Tommaso Garzoni

Tommaso Garzoni Bild in der Infobox. Titelbild der Piazza Universale (deutsche Ausgabe von 1659) Biografie
Geburt März 1549
Bagnacavallo
Tod 8. Juni 1589(bei 40)
Bagnacavallo
Geburtsname Ottaviano Garzoni
Aktivität Schriftsteller
Andere Informationen
Religion Katholizismus
Religiöse Ordnung Orden der Kanoniker des Lateran

Tommaso Garzoni , geboren Ottaviano Garzoni , in Bagnacavallo , in dem, was jetzt ist Ravenna , in Emilia-Romagna , in 1549 und starb in 1589 , ist ein italienischer Schriftsteller . Seine vielseitigen Werke wurden in ganz Europa verbreitet und zu verschiedenen Zeiten mehrfach nachgedruckt, so dass er zu einem der am meisten übersetzten italienischen Autoren des Cinquecento geworden ist .

Biografische Übersicht

Tomaso Garzoni wurde im Monat Bagnacavallo in der Romagna geborenMärz 1549. Seine Kindheit kündigte ein Wunder an; er war erst 11 Jahre alt und studierte belletristischen unter Philippe d'Oriolo d'Imola, als er ein komponiert Gedicht , in Stanze , auf den sehr Spielen von Kindern und ihre kleinen Kämpfe.

Mit vierzehn Jahren nach Ferrara geschickt , begann er dort ein Jurastudium , das er dann in Siena fortsetzte . Bei dieser Veränderung hatte er ein anderes Ziel, nämlich seine Sprache und seinen Stil zu reinigen und schlechte lombardische Ausdrücke durch Schreiben loszuwerden. Er begann auch einen Kurs in Philosophie; aber es gab plötzlich eine Revolution in seinen Gefühlen und in seinen Ideen: Bevor er in die Welt eintrat, war er davon angewidert, zumindest sagt Niceron dies in seinen Memoiren ( t.  XXXVI ) über ihn , und 1566 ging er zu Ravenna , um die Gewohnheit des Kanons regelmäßig des Lateran anzunehmen  ; er war damals erst siebzehn.

Von diesem Moment an widmete sich Garzoni dem Studium mit neuem Eifer: Philosophie , Theologie , Geschichte , gelernte Sprachen und sogar Hebräisch , Spanisch unter den lebenden Sprachen, waren beide Gegenstand seiner Arbeit. Es ist nicht bekannt, ob er früh mit der Komposition mehrerer Werke begann, die er in wenigen Jahren nacheinander las.

Das erste, das er veröffentlichte, ist ein satirisches und einzigartiges Werk mit dem Titel: Il theatro de 'varj diversi cervelli mondani , Venedig, 1583, in-4 °. Das menschliche Gehirn wird dort zunächst in fünf Arten unterteilt, von denen jede mehr oder weniger unterteilt ist, und das Ganze bildet eine Reihe von fünfundfünfzig Diskursen.

Die erste Abteilung eignet sich, um den Vorteil aufzuzeigen , den Diminutiven und Augmentative der italienischen Sprache bieten . Ich Cervelli , Gehirne , im absoluten Sinne des Wortes, sind gute Gehirne, einige friedlich und ausgeruht, andere mutig und kriegerisch, andere fröhlich und fröhlich oder gerissen und gerissen, lebhaft und wachsam oder vernünftig und subtil oder weise und intelligent oder tugendhaft und edel. Jede dieser Eigenschaften ist Gegenstand eines Diskurses, in dem der Autor verschiedene Beispiele aus der alten und modernen Geschichte zusammenführt .

