Coubertine aus Stein

Coubertine aus Stein Bild in Infobox. Pierre de Coubertin im Jahr 1915. Funktion
Präsident des Internationalen Olympischen Komitees
1896-1925
Dimitrios Vikélas Henri de Baillet-Latour
Adelstitel
Baron
Biografie
Geburt 1 st Januar Jahre 1863
7. Arrondissement von Paris
Tod 2. September 1937(bei 74)
Genf
Beerdigung Friedhof Bois-de-Vauxaux
Geburtsname Charles Pierre Fredy de Coubertin
Pseudonyme Georges Hohrod, Martin Eschbach
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Freie Fakultät für Politikwissenschaft
Aktivitäten Historiker , Pädagoge , Lehrer , Schriftsteller , Rugby-Union-Schiedsrichter , Politiker , Sportfunktionär, Gründer
Familie Fredy ( d )
Vater Charles de Coubertin
Mutter Marie Marcelle Gigault de Crisenoy ( d )
Geschwister Paul Frédy de Coubertin ( d )
Andere Informationen
Mitglied von Internationales Olympisches Komitee
Ruhm des Sports (1994)
World Rugby Hall of Fame (2007)
Sport Rugby
Auszeichnungen
Archiv geführt von Sciences Po Geschichtszentrum
Unterschrift Grabstein - Pierre de Coubertin - 2.JPG Blick auf das Grab.

Pierre de Coubertin (geb. Charles Pierre Fredy de Coubertin), Baron de Coubertin, geboren am1 st Januar 1863in Paris und starb am2. September 1937in Genf , Schweiz , ist ein stark von der angelsächsischen Kultur beeinflusster französischer Historiker und Pädagoge, der sich insbesondere für die Einführung des Sports in französischen Schulen einsetzte .

In diesem Zusammenhang nahm er an der Entstehung und Entwicklung des Sports in Frankreich vom Ende des Teil XIX ten  Jahrhundert vor dem Erneuerer der Olympischen Spiele von 1896 der Neuzeit im Jahr 1894 gegründet , um das Internationale Olympische Komitee, das er war der Präsident bis 1925. In dieser Zeit entwarf er die Olympischen Ringe und richtete 1915 den Hauptsitz des IOC in Lausanne ein, wo er ein Museum und eine Bibliothek schuf. Er setzte sich auch für die Schaffung der Olympischen Winterspiele ein , von denen die erste 1924 in Chamonix stattfand .

Sein Interesse im Bereich der Bildung ist nicht ohne sie im Wettbewerb mit den Vertretern der Putting Gymnastik und der Körperertüchtigung , näher an die Anliegen der III e Republik . Sein Interesse an Bildungsinnovationen jenseits des Ärmelkanals kann ihn auch der Entwicklung der französischen säkularen Pfadfinderschaft nicht fremd lassen , und er beteiligt sich an ihrer Entstehung, wiederum in einem Konfliktkontext.

Schließlich wird seine legendäre humanistische Dimension von Forschern bestritten, die in ihm mit unterstützenden Texten, aber nicht ohne Anachronismus einen von Rassismus gefärbten Kolonialgeist und eine behauptete Frauenfeindlichkeit entdecken. Neuere Studien scheinen jedoch differenziertere Meinungen zu geben. Coubertin ist auch für sein gesamtes schriftliches Werk bekannt, das sich in wichtige pädagogische Werke, meist in engem Zusammenhang mit Sportpraktiken, und historische und politische Werke unterteilt.

Familie

Die Familie Fredy stammt ursprünglich aus Rom , Italien . Es ist in seinen Eigenschaften, die sich an der Stelle der alten Gärten von Nero befinden , dass die14. Januar 1506die Laokoon-Gruppe . Papst Julius II. erwirbt es, indem er Felice de Fredis die lebenslange Abgabe der Steuern vom Tor San Giovanni in Rom gewährt.

Der Gründer des französischen Zweigs der Familie Fredy, ursprünglich aus Rom, ist Alphonse Fredy, der vor 1523 als Anwalt des Königs bei der Vogtei Montfort-Lamaury eingetragen war. Sein Enkel Jean Fredy (1593-1677), Knappe, Lord von Coubertin, ist Rechtsanwalt im Pariser Parlament. Er erwirbt das Land von Coubertin in Saint-Rémy-lès-Chevreuse . Er wurde durch Briefpatent von 1629 geadelt und 1668 im Adel gehalten. Das Wappen der Familie Coubertin ist ein azurblauer Schild mit neun goldenen Muscheln (3, 3, 2 und 1) und dem Motto Voir loin, dire straight, act firm .

Baron Pierre de Coubertin ist der Sohn von Charles Fredy, Baron de Coubertin (1822-1908), Maler in Paris, der 1865 mit der Ehrenlegion für seine Arbeit ausgezeichnet wurde, und Agathe Marie-Marcelle Gigault de Crisenoy, Erbe des Schlosses von Mirville ( Seine-Maritime ), in der Normandie, wo Pierre seine Kindheit verbrachte.

Die beiden Nachkommen von Pierre de Coubertin und seiner Frau Marie Rothan (1862-1963), Jacques (1896-1952) und Renée (1902-1968), gebürtige Lausannerinnen , blieben ohne Bündnis. 2007 war die Familie Fredy de Coubertin eine der überlebenden Familien des französischen Adels durch einen Zweigcousin des Barons de Coubertin, der sich in der Bretagne niederließ.

