Die Human- und Sozialwissenschaften (SHS) stellen eine Reihe von Disziplinen dar , die verschiedene Aspekte der menschlichen Realität auf individueller und kollektiver Ebene untersuchen, entsprechend dem Bildungssystem in Frankreich .
Die Human- und Sozialwissenschaften vereinen viele Disziplinen, die versuchen, Phänomene zu erklären, deren Erklärungen nicht in den Bereich der Biophysik fallen, sondern die Einflüsse, soziale Fakten , andere oder die Umwelt auf menschliches Handeln, Verhalten und Einstellungen beeinflussen . Seine Forschungsgebiete sind zahlreich und reichen von der Geographie bis zur Sozialpsychologie , einschließlich Linguistik , Demographie , Geschichte , Archäologie , Anthropologie , Soziologie , Ökonomie , Philosophie , Literatur , Wirtschaftswissenschaften , Psychologie , Politik , Rechts - und Erziehungswissenschaften .
Derzeit können die Geistes- und Sozialwissenschaften mehr oder weniger mit anderen Wissenschaftsbereichen konvergieren. Dies ist in der Biologie (insbesondere im Umweltbereich ) der Fall . Einige konvergieren auch in Physik und Chemie . Andere gehen stark auseinander. Ganze Gebiete der Sozialwissenschaften bedienen sich der Mathematik und des Formalismus .
Jede Disziplin der Geistes- und Sozialwissenschaften hat ihre eigenen Denkschulen und zahlreiche methodische und theoretische Ansätze. Es gibt kein universelles Prinzip oder eine einzige Denomination; Jedes Suchfeld hat seine Besonderheiten.
Die Bezeichnungen der aktuellen „Human- und Sozialwissenschaften“ variieren in der Geschichte und je nach Land, ohne immer genau die gleichen Forschungsfelder abzudecken.
In Frankreich bezieht sich der Begriff „Humanwissenschaften“ im Allgemeinen auf Studien in Psychologie und Soziologie . "Seit dem Zweiten Weltkrieg hat der Ausdruck den alten Namen " Moralwissenschaften " ersetzt , und nach Edmond Ortigues wurde dieser alte Name 1942 verwendet, um "das Werk von Wilhelm Dilthey über die" Wissenschaften des Geistes zu übersetzen „( Geisteswissenschaft )“ unter dem Titel „ Einführung in die Geisteswissenschaften “. E. Ortigues berichtet, dass „wir die literarischen Fakultäten in geisteswissenschaftliche Fakultäten umgewandelt haben, mit dem Ziel, die Lehre eines Teils der Sozialwissenschaften (Psychologie und Soziologie) in der Nähe der Geisteswissenschaften zu fördern . literarisch“ ( Dekret veröffentlicht im Amtsblatt der27. Juli 1958). Er präzisiert bei dieser Gelegenheit, dass Englisch diese Bezeichnung "manchmal in eher lockeren Zusammenhängen, aber häufiger in Sozialwissenschaften " verwendet .
Der englische Ausdruck „ Social Science “ wäre 1824 in einem Buch des Genossenschafters William Thompson erschienen .
Nach E. Ortigues ist der Begriff „Humanwissenschaften“ eine „typisch französische“ akademische Bezeichnung, die „nicht den gesamten Bereich der Humanwissenschaften abdeckt“ . Insbesondere ist die Historie ausgeschlossen. Die Formel hätte "den Nachteil, nicht anzugeben, was im Menschen zu den positiven Wissenschaften gehört, also den Rückgriff auf die Erfahrung . Ortigues vertritt die Ansicht, dass, wenn von "Humanwissenschaften" gesprochen wird, "das Wort "Mensch" ein Zwischengebiet zwischen den Naturwissenschaften ( Biologie ) einerseits und den abstrakten Wissenschaften des Denkens andererseits ( Logik , Mathematik , Philosophie )“ . Das Gebiet der „Humanwissenschaften“ hat nach ihm „sozialen Charakter, sofern es den Erwerb einer Sprache und einer Kultur einschließt “ , und „Sozialformen sind Mischformen, die sowohl am Leben als auch am Denken teilhaben“ .
