Francois de Sales de

Franz von Sales Katholischer Heiliger
Anschauliches Bild des Artikels François de Sales
Biografie
Geburt 21. August 1567
Verkaufsschloss ( Thorens-Glières ), Herzogtum Savoyen
Religiöser Orden Diözesanpriester
Priesterweihe 18. Dezember 1593
Tod 28. Dezember 1622
Lyon , Königreich Frankreich
Heiliger der Katholischen Kirche
Heiligsprechung 19. April 1665von Papst Alexander  VII
Seligsprechung 28. Dezember 1661von Papst Innozenz  X
Bischof der Katholischen Kirche
Bischofsweihe 8. Dezember 1602von
M gr Vespasien Garibaldi
Bischof von Genf
17. September 1602 - 28. Dezember 1622
Vorherige Claude de Granier Jean-Francois de Sales nächste
Titularbischof von Nikopolis
Koadjutorbischof von Genf
15. Juli 1602 - 17. September 1602
Andere Funktionen
Religiöse Funktion
Chanoine de Genève
Propst des Genfer Domkapitels
Wappen
"Nunquam-Exzidenz"
(de) Hinweis auf www.catholic-hierarchy.org

François de Sales , geboren am 21. August 1567 im Château de Sales bei Thorens-Glières in Savoyen und gestorben am 28. Dezember 1622 in Lyon , ist ein savoyischer Prälat . 1602 zum Bischof von Genf ernannt , konnte er seinen Sitz, der zum „Rom der Calvinisten  “ geworden war, nie in Besitz nehmen und blieb in Annecy . Co-Gründer des Ordens der Heimsuchung der Heiligen Maria , war er einen ausgerufen Heiliger in 1665 und Doktor der Kirche in 1877 . Es wird liturgisch am 24. Januar in der ordentlichen Form des römischen Ritus und am 29. Januar in der außerordentlichen Form gefeiert .

Aus einer Adelsfamilie des Herzogtums Savoyen stammend , wählte er den Weg des christlichen Glaubens, indem er sein Leben Gott weihte und auf alle seine Adelstitel verzichtete. Er wurde zu einem der angesehensten Theologen seiner Zeit. Dieser große Prediger trat in den Sitz des Bischofs von Genf ein und gründete mit der Baronin Jeanne de Chantal den Orden der Heimsuchung . Er übte einen bedeutenden Einfluss in der katholischen Kirche und war sehr auch an die Inhaber der weltlichen Macht zugehört, einschließlich den Dukes Charles Emmanuel I st und Victor Amadeus I st von Savoyen , den Regenten von Savoyen Christine de France und König von Frankreich Henri IV und Ludwig XIII .

Als Schriftsteller hinterließ er ein wichtiges Werk, das von seiner Vision des Lebens zeugt. Seit 1923 betrachtet ihn die katholische Kirche wegen seines Gebrauchs der Druckerpresse als Schutzpatron der Journalisten und Schriftsteller . Ihre Veröffentlichungen gehören zu den ersten katholischen Zeitungen der Welt. Sein Beichtvater war Pater Michel Favre.

Biografie

Jugend

Kindheit

François de Sales wurde geboren am 21. August 1567in einer Familie des katholischen savoyischen Adels , auf dem Château de Sales bei Thorens-Glières , etwa zwanzig Kilometer nördlich von Annecy , im Herzogtum Savoyen .

Sein Vater François, Herr von Sales, Boisy und Novel , und seine Mutter Françoise, einzige Tochter von Melchior Urbain de Sionnaz, Herr von Thuile und Vallières, gehörten alten aristokratischen Familien von Savoyen an . Der Vater von Franz von Sales bekleidete das angesehene und lukrative Amt des Butlers von Prinz Sébastien von Luxemburg-Martigues und diente als Offizier in der Armee des Königs von Frankreich, François I er . Der zukünftige Heilige war der älteste von sechs Geschwistern und musste die Titel seines Vaters annehmen.

Bei seiner Taufe am 28. August 1567 erhielt er als Hommage an Franz von Assisi den Vornamen „François“ . Bis 1569 wurde er wie jedes adlige Kind von einer Amme erzogen, dann sechs Jahre lang von seinen Eltern erzogen, die große Ambitionen für ihn hatten. Sehr schnell lernte er den Umgang mit Waffen.

Von 1573 bis 1575 war er Student am herzoglichen College von Plain-Château in La Roche-sur-Foron , dann von 1575 bis 1578 am Chappuisien College in Annecy , wo er mit der savoyischen Aristokratie zusammenarbeitete und lernte die Franzosen, um die lokalen Patois zu ersetzen. Auf 10 Jahre alt, wie andere Kinder seines Alters, erhielt er seine erste Kommunion , bald nach seiner gefolgt Bestätigung . M gr Welsh Blick , ein Freund der Familie Verkauf gibt es die Tonsur in der Kirche Saint-Etienne von Clermont , die20. September 1578, Er ist 11 Jahre alt.

Bereits im Alter von elf Jahren, um 1578, wollte er Priester werden, doch sein Vater, der ihn auf die Bank setzen wollte , schickte ihn zum Jurastudium nach Paris. Anschließend setzte er sein Studium am Kollegium von Clermont ( Jesuitenkolleg , das heute vom Lycée Louis-le-Grand übernommen und ersetzt wurde ) unter der Leitung seines Lehrers Jean Déage in Begleitung von drei seiner Cousins ​​fort. Er studierte Rhetorik , aber auch Latein , Griechisch , Hebräisch , Philosophie und Theologie , Kenntnisse, die ihm erlaubten, "die Übungen des Adels zu erlernen" .

Aus diesem Aufenthalt schöpft er eine große Verbundenheit mit Frankreich, einer Nation, die oft in Konflikt mit Savoyen steht, der er sich aber durch Geographie, Lebensweise und Sprache verbunden fühlt.

