Propaganda durch die Tatsache

Die „  Propaganda der Tat  “, nicht mit der verwechselt werden direkte Aktion , ist eine Handlungsstrategie politischer durch einen Teil des Militanten entwickelt Anarchisten am Ende des XIX E  Jahrhunderts, in Verbindung mit der schriftlichen und mündlichen Propaganda. Sie proklamiert die "aufständische Tatsache" als "das wirksamste Mittel der Propaganda" und zielt darauf ab, den "Rechtsgrund" zu verlassen, um von einer "Periode der Bestätigung" zu einer "Periode des Handelns", der "permanenten Revolte", der "einzigen", überzugehen Weg zur Revolution ".

De- facto-Propaganda- Aktionen setzen eine Vielzahl von Mitteln ein, um das Bewusstsein der Bevölkerung zu wecken. Dazu gehören Angriffe , Aktionen zur Genesung und individuellen Genesung , Strafexpeditionen, Sabotage , Boykott und sogar einige Guerillakriege .

Obwohl auf weltweiter Ebene weit verbreitet, bleibt der Rückgriff auf diese Art von Aktion ein Randphänomen, das von vielen Anarchisten angeprangert wird.

Geschichte

Wie der russischen Terrorismus des späten XIX - ten  Jahrhunderts, hat die anarchistische Gewalttat ein positives Bild in der populären Phantasie. Als rebellischer und romantischer Idealist wahrgenommen, verdankt die gewalttätige anarchistische Aktion zum Teil diese Sympathie der klassischen Literatur , und dies trotz manchmal extremer Gewalt. Einige Schriftsteller, die zwischen Zustimmung und Verurteilung schwanken, scheinen eine Art Faszination für gewalttätiges anarchistisches Handeln zu haben. Paradoxerweise scheinen bestimmte Schriftsteller wie Octave Mirbeau und Bernard Lazare , die dem Anarchismus dennoch nahe stehen, dieser Faszination für den "maskierten Anarchismus" zu widerstehen, während andere ihn ohne bekräftigte anarchistische Sympathie zu ihren leidenschaftlichsten Verteidigern machen. Auch Naturforscher und Symbolisten stoßen auf diesem Boden zusammen, wobei der erstere die "ewige schwarze Poesie" ( Zola ) verurteilt, der letztere die "dekorative Brillanz" des Angriffs ( Mallarmé ) begrüßt .

Der Anarchismus ist seit langem mit gewalttätigen Aktionen in der Öffentlichkeit und in den Mächten verbunden. Trotz der manchmal heftigen Kritik vieler Theoretiker, Sympathisanten und libertärer Aktivisten wie Élisée Reclus und Pierre Kropotkine verbindet die kollektive Vorstellungskraft Anarchismus weiterhin mit Chaos, Gewalt und sogar mit der völligen Zerstörung der Gesellschaft.

Wirtschaftlicher und sozialer Kontext

Der erste Autor, der der Anarchie eine positive Bedeutung gab, war Pierre-Joseph Proudhon im Jahr 1840 mit der Veröffentlichung seines Buches Was ist Eigentum? Der Anarchismus , erste negative Konnotation, entwickelt XIX - ten  Jahrhundert durch mehrere Länder wie Deutschland, Italien mit Errico Malatesta , oder in der angelsächsischen Ländern in den Industriearbeitern der Welt , und Russland mit Kropotkin . In dieser Zeit gab es große nationale und soziale Spannungen, die dem revolutionären Diskurs förderlich waren.

Europa und die Vereinigten Staaten erleben technischen Fortschritt und beispiellose wirtschaftliche Veränderungen. Von 1800 bis 1870 vervierfachte sich das Pro-Kopf- BIP der Industrieländer, doch der Lebensstandard der meisten Bevölkerung verbesserte sich nicht.

Mitte der 1890er Jahre trugen die Fortschritte der zweiten industriellen Revolution und der Schwerindustrie zur Strukturierung der Arbeiterbewegung bei. Der Aufstieg der Arbeiterparteien und der Gewerkschaftsbewegung nährt die Hoffnung auf eine langfristige Verbesserung des Alltags, aber auch auf einen Sturz des Kapitalismus .

