Camino Francés

Weg von Saint-Jacques-de-Compostelle: Camino Francés und Wege von Nordspanien * Welterbe Logo Kulturerbe der UNESCO
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Kathedrale von Santiago de Compostela
Land Spanien
Unterteilung Aragon , Navarra , La Rioja , Kastilien und León , Galizien
Art Kulturell
Kriterien (ii) (iv) (vi)

Identifikationsnummer 		669
Geographisches Gebiet Europa und Nordamerika  **
Registrierungsjahr 1993 ( 17 th Sitzung )
Verlängerungsjahr 2015 ( 39 th Sitzung )
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Camino Francés und Camino Aragonés in Spanien; zeitgenössische Wege in Frankreich.

Der Camino Francés ( lateinisch  : Iter Francorum , galizisch  : Camiño Francés oder „Chemin des Francs“ auf Französisch) ist heute die beliebteste Route in Spanien für die Pilgerreise nach Santiago de Compostela .

Es wurde auch "  Ruta Interior  " genannt, im Gegensatz zur "  Ruta de la Costa  " oder " Camino del Norte" , einer Nordroute durch die Städte der Atlantikküste.

Genau genommen beginnt der Camino Francés direkt stromaufwärts von Puente la Reina an der Kreuzung zwischen dem Camino Aragonés und dem Camino Navarro . Nach einer anderen Bedeutung umfasst es den Camino Navarro und beginnt daher am Fuße der Pyrenäenüberquerung, dh zunächst in Saint-Michel und heute in Saint-Jean-Pied-de-Port . Im weitesten Sinne beginnt der Camino Navarro noch weiter flussaufwärts in Ostabat an der Kreuzung der drei Routen von Tours , Vézelay und Le Puy-en-Velay oder sogar sobald Sie in Basse-Navarra einfahren . , ein Gebiet, das einst Teil des Königreichs Navarra war .

Das Layout dieser Route weist einige historische Unterschiede auf. Heutzutage werden von den lokalen Behörden auch neue Varianten eingeführt, um sich insbesondere an Veränderungen in der Urbanisierung und im Tourismus anzupassen.

Diese Route ist seit 1993 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt . Es ist auch Teil der European Cultural Routes (ICE), einem vom Europarat geschaffenen Label zur Förderung einer gemeinsamen europäischen Kultur .

Historisch

Vor dem XI ten  Jahrhundert

Wenig Informationen sind auf den Wegen zum folgte XI - ten  Jahrhundert der Pilger von Saint-Jacques einmal die gekreuzt Pyrenäen . Entgegen der landläufigen Meinung gab es keine spezifischen Wege für Pilger; Letzterer nahm die Routen aller Reisenden. Die Bemühungen der Souveräne zur Verbesserung der Straßen wurden nicht speziell für die Pilger durchgeführt, sondern für die kommerziellen, steuerlichen und militärischen Vertreibungen.

Niemand weiß genau, welchen Weg der Bischof von Le Puy , Godescalc , 950 nahm , als er nach Santiago de Compostela ging, außer dass er im Kloster Saint-Martin d'Albelda (in der Nähe von Logroño ) Halt machte .

XI ten  Jahrhundert

In der 1110 verfassten Chronik der Silos wird jedoch ein Hinweis gegeben  : Dort wird angegeben, dass der König von Navarra , Sancho III. Der Große ( 1000 - 1035 ), „von den Pyrenäen bis zur Burg von Nájera, die heidnische Präsenzländer, die sie trennten, gingen geradeaus den Weg von Saint-Jacques, als zuvor die Pilger den Umweg durch Alava machten. Das Argument der Besetzung dieses Territoriums durch die Mauren ist kaum zulässig, wenn wir wissen, dass die Christen es vor langer Zeit zurückerobert hatten. Aber es ist sicher, dass Sancho in seiner Expansionspolitik in Richtung Westen eine etablierte, frequentierte und wichtige Kommunikationsachse zwischen Nájera und Burgos brauchte , um seine Truppen durchzubringen, und dass er als solche den Übergang dieser Achse durch diese Achse ermutigte Ein Pilgerstrom wird immer wichtiger.

