Rapunzel | |
Illustration von Johnny Gruelle . | |
Volksmärchen | |
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Titel | Rapunzel |
Originaler Titel | Rapunzel |
Aarne-Thompson | bei 310 |
KHM | KHM 12 |
Folklore | |
Nett | Wunderbare Geschichte |
Zeichen (e) -Typ (en) |
Prinz Charmante Hexe |
Zeit | XIX ten Jahrhunderts |
Literarische Version(en) | |
Veröffentlicht in | Brüder Grimm , Kinder- und Hausmärchen , Bd. 1 (1812) |
Rapunzel (in Deutsch : Rapunzel ) ist eine Geschichte beliebte deutsche , die unter dem von dem gesammelten Brüdern Grimm im ersten Band der Kindheit Geschichten und zu Hause ( Kinder und Hausmärchen , 1812, n o KHM 12).
Eine Frau und ihr Mann wollen ein Kind mehr als alles andere. Sie leben in der Nähe eines prächtigen Gartens , der von einer großen Mauer geschützt wird und einer bösen Hexe gehört . Die schwangere Frau wird von einem sehr starken Verlangen gepackt, Rapunzel zu essen , und ihr Mann betritt den Garten, der viel davon enthält, um ihm etwas zu pflücken. Die Hexe überrascht ihn und macht einen Deal mit ihm: Er wird gerettet, wenn er der Hexe das zukünftige Baby gibt. Die Frau bringt ein kleines Mädchen zur Welt, und die Hexe scheint sie wegzunehmen und gibt ihr den Namen "Rapunzel" . Rapunzel wächst zu einem Mädchen von großer Schönheit heran, dessen langes Haar und goldene Blondine zu zwei langen und seidigen Zöpfen zusammengefasst sind .
Als Rapunzel zwölf Jahre alt wird, sperrt die Hexe sie an der Spitze eines hohen Turms ein, der weder Treppe noch Tür hat, sondern nur ein kleines Fenster. Als die Hexe eintreten will, sagt sie zu Rapunzel: „Rapunzel, Rapunzel, wirf mir deine langen Haare zu. “ Rapunzel besiegt dann ihre Zöpfe, legt sie durch das Fenster und lässt sie an der Wand entlang fallen, damit die Hexe daran hängend klettern konnte.
Eines Tages hört ein vorbeigehender Prinz Rapunzel singen und ist vom Klang ihrer Stimme gebannt. Da er den Turm nicht betreten kann, nähert er sich ihm trotzdem jeden Tag, um ihm zuzuhören.
Als er eines Tages im Verborgenen sieht, wie es der Hexe gelingt, in den Turm einzudringen, beschließt er, nachts sein Glück zu versuchen. Als er schließlich den Turm betritt, erschrickt Rapunzel vor dem Erscheinen dieses Fremden, doch der Prinz kann sie beruhigen und sagt ihr, dass er in sie verliebt ist. Zuversichtlich in seiner Liebe und bereit, diesen Ort zu verlassen, beschließt sie, mit ihm zu gehen. Dann bittet sie ihn, etwas Seide mitzubringen , um es zu verwenden, damit auch sie zum Fuß des Turms hinabsteigen kann.
Doch eines Tages erzählt Rapunzel der Hexe aus Versehen von den Besuchen des Prinzen. Wütend bestraft die Hexe sie, indem sie ihr die Haare schneidet und sie in der Einsamkeit der Wüste zurücklässt. Dann bindet sie die abgeschnittenen Haare ans Fenster, um den Prinzen auszutricksen, wenn er Rapunzel anruft. Als dieser den Turm erklimmt, kündigt ihm die Hexe an, dass er das junge Mädchen nie wiedersehen werde, und schneidet dann die Haarsträhne ab. Der Prinz taumelt in einen Busch von Brombeersträuchern und verliert seine Augen (in einer anderen Version der Prinz in einen Busch von Rosen fällt, den ihm die Augen aus stecken). Jahrelang irrt er blind umher und trauert um seine Geliebte. Er kam schließlich dort an, wo Rapunzel und ihre Zwillinge waren.