Zwischen 1875 und 1885 , Arbeiter Löhne blieben in Frankreich gering, kaum höher als die der Société d'Ancien Régime . In den Industrieländern verzeichneten sie zwischen 1895 und 1914 einen Anstieg um 20% . Gleichzeitig werden die Grundlagen der sozialen Sicherheit geschaffen .

Diese signifikanten Verbesserungen sind größtenteils das Ergebnis eines Teils des politischen Personals, der die Anforderungen der Mitarbeiter berücksichtigt . Zur Unterstützung der Entwicklungen in der Industrie hatten die Industrieländer bereits 1890 2,2 Millionen Gewerkschaftsmitglieder. Sie waren 4,9 Millionen im Jahr 1900  ; 8,3 Millionen im Jahr 1910  ; 15,3 Millionen im Jahr 1913  ; 34,5 Millionen im Jahr 1919 ,.

Ursprünge

Das soziale Versagen der Revolutionen von 1848 , die Verfolgungen durch sozialistische Kreise sowie die schwierigen Bedingungen im Exil führten allmählich zur Versteifung der sozialistisch-revolutionären und anarchistischen Positionen. In seinem Aufsatz Der Mord ( Le Meurtre , 1848) erarbeitet der Radikaldemokrat Karl Heinzen die erste kohärente Doktrin des Terrorismus  : "Wenn Sie einen halben Kontinent in die Luft jagen und ein Blutbad verbreiten müssen, um die Partei der Barbaren zu zerstören, haben Sie keine Bedenken Gewissen. Wer nicht freudig sein Leben opfern , um die Zufriedenheit auszurotten eine Million Barbaren haben , ist kein echter Republikaner“ .

In 1871 , die Blutwoche ein Ende der Pariser Kommune , der Französisch Abschnitt der Internationalen Vereinigung der Arbeiter wurde aufgelöst, „Revolutionäre Schuss, ins Gefängnis oder ins Exil verurteilt (...); Terror, der die seltenen Männer, die dem Massaker entkommen sind, in die Tiefe ihrer Häuser beschränkt “ . Die Föderierte Mauer wird somit zum Symbol der bürgerlichen Unterdrückung. Eugène Pottier verkündet in Le Mur voilé (1886) : „Ihre Geschichte, Bourgeoisie, steht an dieser Wand“ .

Das Massaker an 30.000 Parisern durch Adolphe Thiers mit fast einstimmiger Zustimmung der Mittelschicht markiert einen moralischen Wendepunkt in der Geschichte der europäischen Arbeiterklasse. Viele Revolutionäre schließlich selbst davon zu überzeugen , dass der Terror mit Terror bekämpft werden soll, und dies umso leichter , da die Massenhinrichtungen in weiter Russland , zu den Massakern von Gefangenen zusätzlich in beobachtet Cadiz in 1873 , auf die gewaltsame Auflösung. Durch die Armee von die Wellen des Streiks von 1877 in den Vereinigten Staaten oder sogar zu Justizirrtümern unschuldige Menschen zum Tode verurteilen Chicago in 1886 .

Entwicklung

In 1876 , während des internationalen Kongresses in Bern, Errico Malatesta ins Leben gerufen „der ständige Kampf gegen die etablierten Institutionen, das ist , was wir die permanente Revolution nennen! " .

Das 9. Juni 1877, Andrea Costa führt eine Konferenz in Genf auf „Propaganda der Tat“. Andrea Costa wird von James Guillaume als Erfinder dieses Neologismus angesehen, der einige Wochen später von Paul Brousse in einem Artikel im Bulletin de la Fédération jurassienne populär gemacht wurde .

Sobald es in Frankreich erschien , verteidigte die anarchistische Presse diese Aktionsmethoden. Die Soziale Revolution eröffnet einen Abschnitt "  Wissenschaftliche Studien  " zur Herstellung von Bomben. La Lutte , Le Drapeau noir , La Varlope und La Lutte sociale, gefolgt von der Erstellung von Abschnitten mit eindrucksvollen Namen wie „  antibürgerliche Produkte  “ oder „  Wissenschaftliches Arsenal  “. In der Revolte von25. Dezember 1880, Pierre Kropotkine verkündet „Die permanente Revolte durch das Wort, durch das Schreiben, durch den Dolch, die Pistole, die Dynamit (...), alles gut für uns ist , die nicht Legalität ist“ . Sieben Jahre später schreibt Kropotkin noch in Le Révolté : „Ein Gebäude, das auf Jahrhunderten der Geschichte basiert, kann nicht mit ein paar Kilo Sprengstoff zerstört werden. ""