Studium in Paris

In Paris studierte François in Begleitung seines Lehrers Pater Déage und drei seiner Cousins von Oktober 1584 bis 1588 die „Kunstkurse“. Danach widmete er sich Philosophie, Mathematik, Geschichte und Musik sowie Rhetorik und Grammatik zeigt auch ein starkes Interesse an der Theologie des Augustinus von Hippo und Thomas von Aquin , mit besonderem Schwerpunkt auf Gnade und Prädestination.

Franziskus ist stark von der Theologie über Prädestination und Gnade geprägt, die damals wegen der Entwicklung des Protestantismus viel diskutiert wurde . Einige Jahrzehnte zuvor versuchte Calvin in Anlehnung an die Schriften von Augustinus von Hippo und Thomas von Aquin eine Theologie der Prädestination zu rechtfertigen. Dieser Ansatz löst bei François de Sales große Qualen aus, der sich zehn Wochen lang – zwischen Dezember 1586 und Januar 1587 – für die Hölle prädestiniert wähnt. Verstört betet er vor einer Marienstatue in einer Dominikanerkirche, der Kirche Saint-Étienne-des-Grès , dann fühlt er sich frei von diesen Ängsten. Dann legt er ein Keuschheitsgelübde ab und führt ein Leben des Gebets und der Buße . Er setzte sein Studium fort und erwarb im Frühjahr 1588 seinen Bachelor- und Master-Abschluss.

Studium in Italien und Rückkehr nach Savoyen

In 1588 , François wird von Reverend Déage und sein Bruder Gallois seine Studien in Italien, begleitet fortzusetzen.

Er kam im Herbst 1588 in Padua an , das damals eine der großen Universitäten Europas beherbergte.

Er suchte Rat und Hilfe und stellte sich unter die geistliche Leitung des Jesuitenpaters Antoine Possevin , der ihn die Exerzitien machte . Wie er einmal einem Freund anvertraute: „Ich habe Jura und Theologie studiert, um mir selbst zu gefallen“ . Er richtet seine Aufmerksamkeit auf Augustinus von Hippo , Hieronymus von Stridon , Johannes Chrysostomus und Thomas von Aquin , wobei er sich besonders auf die Frage der menschlichen Freiheit stützt und versucht , der Gnade und Barmherzigkeit Gottes einen würdigeren Platz zu geben . Er geht so weit, Augustin von Hippo und Thomas von Aquin in der Frage der Prädestination, die ihn so gequält hatte, entgegenzutreten.

Das weltliche Leben verweigern, führt er weiterhin ein sehr karges Dasein, wird aber schwer krank und fordert im Glauben zu sterben sogar auf, seinen Körper der Wissenschaft zu überlassen: "dass ich wenigstens der Öffentlichkeit etwas dienen werde, da ich keine in meinem Leben verwenden“ . Er erholte sich jedoch und nach zwei Jahren Studium in Padua , erhielt seinen Doktorgrad von der berühmten Pancirola in 1592 . Anschließend reiste er nach Italien, nach Lorette , Rom , Venedig und kehrte dann nach Savoyen zurück.

Als er 1592 nach La Thuile in Savoyen zurückkehrte , bot ihm sein Vater die Lehnsherrschaft von Villaroger an und schenkte ihm eine Verlobte. François de Sales bekräftigt jedoch seinen Wunsch, Priester zu werden. das14. Oktober 1592, nach dem Tod von François Empereur, dem Vorsteher des Genfer Kapitels, versuchten einige, François als Kaplan in Rom zu ernennen, aber sein Vater bat ihn, sich als Rechtsanwalt bei der Anwaltskammer von Chambéry eintragen zu lassen24. November 1592.

Franziskus hat jedoch ein anderes Ziel: ein Mann der Kirche zu werden. Claude de Granier , Bischof von Genf (an dem neuen Hauptsitz von Annecy nach der Einführung der Reformation in Genf), erhält für François der Position der Propst des Kapitels von Genf in Annecy. François de Sales zieht die Soutane an10. Mai 1593und am nächsten Tag wird er Kanoniker von Annecy; am 13. Mai verzichtet er auf sein Erstgeburtsrecht sowie auf seinen Titel Lord of Villaroger. Danach zog er sich auf das Château de Sales zurück, bis7. Juni 1593, kämpft gegen seine Zweifel und Versuchungen. Er erhielt den ersten Grad des Sakraments der Aufträge , die den Diakonats , am 11. Juni 1593 und begann seine Besuche bei Kranken und Gefangenen. das18. Dezember 1593, wird er Priester und Propst von Genf.

Priesterleben von Franziskus

Beginn des priesterlichen Lebens

Aus der protestantischen Reformation und dem Aufkommen des Calvinismus in Genf wurde der Sitz des Bistums Genf nach Annecy verlegt . Dort definiert der neue Propst die Methode, die er gegenüber denen anwenden will, die viele Ketzer nennen: François fordert die Rückeroberung Genfs. In einer berühmt gebliebenen Rede kündigt er sein Programm an: "Durch die Liebe müssen die Mauern von Genf erschüttert, durch die Nächstenliebe eingedrungen, durch die Nächstenliebe wiederhergestellt werden (...). Ich biete Ihnen weder das Eisen noch dieses Pulver an, dessen Geruch und Geschmack an den Höllenofen erinnern (...). Wir müssen nach der christlichen Regel leben, damit wir Kanoniker sind, das heißt regulär, und Kinder Gottes nicht nur dem Namen nach, sondern auch der Wirkung nach“. Er lehnt Spenden ab und gesteht viel, da er als „Gefängnis“ der Diözese bezeichnet wird.

Nachdem sich die Reformation in Savoyen dank einer kurzen Zeit der Berner Herrschaft ( 1535 - 1564 ) ausgebreitet hatte , hatten die Chablais die neue Religion beibehalten. Nachdem Herzog Emmanuel-Philibert von Savoyen seine Macht über diese Region wiedererlangt hatte, war er sehr tolerant. Sein Sohn Charles Emmanuel  I st aber will die katholische Religion wieder herzustellen „ durch Güte , wenn wir können, durch Gewalt , wenn nötig.“ Außerdem bat Charles-Emmanuel Bischof Claude de Granier 1594 , Missionare zu entsenden, und François de Sales meldete sich freiwillig.

