Die Geschichte Sansibars als politische Einheit, die sich vom Rest Afrikas unterscheidet , ist geprägt von einer starken kulturellen und demografischen Mischung aus Suaheli , Arabern , Persern , Omanen , Portugiesen und Briten . Seine gegenwärtige Situation, eine autonome Einheit innerhalb Tansanias , ist noch heute die Folge der Vergangenheit dieses Territoriums, die stark vom Handel zwischen verschiedenen Weltmächten sowie seiner Kolonialisierung geprägt ist .
Die Geschichte der Mafia-Insel , die den Rest des Sansibar-Archipels bildet , hat einen anderen Verlauf genommen, da sie nie mit den verschiedenen politischen Einheiten namens "Sansibar" in Verbindung gebracht wurde. Die Mafia war ebenfalls Teil des Swahili-Kulturraums und unterlag den Einflüssen arabischer und persischer Kaufleute . Sie war vom Beginn der Kolonialzeit an mit dem Schicksal Deutsch-Ostafrikas , Tanganjikas und dann Tansanias verbunden .
Evidence archäologische deutet darauf hin , dass die ersten Bewohner der Inseln Pemba und Sansibar in der Region angekommen zu den III th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE Diese Bevölkerungsgruppen sind wahrscheinlich Küstenfischer , die herkam Festland Afrika durch leichte Boote. Der Legende nach erstreckte sich die Herrschaft über das alte Königreich Saba auf diese beiden Inseln.
Dank der für die Schifffahrt günstigen Winde entwickelten sich Handelsrouten entlang der ostafrikanischen Küste sicherlich seit Beginn unserer Ära. Diese Straßen, bezeugt durch Periplus Maris Erythraei , ein Dokument des II - ten Jahrhundert , werden durch die Handelsmatrosen aus arabischen verwendet und indischen Küste und sowohl den Besuch der Ostafrika und Südostasien der arabischen Halbinsel , die gleiche Sprache sprechen und Vertrags Ehen Dort. Sie handeln mit Waren vom afrikanischen Festland, d. H. Sklaven , Gold , Elfenbein und Gewürzen , und aus China wie Seide und Porzellan. Die arabische Kultur ist bereits vor der Islamisierung in die Region eingepflanzt und prägt das Kulturgebiet Swahili mit einer Substrat- Bantu-Bevölkerung .
Zwischen dem VIII th und IX - ten Jahrhundert, eine Einwanderungswelle persischen angeführt von der Sultan von Shiraz zu bewegt Sansibar . Der Legende nach gründeten er und seine sechs Söhne den Zenj und errichteten jahrhundertelang eine persönlich-muslimische wirtschaftliche und politische Macht an einem Teil der ostafrikanischen Küste. Dieser Zustrom allochthoner Bevölkerung kommt dem Handel mit Gold , Elfenbein , Leopardenfellen und Sklaven zugute, die in den Nahen Osten , auf den indischen Subkontinent und nach China geschickt werden, während indische Stoffe und Porzellane aus China importiert werden.
Obwohl drei ethnische Gruppen durch die Vermischung von Bevölkerungsgruppen zwischen Afrikanern, Persern und Arabern entstehen, treten kulturelle und soziale Unterschiede auf, wobei die am wenigsten berücksichtigten Bevölkerungsgruppen die am wenigsten gemischten Bevölkerungsgruppen (und daher die am meisten afrikanischen ) sind. Je nach Region werden drei Gruppen aus dem unterschieden X - ten Jahrhundert : die Watumbatu (nördlich von Unguja ), die Wahadimu (südlich von Unguja ) und Wapemba ( Pemba ), die alle angesichts sich Shirazis ihre Bantu Herkunft abzulehnen. Diese Koexistenz verschiedenen Völker und Kulturen ist nicht glatt durchgeführt: die XI - ten Jahrhundert , die Omanis gegründet in Sansibar entgegenstellen Shirazis, die sie nicht in der Region zu finden , nicht verhindern , fortzusetzen. Handel mehr und mehr Wohlstand zu bringen, die ersten Steinbauten erscheinen nach Sansibar XIII - ten Jahrhundert und accumulate Luxusgüter. Der Handel mit China hat das erleichterte XV - ten Jahrhundert mit der Eröffnung der direkten Handelsweg mit dem Reich , aber die Straßen über den indischen Subkontinent wieder ihre Tätigkeit mit dem Isolationismus des verkündete Ming - Kaiser Zhengtong in 1443 . Zu dieser Zeit war Sansibar ein prosperierendes Sultanat neben den Städten Mombasa , Lamu , Kilwa Kisiwani und Malindi , afrikanischen Handelszentren zwischen diesem Kontinent und den Arabern, Persern und Indern.
