Michael Scot

Michael Scot Bild in der Infobox. Biografie
Geburt 1175
Schottland
Tod Nach dem 1232
Beerdigung Melrose Abbey
Pseudonym Theobaldus Anguilbertus
Ausbildung Universität Oxford
Universität Paris
Durham School ( in )
Aktivitäten Übersetzer , Mathematiker , Philosoph , Astrologe , Schriftsteller , Arzt
Andere Informationen
Religion katholische Kirche
Aussprache

Michaelus Scotus (oder Michael Scot ) (geboren um 1175 in Schottland - gestorben nach 1232) war ein mittelalterlicher schulischer Philosoph , Arzt, Alchemist und Astrologe .

Dante Alighieri spricht von ihm als demjenigen, der die trügerischen Spiele der Hexerei kannte. Bekannt wurde er durch die Übersetzung von Averroes ' Kommentaren zu Aristoteles' Werken aus dem Arabischen (um 1220).

Biografie

Jugend und Ausbildung

Michael Scot wurde in Schottland geboren. Der genaue Ort und das Datum seiner Geburt sind jedoch bis heute unbestimmt. Einige neuere Quellen sprechen von etwa 1175 in Balwearie in der Küstenregion Ostschottlands zwischen den Flussmündungen des Forth (Firth of Forth) und Tay (Firth of Tay), der Fife - was nicht überprüfbar ist - jedenfalls bis zum Ende das XII - ten  Jahrhunderts . Sein Lehrplan ist ebenfalls unbekannt, neuere Quellen sprechen von der School of Cathedral of Durham und der University of Oxford und schließlich der University of Paris , aber seine Ausbildung muss diversifiziert werden, und da er später allgemein als Michael Scot Magister (Meister) bezeichnet wurde, wir kann auch schlussfolgern, dass er an der Universität lehrte. Wir wissen jedoch, dass er mit seinem Onkel aufwuchs, die im Ausland an einer Universität geschickt: bis XV - ten  Jahrhundert , gibt es keine in Schottland. Als er die britischen Inseln oder Schottland verließ, ist es wieder ein Rätsel, aber wir wissen, dass er nicht zurückgekehrt ist, zumindest nicht zu seinen Lebzeiten.

Bevor er nach Toledo ging, um als Übersetzer und Astrologe zu arbeiten, unterrichtete er bereits lateinische Sprache und Literatur. Schon früh zeigte er großes Interesse an Konfessionen, Namen, Definitionen und Etymologien und las das Buch "Etymologies (Etymologiæ)" von Isidor von Sevilla . Diese Enzyklopädie war die meistgelesene des frühen Mittelalters und genoss unter Scot's Zeitgenossen immer noch großes Ansehen . Seine Verwendung deutet darauf hin, dass er von einer umfassenden Ausbildung im Rahmen der elementaren geistlichen und lateinischen Ausbildung profitiert hatte.

Seine Tätigkeit als Übersetzer in Toledo

Aufgrund seiner Nähe zum muslimischen Spanien war Toledo eine der wichtigsten Kulturstädte. Dort arbeiteten bekannte Übersetzer wie Johannes von Sevilla , Hermann von Kärnten , Adélard von Bath , der erste Student aus Großbritannien, und Gerard von Cremona , der Übersetzer des Almagest von Ptolemäus und De caelo et mundo d ' Aristoteles . Das früheste bestimmte Datum im Leben von Michael Scot ist das18. August 1217Als er die Übersetzung eines arabischen astronomischen Werks, des Kitab fi l-hai'a von Alpetragius , beendet hatte, der zu dieser Zeit noch auf der spanischen Halbinsel lebte.

Es ist nicht bekannt, wie lange Michael Scot vor 1217 in Toledo gelebt hatte. Eine kürzlich durchgeführte Studie über eine Passage von Michael Scot über mehrere Regenbogen , ein sehr seltenes optisches Phänomen, das nur von der modernen Physik und jüngsten Beobachtungen verstanden wird, legt nahe, dass Scot die Tuareg gekannt hätte , die in der Sahara leben. Andererseits wissen wir, dass er noch vor 1220 drei Werke von Aristoteles in ihrer arabischen Ausgabe das Kitāb al-hayawān übersetzte , das die drei Werke der Zoologie zusammenstellt , die Aristoteles zugeschrieben werden , Werke, die später aufgrund dieses Albert einen großen Einfluss hatten Der Große benutzte sie für seinen De animalibus . Obwohl Guillaume de Moerbeke die abgeschlossen hatte23. Dezember 1260direkt Übersetzungen aus dem Griechischen, aber sie verwendeten die von Michael Scot am XV th  in Universitäten Jahrhundert.