Missionen im Chablais

François geht allein, bewaffnet nur mit der Bibel und den „Kontroversen“ von Robert Bellarmine . Er hat Annecy angelassen9. September 1594und aus Sicherheitsgründen in die Festung Allinges verlegt .

Von Allinges ging er nach Thonon , einer reformierten Stadt, wo er in der einzigen katholischen Kirche predigte. Der Winter 1594-1595 erwies sich als schwierig: Neben dem rauen Klima verbot eine öffentliche Verordnung den Protestanten den Besuch der Predigten von François de Sales, der auch verleumdet wurde. Wir hätten sogar versucht, ihn zu ermorden, aber der Ordensmann lehnt jede militärische Eskorte ab, da er der Macht der Waffen nichts verdanken will.

Seine Predigten ließ er auf lose Blätter drucken, die er in der Stadt aufhängte. Dies ist einer der Gründe, warum die römisch-katholische Kirche ihn zum Schutzpatron der Journalisten und Schriftsteller machen wird . Einige seiner Predigten werden auch unter dem Titel „The Controversies“ veröffentlicht . François beschlossen, settle in Thonon , dem Hauptort Chablais , bekommt aber wenig dramatisch Umwandlungen, mit der Ausnahme , dass der Anwalt Pierre Poncet, 11. April 1595. Er seinem Souverän schrieb Charles Emmanuel I st von Savoie , dass nach einem Jahr: " Wir begann hier zu predigen, mit sehr wenig Frucht ". An Ostern 1595 reiste er nach Annecy, um an einer vom Bischof organisierten Synode teilzunehmen. Trotz gewisser finanzieller Schwierigkeiten nach Thonon zurückgekehrt , nahm er theologische Gespräche und Krankenbesuche wieder auf.

Die Jahre 1596 und 1597 markierten einen Wendepunkt im Chablais mit widersprüchlichen Debatten, insbesondere nach der Bekehrung von Antoine de Saint-Michel, Lord of Avully. In Begleitung von Antoine de Saint-Michel reist François de Sales nach Genf, um mit Antoine de La Faye zu diskutieren .

Umwandlung von Chablais

François de Sales reiste nach Turin , um den Herzog von Savoyen, Charles Emmanuel, um seine Unterstützung zu bitten, um öffentliche Messen feiern zu können . Im Januar 1597 erhielt er die Bewilligung und richtete daraufhin die Messe in Thonon wieder ein. Er kann auch liturgische Gegenstände bergen, die vom Orden von Saint-Maurice sicher gestellt wurden , der sie mit Zustimmung des Papstes beschlagnahmt hatte, um Plünderungen während des Krieges zu vermeiden, der zur Berner Herrschaft führte.

Mit Unterstützung von Papst Clemens  VIII . trifft Franziskus heimlich Theodore de Bèze , den Nachfolger Calvins , und diskutiert theologische Fragen, insbesondere die Bedeutung von Werken im christlichen Leben. In seiner Mission wird er nun von vier Priestern unterstützt, die er mit seiner Erfahrung teilt : „Ich versichere Ihnen, dass ich nie stechende Linien benutzt habe, die ich danach nicht bereut habe. Männer tun mehr aus Liebe und Nächstenliebe als aus Strenge und Strenge“ .

Ein Großteil der Einwohner von Chablais kehrte zwischen 1597 und 1598 zum Katholizismus zurück . Bischof Claude de Granier ernannte François zum Koadjutor ( 1598 ), eine Position, die er annahm. Der Bischof will ihn zu seinem Nachfolger machen und richtet eine entsprechende Bitte an den Papst Pop29. August 1597.

Franziskus, der nach Thonon aufgebrochen ist, um dort eine große liturgische Feier zu organisieren, erhält Besuch vom Kardinal-Legaten der Medici (zukünftiger Papst Leo  XI. ). Der Herzog von Savoyen Charles Emmanuel  I st organisiert ein üppiges Fest in der Kirche St. Augustine von Thonon und diesen festlichen Ereignissen durch die Umwandlung von 2300 Menschen in elf Tagen markiert wurden.

Anschließend beschließt der Herzog von Savoyen, ein politisches und rechtliches Prinzip anzuwenden, das dann verallgemeinert wurde: Cujus regio, ejus religio . Er stellt daher den Katholizismus im Chablais, notfalls durch Zwang, wieder her  : Beschlagnahme und Vernichtung protestantischer Veröffentlichungen, Vertreibung calvinistischer Geistlicher und Verbot der Ausübung öffentlicher Ämter für die Reformierten. Der Herzog bringt Jesuiten und Mönche herein. Ihre Argumente werden durch die Präsenz von Truppen aus Veteranen der Indianerkriege in Mexiko untermauert, die bei den widerspenstigen Einwohnern, Karl-Emmanuel von Savoyen, untergebracht sind und sie zwingt, zwischen Bekehrung und Exil zu wählen. François de Sales ist der Brutalität dieser Methoden nicht abgeneigt, seine Ausbildung zum Anwalt ermutigt ihn sicherlich, die Autorität zu respektieren. Aber er versucht das Schicksal der Gegner durch die Verteilung von Geleitschutz zu mildern und besucht etwa zwanzig Exilanten aus Chablais, um den Dialog mit ihnen fortzusetzen.

Anekdote

Im Gegensatz zu den drastischen Methoden, mit denen der Herzog von Savoyen und die predigenden Kapuzinermönche die Bevölkerung des Chablais bekehren wollten, gelang es Pater de Sales, seine Landsleute durch seine Ruhe, seine Sanftmut und seine beredte Überzeugungskraft zu überzeugen. Anlässlich der Auseinandersetzungen , die er mit den evangelischen Pfarrern in Thonon führt, zeigt er Finesse. Während einer Debatte sind sich alle über einen der Verse des Evangeliums einig: Wenn dich jemand auf die rechte Wange schlägt, wende ihm auch den anderen zu (Matthäus 5:39). Am Ende der Debatte wird François apostrophiert: Monsieur  l'Abbé, wenn Ihnen jemand auf die rechte Wange klatscht, wie reagieren Sie dann? . Er antwortet mit Humor: Ich weiß, was ich tun soll, aber ich weiß nicht, was ich tun würde! .