Er erkennt ihre Stimme und geht auf sie zu. Auch Rapunzel erkennt ihn und kommt zum Weinen, hängt ihm um den Hals. Ihre Tränen fließen dem Prinzen in die Augen, der den Anblick sofort verdeckt. Der Prinz bringt Rapunzel in sein Königreich und sie leben dort glücklich, mit mehr oder weniger Kindern je nach Version.
Nach einer anderen Version, der Prinz, der noch kein König ist, schickt der Vater dieses einen nach der Rückkehr seines einzigen Sohnes, den er für tot geglaubt hatte, und erfährt die ganze Geschichte, die Polizei zur Hexe und lässt sie hinrichten.
Mediterrane VariantenMax Lüthi weist auf die Existenz einer maltesischen Version mit dem Titel Fenchelchen ( „ Fenchel “ ) hin. Ihm zufolge ist die Sage nicht deutschen Ursprungs, sondern stammt aus dem Mittelmeerraum: Sie existiert sowohl in Italien als auch in Griechenland , wo die Hexe, Kannibale, Drakena genannt wird .
In Pentamerone Schriftsteller Neapolitaner Giambattista Basile ( XVII th Jahrhundert ), in der Tat gibt es bereits eine Variante dieser Geschichte (II.1, Fleur-de - Petersilie , in Italienisch : Petrosinella ), in unmittelbarer Nähe der Grimm Märchen. Nur das Ende ist deutlich anders: Bei Basile basiert es auf dem Motiv der magischen Flucht. Fleur-de-Petersilie, die in Begleitung ihres verliebten Prinzen vor dem Ungeheuer flieht, wirft nacheinander drei Eicheln hinter sich, die einen wilden Hund, einen Löwen, dann einen Wolf gebären, der schließlich den Ungeheuer verschlingt. Der Prinz heiratet Fleur-de-Persil.
Persinette und andere französische VersionenMademoiselle de La Force veröffentlichte 1698 eine französische Version dieser Geschichte mit dem Titel Persinette (oder Persillette ) in ihrer Sammlung Les Contes des contes ( lesen Sie auf wikisource ). Eine 1960 in Vienne von Geneviève Massignon gesammelte Version erscheint in ihrer Sammlung Von Mund zu Ohren ; es weist darauf hin, dass die typische Erzählung AT 310 dort, wie so oft, durch AT 402 (La Souris [Katze, Frosch etc.] als Braut) verunreinigt ist . Nicole Belmont bestätigt zu diesem Thema: „Französische Geschichten tun sich schwer, einen Ausweg aus der Erzählung zu finden, die oft in eine andere Geschichte abzweigt. "
Die Disney-VersionDisney führte 2010 in seinem Animationsfilm eine weitere Handlung ein und fand einige Elemente der Originalgeschichte zu gewalttätig, um in einen Animationsfilm aufgenommen zu werden (die ausgehöhlten Augen des Prinzen und das Exil in der Wüste). In dieser Version ist die Königin, die Mutter von Prinzessin Rapunzel , schwer krank und sucht die einzige Pflanze, die sie heilen kann: die magische goldene Blume, geboren aus einer Träne der Sonne. Nachdem sie den Saft der Blume getrunken hat, heilt sie und bringt ein kleines Mädchen, Prinzessin Rapunzel, zur Welt. Die böse Hexe namens Mutter Gothel, die die Blume auch benutzte, um ihre Jugend und Schönheit wiederzuerlangen, stiehlt die neugeborene kleine Prinzessin Rapunzel und zieht sie als ihre eigene Tochter auf, um ihr magisches Haar zu benutzen, um für immer jung und schön zu bleiben. In der Tat, kurz nach der Heilung der Königin, ihrer leiblichen Mutter, geboren, erbte Prinzessin Rapunzel die magischen Kräfte der magischen goldenen Blume: Wenn sie singt, heilt ihr blondes Haar Wunden. Das Hauptlied des Films ist: „Blume mit goldenen Blütenblättern, verbreite deine Magie, kehre die Zeit um, gib mir zurück, was sie mir genommen hat, heile die Wunden, halte den Regen fern, dieses unreine Schicksal, gib mir zurück, was er mir genommen hat ich, was er mir genommen hat. „ Jedes Jahr lässt der König in der Nacht zum Jahrestag von Rapunzel Laternen in den Himmel heben, in der Hoffnung, dass er eines Tages in das Königreich zurückkehren wird. Jede Nacht an ihrem Geburtstag träumt Rapunzel davon, die Laternen zu sehen, die am Himmel leuchten. An ihrem 18. Geburtstag trifft sie Eugene Fitzherbert, der sich bereit erklärt, Rapunzel zu begleiten, um die Laternen zu sehen, die in den Himmel steigen, im Austausch für die Rückgabe der Krone, die er dem Königreich gestohlen und leider durch das Treffen mit der Prinzessin verloren hat .