Das 13. Mai 1881, Louise Michel sagt die revolutionäre Gruppe von 18 th Bezirk von Paris  :

„Aber schauen Sie sich an, was in Russland los ist. Schauen Sie sich die große nihilistische Partei an und sehen Sie ihre Mitglieder, die so kühn und herrlich wissen, wie man stirbt! Was magst du nicht? Fehlt es also an Spitzhacken, um unterirdisch zu graben, an Dynamit, um Paris in die Luft zu jagen, an Erdöl, um alles in Brand zu setzen?
  Imitiere die Nihilisten, und ich werde an deiner Spitze stehen. Nur dann werden wir der Freiheit würdig sein, wir werden sie erobern können; Auf den Trümmern einer faulen Gesellschaft, die nach allen Seiten bricht und die jeder gute Bürger durch Eisen und Feuer loswerden muss, werden wir die neue soziale Welt errichten. ""

Diese neue Strategie wird am angenommen 14. Juli 1881auf dem Internationalen Anarchistischen Kongress in London (wo Louise Michel und Émile Pouget anwesend waren ). Es musste auf dem Grund der Illegalität sein, mit Mitteln, die dem revolutionären Ziel des libertären Kommunismus entsprachen .

In 1882 die Band The Panther von Batignolles ( Paris , 17 th  Bezirk) widmet seine erste Sitzung in der "  Handgranaten zu machen  ." Es werden Gewinnspiele mit Waffen für die Hauptpreise organisiert.

Die von der damaligen anarchistischen Presse übermittelten Parolen entsprechen einer Aktionsstrategie, die auf einzelnen Handlungen basiert, die von Ermordung bis Brandstiftung reichen, einschließlich Vergiftung oder Plünderung. Es geht nicht darum, soziale Probleme zu lösen, sondern die Aufmerksamkeit der Ausgebeuteten auf die Ursachen ihrer Knechtschaft zu lenken.

Kropotkin (und in der Zwischenzeit viele andere "Gefährten" ) wechselte 1887 (einige Jahre vor der "terroristischen" Periode ) seine Position .

Das "goldene Zeitalter" des anarchistischen Terrorismus (1880-1888)

"   De- facto-Propaganda " wird durch eine Reihe von Attentaten, Aufstandshandlungen, Attentaten und rachsüchtigen Angriffen durchgeführt. Es vermischt sozialistisch-revolutionäre , Nihilisten und Anarchisten , die manchmal schwer zu unterscheiden sind, zumal diese Bewegungen alle von den Ideen von Michail Bakunin beeinflusst werden . Er war es, der direkte Maßnahmen konzipierte, indem er sie mit Terror in Verbindung brachte und direkt in Lyon umsetzte.

Die italienische Sektion des AIT , die den Ursprung dieser neuen politischen Strategie bildete, schuf im Januar 1874 das italienische Komitee für die soziale Revolution und organisierte bis 1877 sofort mehrere Versuche von Volksaufständen .

Das bekannteste wird von Carlo Cafiero und Errico Malatesta organisiert . Das5. April 1877Rund dreißig bewaffnete Militante, darunter die beiden Theoretiker, erschienen in den Bergen der italienischen Provinz Benevento , verbrannten die Eigentumsurkunden eines kleinen Dorfes, verteilten den Inhalt des Geldes des Steuereintreibers an die Armen und versuchten, einen „Libertären“ einzusetzen Kommunismus in Miniatur “. Die Bauern beobachteten sie, folgten ihnen aber nicht, trotz einer relativen Begeisterung zu Beginn, als die Autorität des Königs in diesen Dörfern abgeschafft wurde. Die Anarchisten wurden nach einer Schießerei schließlich gefangen genommen.

Diese ersten Versuche eines Guerillakriegs scheiterten, ohne die italienische Monarchie zu beunruhigen , aber sie hinterließen einen bleibenden Eindruck bei den Gefährten . Schnell wird jede Form von Handlung gegen Privateigentum oder die Behörden als "  Propaganda durch Tatsachen  " betrachtet. Von den Nihilisten beeinflusst , verstehen die Anarchisten zunehmend anarchistisches Handeln unter dem Gesichtspunkt des Terrorismus zum Nachteil gewerkschaftlicher oder kollektiver Aktivitäten.

