Sidon

Sidon
(ar)  صيدا
Sidon
Die Burg des Meeres.
Verwaltung
Land Libanon
Gouvernement Südlibanon
Bezirk Saida
Bürgermeister Mohammad El Souudi
Demographie
Bevölkerung 57.800  Einw. (2008 geschätzt)
Geographie
Kontaktdetails 33 ° 33 ′ 38 ″ Nord, 35 ° 23 ′ 53 ″ Ost
Ort
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Sidon oder Saïda auf Arabisch (auf phönizisch Sydwn oder Saidoon; auf Altgriechisch  : Σιδών / Sidṓn  ; auf Hebräisch  : צידון  ; auf Arabisch  : صيدا / ṣaydā ) ist eine Stadt im Libanon . Es war in der Antike die unbestrittene Hauptstadt Phöniziens . Die Stadt wurde auf einem Felsvorsprung ragt ins Meer gebaut. Es war der größte Hafen von Phoenicia unter seinem König Zimrida  (in) im XIV - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD Es wird auch Sagette oder Sayette während der Kreuzzüge (Name von den Franken ) und Sidon in der Bibel genannt . Sein Name bedeutet "Fischerei".

Es hat eine lange und reiche Geschichte und hat die Jahrhunderte mit verschiedenen Schicksalen in Kontakt mit den verschiedenen Völkern, die es kontrollierten, den Phöniziern und den Assyrern, die es 677 v. AD , die achämenidischen Perser , die Mazedonier , die Seleukiden , die Römer und später die Kreuzfahrer , die Araber, die Osmanen und die Franzosen. Die moderne Stadt ist heute eine der wichtigsten im Libanon.

Ursprung des Namens

Nach Genesis soll Sidon von Tsidone , dem Sohn von Kanaan , selbst Enkel von Noah gegründet worden sein (Genesis 10,15-10,19).

Geschichte

Der griechische Dichter Homer zitiert Sidon, „den großen Bronzemarkt“, eine „gut bevölkerte“ Stadt; er lobte die Geschicklichkeit der phönizischen Frauen von Sidon, deren Herstellung der Tinktur von lila war bekannt. Die Stadt hatte eine berühmte Tradition in der Herstellung von mundgeblasenem und dann auch flachem Glas. Am Strand von Sidon - nach der griechischen Mythologie - entführte Zeus Europa , die Tochter des Agénor , des Königs von Tyrus . Eine Legende schreibt seinen Bewohnern die Gründung von Theben ( Böotien ) zu.

Sidon, phönizische Metropole

Laut Genesis ist das antike Sidon eine der ältesten Städte an der phönizischen Küste, gegründet von Tsidone , dem Sohn von Kanaan , selbst der Enkel von Noah .

Es ist die Hauptstadt des Königreichs Kanaaniter um das XV.  Jahrhundert  v. Chr .. AD Mit Reifen und Byblos , ihre Rivalen, entwickelte sie Seehandel und wurde zu einem der wichtigsten Häfen im östlichen Mittelmeer rund um den XIII - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD , vor seiner wahrscheinlichen Verwüstung durch die Völker des Meeres . Um 1200 v. n. Chr. , es wird von den Philistern eingenommen und dann tritt Tyrus in den Vordergrund. Es wird dann den Mächten des Nahen Ostens vorgelegt.

Nebenfluss von Assyrien , nach einer Revolte zerstörte Assarhaddon es 677 v. AD Die Stadt wird von Babylon wieder aufgebaut und von den Persern bis 540 av eingenommen. AD Sidon empfängt regelmäßig den Satrapen von Transeuphratene bei seinem Besuch in Phönizien, und neben Sidon befindet sich eine paradiesische , satrapische Residenz. Der König von Sidon ist traditionell der zweite Großadmiral der persischen Flotte; Dank der Bedeutung seiner Werften trägt Sidon dazu bei, diese zu erhöhen. So wird während der Perserkriege , sofern es die Perser mit Marine-Kontingenten in der Schlacht von Salamis in 480 BC. J.-C.