François Koadjutor

Am 12. November 1598 schickte Bischof Claude de Granier François de Sales zum Papst, um seine Kandidatur für das Amt des Koadjutors vorzulegen. Papst Clemens  VIII. , der von drei Theologen unterstützt wird, "prüft" ihn, bevor er ihn als Koadjutor des Bischofs von Genf bestätigt15. März 1599, ihn weiter zum Bischof von Nikopolis ad Iaterum ernennen . Nach seiner Rückkehr aus Rom reiste François nach Turin , um die liturgischen Gegenstände des Ordens von Saint-Maurice zu bergen und an die Pfarreien von Chablais zurückzugeben. In den folgenden zwei Jahren reorganisierte François de Sales die Diözese Genf (Verwaltung, Wirtschaft, Kampf mit dem Orden des Heiligen Maurice). Er sucht die Jesuiten im Chablais zu installieren , sowie die neue Oratoriumsgemeinde , die er in Rom kennengelernt hat. Sie will auch Kultur und Bildung entwickeln: "alle Künste und Wissenschaften, Buchstaben und Sprachen" . Dieses neue Ausbildungszentrum namens "Alberge" wird trotz der Unterstützung von Papst Clemens  VIII . aufgrund begrenzter finanzieller Mittel nur mit Mühe realisiert .

Im Jahr 1600, der Herzog Karl Emanuel  I st von Savoyen in Konflikt mit dem König von Frankreich Henri  IV beendet und diese Zeit des Krieges mit dem Vertrag von Lyon , einen Teil des regionalen Gebiets dann von den Protestanten genommen zu werden. Heinrich IV. reist nach Annecy (eine mit dem König von Frankreich verbündete Stadt und Sitz des Bistums Chablais) und trifft Bischof Claude de Granier sowie François de Sales, dem er verspricht, alles zu schützen, was er in dieser Region getan hat.

1602 schickte Claude de Granier François de Sales mit König Heinrich IV. auf diplomatischer Mission nach Paris, um die Rückgabe der während des Savoyerkrieges beschlagnahmten Güter an den Klerus zu verlangen. François steigert sein Ansehen dann durch die Predigten, die er vor Gericht hält, insbesondere am 27. April in der Kathedrale Notre-Dame in Paris , wenn er für die Trauerrede von Philippe-Emmanuel de Lorraine , dem Bruder des Verstorbenen, verantwortlich ist. Königin von Frankreich Louise de Vaudémont und Heldin des Krieges gegen die Türken.

Der König von Frankreich bittet ihn sogar, Bischof von Paris zu werden, was er ablehnt. Nach neun Monaten in Paris lernt er die Mystikerin Barbe Acarie (zukünftige selige Marie von der Menschwerdung) kennen und hilft ihr bei ihrer Mission, den Karmelorden in Frankreich einzuführen . Bei seiner Rückkehr nach Savoyen erfuhr er vom Tod des Genfer Bischofs Claude de Granier.

Bischof

Am 8. Dezember 1602 wurde Franz von Sales Bischof von Genf Thorens ordiniert von M gr Vespasian Gribaldi, emeritierter Erzbischof von Wien , und metropolitan Genf (die coconsécrateurs: M gr Th Pobel , Bischof von Saint-Pol-the-Drei-Schlösser und M gr J. Maistret Titularbischof Damaskus). Er trat dem Bischofssitz von Genf im Exil in Annecy bei, da Genf protestantisch war. Als neuer Bischof beschließt er, den Katechismus einzuführen, um den Gläubigen in seiner Diözese den katholischen Glauben zu verbreiten, bekannt zu machen und zu verstehen. Seine Anhänger nennen ihn „den lieblichen Christus von Genf“.

Im März 1604 Der Verkauf von Francis wird gebeten, die zu tun Predigten der Fastenzeit in Dijon , stimmte er zu . Dort lernte er zwei seiner größten Schüler kennen, Jacqueline Coste, eine ehemalige Dienerin von Genf, aber auch Baronin Jeanne de Chantal . Als er letzteren sieht, glaubt er die Person zu erkennen, die ihm in einer Vision erschienen ist und eine neue Ordensgemeinschaft gründen sollte. Zu dieser Zeit begann er eine Korrespondenz mit mehreren Menschen, in der er das Gebet (ein frommes Leben), aber auch die Nächstenliebe förderte. Diese Korrespondenz ist der Ursprung seines Buches Einführung in das fromme Leben .

Einige Zeit später wurde er der geistliche Leiter von Jeanne de Chantal und befahl ihr: "Du musst alles aus Liebe tun und nichts mit Gewalt, du musst den Gehorsam mehr lieben als den Ungehorsam fürchten" . François de Sales ist auch ein bemerkenswerter Schriftsteller und einer der ersten, der in seinen Schriften zeitgenössisches Französisch verwendet, um seinen Lesern näher zu kommen. In 1607 mit dem Juristen Antoine Favre , Präsident des Senats von Savoyen, gründete er die Flori Akademie , die zusammen ihre Mitglieder unter der intellektuellen und künstlerischen Elite der Region bringt. Diese Stiftung, für die er das Emblem des Orangenbaums und seiner Früchte und das Motto "Blumen und Früchte" wählt, soll erziehen und anleiten und vielleicht 28 Jahre später die Gründung der Französischen Akademie durch Richelieu inspirieren .