Die Ankunft portugiesischer Seefahrer im Indischen Ozean setzte diesem wirtschaftlichen Wohlstand ein Ende, als sie sich an der Ostküste Afrikas niederließen und sich im Sultanat Oman niederließen, indem sie dort ein Protektorat errichteten . Unter den verschiedenen Entdeckern spielte Vasco da Gama eine bedeutende Rolle im portugiesischen Establishment in der Region, indem er in verschiedenen Häfen Halt machte, Kontakt zu den örtlichen Herrschern aufnahm und von 1497 bis 1499 freundschaftliche Beziehungen zu einigen von ihnen aufbaute . Die Portugiesen, die das strategische Interesse an der Schaffung von Handelsposten entlang der ostafrikanischen Küste schnell verstanden, ließen sich in Mombasa und auf den Inseln Pemba und Unguja nieder und übernahmen diese 1503 mit Gewalt . Der Suaheli-König der Insel, der den Titel „Mwinyi Mkuu“ trug, war dann gezwungen, portugiesischer Staatsbürger zu werden und ausländischen Schiffen freien Zugang zum Hafen zu gewähren. Die Portugiesen ließen sich nach und nach an fast der gesamten Westküste des Indischen Ozeans nieder und übernahmen gleichzeitig die Kontrolle über die Handelswege in dieser Region, um sie nach Portugal umzuleiten. Diese kolonisierende Präsenz ist der Ursprung der Stadt Sansibar mit dem Bau einer Kirche im Jahr 1590 an der Stelle des Stadtteils Stone Town .
Vom Ende des XVI ten Jahrhundert begann die portugiesische Boden in der Region zu verlieren. In der Tat begehren die Briten auch die Kontrolle über die Ostküste Afrikas, weil sie sich an der Straße nach Indien befindet, die sie zu erkunden beginnen. Trotz des Baus von Forts (wie 1594 in Pemba) eroberte Persien 1622 Ormuz zurück , die Omanen nahmen 1650 Maskat ein und griffen 1668 die ostafrikanische Küste einschließlich Sansibar an und eroberten sie zurück . Aber die Teilung des Reiches Sansibar zwischen Bakari Süden und Fatuma Norden an den Tod Yussuf des Königs in den späten XVII ten Jahrhundert ermöglicht es dem portugiesischen kurz in die Region zurückzukehren: die Königin Fatuma ihre Verbündeten zu sein, sie Unterstützung im März zu senden versucht 1696 während der Belagerung von Fort Jesus in Mombasa. Als diese Hilfe von den Omanis abgefangen wurde, griffen sie Sansibar anDezember 1696Nehmen Sie Fatuma gefangen, schicken Sie ihn ins Oman ins Exil und vertreiben Sie 1698 die letzten Portugiesen aus der Region, als Fort Jesus fällt. Fatumas Sohn versprach, den Omanis die Treue zu halten, und wurde dann Swahili-König von Sansibar, indem er den Titel „Mwinyi Mkuu“ annahm. Oman dann wieder die Kontrolle von Sansibar von 1698 bis zum Ende des XIX - ten Jahrhunderts .
Sansibar trat dann in eine Zeit ein, in der sich die Wirtschaft dem Sklavenhandel zuwandte und die arabisch-muslimische Kultur ihre Präsenz etablierte.