1878 markiert den Eintritt in das „klassische“ Zeitalter des Terrorismus. Ein halbes Jahrhundert lang wird die bürgerliche Phantasie von der Figur des Nihilisten und des Anarchisten, den Bombern, heimgesucht

Vera Zassoulitch , die erste Frau, die etwas unternimmt, versucht es24. Januar 1878General Fjodor Trepow zu ermorden , der für die Folter von Narodnik- Gefangenen verantwortlich ist . Gemessen am31. März 1878wird sie freigesprochen.

Am 11. Mai und5. Juni 1878Kaiser Wilhelm I st von Deutschland ist das Opfer von zwei Attentate organisiert von Anarchisten Max Hödel und Karl Nobiling . Diese Versuche werden Bismarck als Vorwand dienen , die deutschen Sozialdemokraten zu unterdrücken, indem der Reichstag die19. Oktober 1878 die "antisozialistischen Gesetze".

Das 25. Oktober 1878, Joan Oliva Moncasi versucht König zu ermorden Alfonso XII von Spanien . Das17. November 1878Es ist die Reihe von Giovanni Passannante versucht , König zu ermorden Humbert I st von Italien .

Das Jahr 1878 endet mit einer Enzyklika von Papst Leo XIII. , Die sich der „tödlichen Pest“ des Kommunismus widmet. Veröffentlicht auf28. Dezember 1878Die Enzyklika Quod apostolici muneris verurteilt "Sozialisten, Kommunisten und Nihilisten", denen vorgeworfen wird, " die Grundlagen der Zivilgesellschaft zu  stören  " und " die gesamte übernatürliche Ordnung zu  stürzen  " im Namen von "  Wahnvorstellungen der Vernunft allein  ".

Das 13. März 1881Kaiser Alexander II. Von Russland wird von Narodnaya Volïa ermordet . Die Geste wird von der anarchistischen Presse begrüßt , insbesondere in Le Révolté und La Révolution sociale .

In Frankreich wurde ein erster Angriff, der Anarchisten zugeschrieben wurde, angestiftet und dann von Louis Andrieux , Präfekt der Polizei, überwacht . Sein Ziel ist es, ein "Blaster-Nest" in die Hände zu bekommen, indem er deren Verhaftung erleichtert. Das gewählte Ziel ist die Statue von Adolphe Thiers , dem "Metzger der Gemeinde" in Saint-Germain-en-Laye . Der Angriff fand in der Nacht von 15 auf statt16. Juni 1881und fügt keinen Schaden zu, höchstens einen dünnen schwarzen Fleck. Louis Andrieux kann nicht in eine so dünne Anschuldigung eingreifen, ohne das Gerät der Polizei preiszugeben, und zieht es vor, seine Überwachung fortzusetzen. Endlich von den Gefährten entlarvt , macht der Provokateur Égide Spilleux dem ein Ende18. September 1881zu dem unglaublichen Epos der Sozialen Revolution , einer anarchistischen Zeitung, die vom Polizeipräsidium finanziert und verwaltet wird.

Einen Monat später wurde die 17. Oktober 1881, Émile Florion , ein 23-jähriger Weber, kommt in Paris mit dem Plan zu töten Gambetta . Das20. OktoberNachdem er sich seinem Opfer nicht nähern konnte, beschließt er, den "ersten Bourgeois, der kommt" zu töten und zweimal auf Doktor Meymar zu schießen. Er versucht sich dann umzubringen, schafft es aber nur, sich leicht zu verletzen. Meymar ist unversehrt. Obwohl Émile Florion während seines Prozesses Bedauern geäußert hatte, wurde er am folgenden 27. Oktober zu zwanzig Jahren Zwangsarbeit verurteilt . Er begrüßte den Satz mit dem Schrei "Es lebe die soziale Revolution  !" Seine Geste wird oft von Le Révolté als Beispiel angeführt .

Im Jahr 1882 verschiedene anarchistischen Bergbaugewerkschaftsorganisationen, genannt Band noirs, erschien in Montceau-les-Mines . Diese Organisationen führen Angriffe durch und führen zu Unruhen gegen kirchliche Symbole, Informanten der Polizei und bürgerliche Personen.