Der Prinz wird in dem Film zum Räuber Eugene Fitzherbert, einem von klein auf verwaisten Mann, der sich Flynn Rider nennt, benannt nach der Hauptfigur in Die Abenteuer eines immensely reichen Räubers, seinem Lieblingsbuch als Kind. Wegen des Diebstahls der Königskrone verfolgt und von den Wachen verfolgt, entdeckt er den versteckten Turm, in dem Prinzessin Rapunzel lebt.
Die Geschichte der berühmten Liebenden Hero und Leander ist zum gleichen Thema einer Frau (Priesterin der Aphrodite in dieser Version) geschrieben, die in einem Turm eingeschlossen ist und nachts von ihrem schwimmenden Geliebten begleitet wird.
Die Geschichte vom prädestinierten Prinzen erzählt die Geschichte eines Prinzen, der von seinem Schicksal verfolgt wird, der eine in einem Turm eingeschlossene Prinzessin befreit, wobei die bemerkenswerte Tatsache ist, dass der Prinz im ersten Teil der Geschichte auch in einem großen Haus eingesperrt ist die er auf das Dach klettert, um die Welt zu sehen. Diese Erzählung ist zweifellos die älteste bekannte Version des Themas des im Turm eingeschlossenen jungen Mädchens ( der prädestinierte Prinz hat darüber hinaus zweifellos auch Dornröschen inspiriert ), die den Ursprung Rapunzels, wie andere Volksmärchen, bis ins alte Ägypten zurückverfolgen würde.
Die amerikanische Akademikerin Maria Tatar widmet Rapunzels Erzählung ein Kapitel von The Annotated Classic Fairy Tales . Sie erinnerte daran , dass die Geschichte, deren Version des Grimm basiert auf einer Literaturgeschichte der XVIII - ten Jahrhundert Friedrich Schulz (1762-1798), selbst Lady of the Force inspiriert, die Legende von verbunden ist St. Barbara , gesperrt in einem Turm von seinem Vater; die Geschichte scheint sich jedoch auf eine allgemeinere kulturelle Tendenz zu beziehen, die darin besteht, Mädchen einzusperren, um sie vor den Übergriffen junger Männer zu schützen. Sie erwähnte auch, dass Rampion laut der Kritikerin Joyce Thomas (in) eine bestäubende Pflanze ist (die sich selbst befruchtet).
Sie notiert in der Erzählung die anfängliche Übertretung sowie die Analogie zwischen dem Garten und dem Turm, beides verbotene Orte und Gefangenschaft. Wie in Rumplestilzchen oder Die Schöne und das Biest tauscht ein Erwachsener dort ein Kind für sein eigenes Wohlergehen und seine Sicherheit ein, und das Beste, was Rapunzel tun kann, ist "zurechtzukommen" , wie die kanadische Rezensent Margaret Atwood analysiert .
Sie erwähnt, dass der Name der bösen Hexe "Gothel" ist , in der deutschen Version allgemein eine Patentante bezeichnet; in der ersten Auflage (1812) hatte die Grimms verwendeten Begriff „Fee“ , sie zu benennen, ein Begriff , später durch die von ersetzt „Zauberer“ ( Zauberin ). Sie erinnert sich, dass es in vielen Kulturen Legenden über Hexen oder Dämonen gibt, die um schwangere Frauen herumstreifen, um ihre Kinder zu stehlen, und auch, dass die Farbe von Rapunzels langen blonden Haaren ( "wie Goldfilé" ) in Märchen sowohl ein Symbol der Freundlichkeit als auch ist ästhetische Verführung.