Die Macht von Maskat ermöglicht den Bau eines Hafens auf Unguja an der Stelle der portugiesischen Kirche und installiert dort eine Garnison ( 1710 sind dort etwa fünfzig Männer stationiert ). Sansibar lebt dann vom Anbau von Datteln, aber diese Ware erfordert viel Arbeit. Die Omanis beschließen daher, afrikanische Sklaven einzusetzen , wobei der Islam den Handel mit Muslimen verbietet. Mit einer Rate von 500 zusätzlichen Sklaven pro Jahr erreichte Sansibar schnell die Zahl von fünftausend Sklaven, von denen die meisten auf den Plantagen beschäftigt waren, einige jedoch Diener, Konkubinen wurden oder sogar in Indien oder Persien verkauft wurden .
In 1744 , dank einen Bürgerkrieg , eine neue Dynastie , die Busadi wurde in Oman gegründet. Der neue Sultan ernennt dann einen Gouverneur in Sansibar, der, wenn er sich zu Maskat verpflichtet, dennoch völlige Autonomie über alle omanischen Besitztümer an der afrikanischen Küste genießt. Diese Machtfreiheit kam dem arabischen Sklavenhandel zugute : Nicht nur die bis in die Region der Großen Seen gefangenen Afrikaner waren in den vielen Zuckerrohr- und Nelkenplantagen Sansibars beschäftigt, sondern 3.000 von ihnen wurden dort pro Jahr verkauft der Nahe Osten und die Mascarenes .
In 1751 wurde Sansibar noch wenig an die Europäer bekannt, und die Enzyklopädie von Diderot und d'Alembert definiert es wie folgt:
„Insel im Indischen Meer, an der Küste von Zanguebar , zwischen der Insel Pemba und der von Monfia , acht Meilen vom Festland entfernt; es hat den Titel des Königreichs; Das Land produziert viel Reis, Hirse und Zuckerrohr. es gibt Wälder von Zitronenbäumen; Die Einwohner sind alle Mohammedaner. ""
Die Ankunft eines neuen Sultans auf dem Thron von Oman im Jahr 1792 markierte den Beginn des Bündnisses mit den Briten mit dem Ziel, die Perser und andere Rivalen von ihrem Besitz fernzuhalten. Dieses Bündnis, das 1798 durch einen Handelsvertrag gestärkt wurde , führte allmählich zum Niedergang des arabischen Sklavenhandels in der Region, nachdem das Vereinigte Königreich diese Art des Handels in England 1772 abgeschafft hatte . Die Vereinigten Staaten und die wichtigsten Kolonialmächte der Zeit, Frankreich , Deutschland und das Vereinigte Königreich , decreeing illegal Sklaverei zu Beginn des XIX E Jahrhundert finden Sansibar selbst mit einem daraus folgenden Überschuss von Sklaven.
Die Wirtschaftskrise wurde jedoch mit der Einführung des Anbaus von Gewürznelken in Sansibar vermieden , die viel Arbeit verbrauchen und eine weitere Quelle des Wohlstands hervorbringen: Gewürznelken. Der Erfolg dieser Kultur ist so groß, dass die Nachfrage nach Sklaven im Archipel steigt und die Sklavenhändler gezwungen werden , sich westlich der großen afrikanischen Seen zu wagen . Angesichts der Wiederbelebung dieses Handels übten die Briten erneut Druck auf die sansibarische Macht aus und errichteten 1822 die Einrichtung von Seezonen, die für Sklavenschiffe geschlossen waren , wodurch der Verkauf von Sklaven an den Oman eingeschränkt wurde. Um diese Marktverluste zu kompensieren, Anbau von Indigo ins Leben gerufen wurde und die Nelke wird dann so ermutigt , dass Sansibar ein führender Hersteller in der Mitte wurde die XIX - ten Jahrhundert.