Vor Sancho III. Gingen die Reisenden von Roncesvalles nach Pamplona , kamen dann an Salvatierra , Vitoria vorbei , überquerten den Ebro in der Nähe von Miranda de Ebro , erreichten Briviesca und dann Burgos .

Nach Sancho III . Von Pamplona aus folgten sie einem weniger direkten Weg, der sie durch Puente la Reina , Estella , Logroño , Nájera und Burgos führte . Dieser stabile, sichere und fast einzigartige Weg, der von Puente la Reina nach Santiago de Compostela führte, wurde schnell Iter Francorum oder Camino Francés genannt , weil viele Pilger aus dem Norden der Pyrenäen kamen, aber auch weil viele Francos , Geistliche, Mönche Handwerker oder Kaufleute ließen sich auf diesem Weg nieder, der mehr ein Siedlungsweg als ein Pilgerweg war.

Nach Sancho III , zwei Könige, Zeitgenossen, spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung, Konsolidierung und Sicherheit dieser Route: Alfonso VI (1072-1109), König von Kastilien , und Sancho 1 st Ramirez (1063-1094), König von Aragon .

Bei Alfons VI. Wurden die Mautgebühren, die den Verkehr behinderten, beseitigt. Er förderte die Gründung von Krankenhäusern in O Cebreiro , Burgos , Foncebadón . Er unterstützte die Bemühungen von Santo Domingo de la Calzada beim Bau von Brücken und Dammwegen. Er brachte Francos nach Sahagún , Logroño und Villafranca del Bierzo . Während seiner Regierungszeit wurde die Ponferrada- Brücke gebaut und das Kloster San Zoilo in Carrión de los Condes gegründet.

Was Sancho I. von Aragon , er auch Maut abgeschafft gründete Estella , half die Krankenhäuser zu schaffen Jaca und Pamplona , abgetretene Ländereien und Kirchen bis hin zu großen Abteien wie Sainte-Foy de Conques und La Sauve Majeure , in der Nähe von Bordeaux .

XII th  Jahrhundert

Nach der Eroberung der Stadt Saragossa am18. Dezember 1118König Alfons I. von Aragon ermutigt die französischen Pilger, nach Saint-Jacques zu fahren, um an den neu eroberten Städten vorbeizukommen. So schuf er einen neuen Pilgerweg, den die Spanier Camino Francés nannten. Als der Mönch Aimery Picaud 1240 nach Saint-Jacques ging und dort seinen Pilgerführer schrieb , wies er auf die Zwischenstädte des Camino Francés hin, ohne auf die Existenz des Camino del Norte hinzuweisen .

Zu Beginn des XII - ten  Jahrhundert , die Infrastruktur der Camino francés erstellt. Wie die Ereignisse der Zeit, einige Reisende nach der Integration XIII - ten  Jahrhundert von Alava und Gipuzkoa das Königreich Kastilien, die Kreuzung Bidasoa in Irun und kommen Burgos in Tolosa , San Adrián und Vitoria-Gasteiz  ; andere folgen der Küstenstraße ( Camino del norte ), die von natürlichen Hindernissen abgeschnitten und schlecht ausgestattet ist. Der Camino Francés bleibt jedoch diese wichtige Kommunikationsroute in Nordspanien.

Zeitgenössische Zeit

Der Camino Francés ist auch Teil der European Cultural Routes (ICE), einem vom Europarat zur Förderung einer gemeinsamen europäischen Kultur geschaffenen Label .

Eine Achse der wirtschaftlichen Entwicklung

Von seiner Gründung an wird der Pilgerweg zu einer Entwicklungsachse für die durchquerten Städte und Regionen: Er umfasst die Schaffung von Brücken, Straßen, Gasthäusern und Klöstern, um Pilger willkommen zu heißen und unterzubringen. Das XIII - ten  Jahrhundert auf dem XV - ten  Jahrhundert es eine große kommerzielle Arterie für die spanischen Königreiche und dem Rest Europas. Es ist auch eine Gelegenheit, diese von den iberischen Herrschern frisch zurückeroberten Regionen neu zu bevölkern: Sie bieten (steuerliche) Vorteile und bieten Pilgern Land, die sich in den neuen Städten entlang des Camino niederlassen möchten.