Am 7. November 1884 wurde von der Gendarmerie eine Falle organisiert, zwei Gendarmen und die Haushälterin wurden durch Kugeln verwundet und der Schütze festgenommen. Er prangert viele Mitglieder der schwarzen Band an, was im Mai 1885 zu einem Prozess führt, bei dem 32 Angeklagte vor Gericht gestellt wurden. Die schwarzen Bänder werden dann viel weniger von ihnen gesprochen und verschwinden im Jahr 1885.

Das 16. November 1883, Paul-Marie Curien , 17, entscheidet zu ermorden Jules Ferry . Vom Platzanweiser verschmäht, bedroht er ihn mit seinem Revolver, wird aber sofort verhaftet. Gemessen am3. Januar 1884Für den Angriff auf einen Gerichtsvollzieher und die Beleidigung eines Agenten wurde er zu drei Monaten Gefängnis verurteilt.

Ein paar Monate später, in den Vororten von Marseille , Louis Chaves tötet die Oberin eines Klosters und ernsthaft verletzt sein Regieassistent. Louis Chaves, ehemaliger Angestellter des Klosters, schrieb einen Brief vom27. Februar 1884in der Zeitung L'Hydre anarchiste, in der er seine Geste erklärt und versucht, die Gefährten zu ermutigen, ihn nachzuahmen. Er wurde bei der Schießerei mit den Gendarmen getötet, die gekommen waren, um ihn zu verhaften. Seine Geste wird in der anarchistischen Presse vergrößert. Ein Abonnement "für den Kauf des Revolvers, der den Gefährten Louis Chaves rächen muss" wird sogar von Le Droit Social ins Leben gerufen .

Charles Gallo, der 1879 als Fälscher verhaftet wurde und 5 Jahre im Gefängnis saß, führte bei seiner Freilassung einen Propagandaakt durch: 5. März 1886Er wirft eine Flasche Blausäure in die Wände der Pariser Börse und feuert dann drei Revolverschüsse ab, ohne jemanden zu verletzen. Sofort verhaftet, wurde er am folgenden 26. Juni vor Gericht gestellt , der Fall wurde jedoch auf den 15. Juli verschoben , nachdem der Angeklagte mehrere Vorfälle verursacht hatte. Zu 20 Jahren Zwangsarbeit verurteilt, wurde er erneut zum Tode verurteilt30. Dezember 1887, weil er sich gegen einen seiner Gefängniswärter empört hatte. Seine Strafe wird schließlich in lebenslange Haft umgewandelt7. August 1888.

Während einer Arbeiterdemonstration in Chicago am4. Mai 1886Ein Fremder wirft eine Bombe auf die Polizei. Offizier Mathias J. Degan wird sofort getötet. Seine Kollegen eröffneten sofort das Feuer auf die Menge. Ungefähr 30 Demonstranten und sieben Polizisten werden getötet. Nach dem Angriff fiel die Unterdrückung in anarchistischen Kreisen , die in Chicago sehr aktiv waren . Acht Männer werden verhaftet und wegen Bombenanschlags auf Haymarket angeklagt . Trotz fehlender Beweise werden fünf zum Tode verurteilt. August Spies , Albert Parsons , George Engel und Adolph Fischer werden gehängt; Louis Lingg begeht in seiner Zelle Selbstmord.

Rede von Jaurès (April 1894) und Einsatz von Provokateuren

Nach dem Angriff von Auguste Vaillant, der zur Verkündung bösartiger Gesetze führte , verurteilte Jean Jaurès in einer berühmten Rede:April 1894, die Konnektivität zwischen bestimmten Kapitalkreisen, dem Klerikalismus und bestimmten Anarchisten, von denen einige verdächtigt werden, Agenten-Provokateure zu sein .