Aber ein Jahrhundert später unterhalten die Phönizier Handelsbeziehungen zu den Griechen ; Griechen und Phönizier kennen sich schon lange, ihr Austausch hat sich stark entwickelt: Die Griechen hatten ihr Alphabet von den Phöniziern geliehen, und die bemerkenswerteste Entlehnung der Phönizier von den Griechen ist die des Geldes , wo sogar Athenas Eule erscheint. . Große Händler, die Einwohner von Sidon, Tyrus , Arados und andere Phönizier verkehrten in Piräus , und König Straton wurde bereits 362 in Athen geehrt . Sidons Unterwerfung unter die Perser endete bald mit König Tennes, der ursprünglich 351 v. AD der Revolte gegen Persien; die Stadt wird um 346 - 345 v. Chr. genommen . AD und wird nach dem Aufstand verbrannt; es verliert einen Teil seines Territoriums und wird geschwächt. In 333 BC. AD , schart sie sich begeistert um Alexander den Großen .

Chronologie der phönizischen Könige von Sidon

Die beiden Könige Eshmounazar (oder Eshmun'azar oder Eshmunazar אשמנעזר), deren Grabmal 1855 entdeckt wurde, und Tabnit , der um 575-525 v. Chr. regierte . AD , wurden in Sidon begraben. Die Chronologie der Könige von Sidon ist zwischen 372 und 333 v. Chr. gut bekannt . AD durch ihre Münzen, die jährlich auf das Regierungsjahr datiert wurden.

Phönizische Könige von Sidon  

Sidon in hellenistischer Zeit

Alexander der Große beschenkt es mit neuen Territorien im Hinterland: Es erhält nicht nur den Berg, sondern auch einen Teil der Bekaa und des Antilibanon geschenkt . Wie alle phönizischen Städte behielt Sidon in -333 / -332 trotz der assyrischen, babylonischen und persischen Besetzung seine ursprünglichen politischen Institutionen: Es hat einen König, der von einem Ältestenrat umgeben ist. Ein neuer König, Auftraggeber der Perser, Abdashtart II. (Straton II.) war auf dem Thron von Sidon eingesetzt worden. Außerdem entlässt Alexander seinen unmittelbaren Nachfolger Abdashtart III (Straton III), der als unsicher gilt, um ein Mitglied der ehemaligen königlichen Familie, Abdalonymos, auf den Thron zu setzen. Anlässlich seines Aufkommens läuteten die Sidonier dann mit ihrer Münzprägung eine neue Ära ein, die "des Volkes" genannt wird. Dank seiner Flotte leistete Sidon Alexander bei der Belagerung von Tyrus im Jahr 332 v. Chr. wirksame Hilfe . AD .

Beim Tod Alexanders 323 v. AD , die Diadochi zusammenstoßen , um sein Reich zu teilen . Antigone der Einäugige errichtete sein Lager in Phönizien gegenüber von Tyrus , und auf seinen Wunsch hin begannen die Werften von Sidon mit dem Bau neuer Schiffe. Nach der Niederlage von Antigone in der Schlacht von Ipsos müssen Sidon und Tyrus zu Ptolemaios I. zurückkehren , aber die Städte sind in den Händen von Demetrios I. Poliorcetes  ; Seleukos I. und Ptolemaios stritten sich über Coele-Syrien  : Seleukos beanspruchte die beiden Städte, ohne sie vorher erlangen zu können. Erst viel später, gegen -288 / -286, gelingt es Ptolemäus, sie zu erobern.