Ab 1833 wurde parallel zur Unterzeichnung eines Handelsvertrags zwischen Sansibar und den Vereinigten Staaten ein weiterer Handel gegründet: der aus Elfenbein , der zur Herstellung von Billardkugeln und Klaviertasten verwendet wird . Sansibar gewann dann eine solche Bedeutung, indem es zum Zentrum vieler Unternehmen wurde, dass der Sultan von Oman Sultan von Oman und Sansibar wurde und Sansibar im Dezember 1840 zu seiner Hauptstadt machte . Sein Sohn wird Gouverneur von Oman in Maskat. Der Swahili-König von Sansibar verwaltet weiterhin die lokalen Angelegenheiten, während der Sultan sich um Handel und Politik kümmert. Während Sansibar City die politische und wirtschaftliche Macht konzentrierte, war es mit reichen Villen und Palästen bedeckt, und die ersten ausländischen Konsulate , die des Vereinigten Königreichs und Frankreichs, öffneten ihre Türen.
Der arabische Handel hatte sich jedoch seit 1830 bis 1873 nicht abgeschwächt, allein auf dem Markt von Sansibar wurden ungefähr 700.000 Sklaven verkauft, und 13.000 Sklaven pro Jahr kamen nach Sansibar oder gingen dort nach Oman. Trotz der Zustimmung des Sultans, keine Sklaven mehr nach Oman zu exportieren, wurde dieser Vertrag mit den Briten nicht angewendet, da diese nicht über den Druck verfügten, der ausreichte, um ihn anzuwenden, so dass 1850 14.000 bis 15.000 Afrikaner pro Jahr den Vertrag übernahmen Straße nach Sansibar.
Papst Leo XIII. Wurde noch 1888 in seiner Enzyklika In Plurimis über diese Situation bewegt .
Als der Sultan im Oktober 1856 starb , brach ein Bruderkampf aus, der mit Unterstützung der Briten dazu führte, das Sultanat Oman und das Sultanat Sansibar unter der Führung von Sultan Barghash zu trennen .
Die wirtschaftliche, soziale und gesundheitliche Situation verschlechtert sich dann, weil 20.000 Sklaven auf den Plantagen von Sansibar arbeiten, die Gewürznelke überproduziert ist und der Preis sinkt, eine mittellose Bevölkerung einen Slum in der Nähe von Sansibar bevölkert , die kleinen arabischen Eigentümer und Swahilis sich bei Indianern verschulden Wucherer, Epidemien dezimieren Tausende von Menschen. Der Druck der Anti-Sklavenhändler nahm zu, verhinderte jedoch nicht die Stärkung des Sklavenhandels, als die Nelkenplantagen nach dem Durchgang eines Zyklons saniert werden mussten. Darüber hinaus stieg der Preis für Sklaven ab Juni 1873 mit der Abschaffung der Sklaverei in Sansibar stark an, und dieser Handel wurde heimlich. Schließlich wurde die Sklaverei in Sansibar erst 1890 nach verschiedenen Verträgen und Vereinbarungen abgeschafft.
In 1875 wurde Sultan Barghash in dem Vereinigten Königreich eingeladen und besuchte Frankreich bei seiner Rückkehr in seine Sultanat. Auf Anraten des britischen Konsuls ließ er dann ein Wasserversorgungssystem bauen, Straßen auslegen, Straßenbeleuchtung installieren, seine Armee neu organisieren usw. Um dies den Bau von vielen Palästen im indischen Stil hinzugefügt wird, nachdem der Sultan im Exil lebte Indien vor seinem Beitritt auf den Thron.
In den 1880er Jahren kolonisierten die europäischen Mächte Ostafrika und nach verschiedenen Verträgen und Einschüchterungen verlor das Sultanat Sansibar seine kontinentalen Besitztümer zugunsten des Vereinigten Königreichs und Deutschlands . Dieser Gebietsverlust, der mit dem Ende der Sklaverei und der Verlagerung des Hauptquartiers der Imperial British East Africa Company von Sansibar nach Mombasa verbunden ist, führt dann zum Verlust der regionalen Vormachtstellung Sansibars.
