| Geburt |
9. Mai 1909 Rieti |
|---|---|
| Tod |
29. Dezember 2004(bei 95) Florenz |
| Staatsangehörigkeit | Italienisch |
| Ausbildung | Universität von Florenz |
| Aktivitäten | Philosoph , Universitätsprofessor , Historiker der Philosophie , Historiker |
| Arbeitete für | Universität von Florenz , Higher Normal School von Pisa , Universität von Cagliari |
|---|---|
| Feld | Philosophie |
| Politische Partei | Nationale faschistische Partei |
| Mitglied von |
Polnische Akademie der Wissenschaften Lyncean Academy Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften Accademia toscana di scienze e lettere "La Colombaria" ( d ) |
| Auszeichnungen |
Serena-Medaille (1975) Viareggio-Versilia Internationaler Preis (1993) Paul Oskar Kristeller Preis für sein Lebenswerk ( d ) (2001) |
Eugenio Garin , geboren am9. Mai 1909in Rieti in Latium und starb am29. Dezember 2004in Florenz ist ein Historiker , Philologe und Philosoph Italiener international bekannt für seine Arbeit zur Ideengeschichte der Renaissance .
Eugenio Garin eingeschrieben in der Fakultät für Literatur und Philosophie der Universität von Florenz in 1925 . Gerade sein Studium der Philosophie unter der Aufsicht von Ludovico Limentani abgeschlossen , bestand er den Lehrwettbewerb und unterrichtete bis 1949 an der High School .
In 1931 trat er in den italienischen faschistischen Partei .
Von 1931 bis 1934 unterrichtete er an der Stanislao Cannizzaro Scientific High School in Palermo . Während seiner Jahre in Palermo beschäftigte er sich mit italienischem Humanismus und besuchte die philosophische Bibliothek des Philosophen Amato Pojero. 1934 wurde er zum Professor für Philosophie und Geschichte an der Leonardo da Vinci Scientific High School in Florenz ernannt .
Am 30. Januar 1940 gab er in der Philosophischen Bibliothek von Florenz eine Konferenz, auf der er den mit dem Relativismus verbundenen Historismus und die Thesen seines Lehrers Ludovico Limentani anprangerte .
Während des Zweiten Weltkriegs veröffentlichte er zwei wichtige Werke zur Erneuerung von Studien zum Renaissance-Denken: Il Rinascimento italiano 1941 und Filosofi italiani del Quattrocento 1942. In diesen Werken manifestiert sich der doppelte Einfluss von Religion und Religion. ' Faschismus .
In 1947 entdeckte er die Arbeit von Antonio Gramsci . Diese Entdeckung ist einer der Gründe, warum er in den 1950er und 1960er Jahren ein Reisebegleiter der Kommunistischen Partei Italiens wurde . Gramscis Ideen beeinflussten Garins philosophische Methode, als diese 1959 La filosofia come sapere storico veröffentlichte.
In 1949 erhielt er einen Beitrag von ordentlichem Professor an der Universität von Florenz . Dort unterrichtete er bis 1974 neben seiner Erforschung der philosophischen Kultur und der Ideengeschichte der Renaissance.
1974 wurde er berufen , bis zu seiner Pensionierung 1984 den Lehrstuhl für Ideengeschichte der Renaissance an der École normale supérieure in Pisa zu übernehmen .
Garin interessiert sich in seinen Schriften besonders für das Menschenbild in der Renaissance und für den italienischen Humanismus . Seine Arbeit als Ideenhistoriker führte ihn dazu, die Verbindungen zwischen literarischer, philosophischer und wissenschaftlicher Kultur der europäischen Renaissance herzustellen, insbesondere um den vom Humanismus in Bezug auf die mittelalterliche Scholastik geprägten philosophischen Bruch zu unterstreichen . Er interessiert sich für die Debatte über die Würde der Künste, den Begriff der Geisteswissenschaften , Rhetorik , Astrologie und "neue Wissenschaft". Es wirft ein neues Licht auf relativ unbekannte Texte aus der italienischen Renaissance wie Pic de la Mirandole oder Leon Battista Alberti . Er entwickelt den Begriff des bürgerlichen Humanismus, "die ethische und politische Ausrichtung bestimmter humanistischer Schriften, die eine positive Wertschätzung des Arbeitslebens widerspiegeln", so Laurent Baggioni.
Garin verteidigt die historiographische Methode in der Philosophie gegen einen spekulativen Ansatz, der darin besteht, die zeitlosen Strukturen des Denkens zu suchen. Er sieht die Aufgabe des Philosophen als permanente historische Forschung, die sich mit dem Verständnis der menschlichen Realität der Vergangenheit befasst. So erneuert seine Arbeit die historiographische Methode der Renaissance. Sein Historismus ist inspiriert von Benedetto Croce und Antonio Gramsci .
Dieser produktive Gelehrte veröffentlichte während seiner langen Karriere nicht weniger als 1.400 Bücher und Artikel.