In der Tat hielt er anlässlich der Entdeckung von Geldern, die von hohen Orten kamen , bei einem aus Carmaux zurückkehrenden Anarchisten eine Rede in der Kammer, der30. April 1894, wo er die repressive Politik der Regierung anprangert, die Zensur von Père Peinard , "die fast ausschließlich der Beleidigung der sozialistischen Abgeordneten gewidmet ist", die Doppelmoral mit einerseits der Zensur von Zeitungen und sozialistischen Abgeordneten, andererseits auch die Toleranz gegenüber Diskursen Protest von bestimmten Katholiken ( Albert de Mun , der Artikel "La Bombe" in La Croix de Morlay , die Artikel in La Croix oder der Artikel von Pater Marie-Antoine, veröffentlicht in L'Univers, dann in L 'Outside und mit dem Titel "Christ and the Dynamit ") und der Einsatz von Provokateuren  :

"Es ist also so, dass Sie verpflichtet sind, aus Verbrechen zu rekrutieren, was über Verbrechen zu wachen ist, aus Elend, was Armut zu beobachten ist und aus Anarchie, was Anarchie zu beobachten ist. ( Unterbrechungen in der Mitte. - Sehr gut! Sehr gut! Ganz links .)

Und es kommt unweigerlich vor, dass diese von Ihren Mitteln subventionierten Polizeianarchisten manchmal - wie es schmerzhafte Beispiele gab, die das Haus nicht vergessen konnte - zu Provokateuren werden. ""

Und um ein bestimmtes Tournadre hervorzurufen, das während der Streiks von 1892 aktiv war und den Arbeitern von Carmaux Geld angeboten hatte, Dynamit zu kaufen und möglicherweise dann nach England zu fliehen  : Gold, so Jaurès, während Tournadre auf die Arbeiter reagiert hatte, die er hatte " kapitalistische Freunde in Paris ", die Durchsuchungen in Tournadre in Carmaux hatten zur Entdeckung von zwei Briefen geführt, einer von Baron Edmond de Rothschild , der andere von der Herzogin von Uzès . Trotz dieser Rede stimmte das Haus mit großer Mehrheit dafür, der Regierung zu vertrauen.

Heute

Seit dieser Zeit bleibt das Bild beim Anarchisten eines Bombenwerfers und anomistischen Agitators . An der Wende des XIX - ten  Jahrhundert , Die Anarchisten haben weitgehend die „Propaganda der Tat“ verlassen , um illegale Handlung zu drehen syndikalistischen und Rechtsaktivismus.

Heute scheinen Anarchisten keine Befürworter von Illegalismus oder individuellen Angriffen mehr zu sein. Sie denken immer noch in ihrer Mehrheit, wie Malatesta sagt, dass "Gewalt nur dann gerechtfertigt ist, wenn es notwendig ist, sich selbst oder andere gegen Gewalt zu verteidigen" und fügen oft hinzu, dass "die Unterdrückten immer in einem Zustand der Selbstverteidigung sind und er hat immer das volle Recht zu revoltieren, ohne darauf zu warten, dass jemand ihn tatsächlich erschießt “. Aber wenn die meisten Anarchisten den Einsatz von "begründeter" Gewalt, einer sozialen, populären und revolutionären Gewalt, verteidigen, greifen bestimmte Gruppen (wie die Informelle Anarchistische Föderation in Italien oder der Revolutionäre Kampf in Griechenland ) diese Ideologie der "Propaganda der Gemachten" auf.

Sehr oft haben Anarchisten als Reaktion auf die Unterdrückung der Behörden de facto Propaganda praktiziert; Beispiel: Erschießungen von Fourmies und Unterdrückung der Arbeiter, dann Reaktionen von Angriffen von Ravachol auf die Soldaten / Richter / Anwälte, die in diese Massaker verwickelt waren . "De-facto-Propaganda" hat die internationale Geschichte des Anarchismus geprägt.

Die " Gebäckattacken " ( Entartages ) von Gloupier ( Noël Godin ) sind eine symbolische und relativ friedliche Form des "Terrorismus", inspiriert von dieser Linie.