Mit einer jährlichen Pilgerzahl von mehr als 170.000 (im Jahr 2015) und einer Wachstumsrate von fast 10% pro Jahr wird die Pilgerreise heute zu einem kommerziellen und finanziellen Problem für alle Städte auf ihrer Route. Die Anzahl der Lodges, Gasthäuser und Restaurants auf der gesamten Strecke des Camino Francès nimmt zu. Diese Zunahme der Besucherzahlen ist nicht auf diesen Weg beschränkt, sondern erstreckt sich auf alle Pilgerwege, die nach Santiago führen.

Auszüge aus dem Pilgerführer

Die Pilgerführer , Bezug aus dem XII - ten  Jahrhundert und bilden den Codex Calixtinus , ist das Werk des Mönchs Aymeric Picaud . Die folgenden Auszüge stammen aus dem Pilgerführer von Jeanne Vielliard , Protat Edition, 1938 . Der Text des XII - ten  Jahrhunderts wurde es in Französisch aus den Manuskripten von Compostela und Ripoll übersetzt. Der Titel des Pilgerführers existiert im Manuskript nicht. Es stammt aus dem Jahr 1938 . Dieses Dokument war erst 1882 bekannt (lateinische Ausgabe von P. Fita).

Kapitel II

Die Etappen des Jakobswegs. Papst Callistus.

„  Von den Häfen von Cize nach Saint-Jacques gibt es dreizehn Etappen: Die erste führt vom Dorf Saint-Michel am Fuße der Häfen von Cize auf der Seite der Gascogne nach Viscarret, und dieser Schritt ist kurz ;; der zweite geht von Viscarret nach Pamplona und ist klein; der dritte geht von der Stadt Pamplona nach Estella; Die vierte von Estella nach Najera wird zu Pferd durchgeführt. Die fünfte, von Najera bis zur Stadt Burgos, wird ebenfalls zu Pferd durchgeführt. der sechste geht von Burgos nach Fromista; der siebte von Fromista nach Sahagun; der achte geht von Sahagun nach Leòn; der neunte geht von Leòn nach Rabanal; Der zehnte geht von Rabanal nach Villafranca an der Mündung des Valcarce, nachdem er die Häfen des Monte Irago überquert hat. Der elfte geht von Villafranca nach Triacastela und führt durch die Pässe des Monte Cebrero. der zwölfte geht von Triacastela nach Palaz de Rey; Der dreizehnte, der von Palaz de Rey nach Saint-Jacques führt, ist kurz.  ""

Kapitel III

Name der Städte und Dörfer auf dem Jakobsweg

In Kapitel III des Pilgerführers ist die Beschreibung des Camino Francés sehr kurz; Es liegt an jedem, sich zurechtzufinden. Die 53 im Pilgerführer ausdrücklich erwähnten Wegpunkte sind in der folgenden Zitierung unterstrichen.

Der letzte Satz widerlegt den Mythos, wonach die Pilgerreise durch Betteln um Unterkunft und Verpflegung durchgeführt wurde.

„  Von den Häfen von Cize aus sind hier die wichtigsten Städte, die man auf dem Weg von Saint-Jacques zur Basilika von Galizien trifft: Erstens, am Fuße des Mont de Cize, auf der Seite der Gascogne, befindet sich das Dorf von Saint-Michel  ; dann, nachdem man den Kamm dieses Berges [von Cize] überquert hat , erreicht man das Hospiz von Roland , dann die Stadt Roncesvalles  ; dann finden wir Viscarret , dann Larrasoaña , dann die Stadt Pamplona , dann Puente la Reina , dann Estella, wo das Brot gut ist, der Wein ausgezeichnet, das Fleisch und der Fisch reichlich und voller Köstlichkeiten.