Sein Ruf als Übersetzer beruht jedoch vor allem auf seinen Übersetzungen von Kommentaren von Averroes zu Aristoteles 'Schriften wie De anima, De sensu und sensato , De caelo und mundo , Physica und Metaphysica . Vierzehn Übersetzungen von Averroes 'Kommentaren haben uns erreicht, von denen einige wahrscheinlich am Hofe Friedrichs II. (1194-1250) fertiggestellt wurden. Diese Übersetzungen aus dem Arabischen setzen nicht nur sehr gute Sprachkenntnisse voraus, sondern auch eine detaillierte Beherrschung des Inhalts, da die arabische Schrift die Vokale nicht transkribiert, was zu erheblichen Missverständnissen führen kann. Laut Renan wurde er von einem Juden namens André unterstützt. Aufgrund seiner sehr guten Sprachkenntnisse und der Tatsache, dass er nicht direkt aus dem Griechischen übersetzt hat, haben wir auch das Zeugnis von Papst Gregor IX. (1227-1241), der die Kenntnisse von Michael Scotus in Arabisch, Hebräisch und Latein hoch lobte. ganz zu schweigen von Griechisch.

Letzten Jahren

Um 1220 verließ Michael Scot Toledo nach Bologna, wo er auf eine kleine medizinische Tätigkeit zurückgriff. Es gelingt ihm, einen Tumor zu heilen. Zwischen 1224 und 1227 scheint Michael Scot im Dienst von Papst Honorius III. (? -1227) und seinem Nachfolger Gregor IX. Zu stehen. Das31. Mai 1224wurde er zum Erzbischof von Cashel in Irland ernannt . Er muss diesen Sitz jedoch aufgeben, weil er mit Irisch nicht gut umgehen kann. Das9. Mai 1227Es gibt andere Prebends in Schottland und England. All dies scheint darauf hinzudeuten, dass Michael Scot dem Klerus angehörte, obwohl er keiner religiösen Ordnung angehörte. Deshalb äußern sich Albert der Große und Roger Bacon negativ über ihn. Nach 1227 erscheint er nicht mehr in den Registern des Papstes, und wir können davon ausgehen, dass er kurz darauf von 1212 bis 1250 am Hofe Friedrichs II., Des germanischen Kaisers, ankam. es war wahrscheinlich durch Leonardo Fibonacci , der Michael Scot "den besten Philosophen" nannte.

Die zweite Ausgabe von Liber Abaci - das Flaggschiff der mittelalterlichen Mathematik, geschrieben von Fibonacci und veröffentlicht 1228 - enthält im Vorwort die Widmung von 1227 n. Chr. An Michael Scot, der sogar an der Präsentation der Fibonacci-Sequenz teilgenommen haben soll .

Die Rolle, die Michael Scot als Astrologe am Hofe Friedrichs II. Spielte, ist noch nicht vollständig bekannt. Es ist sicher, dass er als Übersetzer in seinem Dienst gearbeitet hat. Auf seinen Wunsch, er übersetzte die Abbrevatio von animalibus von Avicenna , daß Friedrich später für sein Buch über Falknerei verwenden würde, De arte venandi cum avibus . Darüber hinaus beriet er ihn in astrologisch-philosophischen Fragen und verfasste vor Gericht medizinisch-astrologische Abhandlungen. Friedrich II. Versuchte auch, den Rat seines Hofastrologen anlässlich einer Heilung zu nutzen, die er im Oktober in den Gewässern von Puzzouli durchgeführt hatte.November 1227. Eine Anekdote, in der Friedrich II. Seinen Hofastrologen und medizinischen Berater auf die Probe stellte, wurde uns von Salimbene de Parma übermittelt: Er bat ihn, die Entfernung zwischen dem Himmel, von dem er immer sprach, und der Spitze eines Kirchturms zu berechnen. Der Astrologe rechnete und gab das Ergebnis dem Kaiser. Danach ließ Frederick den Turm heimlich um eine Handbreite absenken und bat Michael Scot, die Entfernung erneut zu berechnen, wobei er behauptete, sie vergessen zu haben. Michael Scotus kam nicht zu dem gleichen Ergebnis und kam zu dem Schluss, dass der Himmel eine Hand breiter geworden war oder dass die Kirche ebenso stark gefallen war. Der Kaiser küsste dann seinen Astrologen, weil er so genau gerechnet hatte. Vorausgesetzt, diese kleine Geschichte ist wahr, muss Michael Scot ein Genie gewesen sein und / oder Friedrich II. Wollte ihn testen, da er sein intimer Berater war.

Tod von Michael Scot

Michael Scot starb um 1232, als er wahrscheinlich noch im Dienst des Kaisers stand. Zumindest zeigt dies ein Gedicht von Henri d'Avranches, der sich zu dieser Zeit am Hofe Friedrichs II. Aufhielt und seine neue Ehe sang. Sein Tod wird so anekdotisch erzählt wie das Problem der Entfernung zwischen Himmel und Kirchturm, und es gibt nur wenige verlässliche Quellen zu diesem Thema. Francesco Pipino erzählt uns, dass Michael Scot geplant hat, dass er von einem kleinen Stein getötet wird, und sich deshalb einen Kopfschutz gemacht hat, das Cerebrerium . Eines Tages, erzählt er uns noch einmal, während Michael Scot an der Messe teilnahm, entfernte er diese Frisur so, wie sie sein sollte, und in diesem Moment fiel ein kleiner Stein aus dem Gewölbe und verletzte sich leicht am Kopf. Nachdem er über den Stein nachgedacht hatte, regelte er seine Angelegenheiten wieder und starb bald darauf.

