Die Stadtgeschichte ist eine Disziplin der Geschichte, deren Hauptforschungsgebiet die historische Organisation von Städten und verschiedene soziale Veränderungen ist, die sie gekannt hat. Die Stadtgeschichte berührt Bereiche wie Sozialgeschichte , Stadtsoziologie , Wirtschaftsgeschichte , Stadtgeographie , Archäologie usw. Es basiert insbesondere auf lokalen Monographien .
Die Jungsteinzeit wurde von einem Subsistenzmodell für menschliche Gruppen begleitet, das auf Landwirtschaft und Tierhaltung beruhte. Dies impliziert eine allmähliche Sedentarisierung . Nachhaltige Konstruktionen entstehen dann mit der Erfindung der Bewässerung, des Schreibens und der Spezialisierung der Arbeit. Der australische Archäologe Vere Gordon Childe war der erste, der die Begriffe " neolithische Revolution " und "städtische Revolution" verwendete, um sich auf diese Zeit zu beziehen.
Die ersten wichtigen Städte, die dank archäologischer Ausgrabungen bekannt sind, erscheinen am Ende der Jungsteinzeit . Die von der Kultur der Cucuteni-Trypillja vom Ende des V th vor Jahrtausend, die Ukraine, Rumänien und Moldawien, sind von beispiellosem Ausmaß. Diese Städte konnten mehr als 15.000 Einwohner erreichen und mehrere Quadratkilometer umfassen. Sie hatten bereits eine sehr geplante und organisierte Stadtplanung in einem konzentrischen elliptischen Plan.
Die ersten Städte blühten in der Jungsteinzeit auf, als der Mensch Landwirtschaft betrieb und bestimmte Regionen mit einer größeren Bevölkerungsdichte bevölkern und kommerzielle Überschüsse bei der Lebensmittelproduktion generieren konnte, was es ermöglichen würde, auf Städte spezialisierte Handwerkerpopulationen zu unterstützen, die dann mit ihren Führern führend waren Bedienstete, ihre Beamten und ihre Armeen, die von den auf dem Land erhobenen Steuern leben. Die Entdeckung von Tell Zeidan in Nordsyrien im Jahr 2010 lässt diese Debatte wieder aufleben. Ein Tell ist ein künstlicher Hügel, der aus den Ruinen eines alten Dorfes besteht. Diese Stadt wäre zwischen 5500 und 4000 v. Chr. Entstanden. Auf dem Gelände wurden Spuren von Luxushandwerk, Handelsnetzwerken und monumentaler Stadtplanung gefunden.
Am Ende der Jungsteinzeit gab es in Europa Seestädte , die am Rande eines Sees erbaut und manchmal auf Stelzen errichtet wurden. Wir können die Standorte des Chalain-Sees im Jura, Bevais und Auvernier in Neuenburg zitieren . Die Beiträge archäologischer Ausgrabungen ermöglichen es, die Stätten antiker Städte zu entdecken und ihre Eigenschaften zu untersuchen.
Die großen Städte erscheinen dann in der Antike zwischen 3500 und 1500 v. AD in den fruchtbaren und schlammigen Regionen Mesopotamiens zwischen Tigris und Euphrat ( Uruk ), heute Irak, dann in Syrien , in Ägypten , in den Tälern des Nils und des Jordan , im Industal ( Mohenjo-daro ) und in Yangzi Jiang . Es geht um eine echte „städtische Revolution“, die nicht durch die Einbeziehung des Fortschreitens städtischer Merkmale in das Dorf, sondern durch die Gründung einer Stadt oder deren Neugründung aus einem Dorf durchgeführt wird: Die Städte werden nicht in Funktion, Ressourcen oder günstigem Klima geschaffen aber sie sind zunächst einer Gottheit oder einem Helden gewidmet. Das städtische Phänomen in Griechenland oder Italien, wenn mehrere Dörfer in einer Stadt zusammenkommen, wird als Synözismus bezeichnet .
Die Ausgrabungen der alten mesopotamischen Stadt Uruk am Ufer des Euphrat bringen einen wahren Stadtstaat ans Licht. Wir haben Spuren einer Zikkurat gefunden , Handelswege in den Iran und nach Anatolien und Anzeichen einer Spezialisierung auf Verwaltung und Handwerk. Pascal Butterlin erwähnt Uruk "ein unvollständiges Paradigma". Ihm zufolge fehlt dieser Stadt eine symbolische Dimension der Stadt, der staatlichen Ideologie.
