Bernard Lazare

Bernard Lazare Bild in Infobox. Bernhard Lazare. Biografie
Geburt 14. Juni 1865
Nmes
Tod 1 st September Jahre 1903(mit 38)
Paris
Geburtsname Lazare Marcus Manasse Bernard
Pseudonym Bernard Lazare
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Ecole Pratique des Hautes Etudes
Aktivitäten Journalist , Literaturkritiker , Dichter
Andere Informationen
Arbeitete für Die Außenseite
Bewegung Anarchismus

Lazare Bernard , bekannt als Bernard Lazare , geboren in N inmes ( Gard ) on14. Juni 1865und starb in Paris am1 st September Jahre 1903, ist Schriftsteller, Literaturkritiker, politischer Journalist (er berichtet über die Ereignisse der Mine von Carmaux ), ein französischer jüdischer Anarchist und Polemiker und "sehr aufrichtig Atheist" .

Er war einer der ersten Dreyfusards und theoretisierte den libertären Zionismus .

Jugend

Bernard Lazare (und nicht die Bernard-Lazare als Charles Péguy schrieb ) wurde in geboren Nîmes auf14. Juni 1865. Lazare Marcus Manassé Bernard wird den Vornamen und das Patronym umdrehen, um in die Literatur und den Journalismus einzusteigen. Er ist der älteste der vier Söhne des Konfektionshändlers Jonas Bernard und des aus Toulouse stammenden Douce Noémie Rouget. Die sehr bürgerliche Familie Rouget führte in Toulouse den Jacquard-Webstuhl ein und schuf eine der ersten und sehr erfolgreichen Manufakturen von Vorhängen und Posamenten. Die Familie Bernard war jüdisch , wenig religiös, aber an traditionelle Feste gebunden.

Lazare Bernard hat einen Bachelor-Abschluss in Naturwissenschaften, aber seine Leidenschaft galt der Literatur , die er mit seinem Freund aus Toulouse, dem Dichter Éphraïm Mikhaël , teilte . Sie geben sich als Cousinen aus. Es ist Ephraïm Mikhaël, ein Jahr jünger als er, der Lazare von Paris aus ermutigt, mit ihm die Welt der Buchstaben zu erobern. Lazare kam 1886 nach Paris, dem Jahr der Veröffentlichung von La France juive durch Édouard Drumont .

Lazare schrieb sich an der Ecole Pratique des Hautes Etudes ein , wo er die Kurse von Pater Louis Duchesne wählte , für den das Katholische Institut von Paris einen Lehrstuhl für Kirchengeschichte geschaffen hatte . Lazare der Strenge, seine Vorliebe für die genaue Tatsache, seine Eignung zur Frage Tatsachen festgestellt oder angeblich solche waren zweifellos von Duchesne bestätigt, deren Geschichte der alten Kirche wurde am gestellten Index von der Kirche, die den Autor vorgeworfen , als geschrieben zu haben „Historiker“ und nicht als „Theologe“.

Während des akademischen Jahres 1887-1888 legte Lazare eine Abhandlung über "die konziliare Gesetzgebung in Bezug auf die Juden" vor.

In 1888 schrieb er mit Ephraïm Mikhaël, La Fiancée de Corinthe , eine dramatische Legende in drei Akten, in denen sein Pseudonym erschienen: Bernard Lazare. Zwei Jahre später starb Ephraim Mikhaël an Tuberkulose . Diese Trauer markiert auf tragische Weise das Ende der Jugend von Lazarus. Um diese Zeit herum engagierte er sich auch in Anarchie , einem aktiven Engagement, obwohl er „ Direct Action  “ nie befürwortete . Aber er wird immer die Ideen und die "Begleiter" unterstützen, deren Veröffentlichungen er mitfinanziert und die er in ihren Prozessen unterstützt. Als Anarchist schreibt er eine Reihe von Nachrichten für die Zeitungen, Nachrichten, die Gegenstand mehrerer Sammlungen sein werden. Als Anarchist war er Literaturkritiker (insbesondere für L'Ermitage ) und im Sommer 1895 berichtete er für den Echo de Paris über die schmerzhafte Revolte der Arbeiter von Carmaux . Im Herzen Journalist, besuchte er 1896 den sozialistischen Kongress in London und verurteilte "den autoritären und eifersüchtigen Karl Marx , der seinem eigenen Programm untreu war und das die Internationale von ihrem Ziel abwich".

Dreyfus-Affäre

Nicht weniger beschäftigte ihn diese Judenfrage, die Édouard Drumont nun zu seinem Geschäft machte. Ab 1892 stand er in Kontakt mit Ahad HaAm , einem der Väter der Bewegung der Liebenden von Zion .

