Tsepon WD Shakabpa

Die Delegation kaufte Gold im Wert von 400.000 USD und erhielt das Recht, Waren zollfrei über Kalkutta in Indien zu importieren und die Dollars von den Exporten fernzuhalten.

Die tibetisch-chinesischen Verhandlungen, die 1950 nicht stattfanden

Auf Initiative von Gyalo Dhondup sollten im Frühjahr 1950 Verhandlungen zwischen Tibetern und Chinesen aufgenommen werden. Die tibetische Nationalversammlung entsandte eine tibetische Delegation unter der Leitung von Shakabpa, darunter Tsecha Thubten Gyalpo und Geshe Lodo Gyatso, die am6 März. Die Chinesen schlugen vor, dass die Gespräche in Hongkong stattfinden sollten , damals unter britischer Verwaltung, die sich aus politischen Gründen weigerten, der tibetischen Delegation ein Visum zu erteilen. Shakabpa fragte die Regierung von Westbengalen, die ihm ein "offizielles Höflichkeitsvisum" erteilte. Das4. JuniWährend ihr Gepäck auf Hongkong überprüft wurde, wurden die Tibeter gebeten, von Bord zu gehen. Xagabba ging nach Delhi, wo er sich mit KPS Menon und Sir Archibald Nye  (in) , dem britischen Hochkommissar, unterhielt und argumentierte, dass ihre Regierungen die tibeto-chinesischen Verhandlungen in Delhi befürworteten.

Shakabpa fragte Archibald Nye nach seiner Meinung zu den Folgen eines gescheiterten Gesprächs. Nye stellte sich vor, dass China (1) in Tibet einmarschieren und dort sein Regime durchsetzen, (2) versuchen könnte, Tibet durch Infiltration zu untergraben, (3) Tibet zwingen könnte, seine Politik durch Diplomatie von Drohungen und Versprechungen zu akzeptieren, oder (4) Tibet verlassen allein. Shakabpa fragte dann, ob die britische Regierung Tibet im Falle einer Invasion und militärischer Angriffe aus China zu Hilfe kommen würde. Ohne offiziell im Namen seiner Regierung zu sprechen, verneinte Nye dies, ohne die Aussicht auf britische Militärhilfe unter solchen Umständen zu berücksichtigen. Die gleiche Frage an Loy W. Henderson , den amerikanischen Botschafter in Delhi, wurde ebenfalls verneint. Henderson sagte jedoch, dass die Vereinigten Staaten manchmal zugestimmt hätten, den von den Kommunisten bedrohten Ländern zu helfen. Das Interview wurde auch als privat und persönlich charakterisiert. Die Frage wurde dann zwischen der britischen und der amerikanischen Regierung diskutiert, die zu dem Schluss kamen, dass es nicht einfach sei, den Tibetern zu helfen, da der Boden nicht günstig sei, und dass die indische Regierung entscheiden müsse, weil Waffen und Munition durch Indien gehen müssten.

Im September 1950Shakabpa traf den indischen Premierminister Nehru, der ihn nach dem Fortgang der Gespräche befragte. Die chinesische Regierung lehnte jedoch einen Brief von Lhasa ab, in dem Delhi als Verhandlungsort vorgeschlagen wurde, und zeigte, dass die Chinesen nicht in der indischen Hauptstadt verhandeln wollten.

Tibets Appell an die Vereinten Nationen im Jahr 1950

Als die VR China 1950 in Tibet intervenierte , schloss sie sich Indien an . Der Appell Tibets an die Vereinten Nationen , unterzeichnet von der Gaxag und der Nationalversammlung von Tibet und datiert7. November 1950wurde von Tsepon WD Shakabpas Wohnsitz in Kalimpong gefaxt.