Das XIX E Jahrhundert war das Zeitalter des Positivismus , die im strengen Sinne des Wortes, das Systems von bezeichneten Augusten Comte . Letzterer bestätigte tatsächlich, dass die Gesellschaft drei aufsteigende und fortschreitende Stadien durchlief , das theologische Zeitalter , das metaphysische Zeitalter und schließlich das wissenschaftliche Zeitalter. Diese Vision Evolutionisten , die die Auffassung , Geschichte als mit einem Sinne unilineal wurde in der weit verbreiteten XIX - ten Jahrhundert ( Friedrich Hegel , Spengler , etc.), obwohl die Bestimmung der „Bedeutung“ in Frage war umstritten.
Karl Marx und Engels, die das Projekt eines „ wissenschaftlichen Materialismus “ formulierten , hatten einen entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung der Sozialwissenschaften, obwohl die Entstehung einiger von ihnen, einschließlich der Wirtschaftswissenschaften , der theoretischen Ausbildung des Marxismus vorausging . Tocqueville , Montesquieu (und seine Klimatheorie), Rousseau oder Al-Biruni und Ibn Khaldoun wurden wiederum in Betracht gezogen als Vorfahren der Sozialwissenschaften ( Lévi-Strauss schrieb insbesondere Rousseau und Montaigne in seiner Theorie der Ethnologie eine grundlegende Rolle zu ).
Gegen Ende des XIX - ten Jahrhunderts , Versuche zu verwenden Gleichungen Rechnung für das Verhalten wurde immer häufiger . Unter diesen ersten Versuchen finden wir den Fall der " Gesetze " der Philologie, die darauf abzielten, die Lautveränderungen einer Sprache im Laufe der Zeit abzubilden .
Logischer Positivismus: Überprüfung und Unterscheidung zwischen Fakten und WertenZu Beginn des XX - ten Jahrhunderts , die logischen Positivismus taucht im Wiener Kreis . Das Projekt von Bertrand Russell , Rudolf Carnap , Alfred Ayer usw. besteht darin, die Philosophie auf die Logik zu reduzieren , um sie zu einer "harten Wissenschaft" zu machen. Jenseits der Kritik des Kantianismus und insbesondere der Existenz apriorischer synthetischer Urteile geht es in der Tat darum, das Kantische Projekt, die Metaphysik zu einer Wissenschaft zu machen, auf andere Weise zu erneuern . Während Kant dies tun wollte, indem er die kopernikanische Revolution nachahmte , wollte der Wiener Kreis dies tun, indem er die metaphysischen Aussagen der Wissenschaften selbst ausrottete und durch einen durchsetzungsfähigen logistischen Reduktionismus . Damit legt der Wiener Kreis die Grundlagen der analytischen Philosophie , die sich mit ihrer Methode als rigorose Wissenschaft zu behaupten versucht. Gleichzeitig versucht Husserl , ihm mit der Phänomenologie auch eine "rigorose Methode" aufzubauen. Diese Entwicklungen in der Philosophie bestehen also darin, eine Alternative zu den Methoden der Naturwissenschaften zu finden .
Sie beeinflussen eine Reihe von theoretischen Projekten der Human- und Sozialwissenschaften, darunter Behaviorismus und Rechtspositivismus . Durch die Auferlegung der Tatsachen-Wert-Unterscheidung auf der einen Seite und des Verifikationismus auf der anderen Seite, also der Idee, nach der nur eine empirisch durch Erfahrung geprüfte Aussage (im weitesten Sinne und nicht im eingeschränkten Sinne) wissenschaftlich validiert werden kann des wissenschaftlichen Experimentierens), führen sie zu einer bestimmten Auffassung von Wissenschaft, die viele Debatten in der Erkenntnistheorie auslösen wird . Karl Popper wird dabei eine wichtige Rolle spielen, indem er das verifikationistische Kriterium durch das Widerlegbarkeitskriterium ersetzt und es ihm ermöglicht, endlich ein valides wissenschaftliches Kriterium zu erhalten. Dies erlaubt ihm insbesondere, den Marxismus und die Psychoanalyse aus dem wissenschaftlichen Bereich auszuschließen .