Im Frühjahr 1894 veröffentlichte er Antisemitismus, seine Geschichte und seine Ursachen , eine wissenschaftliche und kritische Studie über die Ursprünge des Antisemitismus . Diese Veröffentlichung erfolgt wenige Monate nach der Festnahme und Inhaftierung des jüdischen Hauptmanns Alfred Dreyfus , der des Hochverrats angeklagt ist. Bekannt für seinen Kampfgeist und seinen Mut, der ihn sogar dazu brachte, Edouard Drumont direkt zu konfrontieren , wurde Bernard Lazare von Mathieu Dreyfus kontaktiert , um die Unschuld seines Bruders Alfred aufzudecken.

Es ist ein elektrischer Schlag. Bernard Lazare wird sich dieser Aufgabe fast ausschließlich widmen; Anfang November 1896 veröffentlichte er seine ersten Memoiren Die Dreyfus-Affäre - Ein Justizirrtum in Belgien ; Tatsächlich handelt es sich um eine vollständige Überarbeitung des Textes, den er im Sommer 1895 auf Wunsch von Mathieu verfasst hatte. Basierend auf einem Artikel in L'Éclair du15. September 1896Lazare enthüllte die Rechtswidrigkeit des Prozesses von 1894 , zerlegte die Anschuldigung Punkt für Punkt und bat um eine Revision. Diese Taktik entspricht zweifellos eher den Wünschen der Familie Dreyfus. Denn in seiner ersten Version griff er die Täter an, beschuldigte sie nacheinander und wechselte schließlich in eine Litanei von "  Ich beschuldige  !" »Das wird er etwas mehr als zwei Jahre später Émile Zola geben, der es an die Nachwelt weitergibt.

Durch diese Reise bis zum Ende des Antisemitismus wird Lazare von einem französischen nationalistischen Juden, der er war, zu einem jüdischen Nationalisten, ohne seine anarchistischen Verpflichtungen zu brechen. Er wird mit Theodor Herzl ein Stück weit gehen , die beiden Männer schätzen sich sehr. Aber er wird sich von Herzl trennen, da er mit einem Projekt nicht einverstanden ist, dessen "Tendenzen, Verfahren und Handlungen" er missbilligt.

„Sie sind - schrieb er im April 1899 bis Herzl und durch ihn zu dem Aktionskomitee Zionisten - bürgerlich Gedanken-, bürgerlich des Gefühls, bürgerlichen Ideen, bürgerlichen der sozialen Konzeption. "

Er wird in Hippolyte Petitjeans Zeichnung der Hommage des artistes à Picquart (1899) erwähnt.

In Louis Armand Raults Zeichnung der Hommage des artistes à Picquart ist er mit einer Fackel dargestellt.

Von nun an wird Lazarus seinen Kampf für die Juden auf seine Weise fortsetzen. Er war an der Seite der rumänischen Juden, deren schreckliches Schicksal er , nachdem er nach Rumänien gegangen war, im Juli und August 1900 in L'Aurore denunzierte . Er ging auch nach Russland , wo er einen neuen Bericht über die auch dort gefährdeten Juden verfasste. Aber er wird keine Zeit haben, es zu veröffentlichen, da er bereits von Krankheiten geplagt ist.

Ebenso plädierte er für die bereits von den Türken verfolgten Armenier und verurteilte 1902 in Pro Armenia den Basler Zionistenkongress , der Sultan Abdülhamid II. öffentlich huldigte  : „Die Repräsentanten […] der ältesten verfolgten Völker, deren Geschichte nur mit Blut geschrieben werden kann, senden ihr Heil den schlimmsten Mördern. […] Und in dieser Versammlung sagt niemand […]: Du hast nicht das Recht, dein Volk zu entehren. "

Bernard Lazare wollte nicht gefallen. Er sehnte sich nach Gerechtigkeit, Wahrheit und kompromissloser Freiheit. Sehr schnell werden die Dreyfusisten seine Stimme ersticken und er wird während des Rennes-Prozesses nicht einmal mehr in der Lage sein, für L'Aurore zu schreiben . Er wird dennoch über den Prozess berichten und seine heftigen Kolumnen an zwei amerikanische Zeitschriften schicken, The Chicago Record und The North American Review .