Von da an profitieren die Städte Sidon, Tyrus und Arados aufgrund ihrer sehr wichtigen wirtschaftlichen und militärischen Rolle vom Wohlwollen des Lagiden- Königs  ; aber indem sie sich in Städte mit griechischen Bräuchen verwandeln, ändern sich ihre Institutionen. Griechische Wettbewerbe werden dort in Palästen und Turnhallen organisiert  ; der Boxer Sillis de Sidon nimmt 269 v. Chr. am Wettkampf in Delos teil . AD  ; ein Einwohner von Sidon selbst beteiligt sich an der Wagenrennen Spiele nemeischen , Beweis dafür , dass es auch griechische erkannt wird: Sidon daher als eine griechische Stadt am Ende betrachtet III - ten  Jahrhunderts oder Anfang II th  Jahrhundert  vor Christus. In dieser Stadt werden sogar AD- Wettbewerbe zu Ehren des Apollon von Delphi organisiert. Die Geschwindigkeit der Phönizier des Hellenismus ist auch in dem bedeutenden geistigen Leben reflektiert , die Sidon aus dem entwickelt III - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD , der stoische Philosoph Zenon von Sidon ist der Schüler von Zenon von Cition . Politisch gibt es in Sidon spätestens 278 v. Chr. keinen König mehr . AD , als Philokles stirbt, der Nachfolger von Abdalonymos; Agoranome werden regelmäßig in Sidon bezeugt, das zweifellos auch einen Richter ( δικαστής , dikastès ) und einen Archon hat . Alle in Sidon bekannten Beamten tragen auch griechische Namen.

Die Unruhen wurden mit dem fünften syrischen Krieg ab 202 v. Chr. wieder aufgenommen. AD  : Antiochos III. will Ptolombia Syrien erobern; er siegte in der Schlacht von Panion durch die Etolien Scopas, die in Sidon Zuflucht suchten, aber die Stadt kapitulierte im Herbst 199 v. AD eilten trotz dreier Hilfsarmeen herbei, um es zu retten. Sidon, eine Stadt von Ptoltha-Garnisonen, hatte eine Reihe von Söldnern aus Kleinasien Schutz geboten . Nach der Eroberung der Seleukiden bildeten diese Söldner aus Pamphylien , Pisidien oder Phrygien die Elite der Phalangen und waren längst hellenisiert, wie ihre griechischen Namen und der perfekt griechische Stil der Sidon-Stelen bezeugen. Auf intellektuellem und künstlerischem Gebiet stellen Tyrus und Sidon große Zentren der griechischen Literatur dar: Die stoische Philosophie wird vertreten durch Antipatros von Sidon (um 170 v . Chr. / -100 ), der Epigramme verfasst hat , und von Boethos von Sidon , Schüler des Diogenes von Babylon , die sich mit Kosmologie beschäftigt. Die epikureische Philosophie wird durch Zenon von Sidon (2.-1. Jahrhundert v. Chr.; nicht zu verwechseln mit einem anderen Zenon von Sidon, Stoiker) illustriert . Ein phönizischer Philosoph, Moschus von Sidon, soll der Erfinder der Atomtheorie gewesen sein, die Demokrit später aufgegriffen hätte.

Anerkannt heilig und Asyl in 122 v. Chr .. n. Chr. , Sidon wird um - 112 / -110 frei und prägt ab 107 v. Chr. Geld auf eigene Rechnung . AD , und damit die Einweihung des phönizischen Hengstes.

Sidon zur Römerzeit

Sidon wird mit dem Titel Navarchis geehrt, der seine wesentliche Rolle als Vorzeigestadt, Ankerplatz der römischen Kriegsflotte, der classis syriaca, anerkennt . Die Stadt war jedoch nicht immun gegen Fraktionskämpfe und Augustus reduzierte sie laut Dion Cassius in die Sklaverei .