Wir fahren dann durch Los Arcos , Logroño , Navarrete , dann finden wir die Stadt Najera , Santo Domingo [de la Calzada], Redecilla [del Camino], Belorado , Villafranca , den Oca-Wald , Atapuerca , die Stadt Burgos , Tardajos , Hornillos deI Camino , Castrogeriz , die Brücke Itera [del Castillo], Frómista , Carrión , eine fleißige und wohlhabende Stadt, reich an Brot, Wein, Fleisch und allem möglichen; dann gibt es Sahagún , wo Wohlstand herrscht; Es gibt eine Wiese, auf der angeblich die funkelnden Speere siegreicher Krieger, die dort gepflanzt wurden, um Gott zu verherrlichen, grün wurden.

Dann gibt es Mansilla und die Stadt León , die Residenz des Königs und der Höfe, voller aller Arten von Glück. Dann ist es Órbigo , dann die Stadt Astorga , dann Rabanal [del Camino] mit dem Spitznamen Gefangener, dann Puerto Irago , Molina Seca , dann Ponferrada , Cacabelos , Villafranca an der Mündung des Valcarce, dann das Sarazenenlager , Villa Us , der Pass vom Berg Cebrero und dem Hospiz auf dem Gipfel dieses Berges, dann Linarés , dann Triacastela am Fuße dieses Berges in Galizien, wo die Pilger einen Stein erhalten, den sie mit nach Castañola nehmen, um den Kalk herzustellen, für den sie verwendet werden der Bau der apostolischen Basilika.

Dann ist es das Dorf San Miguel , dann Barbadelo , dann die Brücke über den Miño , [Puerto Marin], dann Sala Regina , Palaz de Rey , Leboreiro , dann Saint-Jacques de Boente , Castañola , Villanova , Ferreiros , schließlich Compostela , die sehr ausgezeichnete Stadt des Apostels, voller Freuden, die die Wache des kostbaren Leibes des Heiligen Jakobus hat und dafür als die glücklichste und edelste aller Städte Spaniens anerkannt ist.

Und wenn ich die genannten Städte und Etappen schnell aufgezählt habe, können die Pilger, die nach Saint-Jacques aufbrechen, auf diese Weise die Kosten vorhersehen, zu denen sie auf ihrer Reise gehören werden.  ""

Es ist auch notwendig, die Bedingungen der Pilgerfahrt von Godescalc im Jahre 950 zu kennen  ; Es ist eine echte Truppe, die sich bewegt! Neben dem Bischof und den begleitenden Mitgliedern des Klerus gibt es Troubadoure, Jongleure, Seiten im Dienst von Geistlichen, Baronen und Seneschalen, die alle von diesen bewaffneten Herren von vielen Waffenmännern beschützt werden: Bogenschützen und Lanzenträger.

Kapitel VIII

Heilige Körper, die auf dem Weg nach St. James ruhen und die Pilger besuchen müssen

„  Wir müssen auch die Leichen von Saints Facond und Primitive besuchen, deren Basilika von Karl dem Großen erbaut wurde. In der Nähe ihrer Stadt (Sahagun) gibt es mit Bäumen bepflanzte Wiesen, auf denen angeblich die Speere der im Boden befestigten Krieger grün geworden sind. Ihr Fest wird am 27. November gefeiert.

Von dort aus muss man nach Leòn gehen, um den ehrwürdigen Körper des seligen Isidor, des Bischofs, Beichtvaters und Arztes, zu sehen, der für die kirchlichen Geistlichen eine sehr fromme Regel einführte, die das gesamte spanische Volk mit seiner Lehre durchdrang und die gesamte Heilige Kirche ehrte durch seine fruchtbaren Werke.

Schließlich ist es vor allem und mit größter Hingabe, dem heiligsten Leib des seligen Apostels Jakobus in der Stadt Compostela einen Besuch abzustatten.