Von 1986 bis 1994 setzte das Komitee der Armenhäuser in seinen Kämpfen, seiner Besetzung von HLM- Gebäuden und seiner internen Organisation die Prinzipien des Kommunismus des Rates in die Praxis um und machte Propaganda zugunsten des sozialen Wohnungsbaus. Es föderierte mehrere Dutzend Gebäude im Kampf und Von 1986 bis 1994 wurden in Paris und den Vororten bis zu fünfhundert schlecht untergebrachte Menschen aller geografischen Herkunft zusammengeführt. Die Organisation war vom Typ eines Ratsmitglieds. Alle Entscheidungen wurden in der Generalversammlung getroffen, wobei die Übertragung der Repräsentativität verweigert wurde. Die Mitglieder waren an ihrem Arbeitsplatz. Meistens in Reinigungsunternehmen (z. B. Comatec) haben sich die CNT zusammengeschlossen. Ein Dutzend seiner Aktivisten traf sich, um eine Broschüre zu schreiben, in der eine Bestandsaufnahme dieser Erfahrungen vorgenommen wurde, als die Spaltung und Auflösung kaum zu bezweifeln waren, als die politischen Kräfte der Regierung sich zusammenschlossen, um die Versetzung des Komitees zu erreichen.

Bilanz

Zeitleiste der Propaganda durch die Tat

XIX ten  Jahrhunderts

XX - ten  Jahrhunderts

Zitate

"Wir übten," den Haufen aufzunehmen "und Propaganda, indem wir uns von den großartigen Beispielen von Vaillant, Caserio, Ravachol, Émile Henry inspirieren ließen ..."

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Ikonographie

Videografie

Zum Thema passende Artikel

Vorstellungen

Persönlichkeiten

Veranstaltungen

Externe Links

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

  1. Der Artikel in der Revolte ist nicht signiert; Das Zitat wurde auch Carlo Cafiero zugeschrieben ( Thierry Paquot , Dicorue: Gewöhnliches und außergewöhnliches Vokabular städtischer Orte , CNRS ,2017483  p. ( ISBN  978-2-271-11730-4 , online lesen )).