Einige Forscher sehen Solnitsata , eine europäische Stadt aus den Jahren 4700 bis 4200 v. Chr., Die älteste heute bekannte Stadt Europas.
In Griechenland konzentriert sich die Bevölkerung hauptsächlich auf Festungen wie Mykene oder Tyrinth . Bestimmte Festungen wie Athen oder Sparta werden zu Städten. Es gibt eine bestimmte Organisation:
In Griechenland sehen wir das Erscheinen der ersten städtischen Denker. Die alten Philosophen glauben an die Notwendigkeit von Planung, Hygiene, Verkehr und Verteidigung in der Stadt. Ab 480 v. Chr. Wurde die griechische Stadt nach Entwicklungsplänen entworfen und gebaut. Der Stadtplaner Hippodamos de Milet demokratisiert die Verwendung des Schachbrettplans oder des Hippodamianplans . Er ist Autor eines Buches über Stadtplanung, auf das sich Aristoteles in La Politique bezieht . Diese neue städtische Organisation plant Städte mit Blick auf das Meer mit Straßen, die sich rechtwinklig kreuzen und in einem Schachbrett organisiert sind.
Rom , auch bekannt unter dem Namen Urbs (oder der Stadt, Etymologie des Wortes urban ), ist die römische Stadt schlechthin. Wie andere römische Städte ist es nach griechischem Vorbild gebaut . Man findet in den römischen Stadtgebäuden, die die notwendige Funktion von Befehl und Macht der Städte erfüllen: ein Forum , ein Amphitheater , Tempel ...
Im Jahr 64 verwüstete das große Feuer von Rom einen Teil der Stadt. Kaiser Nero entwarf einen Stadtplan, der die Organisation der Stadt tief prägte. Die Nova Roma zeichnet sich durch breitere Straßen aus, der Bau von Veranden stabilisiert die Nachbarschaften ... Nur die vom Brand betroffenen Stadtteile werden neu organisiert.
Einige neuere Studien stellen die Tatsache in Frage, dass die Stadt in Europa ein Modell ist, das aus Rom und dann aus Griechenland importiert wurde. In Europa gab es vor der Verbreitung des römischen Stadtmodells bestimmte Stadtformen. Zum Beispiel findet man 500 v. Chr. "Komplexe Häuptlinge" im keltischen Gallien und nördlich der Alpen (zu komplexen Häuptlingen siehe auch einen Hinweis auf Europa im 8. Jahrhundert v . Chr. ). Es ist eine Organisation von Dörfern, die durch monumentale Stadtplanung und Netzwerkorganisation gekennzeichnet ist. Diese Organisationsform verschwindet V th Jahrhundert.
Es ist in Westeuropa und Mitteleuropa aus der gefundenen III E Jahrhundert Oppidum (dem lateinischen n. Oppidum , pl. Oppida „Stadt“, „ im Allgemeinen befestigte Agglomeration“). Dies sind Orte mit wirtschaftlichen, politischen und manchmal religiösen Funktionen, die dauerhaft bewohnt sind und sich an geschützten Orten befinden. Das Oppidum kennt ihr goldenes Zeitalter in dem II e und I st Jahrhundert. Der französische Archäologe Joseph Déchelette geht so weit, von " Zivilisation der Oppida " zu sprechen , um die keltische kulturelle Einheit zu definieren. Archäologische Ausgrabungen haben Schreine, Handwerksviertel und Handelswege ans Licht gebracht, die von einem fortgeschrittenen Zivilisationsniveau zeugen. Zum Beispiel kennen wir das Oppidum von Corent im Puy de Dôme und seinen hufeisenförmigen Raum, in dem sich die Menschen versammelt haben. Wir finden immer noch Oppidum im Hochmittelalter .
Das Mittelalter war eine Zeit des Wachstums und der Entwicklung der „urbanen Tatsache“ im Osten sowie im Westen und in Südamerika. Es hat sich in der mittelalterlichen Stadtplanung nach der realen historischen Bewegungen gewesen X - ten Jahrhundert, einschließlich der städtischen Strukturen wie Häuser in Frankreich oder Planung spricht von Zähringen .
Medievalist Historiker Henri Pirenne zeigt einen Rückgang der Städte aus dem VIII - ten Jahrhundert aufgrund des späten großen Handels zwischen dem Osten und den drohenden Invasion Occident.Les Stadt Aufschieben sich bei schwangerer Brust zurückgreifen. Sie erfüllen die Funktionen der Diözese und des defensiven Kastrums . Die Stadt ist die Residenz des Bischofs, Hauptstadt der Diözese und Machtzentrum des Grafen.