Biografie

Geboren der 1 st Januar 1863bei n o  20 der Ondinot Straße , im 7 th  Arrondissement von Paris , machte Pierre de Coubertin seine Studien in 1874-1881 unter Jesuiten in St. Ignatius Schule, Madrid Straße , wo er auf den Beruf des Waffe zu bestimmen scheint. Er legte 1880 sein Abitur in Briefen und 1881 in Naturwissenschaften ab. Berechtigte sich für Saint-Cyr , lehnte er dann eine militärische Laufbahn ab und schrieb sich 1882 an der Freien Schule für Politische Wissenschaften ein , wo er 1885 den Titel Bachelor in Law erhielt Ab 1883 und seinen Aufenthalten auf der anderen Seite des Ärmelkanals übte er alle angelsächsischen Sportarten aus (Rudern, Boxen, Reiten und Fechten), aber im Schießen zeichnete er sich als Justinien Clary aus , erster Präsident des Französischen Olympischen Komitees (COF). und später Jean de Beaumont . Coubertin ist mehrfacher französischer Meister im Pistolenschießen.

Gleichzeitig beobachtete er drei Jahre lang den sozialen und moralischen Ausbildungsplan britischer Schulen, den er als eine der Ursachen der Macht dieser Nation ansah. Zurück in Frankreich widmete er sich ab 1887 der Verbesserung des französischen Bildungssystems, indem er sich von britischen und amerikanischen Vorbildern inspirieren ließ , insbesondere von der Arbeit des Briten Thomas Arnold zum Schulsport und insbesondere zum Rugby, für das er eine Leidenschaft hatte. Mit dem Wunsch, dieses Modell in Frankreich nach dem Vorbild von Paschal Grousset und Philippe Tissié anzuwenden , startete er im selben Jahr eine Kampagne zur Förderung des Schulsports, indem er eine Reihe von Büchern und Artikeln unterzeichnete, die auf der Priorität der "Regeneration des Rennens" bestanden physische und moralische Umerziehung der künftigen Eliten des Landes , das die erfahrenen Niederlage von 1870  “ . Das Lehrpersonal und die Eltern der Schüler folgen ihm jedoch nicht. Er sammelte sich dann zur Republik und widersetzte sich seiner Familie und dem royalistischen Clan. 1888 wurde er ohne Kandidatur in den Gemeinderat von Mirville gewählt, bekundete dann aber seinen Willen, seine politische Karriere nicht durchzuhalten: Bildung und Sport wurden zu seinen einzigen Interessensgebieten.

das 12. März 1895, heiratet Pierre de Coubertin Marie Rothan - aus einer protestantischen elsässischen Familie mit Schloss Luttenbach im Münstertal  - in der katholischen Kirche Saint-Pierre-de-Chaillot in Paris, anschließend Trauung in der reformierten Kirche. Seine persönliche Geschichte verschmilzt dann sehr mit der des Olympismus. 1914 stellte er sich im Alter von 51 Jahren in den Dienst der Nation, wurde aber trotz wiederholter Bitten nicht an die Front geschickt. Es wird dem von Philippe Berthelot gegründeten Maison de la presse zur Verfügung gestellt, wo er in Richtung Lateinamerika arbeitet. Nach Kriegsende 1920 wurde das Familienhotel in der Rue Oudinot verkauft und Coubertin ließ sich dauerhaft in der Schweiz nieder, zuerst 1922 in Lausanne , dann ab 1934 in Genf. Le2. September 1937, während er gerade zum Ehrenbürger von Lausanne ernannt wurde, Pierre de Coubertin, ruiniert und mit einem Sohn, Jacques, schwerbehindert, kollabiert, Opfer eines Herzinfarkts in einer Gasse des Parks von La Grange , in Genf , links Ufer des Genfersees . Sein Leichnam wird in Lausanne auf dem Friedhof Bois-de-Vaux beigesetzt und sein Herz in der Nähe des Heiligtums von Olympia im Denkmal zur Erinnerung an die Renovierung der Olympischen Spiele, das 1927 in seiner Anwesenheit eingeweiht wurde.

Er lebte bei n o  10 boulevard Flandrin , Paris 16 th .

Französischer Sport

Um seine pädagogischen Überzeugungen zu verteidigen, schafft Pierre de Coubertin die 1 st Januar 1888, ein Komitee für die Propaganda von Körperübungen im Bildungswesen unter dem Vorsitz von Jules Simon , ehemaliger Minister für öffentliche Bildung , ehemaliger Präsident des Rates und Mitglied der Französischen Akademie . Dieses Komitee widmete eine Zeit der Organisation der Spiele an der Schule Monge, dann gab Coubertin es auf, um sich der Geschäftsführung der Union der französischen Sportvereine (USFSA) anzuschließen, die seit ihrer Gründung20. November 1887. Er trägt insbesondere zur Entwicklung des Schulsports bei. Um seine Überzeugungen zu fördern, gründete Coubertin 1890 die Athletic Review und dann Athletic Sports , bevor er die beiden Titel zusammenführte. Er bittet um alles Wohlwollen, allen voran Pater Didon, dem er zum ersten Mal begegnet2. Januar 1891, während er seit zwei Jahren Generalsekretär der USFSA ist und sich an die Pariser Schulen wendet, um deren Aufnahme in seine Organisation zu erwirken. Er von ihm lieh sich das olympische Motto , Citius, Altius, Fortius , auf dem Kongress von 1894. formalisiert Diese erklärte auf7. März 1891in der Form citius, fortius, altius , beschreibt dann den Bildungsweg des Kollegs Albert-le-Grand d' Arcueil, dessen Rektor Dido ist: schneller (sportlich), stärker (intellektuell und geistig), höher (spirituell). Dies entspricht seinem eigenen Empfinden, dass "Sport und Olympismus die Domäne der Anstrengung und der Freiheit des Exzesses sein sollten" . Die letzten sechs Zeilen von Coubertins Olympic Memories bestätigen dies voll und ganz.