Man kann sich jedoch fragen, ob es möglich ist, ein einziges Kriterium der Wissenschaftlichkeit zu erhalten und ob die Definition des Widerlegbarkeitskriteriums von Popper nicht von einem früheren Wunsch ausgeht, den Marxismus und die Psychoanalyse aus dem wissenschaftlichen Bereich auszuschließen. Die Suche nach einem solchen Kriterium bleibt bis heute ein problematischer Forschungsgegenstand der Wissenschaftstheorie und Erkenntnistheorie.
Öffnung der Geschichte für die HumanwissenschaftenIm Jahr 1929 veröffentlichten die französischen Historiker Marc Bloch (1886-1944) und Lucien Febvre (1878-1956) von der Universität Straßburg - deren Ziel es war, sie zu einer neuen regionalen Hauptstadt zu machen - eine neue historische Rezension namens Annales zu dieser Zeit. Wirtschafts- und Sozialgeschichte . Anschließend gründeten sie den historischen Trend der École des Annales, der eine in Zeit und Raum berücksichtigte Weltgeschichte vorstellt. Es ist eine neue Art, Geschichte zu schreiben, die auf dem Glanz von Quellen und ihrer Überschneidung basiert, dem Studium der Demographie, der Ökonomie und des menschlichen Verhaltens von Individuen in Zeit und Raum. Marc Bloch schrieb daraufhin ein methodisches Werk mit dem Titel Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien , das Lucien Febvre 1949 posthum veröffentlichte. Marc Bloch veröffentlichte als Mediävist zahlreiche Werke wie La société feudal , deren erste hundert Seiten nur die Wirtschaft behandelten. Heute wird die Geschichte durch das dem CNRS und EHESS angegliederte Zentrum für Geschichtsforschung vertreten .
Vom Behaviorismus zur KognitionswissenschaftUnter dem Einfluss des logischen Positivismus , der Behaviorismus der vorherrschende Trend in der Psychologie in den Vereinigten Staaten in der ersten Hälfte des wurde XX - ten Jahrhunderts, durch eine Wiederbelebung der kritisierten Philosophie der Sprache und Geistes , wurde er von der verdrängten Kognitionswissenschaft Modell . Diese vereinen um das gleiche Studienobjekt, die Funktionsweise des Gehirns und des Geistes , eine Reihe heterogener Disziplinen wie Mathematik oder Philosophie.
Neben dem Positivismus ist es das von Max Weber in Le Savant et le politique (1919) formulierte Prinzip der axiologischen Neutralität , das den wissenschaftlichen Anspruch der Soziologie bestimmt . Dieses Prinzip, das sich teilweise mit der Unterscheidung zwischen Tatsachen und Werten verbindet (die insbesondere von Alfred Ayer in Langage, Vérité et Logique , 1936 theoretisiert wurde), ist die Voraussetzung (die Voraussetzung ) der Objektivität der Geistes- und Sozialwissenschaften. Das französische Verständnis des Begriffs der axiologischen Neutralität hätte sich jedoch laut Isabelle Kalinowski aus einem Übersetzungsfehler von Julien Freund auf Anraten von Raymond Aron ergeben . Sie bietet eine Neuinterpretation des Konzepts an, indem sie erklärt, dass diese Übersetzung mit einer antimarxistischen Umgebung verbunden war und dass Webers Konzept verzerrt wurde.
Weber argumentierte, dass der Soziologe sich seiner eigenen Werturteile bewusst sein sollte , was es ermöglichte, sich einem Ideal der axiologischen Neutralität zu nähern , das es ermöglichte, Voreingenommenheit bei der Erforschung sozialer Phänomene zu reduzieren: Wie H. Albert betont, „this stance zugunsten axiologischer Neutralität „hat Weber nie zu der Behauptung geführt, Wissenschaft als solche sei „wertunabhängig“ in dem Sinne, dass Werturteile, Normen und Ideale im Erkenntnisprozess keine Rolle spielen würden. Kritiker des Werteunabhängigkeitsprinzips scheinen ihm solche Ansichten auf verschiedene Weise zuzuschreiben, um ihre Angriffe plausibel zu machen. Dass die Wissenschaft für ihn ein Unternehmen der Gesellschaft war, ein institutionell definierter und als solcher normengeleiteter Bereich, in dem Werturteile, Ideale und Entscheidungen von wesentlicher Bedeutung waren, das sollte für ihn nicht in Frage gestellt werden. (Albert, 1987, S. 98)“ . Weber plädierte nicht für ein nichtöffentliches Engagement des Wissenschaftlers oder dafür, dass der Wissenschaftler ein sensibles Thema nicht berührt, sondern nur, dass er sich bewusst ist, dass auch er Werturteile abgibt und aufpassen muss, dies zu vermeiden so in seiner wissenschaftlichen Arbeit .