Diskussion in der amerikanischen Botschaft in Delhi (1951)

Laut einem von den Vereinigten Staaten veröffentlichten Memorandum of Service , einem Treffen zwischen Fraser Wilkins, dem Ersten Sekretär der amerikanischen Botschaft in Delhi, und Shakabpa in seiner Eigenschaft als "persönlicher Vertreter des Dalai-Lamas" in Begleitung von Jigmé Taring , fand am statt26. Mai 1951, mit dem Thema "die Beziehung zwischen den Vereinigten Staaten und Tibet" . Shakabpa informiert Wilkins, dass sie eine Nachricht von der tibetischen Delegation in Peking erhalten haben: die13. MaiDie Diskussionen um das 17-Punkte-Abkommen waren festgefahren und sie möchten von den Vereinigten Staaten Ratschläge erhalten, was Tibet tun sollte, wenn die Gespräche scheitern. Er fügt hinzu, dass die Chinesen die volle Kontrolle über Verteidigung und Außenpolitik wollen und dass der Dalai Lama sich standhaft weigert, den chinesischen Forderungen nachzugeben. Wenn die Chinesen unter Druck gesetzt würden, ihren Streifzug nach Tibet fortzusetzen, würde der Dalai Lama Tibet verlassen. Als Shakabpa feststellte, dass er Loy W. Hendersons Brief gelesen hatte, stellte er Wilkins sechs Fragen: (1) Sollte Tibet die UN benachrichtigen, wenn die Gespräche scheitern? (2) Würden die Vereinigten Staaten, die keine Beziehungen zu Ceylon haben, einen Asylantrag für den Dalai Lama und sein Gefolge unterstützen? (3) Würden die Vereinigten Staaten etwa 100 Menschen in seiner Umgebung das östliche Asyl des Dalai Lama gewähren und die Kosten übernehmen? (4) "Wenn der Dalai Lama Tibet verlassen würde, wären die Vereinigten Staaten bereit, ihm militärische und finanzielle Unterstützung zu gewähren, wenn die Situation reif wäre, um tibetischen Gruppen zu ermöglichen, sich dagegen zu erheben?" Kommunistischer chinesischer Eindringling? », (5) Würden die Vereinigten Staaten zustimmen, eine Vertretung für eine Verbindung zwischen den amerikanischen Vertretern und den tibetischen Behörden einzurichten, war der sechste Punkt ein Asylantrag für Thupten Jigme Norbu, der besorgt war, Tibet zu verlassen. Laut der Website Western Shugden Society  (in), den Anhängern von Shugden, erinnerte sich Xagabba an sein früheres Gespräch über eine mögliche militärische Unterstützung im Sommer 1950 und fragte, ob Hilfe noch möglich sei .

Mission bei den Vereinten Nationen im Jahr 1959

In 1959 , als Irland und Malaysia das Tibet - Frage auf der Tagesordnung der Generalversammlung der Vereinten Nationen, Tsepon WD Shakabpa zusammen mit setzen Gyalo Dhondup und Rinchen Sadutshang ging auf einer Unterstützungsmission nach New York. Sie wurden von Hugh Richardson , dem letzten britischen Vertreter in Lhasa, und Chanakya Sen, einem indischen Anwalt, der als Rechtsberater des Dalai Lama fungierte, begleitet. Während der Generalversammlung am 20. und21. OktoberDie angenommene Resolution 1353 erinnerte an die Achtung der Menschenrechte und unterstrich die kulturelle und religiöse Identität Tibets. In der Entschließung wurde jedoch die Volksrepublik China nicht erwähnt.

Laut Melvyn C. Goldstein wurde Shakabpa, nachdem er 1950-1951 eine Schlüsselrolle in den Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und Indien gespielt hatte, einer der Führer einer antichinesischen Widerstandsgruppe in Indien, dem Jenkhentsisum (Akronym, das aus den Titeln von gebildet wurde) seine drei Herrscher: Gyalo Dhondup , tsipön Shakabpa und khenjung Lobsang Gyentsen - buchstäblich, jen (älterer Bruder), khen ( khenjung ), tsi ( tsipön ) und Summe (die Nummer 3).

Vertreter des Dalai Lama in Neu-Delhi (1960-1966)

Er war der erste Vertreter des Dalai Lama in Delhi und begann seine Funktion in Juni 1960. Bis 1966 war er der Hauptvertreter der 14 th Dalai Lama in Neu - Delhi , wo er verantwortlich für das war Amt für Tibet .

Historikerarbeit

Shakabpa traf sich persönlich mit Experten der tibetischen Geschichte wie Peter Aufschnaiter , dem Anthropologen Peter von Griechenland , Hugh Richardson , Rolf Stein , Giuseppe Tucci , Rahul Sankrityayan , Turrell Wylie und Luciano Petech . Shakabpa ist Autor mehrerer Bücher, darunter Tibet, eine politische Geschichte , die 1967 von Yale University Press veröffentlicht wurde . Mitte der 1970er Jahre lebt er in New York und nutzt die tibetische Sammlung der Columbia University . Bei dieser Gelegenheit trifft er den Tibetologen Matthew T. Kapstein . Ein anderer zeitgenössischer Tibetologe, den er traf, ist David Jackson.