Er widmete sich auch Rugby von Schiedsrichterwesen , insbesondere das Finale der ersten Französisch - Meisterschaft auf20. März 1892. Bei dieser Gelegenheit zeichnet er sich selbst und bietet die Trophäe des Tests, den Schild von Brennus , der den Namen seines Direktors trägt, Charles Brennus , Graveur und auch Präsident der Rugby-Kommission des USFSA and Sporting University Club of France (SCUF ). Es ist anlässlich des fünften Kongresses der USFSA von25. Novemberim selben Jahr, in dem Coubertin die Idee der Renovierung der Olympischen Spiele vorbrachte. Ab 1894 vernachlässigte Coubertin seine Aufgaben als Generalsekretär etwas zugunsten der Entwicklung der Olympischen Spiele. Anlässlich der Vorbereitung der Pariser Spiele traten bald Meinungsverschiedenheiten auf , die 1898 zu einem ersten Bruch führten. 1907, in Beziehungsschwierigkeiten innerhalb des Verwaltungsausschusses, gleichzeitig mit Charles Simon , unterstützte er dann das französische Komitee interföderalen (CFI) der letzteren und verleiht der ersten Fußballmeisterschaft eine identische Trophäe, die inzwischen aus den Augen verlorene Trophée de France . Anschließend reduzierte Coubertin sein nationales Engagement auf den Vorsitz des COF, den er für jede Olympiade bis zur Kriegserklärung neu konstituierte, und widmete sich ganz dem Internationalen Olympischen Komitee (IOC), dem er seit 1896 vorstand.

Olympismus

Um den Sport populärer zu machen, muss er nach Ansicht von Pierre de Coubertin internationalisiert werden. Die Idee, die Olympischen Spiele wiederherzustellen, kannte viele andere Versuche zuvor, wie das Werk La Renaissance physique des Pädagogen Paschal Grousset im Jahr 1888 belegt. So fand die Olympiade der Republik 1796 , 1797 und 1798 in Paris statt . Esprit-Paul de Laffont-Poulotti fordert sogar die Wiedereinführung der Olympischen Spiele und stellt ein Projekt vor, das von der Gemeinde Paris nicht übernommen wird. In Frankreich machen verschiedene Schulen es zu einem wichtigen Ereignis in ihrem Jahreskalender, wie das Petit Séminaire du Rondeau in Grenoble , wo sein späterer Freund Henri Didon studiert. Zwischen 1856 und 1888 fanden in Athen vier Sportveranstaltungen unter dem Namen Olympiaden von Zappas statt , einem wohlhabenden Mäzen der Diaspora, der diese den Griechen vorbehaltenen Wettkämpfe finanziert. Coubertin kann also nicht ignorieren, dass William Penny Brookes seit 1850 eine olympische Gesellschaft gründete, die in Much Wenlock ( Shropshire ) olympische Spiele für alle organisiert. 1890 vom griechischen Botschafter zu dieser Veranstaltung eingeladen, bleibt er nach der Einladung, eine Eiche zu pflanzen, geprägt.

Es folgte seinem Ruf von 25. November 1892, während einer feierlichen Sitzung der USFSA im Amphitheater der Sorbonne , die er 1894 organisierte (was später von den Exegeten des Coubertinismus als erster olympischer Kongress bezeichnet wurde ) in demselben Amphitheater um „Dieses grandiose und wohltätige Werk: die Wiedererrichtung“ der Olympischen Spiele“ . In der Abschlusssitzung wird der23. Juni 1894, ihre Genesung wird verkündet, ebenso wie ihre vierjährige Häufigkeit. Der in Paris lebende griechische Schriftsteller Dimitrios Vikelas arbeitete gemeinsam mit Coubertin an der Wiederbelebung der Olympischen Spiele und wurde von 1894 bis 1896 zum Präsidenten des IOC ernannt . Coubertin wollte, dass die ersten Spiele 1900 in Paris stattfinden , weil Weltausstellung, doch schließlich fanden 1896 die ersten renovierten Olympischen Spiele symbolisch in Athen statt6. April 1896König George I st von Griechenland eröffnet offiziell die ersten Olympischen Spiele der Neuzeit. Im folgenden Jahr organisierte Coubertin den zweiten Olympischen Kongress in Le Havre .

Pierre de Coubertin, seit 1896 Präsident des IOC , hatte durch die Spiele in Paris Schwierigkeiten mit der französischen Sportbewegung und musste 1904 mit der Organisation von "anthropologischen Tagen" die ersten Skandale von denen von Saint-Louis bewältigen , die "für Vertreter wilder und unzivilisierter Stämme “, dann die von London im Jahr 1908, wo die Gastgeber versuchten, ausschließlich aus Engländern bestehende Jurys einzusetzen. das24. Juli 1908, hält er seine Rede über die Treuhänder des Olympischen Ideals, in der er erklärt, dass es die Kooptation ist , die die Unabhängigkeit des IOC garantiert . In dieser Rede greift er insbesondere die Maxime des anglikanischen Bischofs von Pennsylvania auf: "Bei diesen Olympischen Spielen geht es weniger darum, zu gewinnen, als daran teilzunehmen" . Im selben Jahr hielt sich Pierre de Coubertin in Lausanne auf, wo er 1915 seinen ständigen Wohnsitz nahm. Auf seine Veranlassung und wegen des Ersten Weltkriegs wurde der Sitz des IOC dann auf neutrales Territorium in die Waadtländer Hauptstadt verlegt, in die Villa Mon - Ruhen . Der 1913 von Pierre de Coubertin entworfene Prototyp der olympischen Flagge wurde nach seinen Anweisungen im Geschäft Le Bon Marché in Paris hergestellt und auf17. Juni 1914an den Präsidenten der Französischen Republik Raymond Poincaré .