Seit dem Ende des XX - ten Jahrhunderts, die Subjektivität wieder sie Staatsbürgerschaft in dem Geistes- und Sozial?
In der Geschichte führte der Verleger Pierre Nora den Begriff der „Ego-History“ (1987) ein, der es Historikern ermöglicht, „Historiker ihrer selbst“ zu werden .
Der Forscher Ivan Jablonka schlug den Begriff der „Methode I“ vor , um die Subjektivität des Forschers zu einem erkenntnistheoretischen Werkzeug zu machen, die Reflexivität zu erhöhen und eine literarische Dimension in den Text einzuführen .
Die Rangfolge der Disziplinen kann zwischen Ländern und Perspektiven aus internationaler Sicht variieren.
In Bezug auf die wissenschaftliche Forschung in Frankreich ist die Klassifizierung der Disziplinen in der neuen Nomenklatur (2010) der nationalen Strategie für Forschung und Innovation (SNRI) der Geistes- und Sozialwissenschaften (SHS) wie folgt :
Die folgenden Wissenschaften werden nach der „Working Group of National Experts on Science and Technology Indicators“ ( OECD , R&D : Frascati Manual , 1963, 7. englische Ausgabe: 2015) klassifiziert .
Verschiedene Einrichtungen der Forschung , auf der Wissenschaft sagt speziell „sozial“ und ihre Expansion in anderen Bereichen (Wirtschaft, Politik, Religion, Geschichte ...), wurden in der ersten Hälfte der erzeugten XX - ten Jahrhundert : die New School for Social Research in New York, 1919 ; das Internationale Institut für Sozialgeschichte in Amsterdam, 1935 ; Frankreich, seit 1869 die École pratique des hautes études hat einen Abschnitt für die Wirtschaft gewidmet, und der VI - ten Abschnitt der Schule wird die sich Schule für Höhere Studien in den Sozialwissenschaften . Die Free School of Political Sciences wurde 1872 gegründet und wurde 1945 zur Sciences Po . Ab 1963 leitete Fernand Braudel die Stiftung Maison des Sciences de l'Homme , an deren Gründung er beteiligt war.
Die Rockefeller Foundation gründete nach dem Ludlow-Massaker (April 1914 ) das Department of Industrial Relations, das darauf abzielte, soziale Bewegungen besser zu verstehen . Den Vorsitz der Abteilung hatte William Lyon Mackenzie King , der mehrere Male Premierminister von Kanada sein wird . In den 1930er Jahren kaufte die Rockefeller Foundation, die begonnen hatte, immer mehr Infrastruktur im Bereich der Sozialwissenschaften zu finanzieren, indem sie unter anderem den Social Science Research Council gründete , das Centre de documentation sociale (CDS), das in Frankreich von dem Mäzen Albert Kahn created gegründet wurde , und befindet sich in der Rue d'Ulm, in den Räumlichkeiten der École normale supérieure (ENS). Aber das CDS stellte seine Aktivitäten 1941 ein und seine Gelder wurden verteilt (die meisten davon wurden in der Bibliothek für zeitgenössische internationale Dokumentation (BDIC) in Nanterre aufbewahrt ).
In Frankreich vereint die 1986 gegründete französische Gesellschaft für Geschichte der Humanwissenschaften (SFHSH) Forscher, deren Ziel es ist, historiografische Studien in den Sozial- und Humanwissenschaften zu fördern. Die meisten der von der SFHSH organisierten Jahreskonferenzen sind veröffentlicht worden, von denen einige in der Sammlung „Histoire des sciences sociales“ erschienen sind, die 1994 von Claude Blanckaert und Laurent Mucchielli in L'Harmattan geschaffen wurde .