1609 erhielt François de Sales den Auftrag, den Orden von Saint-Benoît in der Abtei von Talloires wiederherzustellen , was er auch tat. Er freundete sich mit Jean-Pierre Camus , Bischof von Belley er Bischof 30. August 1609 bestellt (die coconsécrateurs waren M gr Jean Lefebvre, Titularbischof von Tarsus und M gr Robert Berthelot Bischof Titular Damaskus), und der schrieb später einer seiner ersten Biographien, Geist des seligen Franz von Sales .

Einige Zeit später entsandte ihn Papst Paul  V. in diplomatischer Mission in die Franche-Comté , eine spanische Besitzung, um den Streit um den Besitz der Quellen von Salins zu schlichten, der sich dem Klerus gegenüber dem Haus Habsburg widersetzte .

Einführung in das fromme Leben

Im Jahr 1608 schrieb er sein berühmtestes Werk, die Einführung in das fromme Leben . Zunächst schrieb François de Sales an seine Cousine Madame de Charmoisy, die Hingabe lernen und ein Leben im Gebet erleben wollte . François de Sales hat sie zwei Jahre lang in seinen Briefen mit geistlichen Ratschlägen überhäuft, die sie auch von anderen lesen ließ, bis ein Jesuit sie bat, sie zu veröffentlichen. Der Autor erklärt sich damit einverstanden, sie nach einigen Retuschen unter dem Titel Einführung in das fromme Leben zu veröffentlichen . Die Sprache und der Stil dieser Arbeit sind für die damalige Zeit sehr einfach, ohne lateinische oder griechische Zitate. Sie bietet Männern und Frauen Frömmigkeitsratschläge und richtet sich an ein viel größeres Publikum als die spirituellen Abhandlungen der Zeit.

Das Werk ist in fünf Teile gegliedert, der erste lehrt, wie man vom Verlangen nach Gott zu seiner Verwirklichung gelangt; der zweite Teil sucht nach Vollkommenheit  ; der dritte ist der Ausübung der Tugenden gewidmet  ; das vierte weist auf die Hindernisse für das Gebet hin; und der letzte denkt darüber nach, wie man den Eifer der Gläubigen erneuern kann.

Dieses Buch wurde schnell ein großer Erfolg; es wurde zu Lebzeiten von François de Sales mehr als vierzig Mal nachgedruckt. König Heinrich  IV. liest es selbst und seine Frau schenkt dem König von England eine mit Diamanten verzierte Kopie.

Gründung des Ordens der Heimsuchung

Die ersten Projekte im Zusammenhang mit dem Orden der Heimsuchung erscheinen um 1608. François de Sales unterhält daraufhin eine Korrespondenz mit Baronin Jeanne de Chantal , einer jungen Witwe, die er 1604 in Dijon kennenlernte . François de Sales, die sich nicht mit dem Thema befassen will, bevor die Erziehung ihrer Kinder abgeschlossen ist, wartet daher auf Sonntag, den 6. Juni 1610 , um den Orden der Heimsuchung in Annecy zu gründen. Die ersten Schwestern sind Jaqueline Favre und Jeanne-Charlotte de Bréchard , die er unter die Leitung von Jeanne de Chantal stellt . Sie wurden zunächst in einem bescheidenen "Maison de la Galerie" gegründet.

Der Keller dieses erhaltenen Gebäudes wurde zu einem Oratorium umgebaut und noch heute kommen viele Pilger, um die Wiege des Ordens zu besuchen. Franz von Sales wählte für die Nonnen den Namen "  Töchter der Heimsuchung  ", "weil sie beim Besuch der Armen Maria nachahmen sollten, als sie Elisabeth besuchte und die große Freude trug, die - in ihrem Sohn - in ihr war" . Ihnen widmet er eine seiner bekanntesten Maximen: "Mit den Augen in den Himmel stecken die Angelegenheiten der Erde zu bewältigen ... Alles, was für die Liebe getan wird, ist Liebe ..." . Auf seinem Höhepunkt hatte der Orden der Heimsuchung 87 Klöster in ganz Europa .

François de Sales hat mehrere schwierige Zeiten durchgemacht. Vor allem zwischen 1610 und 1613, als der Herzog von Savoyen sich weigerte, Savoyen zu verlassen, um der Einladung französischer Bischöfe nachzukommen. Tatsächlich befürchtet der Herzog im Konflikt mit dem König von Frankreich, dass die Ordensleute sich gegen ihn verschwören. Letzterer muss immer wieder seine Loyalität und Unschuld beweisen.

Wir versuchen auch, seinen Ruf zu besudeln, insbesondere wenn ein Fälscher seine Handschrift nachahmt und eine süße Notiz schreibt, die beim Herzog von Nemours Verdacht auf das vorbildliche Leben von François de Sales erregt. Er wurde jedoch nicht lange entlastet und genoss sogar einen gewissen Ruf der Heiligkeit. Viele Kranke kommen in der Hoffnung auf Heilung zu ihm.

Abhandlung über die Liebe Gottes

1615 unternahm François de Sales eine zweite Abhandlung über das Gebet. Nach der Einführung in das fromme Leben schrieb er die Abhandlung über die Liebe Gottes , eines seiner Hauptwerke. Anders als die Einführung in das fromme Leben in seinem Stil ist dieses Buch teilweise für die Schwestern von der Heimsuchung gedacht und befasst sich mit dem geistlichen Leben, sagt Franziskus: "Wir sprechen auf eine Weise zu jungen Lehrlingen und auf eine andere Art zu den alten Gefährten“ .

Wenig später nahm er sich vor, die Abtei von Abondance zu reformieren und die Kanoniker durch die Feuillants zu ersetzen .

Im Jahr 1619 begleitete er den nach Paris Herzog von Savoyen Charles Emmanuel I st , der seinen Sohn verheiratet, Victor Amadeus I st von Savoyen , mit Christine von Frankreich , Tochter von König Heinrich IV von Frankreich . Dies ist das erste Mal seit zehn Jahren, dass François de Sales wieder in Paris predigen kann. Sein Ruf wächst, er vervielfacht die Konferenzen und geistlichen Konzile in der französischen Hauptstadt und wird eine Zeitlang der geistliche Vater von Angélique Arnauld , Äbtissin von Port-Royal des Champs . Er trifft auch den zukünftigen Heiligen Vinzenz von Paul , der von ihm sagt, dass „die Inbrunst dieses Dieners Gottes in seinen vertrauten Gesprächen strahlte; die Teilnehmer blieben an seinen Lippen hängen. " .