Unter dem Kaiserreich zeichnete sich Sidon weiterhin vor allem in handwerklicher Hinsicht aus: Sein Ruf war seit der Antike so groß, dass antike Autoren die Glaswaren für eine Erfindung Phöniziens hielten; zuerst geformt wurde das Glas dann geblasen und ermöglichte eine weite Verbreitung von Geschirr aus diesem Material, insbesondere kleinen Parfüm-, Salben- oder Kosmetikvasen; Sidon führt eine luxuriöse Produktion von mit Edelsteinen oder Mischfarben besetzten Gläsern durch: Luxusgläser kommen aus der berühmten Apotheke von Ennion von Sidon, und bestimmte Handwerker signieren ihre Produktionen mit ihrem Namen, wie Artas, Philippos oder Neikôn, als Versprechen Qualität.
Die Purpurindustrie hat sich auch in Sidon wie in Tyrus weit entwickelt , dank des Vorhandenseins von Murex und der Möglichkeit, hochwertige Textilien zu finden, da es sich um das Färben von Stoffen handelt: Produktion von großem Luxus in Aufgrund der Färbekosten, die Purpur -gefärbte Stoffe von Sidon sind für den römischen Kaiserhof und Angehörige höherer Orden bestimmt . Der Murexhügel, der sich noch heute in Sidon erhebt, zeugt von den beträchtlichen Mengen an Muscheln, die für diese Produktion notwendig waren. Nicht weniger berühmt ist das Textilhandwerk in Phönizien. Der lateinische Dichter Lucain beschreibt Kleopatra und beschwört einen Spinnenschleier herauf , der aus einer rohen chinesischen Seide stammt, die in Sidon gefärbt und dann neu gewebt wurde: „Das Weiß ihrer Brust bricht durch einen Schleier von Sidon, der vom Kamm der Seres gewebt wurde und dessen Nadel von ägyptischen Frauen sich löste der leichte und breite Stoff ”. Die Stadt genießt einen guten Ruf für Bronzearbeiten und hat Vereine von Messerschmieden und Tischlern.

Sidon und Tyrus gehören zum Oberen Galiläa, werden oft in den Evangelien von Lukas, Markus und Matthäus zitiert und sind Zeugen des Durchgangs Christi und seiner Wunder. Oberhalb von Tyrus, Kana de Galiläa, Ort des ersten Wunders Christi, auf Wunsch seiner Mutter, und das Wasser in Wein verwandelt hatte, als es während der Hochzeit fehlte. Sidon ist der Treffpunkt von Sts. Petrus, der dort predigte, und Paulus und Lukas auf der Durchreise durch Rom. Auch das Marienheiligtum von Maghdouché, das die Stadt überragt und wo die Jungfrau in einer Höhle gewartet hätte, Mantara, Christus, der in Sidon, einer heidnischen Stadt, predigte. In Zarepath von Sidon, Sarafand, geschah das erste Wunder Christi an einer kanaanitischen Frau, also Nichtjüdin, deren Tochter im Sterben lag.

In 218 erhält Sidon den Titel der Metropole und in 221 - 222 , der Kaiser Heliogabal verleiht ihr das Kolonial Statut mit der Installation von Veteranen .

Sidon, vom Mittelalter bis heute

Im Jahr 551 erlitt Sidon ein heftiges Erdbeben. Als ehemaliges Bistum ist die Stadt recht bescheiden und ohne große Bedeutung, wenn sie vom arabischen General Yazîd b. Abî Sufyan im Jahr 637 . Arabische Geographen beschreiben es als eine Festung, die als Kriegshafen von Damaskus diente . Zur Zeit der Kreuzzüge erlangt es Berühmtheit  : 1107 wird es belagert und dann entweder gegen Lösegeld oder mit Hilfe der damaszenischen Hilfe freigelassen. Sie machte schließlich die Hände der Kreuzfahrer in 1110-1111 durch die Kreuzfahrer von Baldwin , König von Jerusalem , mit Hilfe der norwegischen Flotte von Sigurd I st , nach einer 47-Tage - Blockade. Baudouin gab es dann einem seiner treuen Barone, Eustache Granier oder Garnier, dem Herrn von Caesarea. Seine Nachkommen würden diese Herrschaft bis 1260 behalten.

Sidon wird die Hauptstadt der Lehnsherrschaft von Sagette, einschließlich der Burg Beaufort im Südwesten, die zweite der vier Baronien des Königreichs Jerusalem . Die Stadtmauer wurde 1187 von Renaud Grenier von Saladin übernommen und dem Erdboden gleichgemacht. Von den Arabern überfallen, von Saladin vor seinem Tod an die Truppen von Grenier zurückgegeben , von den Mongolen angegriffen , wird Sagette von Julien Grenier an die Templer verkauft . Die Stadt diente den Überlebenden der Belagerung von Saint-Jean-d'Acre im Jahr 1191 als Zufluchtsort .