Nach dem Ersten Weltkrieg, in einem der Olympischen Briefe vom13. Januar 1919und in der Gazette de Lausanne veröffentlicht , drückt Coubertin damit unmissverständlich seine Meinung aus: „Alle Sportarten sind für alle da; Dies ist zweifellos eine Formel, die wir wahnsinnig utopisch nennen werden. Es ist mir egal. Ich wog und prüfte es lange; Ich weiß es genau und möglich. Die Jahre und die Kraft , die ich noch habe werden verwendet werden , um es „ zu machen triumphiert . Coubertin verließ daraufhin das IOC und trat 1925 nach den Sommerspielen in Paris und den ersten Winterspielen in Chamonix von seinem Amt zurück . Ab den folgenden Spielen in Amsterdam eröffnete sein Nachfolger, der Belgier Henri de Baillet-Latour , die Leichtathletik- Veranstaltungen für Frauen . Coubertin bedauert verbittert, dass seine Nachfolger seiner Meinung nicht mehr Beachtung schenken und ihn nicht mehr über die Ereignisse auf dem Laufenden halten. Er wurde jedoch 1935 mit dem Guy-Wildenstein-Preis der Sportakademie ausgezeichnet und war zeitweise an der Nachfolge der Olympischen Spiele in Berlin beteiligt - verliehen an Deutschland26. April 1931 - organisiert von seinem Freund Carl Diem, noch bevor Hitler an die Macht kam .

Coubertin-Konflikte

Coubertin, Apostel der Sportökumene durch den Olympismus, ist dennoch in Frankreich und schon zu seiner Zeit eine höchst konfliktreiche Persönlichkeit. Diese Haltung manifestiert sich zuerst innerhalb der USFSA, wo ihre Bekehrung gegenüber Schulen nach dem Rücktritt von Georges de Saint-Clair endet, indem sie andere Führer beunruhigt, die nichts Gutes sehen. Ihre Mitgliederzahlen übersteigen die der Sportvereine innerhalb der USFSA . Das Verschwinden des letzteren 1910 verbesserte die Situation nicht. Coubertins Beziehungsschwierigkeiten enden damit jedoch nicht.

Sport gegen Leibeserziehung in der III e Republik

Pierre de Coubertin ist vollständig in der Debatte beteiligt , dass Georges Hébert in einem Schlüsselwerk im Jahr 1925 kristallisierte Obwohl er in die Republik versammeln, durch Eintreten Sport und die herausragenden Leistungen des Wettbewerbs in der Schule, er hat in Konflikt geraten. Mit den Anhängern des Militärs und hygienische Gymnastik - offiziell befürwortet von Paul Bert und vielen anderen - und die des egalitären Sportunterrichts für die meisten, befürwortet von Paschal Grousset, einem ehemaligen deportierten Kommunarden. Dieser "Monsieur Paschal Grousset, der ein Mann ist, den ich verachte und mit dem ich keine Beziehung haben möchte", sagt Coubertin. Coubertin möchte jedoch körperliche Aktivität und Sport in die Schule bringen. Zu diesem Zweck gründete er das Propagandakomitee für Leibesübungen inJuni 1888und verstärkte es 1890 mit der Athletic Review . Die Mitglieder des Komitees sind hauptsächlich von rechtsgerichteter Sensibilität (Monarchisten, Konservative und Geistliche), im Gegensatz zu denen der National League of Physical Education of Grousset, deren Mitglieder wie Georges Clemenceau oder Alexandre Dumas eine radikale Sensibilität haben  : Sozialisten oder nicht , sondern Republikaner und Atheisten.

Daraus ergeben sie den ideologischen Konflikt zwischen einer liberalen Bewegung der angelsächsischen und einer gerechteren und kollektiven Bewegung, auch näher an die Aura der III e Republik, während ein dritte Komponente Refrains weg von den beiden Mobilitäten: die Girondine League of Physical Education von Philippe Tissié. Als Arzt und Hygieniker setzt er sich jedoch gegen den Wettbewerb und seine Gewalt ein, während Coubertin den Sport und seine "Freiheit des Exzesses" verteidigt , um sich zu individueller Exzellenz zu bewegen. Coubertin hat auch eine internationale Vision des Sports und möchte Sportligen auf der ganzen Welt mit einer Vorliebe für englische Sportspiele ( Fußball , Leichtathletik , Rudern und Tennis ) miteinander vernetzen, während Tissié und Grousset sich für einen pädagogischen Zugang zum Sport durch regionale Spiele (die Aquitaine Bar statt Rugby) und nach der schwedischen Methode von Pehr Henrik Ling (1776–1839), die bereits besser in die nationale Tradition integriert ist.

Daher interessiert sich Tissié nicht für die Schaffung der Olympischen Spiele und die damit verbundenen Probleme: "Fragen von Amateuren und Profis sowie die Wiederaufnahme der Olympischen Spiele sind für die Girondische Liga, die sich nur mit Jugendlichen befasst, nicht von direktem Interesse oder Kinder in der Schule ", aber als Delegierter des Ministers für öffentliche Bildung nahm er 1897 aktiv am Kongress von Le Havre teil , so brüderlich wie die Werte, die die Olympischen Spiele verkörpern wollen, und verteidigt dort seine Standpunkte Ansicht. Wegen seiner Anwesenheit werden sie stark angehört und gehört, trotz der Vorbehalte von Pierre de Coubertin, der dennoch mit Tissié in Kontakt bleibt, "um an derselben Sache zu arbeiten [...]", die die Ausbildung der körperlichen Aktivität ist, weil " […] auch wenn wir ihm nicht auf die gleiche Weise dienen, lieben wir ihn gleichermaßen.“ . Bei allen Unterschieden gab es von 1889 bis 1915 einen wichtigen Briefwechsel zwischen Coubertin und Tissié, die der Erstgenannte im Hinblick auf seine öffentlichen Ämter betreute.