Der Kardinal de Retz bat ihn sogar, sein Koadjutor zu werden, um später seine Nachfolge anzutreten. Von Paris aus bittet François um den Bau eines Heiligtums in La Bénite Fontaine und erkennt damit diesen heiligen Ort an, der zum kleinen Savoyer Lourdes wird . 1620 kehrte er nach Annecy zurück, wo sein Bruder zum Bischofskoadjutor ernannt wurde. Durch seine zahlreichen Besuche in der Abtei Sainte-Catherine de Vovray in der Nähe von Annecy trägt François de Sales zur Reform des Bernhardinerordens bei .

Wenig später bat ihn der Papst, in Pignerol dem Kapitel des Feuillant- Ordens vorzustehen . Dann wurde er eingeladen Turin von der Herzogin von Mantua, Margarete von Savoyen (1589-1655), Tochter von Charles Emmanuel I st . Seine Gesundheit wird jedoch zunehmend anfällig. Als ihn der Herzog von Savoyen erneut bittet, ihn auf diplomatischer Mission nach Paris zu begleiten, verfasst er sein Testament und verabschiedet sich von den Ordensleuten von Annecy . Unterwegs besuchte er die verschiedenen Orden der Heimsuchung und sah Jeanne de Chantal am 12. Dezember 1622 in Lyon zum letzten Mal .

Er starb im Duft der Heiligkeit am 28. Dezember 1622 im Gärtnerhaus des Klosters der Heimsuchung von Bellecour in Lyon. Gegen den Willen der Lyonnais wurde sein Leichnam nach Annecy transportiert, aber sein Herz blieb in diesem Haus, wo es an seinem Festtag in seinem goldenen Reliquiar ausgestellt ist.

François de Sales, der Vinzenz von Paul nahesteht , sagte, dass er nur eines bedauere: den lothringischen Priester Pierre Fourier nicht treffen zu können . Die drei Gründerinnen weiblicher Orden werden heiliggesprochen.

Erbe

Spiritualität

Der Geist von Franz von Sales und der salesianische Geist

Maurice d'Agaune ist der Schutzpatron von Savoyen, Bernard de Menthon der der Alpen . François de Sales ist unterdessen Schirmherr der Diözese Annecy sowie von Journalisten und Schriftstellern. Seine Lehre konzentriert sich auf die Frömmigkeit im Alltag. Für die geistige Erneuerung , dass es im Zeitalter der Religionskriege und der Reichtum seiner Persönlichkeit verursacht, ist Franz von Sales eine der wichtigsten Figuren der katholischen Wiederbelebung in dem frühen XVII ten  Jahrhundert .

Im Rahmen der großen mystischen Strömung der Zeit verstand niemand besser als er, Humanismus und christliches Denken zu versöhnen. François de Sales zeigt sich sowohl der Verbesserung des Klerus als auch der Lehre der Laien in allen Lebenslagen aufmerksam und schlägt neue Formen der Frömmigkeit vor, die allen offenstehen. In diesem Zusammenhang kündigt er Pascal und die Moralisten des Grand Siècle an . Diese Offenheit für Bildung veranlasst ihn, Pater Redente Baranzano an das Chapuisien College in Annecy zu berufen , der die neuen Theorien von Kopernikus und Galilei lehrt , die Rom schnell als Gewissheit verurteilt.

François de Sales hebt sich von seinen Zeitgenossen insbesondere durch seine gewaltfreie Haltung gegenüber dem Protestantismus ab . Folgendes sagte er im Kapitel über die Kathedrale:

„Durch Nächstenliebe müssen die Mauern von Genf erschüttert werden, durch Nächstenliebe muss in sie eingedrungen werden, durch Nächstenliebe muss sie wiederhergestellt werden […]. Ich biete dir weder das Eisen noch dieses Pulver an, dessen Geruch und Geschmack an den Höllenofen erinnern [...]. Wir müssen den Feind allein abwehren [...], durch unser Beispiel und die Heiligkeit unseres Lebens [...]. Wir müssen die Mauern von Genf mit inbrünstigen Gebeten stürzen und den Angriff mit brüderlicher Nächstenliebe abwehren. "

Die theologischen Waffen von François de Sales waren weder der Zorn der Exkommunikation noch die gewaltsame Bekehrung, sondern das Überreden der Liebe. Es ist auch eines seiner Mottos: „  Nichts mit Gewalt, alles aus Liebe  “ . Er verkörperte vorbildlich in einem oft erschöpfenden Dasein die höchsten evangelischen Tugenden, bis hin zu dem Ruf, der Doktor der Liebe genannt zu werden .

Fürstbischof von Genf wohnhaft in Annecy und Mitglied einer Adelsfamilie, wurde er empfangen und geschätzt von den großen Persönlichkeiten seiner Zeit, wie König Heinrich IV und Ludwig XIII , Papst Clemens VIII , Richelieu , St. Vincent de Paul , Mutter Angélique Arnaud , Pierre de Bérulle , Lesdiguières , unter anderem.

François de Sales ist einer der letzten großen spirituellen Autoren der französischen Sprache. Dieser herausragende Gestalter der katholischen Reformation in der Linie von Charles Borromée, den er sich zum Vorbild nahm, verstand es, Aktion und Kontemplation auf originelle Weise zu verbinden. Seine berühmten spirituellen Abhandlungen, die für die breite Öffentlichkeit bestimmt waren, schlugen vor, den Geist des Lebens und der Freiheit zu verwirklichen, der laut dem Autor das fromme Leben inspiriert.