Nach den Cervelli kommen die Cervellini , die kleinen Gehirne, die eitel, unbeständig, veränderlich, leicht, neugierig, verrückt, wütend, bizarr, launisch, leidenschaftlich sind; und die Geschichte liefert immer noch in so vielen Diskursen Merkmale dieser verschiedenen Laster: i cervelluzzi , sind noch schlimmer; Sie sind faul, untätig, dumm, dumm, ungeschickt, unhöflich, unangenehm, geschmacklos, schüchtern, unschlüssig, schwach, stumpf, abgelenkt, dumm, dumm usw. : Ich Cervelletti sind noch weniger wert; kleine Gehirne dieser Art sind nicht nur engstirnig, sondern auch böse, gesprächig, beißend, pedantisch, raffiniert usw. Schließlich kommt das Cervelloni- Augmentativ , das zum großen Teil so eingenommen wird, wie es sein sollte. Die starken Gehirne sind erfahren, männlich, fest, frei, mutig, entschlossen, ernst, fleißig, genial und sogar kabbalistisch, was dem Autor wie alle anderen ein Thema des Lobes erscheint: aber ich cervellazzi , die ein anderer Augmentativ sind, im Gegenteil, bringt zusammen, was auf der Welt am schlimmsten ist, am bösartigsten, am gemeinsten; und die Laster, die der Autor ihnen allein zuschreibt, liefern das Material für seine neunzehn letzten Reden.

Dieses Buch wurde von Gabriel Chappuys , Paris, 1586, in-16 ins Französische übersetzt .

Der Plan und in gewisser Weise die Struktur der Arbeit können eine Vorstellung von den meisten derselben des gleichen Autors geben. Das größte erschien das zweite, und es ist das berühmteste; es trägt den Titel: Piazza universale di tutte le professioni del mondo , Venedig, 1585, in-4 °. Er behandelt in einhundertfünfundfünfzig Reden alle Berufe der Menschen von Königen, Fürsten und Tyrannen; Prälaten, Mönche, Kanoniker und Ritter religiöser Orden; Wissenschaftler und Ärzte aller Fakultäten; Lehrer aller Wissenschaften; Schriftsteller, Dichter und Redner; Wahrsager, Geschwister und Propheten; Höflinge und Kurtisanen; Ketzer und Inquisitoren; Springer, Tänzer, Läufer, Tricks usw. zu den rein mechanischen Künsten und zu den gängigsten und abscheulichsten Berufen. In jedem dieser Diskurse und in jedem dieser Berufe bieten die Antike, die moderne Geschichte und sogar die Zeitgeschichte dem Autor die Möglichkeit, seine Gelehrsamkeit und sein Wissen zu zeigen, ohne dass dies zu einer sehr großen Freude oder einer wirklichen Belehrung führt für den Leser.

Dieses Werk, das mehr als achthundert Seiten in-4 ° enthält, wurde von Nicolas Bellus ins Lateinische übersetzt und 1623 in Frankfurt am Main im gleichen Format veröffentlicht .

Das Madmen's Hospital folgte dicht dahinter; es trägt den Titel: L'Hospidale de 'pazzi incurabili, con tre capitoli in feiner Sopra la pazzia , Venedig, 1586, in-4 ° von 95 Seiten. Garzoni bespricht auf seine Weise in 33 Reden alle Arten von Torheiten  ; und was hier besonders ist, ist ein Gebet, das er am Ende jeder dieser Reden an einen der Götter oder Göttinnen des Heidentums richtet, um die Spezies der Verrückten zu heilen, die er gerade gesprochen hat. Das Werk wurde von François de Clarier, Sieur de Longval, Paris, 1620, in-8 ° ins Französische übersetzt. Zuvor in übersetzt Englisch in 1600 und Deutsche im Jahre 1618, erregte diese Arbeit ein klares Interesse und übte einen großen Einfluss auf die europäische Literatur. Für Valeria Pompejano Natoli war L'Hospidale die Quelle des L'Hospital des fous von Charles Beys (1635).

La sinagoga degli ignoranti erschien drei Jahre nach L'Hospidale in Venedig, in-4 °, im selben Jahr des Todes des Autors, der am in seiner Heimat starb8. Juni 1589, nur 40 Jahre alt. Es ist das seiner Werke, dessen Idee die philosophischste ist; aber er führte es im gleichen Stil wie alle anderen aus und mit mehr Gelehrsamkeit als Philosophie  : Er untersucht in sechzehn Reden, was Unwissenheit ist; wie viele verschiedene Arten gibt es; Was sind die Ursachen, was ist sein Eigentum oder sein Material? an welchen Zeichen erkennen wir es; wie viele Dinge fördern und erhalten es; Was ist der Beruf der Unwissenden? Was sind seine Funktionen in der Welt, seine Handlungen, seine Berufe, seine Leistungen usw. , usw. Wir sind nicht überrascht zu sehen, dass der Autor den Unwissenden als seine Hauptbeschäftigung gibt, die Gelehrten und die Männer der Briefe beschuldigt, sie mit den Fürsten, den Großen, den Autoritäten, den Menschen der Welt zu verleumden; es war so vor ihm, und es wird immer noch nach uns sein.