Das 1 st Juli Jahre 1890, Sansibar , wirtschaftlich geschwächt, geht unter britischem Protektorat , die nur eine begrenzte Rolle, die Sultan. Von 27 bis29. August 1896Es findet ein Konflikt statt, der einer der kürzesten in der Geschichte ist. Als der Sultan zwei Tage zuvor starb, bestieg ein Rivale den Thron, lehnte das vom Vereinigten Königreich eingeleitete Ultimatum ab und mobilisierte die Streitkräfte. Die Briten starteten die Offensive, indem sie den Palast bombardierten . Der dissidente Sultan widersetzte sich zwei Tage vor seiner Flucht.
Während der beiden Weltkriege war Sansibar wenig betroffen: Die deutschen Kolonien in Afrika wurden zu Beginn des Ersten Weltkriegs erobert und annektiert, und Sansibar, das nicht militärisch in den Zweiten Weltkrieg verwickelt war , litt nur unter Nahrungsmittelknappheit.
In der Nachkriegszeit entstanden politische Forderungen und mit Zustimmung der Briten wurden politische Parteien gegründet . Nach den Wahlen von 1957 entstanden zwei auf ethnischen Merkmalen beruhende Gegenparteien : die ASP ( Afro Shirazi Party ) in afrikanischen Händen und die ZNP ( Zanzibar Nationalist Party ) in arabischen Händen . Als die Wahlen von 1961 , die von einem arabisch-muslimischen Bündnis gewonnen wurden, von Rassenunruhen geprägt waren, gewährten die Briten Sansibar schließlich die Unabhängigkeit10. Dezember 1963in Form eines Sultanats .
Die Unabhängigkeit Sansibars unter einem Sultanat löst jedoch nicht die rassistischen Spannungen, die zu Pogromen und Massakern von Tausenden von Menschen führen, gefolgt von einem Staatsstreich, der die Errichtung des Sultanats ermöglicht12. Januar 1964einer "Volksrepublik" mit einer marxistischen Tendenz, angeführt von der " Revolutionären Regierung von Sansibar ". Der anhaltende Konflikt breitete sich auf das benachbarte Tanganjika aus , das seitdem unabhängig ist9. Dezember 1961Die beiden Länder vereinbaren, Tansania am zu fusionieren und zu gebären26. April 1964.
Diese Union, die es Sansibar ermöglicht, unter der Führung der Revolutionsregierung von Sansibar eine begrenzte Autonomie zu bewahren , sollte zehn Jahre dauern, wird aber letztendlich ohne zeitliche Begrenzung verlängert. Da die kapital- und wirtschaftskontrollierenden Menschen zur Zeit der Revolution aus Sansibar geflohen waren, appellierte die von Abeid Karume geführte Selbstverwaltung an die kommunistischen Nationen , beim Wiederaufbau zu helfen. Verletzungen der Menschenrechte so häufig sind, die Ernährungsunsicherheit ist üblich , und diejenigen , die die Mittel haben im übrigen in erster Linie Zuflucht verlassen Tansania und Kenia . Ein Regierungswechsel an der Spitze der Regierungspartei im Jahr 1972 nach der Ermordung von Abeid Karume bringt etwas mehr Freiheit, ermöglicht eine Öffnung gegenüber westlichen Ländern und eine weniger staatlich kontrollierte Wirtschaft. Private Wirtschaftsinitiativen wurden in den 1980er Jahren verstärkt, als der Preis für Nelken zusammenbrach und der Tourismus Anfang der 1990er Jahre nach Sansibar gelangte .
Gleichzeitig ermöglicht eine politische Erneuerung einen größeren Pluralismus der Parteien, nicht ohne Spannungen, insbesondere in Zeiten von Wahlen, die zu politischer Gewalt (Wahlbetrug, Berufungsverfahren, Einschüchterung durch die Polizei) und einer Verschlechterung der zivilen Sicherheit durch Bombenanschläge ausarten.