Der Einfluss, den er zu Lebzeiten ausübte, setzte sich auch nach seinem Tod auf viele geistliche Schriftsteller, Katholiken und Protestanten fort. Er wäre nach der Bibel der meistveröffentlichte katholische Autor der Welt . In all diesen Punkten bleibt François de Sales eine der großen Persönlichkeiten des europäischen Katholizismus der Neuzeit. Der salesianische Geist belebt auch heute noch viele religiöse Institutionen, wie die Salesianer von Don Bosco , die Salesianermissionare der Unbefleckten Maria , die Töchter des Heiligen Franz von Sales , die Söhne des Heiligen Franz von Sales oder die Priester des Heiligen Franz von Sales Verkauf usw.

Anerkennung der katholischen Kirche

Der Seligsprechungsprozess von François de Sales wurde von dem geöffneten Heiligen Stuhl in 1626. Er wurde erklärt gesegnet im Jahr 1661, ein Heiliger in 1665 und wurde am gefeiert 24. Januar .

Jean Bosco wählte François de Sales als seinen Schutzpatron für den von ihm 1854 gegründeten Orden . Seine Mitglieder werden Salesianer genannt .

In 1877 , François de Sales wurde auf die Würde des erhöhten Doktor der Kirche von Papst Pius  IX .

1923 richtete Papst Pius  XI. anlässlich seines dreihundertsten Todestages eine Enzyklika an die Bischöfe: Rerum Omnium Perturbationem , die ihn zum Schutzpatron der Journalisten machte.

Papst Paul  VI sagte anlässlich des 300 - ten  Jahrestag der Veröffentlichung seines Briefes Sabaudiae Gemma  :

„Du kennst diesen Heiligen bestimmt. Er ist eine der größten Persönlichkeiten der Kirche und der Geschichte. Er ist der Beschützer der Journalisten und Publizisten, weil er selbst eine erste Zeitschrift verfasst hat. Wir können diesen Heiligen, der die Kontroversen schrieb, als "ökumenisch" qualifizieren, um klar und freundlich mit den Calvinisten seiner Zeit zu argumentieren. Er war ein Meister der Spiritualität, der christliche Vollkommenheit für alle Lebenslagen lehrte . Es war unter diesen Aspekten ein Vorläufer des II e  Vatikanischen Konzils . Seine großen Ideale sind auch heute noch aktuell.  "

Hingabe

Sehr schnell wurden seine Reliquien nach Annecy überführt und es wurden wundersame Heilungen gemeldet. Das Reliquienherz befindet sich in der Pfarrkirche von Massangis .

Seine Reliquien wurden übertragen auf2. August 1911in der Basilika der Heimsuchung in Annecy, wo sie heute in der Nähe der von Jeanne de Chantal aufbewahrt werden , mit der er wie seine Vorgänger François und Claire d'Assise sowie Jourdain de Saxe und Diane d'Andalo . eine tiefe geistliche Freundschaft pflegte in Italien, Thérèse d'Avila und Jean de La Croix in Spanien oder ihre Zeitgenossen Pierre Fourier und Alix Le Clerc in Lothringen, Vincent de Paul und Louise de Marillac in Frankreich.

Von 1911 bis 14. Juni 1912 ruhen die Reliquien von François de Sales und Jeanne de Chantal im Chor der Nonnen und finden dann zunächst ihren Platz in der ausreichend vorbereiteten Krypta der zukünftigen Kirche. Schließlich wurden sie ab 1949 in der Basilika in zwei vergoldeten Bronzesarkophagen im Art-déco-Stil aufbewahrt , die bis 1968 zur Verehrung der Gläubigen ausgestellt wurden.

Eine Kasel aus Saint-François-de-Sales, bestickt von den Nonnen der Heimsuchung, ist auch in den Räumen im ersten Stock des Gerichtsgebäudes von Chambéry ausgestellt .

Mehrere Kirchen und Pfarreien sind ihm gewidmet: die Kathedrale Saint-François-de-Sales in Chambéry und die Pfarrei Saint-François-de-Sales in Hauts-de-Chambéry, in Savoyen , die Basilika Saint-François-de-Sales in Thonon - les-Bains in Haute-Savoie , die Kirche und Pfarrei St. Franz von Sales in den 17 th  Arrondissement von Paris , sowie eine Kirche und Gemeinde in Genf , eine Kirche in Annecy , eine anderen in Lyon , eine Kirche und Gemeinde in Nizza , Kirchen in Grenoble , Nantes , Bandol , Nîmes , Auriac , Bozel en Savoie , eine Gemeinde in Caen , eine Kirche und Gemeinde in Gatineau in Quebec, Saint-François-de-Sales-Kirche in Buffalo aux United States , Kirchen in Rouyn-Noranda , Saint-François-de-Sales , L'Île-d'Orléans in Odanak und Saint-François-de-la-Rivière-du-Sud in Quebec , eine Kirche in Le Tampon auf der Insel La Réunion , eine Kirche und Gemeinde in Thio in Neukaledonien .

Andere Ehrungen

Mehrere dieser Kultstätten haben Gemeinden ihren Namen gegeben, insbesondere der französischen Gemeinde Saint-François-de-Sales in Savoie sowie den kanadischen Gemeinden Saint-François-de-la-Rivière-du-Sud , Saint- François-de-l'Île-d'Orléans und Saint-François-de-Sales in Quebec .

Im Bildungsbereich trägt das College und Gymnasium Saint-François-de-Sales in Évreux seinen Namen, die Tagesschule Saint-François-de-Sales in Chambéry sowie ein College und Gymnasium in Troyes und Alençon .

Der Schutzpatron der Journalisten und Schriftsteller

Im Rahmen seiner kirchlichen Aufgaben verpflichtet sich François de Sales, Personen, die er nicht erreichen kann, persönliche Briefe zu schreiben. Es ist auch innovativ, indem es die Druckerpresse verwendet, um regelmäßig Texte zu veröffentlichen, die dann öffentlich veröffentlicht und in den Haushalten verteilt werden. Diese Zeitschriften gelten heute als die ersten katholischen Zeitungen der Welt.