Im Jahr 1902, von Charles Péguy zu den Auswirkungen des Gesetzes über den Gesellschaftsvertrag befragt , legte er den Cahiers de la Quinzaine ein Glaubensbekenntnis ab, das ausgehend von der Moral des Dreyfusismus die Demokratie verteidigte. , die Freiheit des Denkens und glauben: "Die Kleriker haben uns jahrelang belästigt, es geht jetzt nicht darum, die Katholiken zu belästigen" , sagte er zu Charles Péguy. Später widmete Péguy Bernard Lazare in Notre jeunesse (1910) besonders leidenschaftliche Seiten und lobte in ihm „Teile der Heiligkeit“: „Er hatte eine Sanftmut, eine Freundlichkeit, eine mystische Zärtlichkeit, eine Gleichheit des Humors, eine Erfahrung, Bitterkeit und Undankbarkeit […] Er lebte und starb wie ein Märtyrer. Er war ein Prophet. Es war also richtig, dass er vorzeitig in Stille und Vergessenheit begraben wurde. „ Dieses Vergessen, nach Péguy wurde“ konzertierte „: “ Im Jahr 1903, in Ruhe Grasse , krank, müde von den unaufhörlichen Kämpfen er geführt hatte, wurde er von der Veröffentlichung eines stark verärgert Précis de l'Affaire Dreyfus. Unterzeichnet Doktor Oyon und Vorwort von Anatole France . Lazare war von seinem Kampfgefährten einfach vergessen worden. Nichts, was er getan hatte, nichts, was er geschrieben hatte, das erste, zu einer Zeit, als er fast der einzige war, der Dreyfus verteidigte, wurde darin erwähnt. „Niemand war für die Affäre zuständig, außer der Familie Dreyfus“, hatte er dort lesen können. "

Als er starb, die 1 st September Jahre 1903, im Alter von 38 Jahren, nachdem er im letzten Stadium wegen eines Krebses des Verdauungstraktes operiert worden war , hinterließ er ein unveröffentlichtes Manuskript, Le Fumier de Job , und genehmigte die Wiederveröffentlichung des Antisemitismus, seiner Geschichte und seiner Ursachen unter der Bedingung, dass man erinnert sich an diese Warnung: "Meine Meinung hat sich in vielen Punkten geändert."

Nachwelt

Bernard Lazare ist der Ehemann von Isabelle Bernard Lazare, die 1960 fast hundertjährig starb, aber keine Kinder hatte. Aber er hatte eine Nachkommenschaft: Sein Bruder, Oberst Fernand Bernard, Polytechniker , spielte eine wichtige Rolle in Französisch-Indochina . Von 1904 bis 1906 war er Leiter der Grenzabgrenzungskommission von Siam und erwirkte die Übergabe der drei 50 Jahre zuvor von Siam eroberten kambodschanischen Provinzen, einschließlich der von Angkor . Diese diplomatische Aktion brachte ihm 1908 die Goldmedaille der Société de géographie de Paris ein . Diese Odyssee hat er in seinem Buch erzählt. In den 1940er Jahren finanzierte er die Anfänge der Widerstandsbewegung Combat . Die beiden Kinder von Oberst Bernard waren große Persönlichkeiten des Widerstands  : Jean-Guy Bernard (1917-1944), Polytechniker, Generalsekretär der Widerstandsbewegung Combat , starb bei der Deportation; Jacqueline Bernard (1913-1988) trat 1941 in Lyon dem Widerstand bei, in einer Gruppe, die für die Herausgabe der Untergrundzeitung Combat verantwortlich war . Sie wurde im Juli 1944 von der Gestapo festgenommen und in das Lager Ravensbrück in Deutschland deportiert . Im Juni 1945 entlassen, kehrte sie nach Paris zurück und wurde Generalsekretärin und Mitglied des Redaktionskomitees von Combat, das zu einer Tageszeitung mit Albert Camus als Redakteur wurde. Sie hat hohe Auszeichnungen erhalten: Ritter der Ehrenlegion , Croix de Guerre und Medal of the Resistance .

Auch seine Nichte Madeleine Bernard (1904-1997), Tochter von Edmond Bernard, trat in den Widerstand ein; sie war eine "Elite-Militante", wie ihr Memorandum of Proposal für die Medaille des Widerstands, mit  der sie ausgezeichnet wurde, sowie das Croix de Guerre zeigt.

Für Jean-Marie Delmaire ging der Ruhm von J'Accuse nur an Zola und wir haben Bernard Lazare schnell vergessen. Zweifellos, weil, wenn er "effizient war, (er war) überall dort, wo er aufgeregt war", marginal war.