Mögen all diese Heiligen sowie alle anderen Heiligen Gottes uns mit ihren Verdiensten und Gebeten zu unserem Herrn Jesus Christus helfen, der für die Ewigkeit und Jahrhunderte in Gott lebt und regiert. So sei es.  ""

Etappen, Haltestellen und Durchgangspunkte oder zeitgenössisches Interesse

Camino Francés Ort
Adresse  Spanien
Bezeichnung
Anderer Name Weg von Saint-Jacques-de-Compostelle
Art Pilgerweg ( en ) , historisches Ensemble (Spanien) , Fernwanderweg
Patrimonialität Europäische Kulturstraße
Weltkulturerbe (1993)
Eigentum von kulturellem Interesse (1962)
Spur
Teil von Wege von Saint-Jacques-de-Compostelle: Camino Francés und Wege von Nordspanien , Jakobsweg in Spanien ( d )
Startpunkt Puente la Reina
Santiago de Compostela
Abschnitte Camino aragonés , Camino navarro , französischer Weg in Navarra ( d )
Endet Puente la Reina-Gares
Santiago de Compostela
Länge ca. 680 km
Alt. maximal Peña de la Escurpia ( Molinaseca ) (1507 m)
Alt. minimal Santiago de Compostela (256 m)
Verbunden mit Camino navarro , Camino aragonés , Ruta jacobea del Ebro ( d ) , Ruta de la Lana ( d ) , Ruta Jacobea de la Plata ( d ) , Ruta Jacobea de Madrid ( d )
benutzen
Jahreszeit Frühling bis Herbst
Monat März bis Oktober

Der Pilgerführer gibt nur dreizehn Etappen zwischen Roncesvalles und Saint-Jacques-de-Compostelle an . Es wird jedoch erwähnt, dass einige zu Pferd wie die 100 Kilometer zwischen Najera und Burgos gemacht wurden und daher für Wanderer in zwei Teile geteilt würden. Wenn wir sieben Schritte wie diesen zählen, würde das insgesamt zwanzig Schritte machen. In dieser Hypothese wären die Pilger dann zwischen 30 und 60 Kilometer pro Tag gereist.

Heute sind die in den Leitfäden empfohlenen täglichen Schritte kürzer. Sie repräsentieren durchschnittlich 20 bis 30 Kilometer pro Tag. Die Kenntnis der in den verschiedenen Orten verfügbaren Dienstleistungen ermöglicht es modernen Pilgern und Wanderern, ihre Übernachtungsstopps oder ihre Zwischenstopps für eine kurze Pause zu wählen.

Die anderen in der folgenden Liste genannten Orte sind dann einfache Durchgangspunkte, die es ermöglichen, sich zurechtzufinden und mögliche Variationen auszuwählen.

In der Liste der unten genannten Städte und anderen Meilensteine:

Navarra

Die Route, die durch den Col de Roncesvalles führt und in Puente la Reina ankommt, heißt „  Camino navarro  “, so genannt, seit sie das Königreich Navarra durchquert hat .

In Obanos , kurz vor der Etappe Puente la Reina , schließt sich der Camino Navarro dem Camino Aragonés an und schließt das Treffen der vier von Frankreich ausgehenden Pfade ab. Genau an dieser Stelle beginnt wirklich der "Camino Francés" stricto sensu, der nach Santiago de Compostela führt.

Die verbleibenden Kreuzungspunkte des Camino Francés in Navarra sind dann:

La Rioja

Kastilien und León - Provinz Burgos

Kastilien und León - Provinz Palencia

Kastilien und León - Provinz León

Galizien - Provinz Lugo

Municipio de Pedrafita do Cebreiro Municipios de Triacastela, Samos und Sarria Municipio von Paradela Municipio de Portomarín
  • Portomarín  ; die Kirche San Nicolás , die Kirche San Pedro und die Kapelle Santa Maria im Schnee  ;
  • Toxibó (Portomarín);
  • Monte Torros (551  m );
  • Gonzar (Portomarín); die Kirche Santa Maria  ;
  • Castromaior (Portomarín);
  • Krankenhaus da Cruz (Portomarín);
  • Ventas de Narón (Portomarín);
  • Serra de Ligonde (Portomarín, dann Monterroso nach dem Pass);
Municipio de Monterroso Municipio von Palas de Rei