In der Sakristei der Kirche Notre-Dame des Malades, die sich im alten Vichy befindet , wird am Fuße seiner Statue, die der des Priesters von Ars gegenüberliegt, darauf hingewiesen, dass er sicherlich der Schutzpatron der Schriftsteller und Journalisten ist, aber auch taube Leute. Tatsächlich kümmerte er sich 17 Jahre lang bis zu seinem Tod um einen gehörlosen Mann, Martin, den er selbst unterrichtete und katechisierte.

1935 wurde der einzustürzende Glockenturm von Sainte-Marie d'en-Haut in Grenoble abgebaut. Es enthielt eine imposante Statue der Jungfrau und trug an seinen Seiten die Skulpturen der Schutzheiligen von Grenoble: Saint Bruno , Saint Hugues , Saint Ferjus und Saint François de Sales. Drei dieser vier Skulpturen sind verschwunden, nur die von François de Sales wurde 2007 in der Rue Thiers im Garten der Clinique des Bains gefunden.

  • Porträt von François de Sales.

  • Saint François de Sales, Statue in der Kirche Saint-Germain de Paris, Rouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac, Dordogne, Frankreich.

  • Statue von François de Sales in der Kirche Saint-Hippolyte de Vivoin , Sarthe.

  • Neugotisches Buntglasfenster in der Kirche Saint-Martin de Florac: Saint François de Sales.

  • Statue von François de Sales in Annecy.

  • Barocke Statue von François de Sales aus der Abtei Ottobeuren .

  • Episoden aus dem Leben von Saint-François de Sales, Glasfenster von Claudius Lavergne , 1880, in der Kirche Saint-Nizier in Lyon.

Schriften

Hier ist eine nicht erschöpfende Liste der schriftlichen Werke von François de Sales:

  • Einführung in das fromme Leben
  • Abhandlung über die Liebe Gottes
  • Offener Brief an Protestanten ( Kontroversen )
  • Vorstellungsgespräche
  • Spirituelle Ratschläge - 1
  • Spirituelle Beratung - 2
  • Kleine Abhandlung über die Kommunion
  • Mach ein gutes Geständnis
  • Liebe zum Nächsten 1
  • Liebe zum Nachbarn 2
  • Meditationen der freudigen Mysterien
  • Meditationen über traurige Mysterien
  • Abhandlung über das Predigen
  • Ratschläge für Vorgesetzte
  • Predigt über das Vaterunser
  • Predigt über Stroh und Balken
  • Predigt über die Verklärung
  • Brief an die heilige Johanna von Chantal
  • Meditation über die Leidenschaft
  • Predigt für den Heiligen Blasius
  • Predigt zu Weihnachten
  • Predigt für Sexagesime 13. Februar 1594
  • Predigtkommentar von Johannes XX , 11-18 vom 26. Juli 1618
  • Predigt für Karfreitag, 17. April 1620
  • Predigt zur Verkündigung 25. März 1621
  • Predigt 2. Juli 1621
  • Sermon 1 st November 1621
  • Predigt des Heiligen Franz von Sales für Aschermittwoch, 9. Februar 1622
  • Predigt zum ersten Sonntag in der Fastenzeit 13. Februar 1622
  • Predigt 20. Februar 1622

Bemerkungen

Der in Annecy verbannte Bischof von Genf , François de Sales, ist zusammen mit Jeanne-Françoise de Chantal der Gründer des Ordens der Heimsuchung . Er ist Autor zahlreicher Schriften und Chef der Journalisten.

Kommentare zum Vaterunser  :

Vater, Quelle aller Heiligkeit

„Ich bitte dich ernsthaft, o Vater, dass dein Wille in mir und in allen geschehe , denn ich bin sicher, dass dein Wille ist, dass wir alle Heilige sind. Sei heilig, denn ich bin heilig  : und: Was ich will, ist deine Heiligung (vgl. Lev 19,2 ). O Quelle aller Heiligkeit, mache uns heilig, denn so ist dein Wille. Wer ist dann ein Mann, der so blind für Intelligenz ist, dass er nicht wünscht, ein Heiliger zu sein? Heiliger Vater, ich suche nicht, ich begehre nichts anderes, mein Reichtum, meine Güter, meine Schätze sollen heilig sein. Kann Sie wird daher sein getan in mir, daß ich heilig sei. Heiliger Vater, dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel (Mt 6,10).
Dein Wille ist, dass ich fest im Glauben bin, demütig im Gespräch, bescheiden in meinen Worten, gerecht in meinem Handeln, barmherzig mit den Bedürftigen, wohlgeordnet in meiner Moral; dass ich niemanden beleidige, dass ich alle Menschen unterstütze, dass ich mit allem Frieden halte, dass ich dich als Vater liebe. Möge dein Wille geschehe. Vater , das ist es, was ich will, was ich bitte, was ich von ganzem Herzen wünsche, dass dein heiliger Wille in mir geschehe . Möge die Erfüllung deines Willens überall und zu jeder Zeit das Vergnügen, die Zufriedenheit, die Freude meiner Seele sein. "

- St. François de Sales. „Auf diese Worte: Dein Wille geschehe“ , Kommentar zum Vaterunser, XXVI, 386, zitiert in Jean-Luc Moens, Die Nachahmung des Missionars Jesu Christi , Paris, Hrsg. de Emmanuel, 2007, p. 50.

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Das Datum seiner Abreise nach Paris (zwischen 1578 oder 1582) ist Gegenstand von Vermutungen; alles deutet jedoch nach André Ravier darauf hin, dass das Datum 1578 am realistischsten ist.
  2. Diese Angst hat von seinen Biografen verschiedene Erklärungen gefunden, neben der spirituellen Interpretation haben einige die Überarbeitung von Franziskus in Frage gestellt, andere haben seine ängstliche Natur oder die sehr leidenschaftliche Atmosphäre der Studentenumgebung, in der er badete, vorgebracht.

Verweise

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Siehe auch

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Verwandte Artikel

Externe Links