Bruno Pinchard

Bruno Pinchard Bild in Infobox. Bruno Pinchard Biografie
Geburt 15. Juni 1955
Le Havre
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Lycée Louis-le-Grand
cole normale supérieure (Paris)
École normale supérieure de Pisa
Aktivitäten Schriftsteller , Universitätsprofessor , Philosoph
Andere Informationen
Arbeitete für Renaissance Center for Higher Studies , Jean-Moulin-Universität - Lyon-III
Bereiche Metaphysik , Ontologie , Renaissance , Poetik

Bruno Pinchard , geb15. Juni 1955au Havre ist ein französischer Schriftsteller und Akademiker, Doktor und Professor für Philosophie .

Biografie

Bruno Pinchard wurde in eine Musikerfamilie hineingeboren. Sein Vater ist der Komponist Max Pinchard, der ihn selbst musikalisch ausgebildet hat.

Nach dem Studium am Lycée François I er (Le Havre), dann an Louis-le-Grand wurde er in die École Normale Supérieure aufgenommen (Förderung 1976).

Während dieser Jahre besuchte er insbesondere die Kurse von Louis Althusser , Emmanuel Levinas , Jacques Derrida , Jacques Lacan und freundete sich mit Pierre Caye und Pierre Lochak an.

1978 Agrégé der Philosophie , wurde er auch Schüler einer zweiten Normalschule, der Scuola Normale Superiore von Pisa (1979 - 1981), wo er von Eugenio Garin unterrichtet wurde .

Die entscheidenden Begegnungen werden jedoch außerhalb der Schulen stattfinden: die des Komponisten Georges Migot und des Mathematikers René Thom in Frankreich sowie des Musikwissenschaftlers Annibale Gianuario in Italien.

1982 verteidigte er an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales eine Dissertation im dritten Zyklus unter der Leitung von Louis Marin  : L'Orphée moderne , rhetorique et métaphysique du "suono delle parole" im literarischen und musikalischen Humanismus des Cinquecento.

Nach der Verteidigung seiner Staatsarbeit "La Fabbrica della mente, de Cajétan à Vico" unter der Leitung von Pierre Magnard an der Universität Paris-IV Sorbonne 1991 wurde er zum Professor an der Universität von Tours und am Renaissance Center for Center Höhere Studien (Lehrstuhl für Philosophie der Renaissance ).

Seit 2003 ist Bruno Pinchard Inhaber des Lehrstuhls für Philosophie der Renaissance und des klassischen Zeitalters an der Université Jean-Moulin Lyon-III , wo er Direktor der Doktoratsschule für Philosophie der Region Rhône-Alpes (2007-2016) ist.

2016 wurde er für fünf Jahre zum Dekan der Philosophischen Fakultät gewählt.

Seit 2021 setzt er seine Arbeit in Frankreich am Centre Jean Pépin ( CNRS - ENS Ulm ) fort und entwickelt seine Forschung entlang zweier institutioneller Achsen: der Société Dantesque de France, deren Gründer er ist, und Actualités de René Thom.

Darüber hinaus hat Bruno Pinchard im Ausland gelehrt: am Istituto per gli Studi filosofici in Neapel , an italienischen Forschungszentren (Catania, Bologna, Trento). Er präsentierte Arbeiten über Descartes an der University of Chicago , über Rabelais an der University of North Carolina in Chapel Hill . Er wurde an die Universitäten von Quebec (Laval und UM) und Rumänien eingeladen . Er besuchte Israel zweimal, um seine Arbeit über Rabelais und die jüdische Tradition vorzustellen. Er arbeitet auch mit der Freien Universität von Belgien zusammen . 2008 lehrte er an japanischen Universitäten (Nihon, Waseda, Todai, Kwansei-Gakuin). Er hat China regelmäßig besucht , insbesondere die Sun Yat Sen University im Kanton und die Bejing Normal University (BNU) in Peking .