Es wurde 1260 von den Mongolen geplündert; dann, im selben Jahr, unter die Kontrolle der Templer bis zu seiner Gefangennahme durch das Sultanat der Mamluken im Jahr 1291. Von 1291 bis heute wird es wieder überwiegend muslimisch.

Sie weiß , einen neuen Wohlstand der XVI th und XVII ten  Jahrhundert. Von 1660 bis 1775 war es die Hauptstadt einer osmanischen Provinz, das Eyalet von Sidon , bevor es von | Acre] und dann von [Beirut] abgelöst wurde. Die Frankreich unterhält 1616 ein Konsulat: Bis zur Französischen Revolution hielten die Marseiller Kaufleute praktisch ein Monopol auf den Handel außerhalb von "Seyde (Sidon) und Süchten". Die Vertreibung der Franzosen durch Jazzar im Jahr 1791 versetzte seinem Geschäft jedoch einen fatalen Schlag, von dem Beirut profitieren würde . Saïda wird zu einem bescheidenen Fischerhafen und wird es bis heute bleiben. 1848 schrieb der reisende Historiker Baptistin Poujoulat in Récits et souvenirs d'un voyage en Orient, dass die Stadt "sehr kleinlich und sehr schmutzig" 2.600 Christen, 2.000 Muslime und 400 Juden oder 5.000 Einwohner habe.

Sidon heute

Es ist die drittgrößte Stadt im Libanon . Es liegt im Gouvernement Südlibanon, etwa 40  km nördlich von Tyrus und 40  km südlich der Hauptstadt Beirut . Die Stadt bietet jetzt eine Vielzahl von Resten zu besichtigen ist: das Schloss des Meeres, das Schloss der Erde ( Castle of St. Louis , 1253), der Tempel von Eshmoun , dessen Bau stammt aus dem Rücken VII - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD , die Medina (die mittelalterliche Stadt), der Hügel von Murex, das Seifenmuseum, das Khân el-Franj "Das Haus der Franzosen" (ehemaliges Konsulat von Frankreich) usw.

Es ist durch eine Autobahn mit Beirut verbunden. Der Place de l'Étoile ist Ausgangspunkt für Busverbindungen nach Beirut , Tyrus ... In Saïda kommen mehrere Konfessionen zusammen: sunnitische Muslime , Schiiten , maronitische Christen und griechisch-katholische , bis in die 1980er Jahre fanden dort libanesische Juden statt . Die Stadt hatte im Jahr 2000 rund 200.000 Einwohner. Sie hat sich zum Handels- und Finanzzentrum des Südlibanon entwickelt . Saïda ist die Heimatstadt des ehemaligen Premierministers Rafic Hariri , der in Beirut ermordet wurde 14. Februar 2005 bei einer Autobombe.

Das historische Zentrum der Stadt ist seit 1996 Teil der indikativen Liste des Weltkulturerbes der Unesco . Der Marienschrein von Maghdouche el-Sayyedet Mantara, der auf der Liste des religiösen Weltkulturerbes steht.

Internationale Beziehungen

Partnerschaften

Die Stadt Sidon ist twinned mit den folgenden Städten:

Die Stadt hat einen Kooperationspakt mit der Stadt:

Berühmte Plätze

Verschmutzung

Saïda hatte die größte Müllhalde im Libanon: den Berg, einen 50 Meter hohen und 500 Meter langen Müllhaufen am Meer, der mehr als 600.000  m 3 darstellt und sich mit einer Geschwindigkeit von 200 Tonnen pro Tag füllt. Schlecht zurückgehalten wurde ein Großteil dieser Abfälle ins Meer gespült und trägt maßgeblich zur Verschmutzung der Küsten des Libanon bei. Es wurde seit dem Bau einer modernen Recyclinganlage absorbiert.