Galizien - Provinz La Coruña

Municipio de Melide Municipio de Arzúa Municipio de O Pino Municipio de Santiago de Compostela

Galizien - Weg des Finisterre

Viele Pilger entschieden sich dafür, „bis ans Ende der Welt“ zu drängen, wie das Sprichwort bestätigt: „  Quen va Santiago e non va a Padrón, Ofaz romeria o non.  ".

Das Ziel der katholischen Pilgerfahrt, offiziell das Grab des Apostels in Santiago de Compostela zu sein, ist dieser Weg im Rahmen des Camino Francés im engeren Sinne eine Häresie .

Auf der anderen Seite ist diese Route in die entgegengesetzte Richtung: von Finisterre (tatsächlich von Ferrol oder La Coruña ) nach Santiago de Compostela eine historische Route für Pilger, die auf dem Seeweg anreisen; Es ist das Chemin des Anglais ( Camino de los Ingleses ).

In den Künsten

Kino

Anmerkungen und Referenzen

  1. Dieser Eintrag in Nieder-Navarra erfolgt heute über die Stadt Saint-Palais  . Zu Aimery Picauds Zeiten musste es von Garris gemacht werden .
  2. Nompar de Caumont 2009 , p.  192-193.
  3. Dieser Name "Camino francés" ist auf die große Anzahl französischer Pilger (oder aus Frankreich) zurückzuführen, die diesen Weg einschlagen.
  4. Sein Leitfaden "Codes von Saint-Jacques de Compostelle", Buch IV, wurde erst 1882 von Maisonneuve in Paris veröffentlicht.
  5. Nompar de Caumont 2009 , p.  141-144.
  6. Pierre Barret , Bete für uns in Compostela , Hachette,1978348  p. ( ISBN  978-2-01-004949-1 ).
  7. Nompar de Caumont , Chemins de Compostelle: Drei Berichte von Pilgern, die nach Saint-Jacques 1417-1726-1748 , Paris, Cosmopole, abreisten ,September 2009227  p. ( ISBN  978-2-84630-043-8 ) , p.  195.
  8. Nompar de Caumont 2009 , p.  206-207.
  9. Nompar de Caumont 2009 , p.  207-208.
  10. Nompar de Caumont 2009 , p.  205.
  11. (es) Oficina del Peregrino, "  Informe estadístico Año 2015  " [PDF] , über Oficina de Acogida al Peregrino , peregrinossantiago.es,Januar 2016(Zugriff auf den 18. Januar 2016 ) .
  12. (es) Oficina de Acogida al Peregrino, "  Die Peregrinación in Santiago in ----  " auf Oficina de Acogida al Peregrino , /peregrinossantiago.es (abgerufen am 18. Januar 2016 ) .
  13. Siehe insbesondere die Seite mit den Pilgerstatistiken von Saint Jacques .

Siehe auch

Quellen und Bibliographie

  • (n) Dieser Artikel teilweise oder vollständig aus dem Wikipedia - Artikel in genommen Spanisch dem Titel „  Camino de Santiago Francés  “ ( siehe die Liste der Autoren ) .
  • Grégoire, J.-Y. & Laborde-Balen, L., "Der Weg des Heiligen Jakobus in Spanien - Von Saint-Jean-Pied-de-Port zur Kompostelle - Praktischer Leitfaden für Pilger", Rando Éditions, März 2006, ( ISBN  2-84182-224-9 )
  • "Jakobsweg St. Jean-Pied-de-Port - Santiago de Compostela", Michelin et Cie, Manufaktur Française des Pneumatiques Michelin, Paris, 2009, ( ISBN  978-2-06-714805-5 )
  • "Der Weg der St. James Road Map", Junta de Castilla und León, Editorial Everest

Zum Thema passende Artikel

Externe Links