutzpatron der Computer , Benutzer erklärt des Computers , des Internets und der Internetnutzer .