Hinweise und Referenzen

  1. Odyssee , XV, 425; IV, 84; XIII, 285; XV, 417-481.
  2. Odyssee , Lied XV, 417.
  3. Lila ist ein Farbstoff, der aus den Pigmenten der Schale eines Murex ( Murex trunculus ) gewonnen wird.
  4. Sartre 2003 , p.  43.
  5. Herodot , Geschichte , Buch V, 58; Diodor , III, 57, 1.
  6. Sartre 2003 , p.  60.
  7. Diodor , XVI, 42-45.
  8. Quinte-Curce , IV, 1, 25; Arrien , Buch II, 15, 6.
  9. Quinte-Curce , IV, 1, 36; Diodor , XVII, 47, 1.
  10. Quinte-Curce , IV, 1, 15-26; Justin , XI, 7-9; Diodorus , XVII, 47; Sartre 2003 , S.  72.
  11. Arrien , II, 15, 6 und 20, 1; Quinte-Curce , IV, I, 15-25; Justin , XII, 10, 7-9.
  12. Plutarch , Parallel Lives [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , Das Leben des Demetrios , 33, 1.
  13. Sartre 2003 , p.  108-109.
  14. Sartre 2003 , p.  281.
  15. Sartre 2003 , p.  149-150.
  16. Polybius , XVI, 18-19; Livius , XXXI, 14, 5; Justin , XXXI, 1.
  17. Sartre 2003 , p.  276-280.
  18. Agnès Bouvier, ""Bei Blitzschlag erwachten intelligente Tiere", Flaubert [Online], 5 | 2011, veröffentlicht am 12. Juli 2011, abgerufen am 27. September 2017. URL: http://flaubert.revues.org/
  19. Sartre 2003 , p.  233.
  20. Dion Cassius , LIV, 7, 6.
  21. Plinius der Ältere , Naturgeschichte , Buch XXXVI, 190-191.
  22. Sartre 2003 , p.  798-799
  23. Strabo , XVI, 2, 23; Plinius der Ältere , Naturgeschichte , IX, 60-62, 127 und 139-140.
  24. Lucain , La Pharsale , X, 141-142.
  25. Sartre 2003 , p.  707.
  26. Encyclopedia of Islam , Brill und Leyden, 2 nd ed., (1995) , Seiten 103-104.
  27. Alain Beltjens, Die Ursprünge des Malteserordens , 1995, Seite 228.
  28. Daniel Panzac, "Handel und Händler in den Häfen von Süd - Libanon und Palästina (1756-1787)", Revue du monde Moslem et de la Méditerranée, n o  55-56, 1990, p.  75-93 .
  29. Baptistin Poujoulat, Geschichten und Erinnerungen an eine Reise in den Osten , Tours: A. Mame, 1848, p.  130 ( online lesen ).
  30. "Die jüdische Gemeinde von Saïda war lange Zeit die größte der jüdischen Gemeinden an der libanesischen Küste"  ; so „die Volkszählungen von Montefiore ( http://www.montefiore-census.org/ ), die 1839 150 jüdische Familien in Saïda angaben, von denen 1866 171 gezählt wurden“  ; ungefähr zur gleichen Zeit im Jahr 1849 hatte Beirut 77 libanesische jüdische Familien. "Allerdings erlebte die jüdische Gemeinde von Saïda zu Beginn des 20. Jahrhunderts einen schweren Niedergang, der den des Hafens von Sa forda zugunsten der von Beirut begleitete" , Y. Polity, Les Juifs de Saïda (Sidon) durch die Archive des Rates kommunaler Israeliten (1919-1975) , Jüdische Genealogie-Übersicht , Sommer 2015, Nr. 122, S.24-31.
  31. (in) UNESCO - Welterbezentrum , „  Historisches Zentrum von Saida - UNESCO Welterbezentrum  “ auf whc.unesco.org (Zugriff 27. Februar 2018 )
  32. "  Der verfluchte Berg von Saïda  " , Frankreich 24

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Externe Links