Kunstwerk

Bruno Pinchard sucht in der Philosophie den Bruch mit der "Dekonstruktion", die seine intellektuelle Generation beherrschte, und fordert im Gegenzug eine "Metamorphose der philosophia perennis  " (der "  ewigen Philosophie  "), also unter den Bedingungen einer Renaissance mit den Folgen der beiden Weltkriege.

Seine 1992 unter dem Titel La Raison doublée veröffentlichte Studie über die Fabbrica della mente , „Architektur des Geistes“ (ein von Tasse entlehnter Ausdruck ), konzentriert sich historisch auf die italienische Renaissance, deren exemplarische Episode einer Erneuerung der Philosophie ist . Basierend auf der Untersuchung dieser entscheidenden Periode zwischen dem Mittelalter und der Neuzeit postuliert er, dass die Architektur des Geistes, die eine Zivilisation unterstützen kann , aus der „Duplizierung“ ihres Prinzips besteht.

Das Denken der Renaissance spaltete sich zwischen Scholastik und Moderne (durch die Frage der Analogie ), zwischen Heidentum und Christentum (mit der Rückkehr des Platonismus ), zwischen Land und Meer (mit den großen Entdeckungen ). Ausgehend von diesen historischen Beobachtungen besteht die Arbeit von Bruno Pinchard darin, der Dynamik der „Duplikation“ eine konzeptionelle Bedeutung zu geben. Für Pinchard erreicht das Denken seine theoretischen und praktischen Ziele nur auf der Grundlage der Verdoppelung . Sobald sich der Geist spaltet, wird die menschliche Intelligenz fruchtbar. Pinchard setzt damit die kritische Kraft der Dualität den Reduktionen auf eine erzwungene Einheit entgegen, die in seinen Augen Ideologien charakterisieren .

Die unbändige Spaltung aufzulösen, die in allem steckt, was eine Einheit zu sein beansprucht, ist laut diesem Autor die wahre Kraft des Denkens. Pinchard gelingt es, das destruktive Risiko einzudämmen, indem er in humanistischen Mythen eine Maßnahme findet, die der spaltenden Macht der Intelligenz aufzwingen kann. Durch diese Kultur des reflektierten Mythos ist der Gedanke von Pinchard ein Humanismus .

Angesichts der scheinbar unvereinbaren Gegensätze zwischen Profanem und Sakralem, Tradition und Moderne, Fortschritt und Dekadenz oder Globalisierung und Territorialisierung, finden sich laut Pinchard verbindende Mythen, die Grundlagen einer menschlichen Gemeinschaft. Letztere verhindern in der Tat nicht die Vertiefung der Doppelspurigkeiten an der Basis des historischen Lebens. Sie bilden nur die wesentliche Substanz. Pinchard findet universelle Ausdrucksformen dieser Mythen, insbesondere bei Rabelais und bei Dante  : die Giganten des Ursprungs und des Kultes der mediterranen Göttinnen. Auf gleiche Weise verteidigt er die Ontologie gegen die anti-substantialistische Tendenz der zeitgenössischen Philosophie, insbesondere die phänomenologische Strömung , wobei jede Substanz für ihn zu einem mythischen Zentrum wird, das er nach René Thom als „Potentialquelle“ benennt .

Bruno Pinchard stand in ständigem Dialog mit dem mathematischen Werk von René Thom. Er suchte in der Geometrie der Katastrophen (topologische Raumfalten) die tiefe Form dieser Ordnungsmythen. Unter dem Anstoß von René Thom ist seine Philosophie zu einem „  Gelegenheitalismus  “ geworden, der jedes Ereignis zu einem Anlass macht, der die reine Form eines Mythos aktualisiert. Er fand sogar in der Idee des Kapitals nach Marx eine Erweiterung dieser Sichtweise, die man einen „mythologischen Gelegenheitsismus“ nennen könnte.