Diese Analyse bezüglich der angeblichen Verbindung mit der Sage der Heiligen Barbara ist jedoch umso fragwürdiger, als die ursprüngliche Variante von Giambattista Basile, " Petrosinella ", die alle folgenden inspirierte (beginnend mit der von Madame de la Force Persinette , vor der Brüder Grimm wurden von den beiden vorhergehenden inspiriert, Rapunzel zu schreiben ), selbst stark ähnelt " L'Inclusa ", einer der Geschichten, die in "Le Roman de Dolopathos" (französische Variante der Rahmenerzählung der " Roman des Sept Sages " enthalten sind). , deren älteste Version aus dem 8. Jahrhundert stammt) ursprünglich im 13. Jahrhundert von dem Mönch Jean de Haute-Seille geschrieben . Tatsächlich enthält die Inclusa des Römers von Dolopathos eine erotische Dimension (Ehebruch), die in der Legende völlig (und aus gutem Grund) fehlt, jedoch viel früher als das 8. Jahrhundert der Heiligen Barbara (das aus dem 3.-4. Jahrhundert stammt und das teilweise ist ohne Zweifel eine theologische Konstruktion , den Kult der zur Förderung der Heiligen Dreifaltigkeit dann neu auf dem etablierten Konzil von Nicäa ), die einzeln bringt Petrosinella, zu Inclusa, viel mehr als auf die Legende der Jungfrau Märtyrer von Nikomedeia , vor allem , wenn die ' Wir können bezweifeln, dass Basil die Legende der Heiligen Barbara kannte, der feine Gelehrte und Höfling, der er war, konnte den Römer der Sieben Weisen, der sich mit dem Schicksal eines Prinzen befasste, sowie seine verschiedenen Versionen (einschließlich Dolopathos ) nicht ignorieren .
Darüber hinaus, obwohl Giambattista Basile moralisiert hat Inclusa durch Ehebruch aus dem Entfernen Petrosinella, und den eifersüchtigen Ehemann in eine Hexe verwandelt (die Einsätze und das Publikum sind nicht die gleichen) die Heftigkeit der Reaktion Hexen ist verständlich , wenn der angenommen wird , dass der sein Inclusa gehörnten Ehemann , der mit seiner Wut die jungen Liebhaber von Petrosinella verfolgt, obwohl sie legitim sind .
In ihrem Buch La Clé des contes widmet die Akademikerin und Professorin für mündliche Literatur Bernadette Bricout dieser Erzählung ein Kapitel ("Der Preis von Persil"). Sie stellt fest, dass die Grimms die einzigen zu sein scheinen, die an die Rapunzel erinnern, die anderen Versionen der Geschichte beziehen sich sehr allgemein auf Petersilie , die als "zweideutiges Symbol an der Schnittstelle von Tod und Leben, aber auch des Guten" erscheinen würde. und das Böse“ . Sie erwähnt verschiedene traditionelle Konnotationen dieser Pflanze (aphrodisierend, abortiv, kapillare Tugenden, aber schädlich für das Sehvermögen, giftig ...) Sie besteht auf den Wünschen schwangerer Frauen, die die Mutter buchstäblich dazu bringen, Petersilie "abstreifen" und "sehr lange" warte “, was der Geburt der Heldin vorausgeht. Es weist darauf hin, dass in bestimmten französischen Versionen die Heldin für ihre "Schuld" bestraft wird , was auch immer es ist, indem sie sich in einen Frosch verwandelt oder mit einem Eselkopf befallen sieht .
Die Geschichte war für viele Illustratoren eine Quelle der Inspiration. In The Annotated Classic Fairy Tales schmückt Maria Tatar ihr Kapitel über Rapunzel mit Illustrationen von: Otto Speckter (de) (1857), Heinrich Lefler (de) (1905), Otto Ubbelohde (1907), Arthur Rackham (1916, 1917), Ernst Liebermann (de) (1922), Kay Nielsen (1922), Wanda Gág (1936).