Coubertin drückt sich in Kapitel XII seiner „Erinnerungen“, die er dem Dilettantismus widmet, wie folgt aus: „Ihn! Immer er. Heute riskiere ich, es zu gestehen: Diese Frage hat mich nie leidenschaftlich interessiert . InSeptember 1936, als ihn ein Journalist nach dem olympischen Eid fragte, antwortete er heftig: „Mir ist oft und immer zu Unrecht die angebliche Heuchelei des olympischen Eids vorgeworfen worden. Aber lesen Sie ihn, diesen berühmten Eid, dessen glücklicher und stolzer Vater ich bin: wo sehen Sie, dass er von den Athleten, die ins Olympiastadion herabgestiegen sind, einen absoluten Amateurismus abverlangt, den ich als erster als unmöglich erkenne? Bei diesem Eid bitte ich nur um eines: sportliche Treue .

Weltliches Pfadfindertum

Coubertins Interesse am Pfadfindertum ist ein wenig bekannter Aspekt des Charakters. Diese Episode ist nicht weniger charakteristisch für die Unnachgiebigkeit, die er beispielsweise Grousset gegenüber bereits zum Ausdruck gebracht hat.

Marineleutnant Nicolas Benoit , Kollege von Georges Hébert an der Marineschule , lernte Robert Baden-Powell während eines beruflichen Aufenthaltes in England kennen. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich setzte er sich dort für die Gründung einer säkularen Pfadfinderbewegung ein und schickte 1910 eine diesbezügliche Abhandlung an das Marineministerium. Diese blieb ohne Echo, er kontaktierte andere Aktivisten des angelsächsischen Bildungswesens wodurch er mit Pierre de Coubertin in Kontakt kam, den er inMai 1911. Dieser ist schnell vom Interesse der Methode überzeugt; während der Gründungsversammlung der National Education League (LEN), die27. Oktoberim selben Jahr, befürwortete er „das System der kleinen Gruppen von in England organisiert Jugendlichen unter dem Namen Boy Scouts  “ und für Frankreich den Namen der vorgeschlagenen Späher .

Dann zeigen sich zwischen den beiden Männern große Differenzen über den Ort der Riten (Abzeichen, Uniform, Pfadfinderversprechen) und der religiösen Toleranz, die Coubertin ignorieren will, bei der Benoît jedoch, Baden-Powell treu, keine Kompromisse eingeht. Diese Meinungsverschiedenheiten - die ein Duell motiviert hätten - führten zur Schaffung zweier verschiedener Einheiten:

Trotz der Unterstützung dieser mächtigen Organisation, bleiben sie eine kleine Minderheit und der Tod von Papst Benedikt bei einer Ladung auf die Bajonette des Marines auf17. Dezember 1914in Nieuwpoort - Steenstrate in Belgien, beendet den Streit. Die Kluft zwischen diesen beiden Organisationen bleibt jedoch bestehen, die sich erst 1964 mit den Pfadfinderinnen von Frankreich zu einer wiedervereinigten Bewegung zusammenschlossen: den Pfadfinderinnen von Frankreich (EEDF). Aus der Zeitschrift Tout Droit wurde dann L'Équipée und auf der Grundlage der ersten beiden wurde ein neues Emblem entwickelt: der arc des Éclaireurs de France und der trefle des Éclaireurs français.

Posthume Kontroversen: hinter dem Olympismus

Abgesehen von dem 1917 erschienenen Buch von Ernest Seillière hat sich die französische Sportliteratur erst spät für die Persönlichkeit und das Werk Coubertins interessiert, und wir müssen auf das Werk von André Senay und Robert Hervet im Jahr 1957 (Neuauflage 1960) warten , das von Marie -Thérèse Eyquem im Jahr 1966, die Veröffentlichung der Dissertation von Yves-Pierre Boulongne im Jahr 1975 und neuere Werke von Jean Dury, um die Entstehung wichtiger historischer Werke zu sehen. Vielleicht übertrieben lobend, führten diese als Reaktion Ende des letzten Jahrhunderts zu äußerst kritischen Werken von Soziologen wie Jean-Marie Brohm und dann Michel Caillat . Für Letztere, die ihn mit einem militanten Reaktionär in Verbindung bringen, wenn der Name Coubertin oft mit einem olympischen Ideal des Friedens und der Gleichheit der Menschen, sogar des Humanismus , in Verbindung gebracht wird, die Realitäten, die durch den Aktivismus des Barons untermauert werden, auch durch seine Vision von Sport und Spiel machten ihn zum Reaktionär. Neuere Arbeiten lassen vermuten, dass er auch als stützender Mann seiner Zeit gesehen werden kann, der sich manchmal vorsorglich mit den Ideen auseinandersetzt, die von den politischen und wissenschaftlichen Mächten seiner Zeit gemeinhin verteidigt werden, um seine Überzeugungen durchzusetzen.

Ein Reaktionär...

Als glühender Befürworter der Kolonisation –  „von den ersten Tagen an war ich ein fanatischer Kolonialherr“  – sieht er im Sport, wie viele Eliten III e Republik, ein nützliches Instrument der „indigenen Disziplinierung“ . Für einige ist Coubertin zudem klar rassistisch  : „Die Rennen sind von anderen Wert und der weißen Rasse, überlegen im Wesentlichen vor , alle anderen müssen Treue versprechen“ . Das hindert ihn nicht, im Hinblick auf die „anthropologische Tage“, Wettbewerbe reserviert für „Vertreter der wilden und unzivilisierten Stämme“ organisiert während der Saint-Louis - Spiele , von gegenüberliegenden , was er eine „Maskerade“. Empörend“ , die, wie er hinzufügt , „wird natürlich sein Lametta abwerfen, wenn diese Schwarzen, diese Roten, diese Gelben laufen, springen, werfen und die Weißen zurücklassen lernen “ , dabei einer Vision treu bleibend, dass die Eingeborenen das Vorrecht einer bestimmten körperlichen Stärke haben, die Der westliche Mensch lehrt ihn zu benutzen. Diese Vision der Welt ist nicht nur auf die kolonialen und ethnischen Bereiche beschränkt; es grenzt manchmal an Eugenik . Für ihn ist jede Gesellschaft in stark und schwach gespalten. „Es gibt zwei verschiedene Rassen: die mit dem offenen Blick, den starken Muskeln, dem selbstbewussten Gang und die der Kränklichen, mit einem resignierten und demütigen Gesicht, mit einer besiegten Miene. Hey! Nun, es ist in den Hochschulen wie in der Welt: Die Schwachen werden beiseite gedrängt, der Nutzen dieser Bildung ist nur bei den Starken spürbar ” .