Zusammenfassend ist nach Pinchard die Verdoppelung das älteste Kennzeichen der Menschheit, die sich dem Werden und dem Tod ausgesetzt weiß, die des Wissens konfrontiert mit seinem Anteil an Unwissenheit und der Dualität seiner Generation. Dupliziert zu werden bedeutet, in die Geheimnisse der Welt eingeweiht zu werden und seinen Platz in der Geschichte der Humanisierung zu finden.

Damit ist die Vervielfältigung nach Bruno Pinchard als eine Methode etabliert , die im Bereich der Humanwissenschaften wie bei jedem Versuch, Zeugnisse aus der Vergangenheit zu interpretieren, zu implementieren ist. Für diesen Autor ist es schließlich die Frage, die Herausforderung zu beantworten, die sich aus der Idee eines Endes der Metaphysik ergibt.

Freimaurer

Er ist Mitglied der französischen Nationalen Großloge (GLNF) und ehrwürdiger Meister der Forschungsloge Villard de Honnecourt . Im April 2015 hielt er in den Räumlichkeiten des Gehorsams eine öffentliche Konferenz zum Thema „Weiblichkeit und Initiation“ . Im Mai 2015 hielt er für den GLNF mit dem Historiker Yves Hivert-Messeca für den Grand Orient de France während der „Lafayette-Treffen“ Vorträge , dem ersten Treffen in der Geschichte zwischen den beiden Obediences, die die beiden großen Strömungen der Freimaurer repräsentieren. Er ist auch Mitherausgeber der Freimaurer-Rezension Les Cahiers Villard de Honnecourt .

Anlässlich der Veröffentlichung seines Buches Philosophy of Initiation im Jahr 2016 beschwört er seine Zugehörigkeit zur Freimaurerei . Dieses Buch erhielt im November 2016 anlässlich des Salon maçonnique du livre in Paris den Literaturpreis in der Kategorie Philosophie und Gesellschaft des Institut masonnique de France .

Danteske Gesellschaft von Frankreich

Bruno Pinchard war im Januar 2016 Gründer der Société Dantesque de France (SDdF), deren Präsident er auch wurde. In seinem Gründungsbrief lädt er mehrere Forscher und Philosophen ein, die Initiative von Professor Laurencin und Maurice Mignon vor dem Zweiten Weltkrieg zu reaktivieren . Indem er sich auf die neuen historischen Studien zum Bild und Werk von Dante Alighieri stützt, beabsichtigt das SDdF, sich am Netzwerk der Dantesken Gesellschaften in der Welt zu beteiligen und an der Weitergabe der Gedanken des Dichters zu arbeiten. Das Management-Team und das wissenschaftliche Komitee des Unternehmens bringen viele bedeutende Italiener, Philosophen, junge Doktoranden sowie mehrere Akademiker zusammen.

Neuigkeiten von René Thom

Bruno Pinchard bringt seinen Beitrag zur laufenden Forschung rund um das Werk von René Thom ein, die seit 2018 von Jean-Jacques Szczeciniarz, Jean Petitot , Isabel Marcos und Clément Morier organisiert wird: Neues von René Thom . Bruno Pinchard leitet dort in Begleitung des Künstlers Thibaud Bernard-Helis einen Arbeitskreis zum morphologischen Neuaristotelismus. News von René Thom wird von der IHSS der Paris VII Diderot University und der New University of Lisbon (CICS. Nova) gefördert.

Hauptpublikationen

Unterscheidung

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Dieses Werk ist auf Rumänisch verfügbar: Meditatii mito-logice, Übersetzung von Dorin Ciontescu-Samfireag , Vorwort und Übersetzung trad. Ionel Buse, Dacia Edition, Cluj Napoca, 2010. Tatsächlich bedeutet das Rumänische: Meditatii mito-logice "mythologische Meditationen". Siehe die Seite dieses Buches in der Bibliothek der Fundația Noua Europă .

Verweise

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Siehe auch

Verwandter Artikel

Externe Links