Verweise

  1. Carlo Cafiero und Errico Malatesta, "  Bulletin der Jura-Föderation  " [PDF] ,3. Dezember 1876, p.  1
  2. Bericht über das Treffen in Vevey, September 1880, National Archives  Lesquelles F7 12.504
  3. Christian Beuvain, Stéphane Moulain, Ami-Jacques Rapin, Jean-Baptiste Thomas, Revolution, bewaffneter Kampf und Terrorismus , Band 1, Paris, L'Harmattan, Slg. "Dissidences", 2006
  4. Thierry Vareilles, Geschichte der politischen Angriffe, des Jahres 44 v. Jesus Christus bis heute , Paris, l'Harmattan, 2006
  5. Gérard Chaliand, Arnaud Blin, Geschichte des Terrorismus: von der Antike bis al-Qaida , Bayard, coll. "Essays", 2004 ( ISBN  2227472960 ) p.  125-144
  6. Uri Eisenzweig, Fiktionen des Anarchismus , Christian Bourgois, 2001 ( ISBN  2267015706 )
  7. (en) Martha Crenshaw, Terrorismus im Kontext , Pennsylvania State University Press, 1995 ( ISBN  0271010150 )
  8. (in) Walter Laqueur, Der neue Terrorismus: Fanatismus und die Waffen der Massenvernichtung , Oxford University Press ( ISBN  0195118162 )
  9. Jean Batou, Les „Héros de l'Enfer“ , Solidarites, n o  70, auf solidarites.ch 2005
  10. Emmanuel Waresquiel, Rebel Century - Wörterbuch des Protests zum XX - ten  Jahrhunderts , Larousse, 1999
  11. Fernand Pelloutier, Geschichte des Arbeitsaustauschs , Paris, A. Costes, 1921
  12. Mike Davis, Die „Heroes of Hell“ , SolidarityS, n o  70, auf solidarites.ch 2005
  13. James Guillaume, die Internationale. Dokumente und Souvenirs , Band IV
  14. Jean Maitron, Le Mouvement anarchiste en Frankreich , Gallimard, coll. "Tel", 1992 ( ISBN  2070724980 ) p.  206-209
  15. "  Die Aktion  " Le Révolté , n o  22,25. Dezember 1880( online lesen [PDF] )
  16. Olivier Meuwly , Anarchismus und Moderne: politisch-historischer Aufsatz über anarchistische Gedanken und ihre Auswirkungen auf das aktuelle soziale und politische Leben , L'ge d'homme,1998223  p. ( ISBN  978-2-8251-1091-1 , online lesen ) , p.  88
  17. Alain Pessin und Patrice Terrone, Literatur und Anarchie , Presses universitaire du Mirail, Slg.  "Bildschirme",1998543  p. ( ISBN  978-2-85816-308-3 , online lesen ) , p.  274
  18. Thierry Lévy , Eher Tod als Ungerechtigkeit: Zur Zeit der anarchistischen Prozesse , Odile Jacob ,29. Oktober 2009288  p. ( ISBN  978-2-7381-9580-7 , online lesen )
  19. Édouard Jourdain , Anarchismus , Die Entdeckung ,21. April 2016140  p. ( ISBN  978-2-7071-9091-8 , online lesen )
  20. „  Biographical Blatt  “ , auf dem Internet - Archiv der Marxisten
  21. Louise Michel, zitiert von Louis Andrieux, Souvenirs d'un Préfet de Police , Paris, J. Rouff , 1885, p.  347
  22. Sozialrecht , n o  1, 16 bis 23 Mai 1885
  23. Thomas Siret, "  Zeitgenössischer Terrorismus, an den historischen Ursprüngen des Phänomens: das Beispiel des Anarchismus  ", Revue française de kriminologie et de droit penal , vol.  7,Oktober 2016( online lesen )
  24. Jacques Sautarel, wirtschaftlicher Glanz ,1898
  25. (Es) Pier Carlo Masini, Storia degli anarchici italianida Bakunin a Malatesta (1862-1892) , Biblioteca Universale Rizzoli , 1974
  26. Gaetano Manfredonia, La Chanson anarchiste en France des origines à 1914 , Paris, L'Harmattan, 1997 ( ISBN  2738460801 )
  27. Leo XIII., Quod apostolici muneris , Rom, 28. Dezember 1878
  28. Louis Andrieux, Souvenirs d'un Préfet de Police , Paris, J. Rouff, 1885
  29. Courts Gazette , 27.-28. Februar 1882
  30. Emmanuel Germain, "The Black Band: Geheimbund, Arbeiterbewegung und Anarchismus in Saône-et-Loire (1878-1887)", Dissidences, vol. 3 ,21. März 2012
  31. Yves Meunier, La Bande noire - Propaganda durch die Tatsache im Bergbaubecken (1878-1885) , L'Échappée,2017
  32. Courts Gazette , 4. Januar 1884
  33. Der Anarchist Hydra , n o  1, 24. Februar 1884, Volltext .
  34. Karine Salomé, Homicide Hurrikan: politischer Mord in Frankreich im XIX - ten  Jahrhundert , Champ Vallon ,2010, p.  295
  35. Paul Avrich, Die Haymarket-Tragödie , Princeton, Princeton University Press, 1984 ( ISBN  0691006008 )
  36. Sitzung vom 30. April 1894, Rede von Jean Jaurès , auf der Website der Nationalversammlung .
  37. Harvey Goldberg , Das Leben von Jean Jaures , University of Wisconsin Press, 1962, ( ISBN  978-0-299-02564-9 ) , p.  121-122
  38. http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/2/61/97/51/Brochure-du-comit--des-mal-log-s-19991/brochure-comite-des-mal-log- s-1991.pdf
  39. Salome, Karine, Homicide Hurrikan: die Bombardierung Politik in Frankreich im XIX - ten  Jahrhundert , Champ Vallon , impr. 2010 ( ISBN  978-2-87673-538-5 , OCLC  708398388 , online lesen ) , p.  296
  40. Jean Maitron, Le Mouvement anarchiste en France, Band I: Des origines à 1914 , Paris, Gallimard ,1992( ISBN  978-2-07-072498-7 ) , p.  214
  41. Salomé, Karine, Homicide Hurrikan: die Bombardierung Politik in Frankreich im XIX - ten  Jahrhundert , Seyssel, Champ Vallon , impr. 2010, 319  p. ( ISBN  978-2-87673-538-5 , OCLC  708398388 , online lesen ) , p.  298
  42. Jean Maitron, Die anarchistische Bewegung in Frankreich, Band 1: Von den Ursprüngen bis 1914 , Gallimard ,1992( ISBN  978-2-07-072498-7 , OCLC  466362142 , online lesen ) , p.  229
  43. Brief an S. Faure vom 12. November 1893, zitiert im Gazette des Tribunals vom 24. Februar 1894.
  44. Henri Calet , Alles über das Ganze , Gallimard, coll. „Das Imaginäre“, Seite 22-23