In Paris , der 3 - ten  Bezirk an der Ecke der Rue de Turbigo und Borda Straße , die Bernard Lazare Platz wurde durch den Bürgermeister von Paris eröffnet Bertrand Delanoe auf15. Juni 2005. Auch in Paris, der Cercle Bernard-Lazare, im Jahr 1954 geschaffen, ist ein Zionist - sozialistische Organisation im Zusammenhang mit dem Hachomer Hazair und der Meretz Partei in Israel .

In den 1980er Jahren bemerkte Carole Sandrel, die Großnichte von Bernard Lazare, dass bestimmte Fragmente der Arbeit ihres Großonkels umgeleitet wurden, um ihn zu einem „antisemitischen Juden“ zu machen. Sie verklagt den Verleger, der ihrer Meinung nach den letzten Willen, den Lazare in seinem Testament geäußert hatte, nicht beachtet habe: Man könne den Antisemitismus, seine Geschichte und seine Ursachen unter der Bedingung neu veröffentlichen, dass sich seine Meinung "in vielen Punkten" geändert habe. Aus rein rechtlichen Gründen kann sein Antrag nicht erfolgreich sein. Dann gründete sie den Verein Friends of Bernard Lazare, der den Ausgangspunkt für das Comeback von Bernard Lazare in Erinnerungen und dank der Historiker in der Geschichte an seinem rechtmäßigen Platz bildete. Eine andere ihrer Großnichten, Ève Line Blum-Recherchesvsky , setzt sich für die größtmögliche Genauigkeit der Personenstandsaufzeichnungen von Menschen ein, die bei der Deportation gestorben sind, und hat eine Reihe von Büchern verfasst, die Zeugenaussagen von Familien und Freunden von Deportierten aus dem Konvoi sammelt 73  : Wir sind 900 Franzosen .

Funktioniert

Hinweise und Referenzen

  1. Charles Péguy, Vollständige Prosawerke , Band III, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1992, p.  64.
  2. Sylvain Boulouque , Die Paradoxien der Anarchisten im Angesicht des Zionismus und der Geburt des Staates Israel , Jewish Archives, 1/2003 (Band 36), S. 100-108, [ online lesen ]
  3. Siehe Vollständige Prosawerke von Charles Péguy, Gallimard-Ausgaben, Bibliothèque de la Pléiade, Band III, Notre Jeunesse , S.  57 und folgende.
  4. Die Braut von Korinth , dramatische Legende in drei Akten, von Ephraïm Mikhaël und Bernard Lazare, Paris: C. Dalou, 1888, 55 p. online lesen auf Gallica
  5. Im Jahr 1896 war er kurzzeitig Mitglied der Jury des von douard Drumont von La Libre Parole organisierten Wettbewerbs "über die praktischen Mittel zur Vernichtung der jüdischen Macht in Frankreich". Mit dem Beitritt zu dieser antisemitischen Initiative wollte er vor allem eine Kontroverse gegen Drumonts Ideen führen, die zu einem Duell mit diesem führte.
  6. "Um J'accuse!" Neue Dokumente“, Philippe Oriol in les Cahiers Natura , n o  72, 1998, p.  167-173 . Online im Blog der Internationalen Gesellschaft für die Geschichte der Dreyfus-Affäre . Siehe auch "Eine kleine Geschichte von" J'Accuse ...!" " .
  7. Charles Péguy, Vollständige Prosawerke , Band III, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1992, p.  75.
  8. Charles Péguy, Vollständige Prosawerke , Band III, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1992, p.  57.
  9. "  Erinnerungen über Charles Péguy, Bernard Lazare und die Dreyfus-Affäre  " , auf der Internationalen Gesellschaft für die Geschichte der Dreyfus-Affäre ,23. November 2014(Zugriff am 11. Oktober 2019 ) .
  10. Testament von Bernard Lazare vom 27. Juni 1903, in dem dokumentierten Artikel über Bernard Lazare von Georges Mathon auf der Nemaumensis- Site .
  11. va Telkes-Klein, Bernard Lazare intim im Lichte der Meyerson Archive , Jewish Archives 2008/2 (Vol. 41) ( ISBN  9782251764276 ) . Bernard Lazare bemerkt, dass sie auf Hebräisch Elischeba heißt .
  12. An der Diplomatenschule , 1933, Paris, Der Vertreter arbeitet.
  13. vgl. Die Nacht wird enden, Henri Frenay .
  14. Siehe The Night Will End und den Institut Pasteur Fund .
  15. Siehe zu diesem Thema das Forum auf der Seite der Internationalen Gesellschaft für die Geschichte der Dreyfus-Affäre .
  16. ESRA Online - Freunde von Bernard Lazare - Bernard Werber

Anhänge

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links