Wir haben erst seit seinem Tod eine seiner Broschüren mit dem Titel: Il mirabile cornucopia consolatorio , Bologne, 1601, in-8 °, veröffentlicht, eine Art burleske Arbeit zum Lob der Hörner, die er angeblich geschrieben hatte, um sie zu trösten ein Ehemann für einen bestimmten Unfall, dessen Emblem sie sind. Er hatte im Manuskript ein bedeutenderes Werk hinterlassen, dessen Titel Il serraglio degli stupori del mondo lautete  : Es war nach den verschiedenen bewundernswerten und außergewöhnlichen Gegenständen wie Monstern, Wundern und Prestige in zehn Wohnungen unterteilt ; Zaubersprüche, Orakel, Geschwister, Träume, astrologische Kuriositäten, Wunder und all die Wunder, die von den besten Autoren, Historikern, Dichtern stammen und von denen er sich verpflichtet hat, die Wahrscheinlichkeit oder die Unwahrscheinlichkeit gemäß den Naturgesetzen zu untersuchen. Bartolomeo Garzoni, sein Bruder, Prälat von Saint-Ubalde d'Eugubio und privilegierter Theologe der Laterangemeinde, ließ dieses Manuskript mit Notizen drucken, Venedig, 1613, in-4 °, Band von fast 800 Seiten, wo die Gelehrsamkeit verschwenderisch ist und die Zitate häuften sich noch mehr als in den vorhergehenden Werken.

Garzoni hatte ein Jahr vor seinem Tod gegeben, eine Ausgabe fol dreibändige., Das lateinische Werk von Hugo von St. Victor , Canon dieses Hause in Paris im 12 - ten  Jahrhundert , nach der Ausgabe, ähnlich vielen Band, da in Paris im Jahre 1526, aber mit Apostillen , Notizen und Schülern von ihm und einem Leben dieses Schriftstellers. Die Autoren der Literaturgeschichte Frankreichs , t.  12 , werfen Sie ihm Grund vor, in diesem Leben durch einen missverstandenen Eifer für die Ehre seines Körpers und ohne Rücksicht auf Plausibilität unseren viktorianischen regulären Kanon des Lateran qualifiziert zu haben. Wir schreiben ihm immer noch zwei Werke mit dem Titel zu, eines mit dem Titel Huomo astratto , Venedig, 1604, in-4 ° und das andere, das eher in seinem Genre zu sein scheint: Die schnell delle gibt illustri della Scrittura sacra, con Die Aggiunta delle gibt die Oscar e Laide dell'uno e dell'altro Testamento , Venedig, 1588.

Funktioniert

auf Italienischauf Französischauf Englischauf Deutschin Lateinin Spanisch

Literaturverzeichnis

Anmerkungen und Referenzen

  1. Siehe Adelin Charles Fioratos Einführung in Tomaso Garzoni, L'Hospidale ..., S. 53. Zum Einfluss von L'Hospidale ... siehe auch die Einführung von Valentina Nider und Ramón Valdés in ihre Ausgabe des satirischen Gedichts von Luis Hurtado de Toledo, Hospital de neçios , unveröffentlicht bis zu dieser jüngsten Ausgabe von 'after' ein Manuskript aus dem Jahr 1582: Luis Hurtado de Toledo, Hospital de neçios hecho por uno de ellos que sanó milagrosamente [1582] (edición crítica, Einführung in die Notas de Valentina Nider und Ramón Valdés), Viareggio-Luca, Mauro Baroni editore, 2000, p . 52.
  2. Zu den Verbindungen zwischen L'Hospidale und den Stücken von Beys siehe: Valeria Pompejano Natoli, „La follia 'ospitalizzata'. Dal trattato di Tommaso Garzoni al teatro di Charles Beys ”, Studi di Letteratura francese (Biblioteca dell'Archivum Romanicum) Serie I, Storia Lett., 1992, 19 (249), p. 229-245.
  3. Übersetzung zitiert in Jacques-Charles Brunet , Manuel du libraire , Paris, 1842, t. II, p. 367-368.

Behördenaufzeichnungen