Andere verlassen sich auf seiner Feindschaft gegen die Beteiligung von Frauen an den Olympischen Spielen , ihn als zu qualifizieren misogynist  : „Eine kleine weibliche Olympiade neben der großen männlichen Olympiade. Wo wäre das Interesse? [...] Unpraktisch, uninteressant, unansehnlich, und wir scheuen uns nicht hinzuzufügen: falsch, so wäre unserer Meinung nach diese weibliche Halbolympiade. Dies ist nicht unsere Vorstellung von den Olympischen Spielen, bei der wir glauben, die Verwirklichung der folgenden Formel gesucht zu haben und weiterhin suchen zu müssen: die feierliche und periodische Erhöhung der männlichen Leichtathletik mit dem Internationalismus als Basis, Loyalität als Mittel, Kunst als Rahmen und weiblicher Applaus für die Belohnung “ .

Wenn er sich nicht vorstellt, dass die Olympischen Spiele den Körper der schwarzen Athletin oder den der Frau bereichern, bleiben seine Überzeugungen oft theoretisch, denn wenn das IOC die Doktrin erlässt, ist die Organisation der ersten Spiele bereits an sie delegiert zeigen Unternehmer, die es manchmal durchführen.

Wenn Coubertin von den Spielen als Instrument des Friedens spricht, war er vor 1914 den Rachebemühungen gegenüber nicht gleichgültig und räumte der patriotischen Ehre und dem Nationalismus einen großen Platz ein, präsentierte aber auch den Sport als Mittel, um die Praktizierenden zu kriegstauglicher: "Der junge Sportler fühlt sich offensichtlich besser auf den Krieg vorbereitet als seine Älteren, und wenn man auf etwas vorbereitet ist, tut man es auch bereitwilliger" . Schließlich unterstützt der Baron das NS-Regime implizit bei den Werbekampagnen für die Spiele: „Ich möchte ab heute der deutschen Regierung und dem Volk für den Einsatz zu Ehren der elften Olympiade danken“ . Obwohl er aus dem IOC zurückgezogen wurde, wo er in rein ehrenamtlicher Funktion bleibt und bei den Spielen physisch abwesend ist, unterstützt er ihn implizit mit der folgenden Rede: "Möge dem deutschen Volk und seinem Führer für das soeben Erreichte gedankt werden . " Angesprochen auf diese Unterstützung Coubertin antwortete: „Wie würden Sie wie ich die Feier des zurückzutreten XI th Olympiade? Denn sowohl diese Glorifizierung des NS-Regimes war der emotionale Schock, der die Entwicklung ermöglichte, die sie kennen“ . Für Daniel Bermond ist kein Zweifel möglich: Coubertin bewundert Hitler sehr.

… Oder ein Mann seiner Zeit?

Allerdings bleibt hier die Unterscheidung zwischen Protokollpflichten und persönlichen Überzeugungen schwierig: Ab der Aufrechterhaltung der Berliner Spiele ist der Tonfall offizieller Reden und Erklärungen selbstverständlich und seit 1925 ist IOC- Präsident tatsächlich Graf Henri de Baillet-Latour . Coubertin als selbstverständlich für den Nationalsozialismus altern zu sehen, ist vielleicht verfrüht, trotz seiner alten sportlichen Verbindungen zu Frantz Reichel - Generalsekretär der Spiele von 1924 und stärker rechtsextrem  - und seiner Wertschätzung, wenn nicht seiner Freundschaft für Carl Diem. , Sekretär General des Organisationskomitees der Berliner Spiele seit 1912. Entlastend ist auch seine körperliche Abwesenheit vom Stadion trotz dringender Einladungen. In vielen Punkten kann sein Weltbild jedoch zu Recht als reaktionär bezeichnet werden , wovor einige Forscher nicht gezögert haben. Für andere jedoch, wenn Coubertin manchmal als brillanter Visionär bezeichnet werden kann, ist er dennoch ein Mann seines Jahrhunderts.

Ihre Vorbehalte etwa gegenüber dem Zugang von Frauen zum sportlichen Wettkampf waren damals nur das Echo der Fakultäten bezüglich der Auswirkungen gewaltsamer Anstrengung auf die weibliche Physiologie: „Es spielt keine Rolle, wie stark der Körper ist Körper ist nicht dafür gemacht, bestimmten Stößen standzuhalten . Auch der angesehene Arzt Maurice Boigey erinnert sich 1922 daran, dass "Frauen nicht zum Kämpfen, sondern zur Fortpflanzung gemacht sind" und die beiden wichtigsten Sportverbände der Zwischenkriegszeit, die Union der Turnvereine Frankreichs (USGF) und der Turn- und Sportverband von Die Patronages of France (FGSPF) unterstützten zwar jeweils eine unabhängige Frauenorganisation, blieben aber vorsichtig ausschließlich männlich, bis das Vichy-Regime ihnen die Koedukation auferlegte. Es sei auch darauf hingewiesen, dass Marie-Thérèse Eyquem, eine große Persönlichkeit des Frauensports, eine Historikerin von Pierre de Coubertin ist, die in diesem Punkt nicht sehr kritisch ist.