Liber Introductorius

Der Liber Introductorius maior in astrologiam (Großes Einführungsbuch in die Astrologie) ist in drei verschiedene Abschnitte unterteilt: 1) das Liber quatuor unterschieden (Buch der vier Unterscheidungen), 2) das Liber Particularis (Singular Book) mit dem De mirabilibus mundi (Wunder) der Welt) und 3) die Liber physiognomiae (Buch der Physiognomonie). Das Set ist dem germanischen Kaiser Friedrich II. (1194-1250) gewidmet, und die Liber physiognomiae wurden sogar für ihn geschrieben. Die genaue Datierung des Werkes stellt sich als schwierig heraus, aber in der Einleitung sprechen wir vom heiligen Franziskus , der heiliggesprochen worden war16. Juli 1228. Diese Einführung erfolgt zumindest nach diesem Datum. Der erste Teil der Arbeit, Liber Quartuor Distinguuationum , ist unvollständig und wahrscheinlich unvollendet geblieben, als Michael starb. Diesem Teil fehlt, wie dem Liber Particularis, eine innere Einheit sowie eine feste Ordnung. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Liber physiognomiae als isoliertes Buch angesehen werden und bis etwa 1500 nicht weniger als 20 Ausgaben gekannt haben. Die ersten beiden Teile befassen sich mit Astronomie , Astrologie , Meteorologie , Medizin , Musik und Computer. Es gibt auch einen Katalog mit Fragen von Friedrich II. Mit Antworten von Michael Scot. In den Liber physiognomiae beschäftigt er sich mit Fragen zu Geschlechtsverkehr, Schwangerschaft, Embryologie und Physiognomie.

Die Ergebnisse lassen auf viel Wissen schließen, aber sie können dem heutigen Leser ein Lächeln ins Gesicht zaubern. So schreibt er, dass der Mensch 140 Jahre leben kann, da es vierzehn Gelenke in den Fingern und Zehen gibt und jedes Gelenk zehn Jahre Leben bringt. Aber wegen der Sünden beträgt die Lebensdauer höchstens 120 Jahre. Völlig empirisch findet er etwas weiter, dass Frauen länger leben als Männer. Dann rät er, frisches Quellwasser zum Waschen und Trinken zu verwenden, da sich die Poren aufgrund des kalten Wassers schließen und die natürliche Wärme erhalten bleibt. In den heißen Sommermonaten rät er Männern, keinen Sex zu haben, was sich dagegen nicht auf Frauen auswirken würde. Darüber hinaus verbietet es das Blutvergießen bei heißem Wetter, es sei denn, dies ist für die Krankheit unbedingt erforderlich. Er interessierte sich aber auch für die Unterschiede zwischen Menschen aus verschiedenen Regionen. Er war besonders besorgt über die Unterschiede in Aussehen, Sprache, Verhalten, Kleidung und Verhalten in Zeiten von Frieden und Krieg, die Unterschiede in Gesundheit und Krankheit zwischen Langobarden , Slawen , Deutschen , Griechen , Mongolen , Sarazenen , Schotten , Juden und Ägyptern .

In seinen anderen Werken Ars Alchemiae und Vaticinium beschäftigt sich Michael Scot zum einen mit der Umwandlung von Metallen und zum zweiten mit Prophezeiungen über italienische Städte. Anschließend schrieb er kürzere Texte zu Alchemie und Medizin .

Der Alchemist

Robert Halleux zufolge umfasst „Michel Scot's [alchemistischer] Korpus drei Hauptabhandlungen : Ars Alchemiae , Lumen luminum , Quaestio curiosa de natura Solis und Lunae . In seinen authentischen Schriften warnt Scot vor den Täuschungen der Alchemisten, aber es ist eine übliche Eigenschaft von Adepten, ihre Rivalen zu belasten. Darüber hinaus zeigt er sich sehr bewusst über alchemistische Lehren und Praktiken. Die Ars Alchemiae haben die Chance, echt zu sein. Das Lumen luminum wird manchmal dem griechischen Daedalus zugeschrieben, und Michel Scot wäre nur der Übersetzer. Schließlich scheint die Quaestio curiosa später zu sein “(Robert Halleux, Textes alchimiques , Turnhout, Brepols, 1979, S. 100-101).

Funktioniert

Pseudo-Michael Scot

Anmerkungen und Referenzen

  1. (in) Tony Scott , "  Michael Scot und die vier Rainbows  " Transversal: Internationale Zeitschrift für die Historiographie der Wissenschaft , n o  2Juni 2017, p.  204-255 ( online lesen [PDF] )
  2. Averroes und Averroism , Maisonneuve und Larose, 2002, p. 157
  3. (in) TC Scott und P. Marketos , "  Über den Ursprung der Fibonacci-Sequenz  ", Archiv MacTutor History of Mathematics , Universität St. Andrews ,Marz 2014( online lesen )

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Externe Links