Das Bevölkerungs- und Landwachstum sowie die Wiederaufnahme des Handels führen zur Wiedergeburt der Städte. Sie bleiben jedoch von bescheidener Größe. Die Gehege werden vergrößert und neue Gemeinden erscheinen. Wir nennen dann die Einwohner der Städte die Bourgeois (im Sinne der Bewohner des Dorfes ). Innerhalb dieser neuen städtischen Gemeinschaften entwickeln sich neue Arten zu arbeiten, zusammen zu leben und zu regieren.
Max Weber , Soziologe und Historiker, stellte die Idee auf, dass europäische Städte ab dem Mittelalter nach einem radikal anderen Ansatz entworfen wurden als andere Städte im Rest der Welt: Sie sind für die Einwohner der Ort eines brüderlichen Engagements wirtschaftliche Interessen. Bei ihnen erscheint der Begriff der Kommune im Sinne von Commons . Ihm zufolge gab es dies vorher nicht anderswo: Zum Beispiel basieren die Städte der Antike auf der politischen und militärischen Institutionalisierung von Strukturen, während die Kasten Indiens die Entwicklung eines Gemeinwesens verhindern. Nur Europa sah das Erscheinen durch Zünfte , sogar Mönchsgemeinschaften, Gewerbe oder Bruderschaften, die nach dem Vorbild der vereidigten Union, der Grundlage der damaligen Städte, zusammenkamen. Darüber hinaus bildet die mittelalterliche Stadt durch den Aspekt des Engagements und des Versprechens, das der städtischen Bildung vorsteht, freiwillig, willkürlich und unabhängig von den bestehenden Mächten, basierend auf einem Eid, ihre eigenen Wahrzeichen und Gerichtsbarkeiten und schafft so ihre eigene Legitimität.
Nur der starke Anstieg der städtischen Bevölkerung nach 1800 durch Industrialisierung und Landflucht ermöglicht es, den Begriff Urbanisierung als Oberbegriff zu verwenden.
Die Revolution für die Stadt aus der zweiten Hälfte der verursachten XIX - ten Jahrhundert durch die Entwicklung der industriellen Revolution , in einer plötzlichen Beschleunigung der Urbanisierung führt. Die globale Verstädterungsrate (Anteil der städtischen Bevölkerung an der Gesamtbevölkerung) hat seitdem in Industrieländern weiter zugenommen , während sie sich auf neue Länder , auf bestimmte sozialistische Länder, in denen Pilzstädte auftreten , und schließlich auf Entwicklungsländer im zweiten Teil ausbreitet Hälfte des XX - ten Jahrhunderts.
Das Wachstum der Städte in der heutigen Zeit ist auch in den Prozessen der reflektierten Zersiedelung (Progression der urbanisierten Flächen durch die Verlängerung der ausserhalb von Städten, von peri-Urbanisierung , rurbanization oder exurbanization ), Metropolisierung , suburbia , megalopolization und Urbanisierung. Urban Makrozephalie .
Während zu Beginn des XIX - ten Jahrhunderts, 2% der Weltbevölkerung lebt in einer Stadt, die Urbanisierung der Welt erreichte 50% zu Beginn des XXI ten Jahrhunderts. Während in den entwickelten Ländern der Beschleunigungsvorgang (Urbanisierungsrate von rund 75%) stabilisiert hat, setzt diese Revolution vor allem in Entwicklungsländern, in denen die Urbanisierungsrate im Durchschnitt 40% in der beginnenden XXI - ten Jahrhunderts, 85% bis zum Jahr 2025 erreichen konnte in Lateinamerika 54% in Afrika und 55% in Asien . In diesen Ländern sollte die städtische Bevölkerung bis 2020 50% der Gesamtbevölkerung ausmachen, aber auch in den am wenigsten entwickelten Ländern, in denen sie 50% erreichen könnte.
Nach zu UN - Projektionen bis 2050 mehr als zwei Drittel der Menschheit in städtischen Gebieten leben. Drei Länder werden mehr als ein Drittel dieser Stadtexplosion konzentrieren, Indien mit 416 Millionen zusätzlichen Stadtbewohnern, China mit 255 Millionen und Nigeria mit 189 Millionen. Die Welt wird 43 Megastädte mit mehr als 10 Millionen Einwohnern haben, verglichen mit 33 heute.
Die 1998 gegründete French Urban History Society bringt Forscher verschiedener Disziplinen und geografischer Herkunft zusammen. Seit 2000 veröffentlicht es die Revue Histoire Urbaine.