Seine Bemerkungen über Kolonialismus bleiben weit unter denen von Jules Ferry, Unterrichtsminister (1879-1880), der den Spitznamen „die Tonkinese“ für seine Expansionspolitik und die auf der Ungleichheit der Rassen blass sehr im Vergleich zu wissenschaftlichen Demonstrationen. Von Paul Bert , ein bedeutender Physiologe und auch Minister für öffentliches Unterricht (1881-1882), bevor er 1886 der erste residierende General von Tonkin wurde. Es ist allgemein anerkannt, dass beide auf diese Weise eindeutig dazu beigetragen haben, Lehrbücher in Geschichte, Geographie und Französisch der III. e  Republik entschieden nationalistisch zu lehren Orientierung , die besteht in der IV th . Die Rassenfrage wird dann auch unter Aktivisten des Turnens und des aufstrebenden Sportunterrichts diskutiert, wie Edmond Desbonnet, der in Bezug auf die Existenz einer Gesellschaft zur Förderung der französischen Pferdezucht lautstark die Einrichtung einer Reflexion über die Verbesserung der Pferdezucht fordert diese Hauptstadt, die auch die menschliche Rasse repräsentiert, sogar die französische, um vielleicht zu vermeiden, dass die Katastrophe von 1870 der Überlegenheit der Leibeserziehung des preußischen Infanteristen zugeschrieben wird . Beteiligung von Paul Doumer an der Gründung der Société française d'eugénisme le29. Januar 1913zeigt, dass die Politik nicht unempfindlich gegenüber einer anhaltenden Debatte ist: 1919 veröffentlicht der sehr gemäßigte Arzt Philippe Tissié immer noch mit Flammarion Leibeserziehung und Rasse .

Literarische Arbeit

Pierre de Coubertin hinterlässt rund 16.000 Seiten gedruckter Schriften, darunter derzeit 34 Bücher, 57 Broschüren und 1.224 Artikel. Viele, manchmal auch autobiografische, beziehen sich auf die Pädagogik; andere betreffen die politische Geschichte und eine dritte Gruppe die Sporttechnik. Viele politikgeschichtliche Werke wurden damals ins Englische oder Deutsche übersetzt.

Pädagogik

Politische Geschichte

Sportliche Technik

Ausländische Veröffentlichungen

Wir leihen nur den Reichen...

Coubertin ist auch Journalist: Seine Mitgliedskarte des Pariser Journalistenverbandes stammt aus dem Jahr 1895, sein letzter Artikel in Juli 1937. Inzwischen unterzeichnete er mehr als 1.200 in 70 französischen und ausländischen Zeitungen und Zeitschriften. Sein Gesamtwerk, zusammengetragen von den Professoren Norbert Müller und Otto Schantz, wurde Anfang 2013 vom Pierre de Coubertin International Committee in digitaler Form veröffentlicht. Die CD, die im Rahmen der Grußworte von Denis Masseglia , dem Präsidenten des französischen Olympischen und Sportkomitees , erstmals der Öffentlichkeit und der Presse präsentiert wurde , enthält zusammen 16.000 gedruckte Seiten, Bücher und Artikel. Es ist jedoch notwendig, einige hartnäckige Legenden zu korrigieren, die seinen Namen mit Formeln verbinden, die jetzt universell sind. Insbesondere das olympische Motto „  Citius, altius, fortius  “ ist, wie oben schon gesehen, nicht sein Werk, sondern das von Pater Dido und er ist nicht der Erfinder des Sprichworts „das Wichtige, es ist mitzumachen“. Er lieh sich dies aus der Predigt des Bischofs von Pennsylvania bei den Olympischen Masse der ersten Spiele in London , in Saint-Paul  : „Das Wichtigste bei diesen Olympischen Spielen weniger als zu gewinnen , um zu gewinnen teilnehmen.“ Einige selbst hinzufügen Tage später die24. Juli 1908 : „Das Wichtigste im Leben ist nicht der Triumph, sondern der Kampf; die Hauptsache ist , nicht gewonnen zu haben , sondern gut gekämpft zu haben“ .

Coubertin und die Künste

Schließlich kultivierte er die künstlerische Faser der Familie, indem er sich an einem autobiografischen Roman mit Le roman d'un rallié unter dem Pseudonym Georges Hohrod versuchte und an den künstlerischen Veranstaltungen der Olympischen Spiele 1912 in Stockholm teilnahm , bei denen er Gold war Medaillengewinner der Literatur für seine Ode an den Sport , präsentiert unter dem Doppelpseudonym Georges Hohrod und Martin Eschbach. Wie Sylvain Bouchet jedoch in einer neueren Arbeit zeigt, die einer preisgekrönten Dissertation entnommen ist, drückt sich diese von John Ruskin beeinflusste künstlerische Berufung am umfassendsten in den Zeremonien aus - sogar in der Liturgie , ein Begriff, der eher der Rolle des eine Wiederbelebung des Heiligen , das Coubertin dem Sport zuschreibt - mit dem er alle Ereignisse, die er auslöst, Konferenzen, Kongresse oder die Olympischen Spiele umgibt und die er oft bis ins kleinste Detail in Bezug auf Dekoration, musikalische Begleitung, Beleuchtung, Choreographie und Pyrotechnik. Auch wenn der Zweite Weltkrieg zeitweise eine gewisse Unterbrechung des Prozesses mit sich brachte, bleibt er damit der wahre Vorläufer der aktuellen Eröffnungs- und Schlussfeier der Spiele.

Bekanntheit und Ehrungen

Wissen

Ein 1950 gegründetes französisches Pierre-de-Coubertin-Komitee (CFPC) und ein 1975 gegründetes internationales Komitee bewahren sein Andenken und seine Botschaft. Das internationale Komitee vereint 24 nationale Komitees und das französische Komitee hat in Frankreich identifiziert:

In Quebec heißt die öffentliche Straße, auf der sich das Olympiastadion von Montreal im Stadtteil Mercier – Hochelaga-Maisonneuve befindet, Avenue Pierre-de-Coubertin. Eine Schule im Bezirk Montreal-Nord trägt seinen Namen.

1936 nominierte das IOC Coubertin für den Friedensnobelpreis , aber diese Initiative blieb erfolglos. Das eingeleitete Verfahren, um seine Aufnahme in das Pantheon vorzuschlagen, wird von seiner Familie unterbrochen, um seinen Willen, in der Schweiz begraben zu werden, zu respektieren. Pierre de Coubertin erhielt 1994 während der zweiten Beförderung den Titel Glory of Sport und wurde 2007, ebenfalls während der zweiten Beförderung, in die IRB Hall of Fame aufgenommen .

Die Pierre-de-Coubertin-Medaille (auch Sportsgeist-Medaille genannt) wird vom IOC an Athleten verliehen, die während der Olympischen Spiele wahren Sportsgeist bewiesen haben. Nach Angaben des Olympischen Museums wird sie vom IOC als höchste Ehrung angesehen und von vielen Sportlern und Kennern als die wichtigste Auszeichnung, die ein Athlet erhalten kann, sogar noch wichtiger als eine Goldmedaille.

In Frankreich wurde 1994 eine 20-Franken-Münze mit seinem Bildnis geprägt und 2013 eine Zwei-Euro-Münze.

Ehrungen der Nationen

Coubertins Anerkennung ist international, nur die großen französischen Auszeichnungen fehlen auf seiner Liste. Sein ständiger Konflikt mit dem nationalen Sportbehörden vom Beginn der XX - ten  Jahrhundert wahrscheinlich zum Teil dieses Paradoxon erklären. Zu der beeindruckenden Sammlung von Auszeichnungen, die er erhalten hat, zählen selbst seine schlimmsten Kritiker: der Kaiserliche Franz Joseph-Orden von Österreich , der Orden von Leopold II. von Belgien , der Orden der Weißen Rose von Finnland , der Orden des Phönix von Griechenland , der Orden des Hl. Olaf von Norwegen , der Orden der Niederlande Oranien-Nassau , der Orden der Preußischen Krone , der Orden der Rumänischen Krone , der Orden Königlicher Polarstern von Schweden und der Orden des Sterns von Rumänien .

Das IOC hat 2013 „Jahr Pierre de Coubertin“ , verkündet die markieren 150 th  Jahrestag seiner Geburt. Bei dieser Gelegenheit prägte die CFPC neben einer 2- Euro-Gedenkmünze mit seinem Bildnis auf staatliche Initiative auch eine Gedenkmedaille mit dem Bildnis des Barons.

Um tiefer zu gehen

Literaturverzeichnis

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Verwandte Artikel

Externe Links

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Die Free School of Political Sciences ist seit 1945 Sciences Po. Paris.
  2. diesen beiden ist Armand Massard ein Fechter.
  3. Marie Rothan starb 1963 im Alter von 102 Jahren in Lausanne.
  4. Dieser wurde während des Krieges 1914-1918 zerstört.
  5. Das IOC ehrt 1924 das Andenken an diesen Visionär.
  6. und nicht nur an die Herren
  7. Das Originalmanuskript des Manifests, das für Pierre de Coubertins Rede in . diente25. November 1892war bei Sotheby's in New York am versteigert worden18. Dezember 2019. Es wurde vom russischen Milliardär Alicher Ousmanov für die Rekordsumme von 8,8 Millionen US-Dollar erworben. Sein Käufer bot das Manuskript dem Internationalen Olympischen Komitee an
  8. Ihre Freundschaft ist langjährig, er steht bereits an der Spitze des Organisationskomitees der für 1916 geplanten Spiele in Berlin
  9. Während er 1906 explizit an die sehr katholische FGSPF appellierte, ihn bei seinen Projekten zu unterstützen
  10. Seine sehr „säkulare“ Haltung gegenüber Benoit zum Thema Scouting , als er bei der Gewinnung die gelang 1911 League of Education im Jahr 1905 und seine Annäherung an den Kontrasten mit seinem Besuch beim Papst Turnverband und Sport Schirmherrschaft von Frankreich zur gleichen Zeit , was zumindest einen gewissen Opportunismus in Ermangelung fester Überzeugungen bezeugt.
  11. Siehe auch Georges Hébert und sein Modell des kompletten Athleten mit Bezug auf die Primitiven
  12. Dieses Glaubensbekenntnis kann nur Vorbehalten genügen; es zeigt aber auch, dass der Begriff "Rasse" damals nicht immer mit dem heute eigenen Bedeutungsfeld übereinstimmt.
  13. Doch schon 1900 gelang es zwei Frauen, an den Krocket-Events der Pariser Spiele teilzunehmen
  14. Pierre de Coubertin ist nicht gegen die Ausübung des weiblichen Sports (seine Schwester und Mutter sind Reiterin, Fechterin) und lehnt Auftritte von Frauen in der Öffentlichkeit ab und hält es für unanständig, dass Zuschauer dem Risiko ausgesetzt sind, den Körper einer Frau zu sehen vor ihren Augen zerbrochen. Darüber hinaus ist ihr Körper, egal wie stark die Athletin ist, nicht dafür gemacht, bestimmten Stößen standzuhalten. "
  15. "Die überlegenen Rassen haben Rechte, weil sie Pflichten haben: die Pflicht, die minderwertigen Rassen zu zivilisieren" .
  16. Mit der Regeneration eines "alten gallischen Blutes".
  17. Dieser Ausschuss wurde 2012 von Alain Calmat geleitet .
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