Tod

Wangchuk Deden Shakabpa starb an Magenkrebs in 1989 im Hause von Tsoltim Ngima Shakabpa , seinem jüngsten Sohn, in Corpus Christi , Texas. Er war 82 Jahre alt und hatte in Neu-Delhi und Manhattan gelebt .

Veröffentlichungen

• (en) Tibet: Eine politische Geschichte , 1967, Yale University Press, New Haven und London, 369 Seiten
• (en) 'Die Proklamation des Dalai Lama von 1913' (Auszug aus Tibet: Eine politische Geschichte , Yale University Press, New Haven, 1967, S. 246-248), in Alex McKay (Herausgeber), Die Geschichte Tibets - Die Neuzeit : 1895-1959 , Cornell University Press , 2003, ( ISBN  0-415-30844-5 ) ( eingeschränkte Online-Vorschau )
• Die Vaidurya g.yaʼ sel von Sde-srid Sangs-rgyas-rgyamtsho zusammen mit dem Snyan sgron nyis brgya brgyad pa; zwei Werke, die kontroverse Punkte in der monumentalen astronomischen und astrologischen Abhandlung des Autors klarstellen und erläutern, Vaidurya dkar po , Band 1, 1971, mit Thubten Tsepal Taikhang, Éd. Taikhang
• (en) Seltene tibetische historische und literarische Texte: aus der Bibliothek von Tsepon WD Shakabpa , 1974, zusammengestellt und veröffentlicht von T. Tsepal Taikhang, Éd. Taikhang
• (de) Einhunderttausend Monde: eine fortgeschrittene politische Geschichte Tibets , 2010, übersetzt von Derek F. Maher, Ed. Brill, 1184 Seiten, ( ISBN  9004177329 )

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

• Tibets Appell an die Vereinten Nationen

Externe Links

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  • Königliche Niederländische Bibliothek
  • Universitätsbibliothek von Polen
  • Tschechische Nationalbibliothek
  • WorldCat Id
  • WorldCat

• (en) Das 17-Punkte-Abkommen, Die ganze Geschichte, wie sie von den beteiligten Tibetern und Chinesen enthüllt wurde (März 1950 : Beteiligung von Tsepon WD Shakabpa an Verhandlungsversuchen mit China)
• (en) Die Entstehung des chinesisch-tibetischen Abkommens von 1951 durch Tsering Shakya

Anmerkungen und Referenzen

1. (in) Interview: WD Xagabba, Tibetan Bulletin , Band 16, Informationsbüro des Zentraltibetischen Sekretariats, 1985, S. 24: „  Ku-ngo WD Shakabpa ist eine bekannte Figur in der tibetischen Szene. Er wurde am 11. Januar 1907 in Lhasa geboren und begann im Alter von 23 Jahren seinen Dienst bei der tibetischen Regierung.  "
2. (in) Bhuchung Tsering, Habe ich an der Übersetzung von Xagabbas neuem Buch "Tibetische Geschichte" mitgewirkt? , 11. April 2010.
3. (in) Derek F. Maher, Vorwort des Übersetzers in Tsepon Wangchuk Deden Xagabba, Hunderttausend Monde: Eine fortgeschrittene politische Geschichte Tibets . 1, BRILL, 2010, p. xi: „  Wangchuk Deden, der Spross der adeligen Shakabpa-Familie  “ .
4. (in) Derek F. Maher, Vorwort, Hunderttausend Monde: Eine fortgeschrittene politische Geschichte Tibets, Band 1
5. Karma Gyatsho, Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa (1908-89): Eine kurze Biographie The Tibet Journal, Volume 16, 1991, p. 90: "  Tsepon WD Shakabpa wurde als Sohn von Lhachag Tashi Phuntsok Shakabpa und Samdup Dolma in Lhasa geboren.  "
6. Michael Harris Goodman, Der letzte Dalai Lama? 1986, p. 57.
7. (in) Tsering Shakya W., 1948 Tibetan Trade Mission in Großbritannien im Tibet Journal, Band 15, 1990, S. 101: "  ... Handelsmission unter der Leitung des Finanzsekretärs Tsipon Shagapa und seines Assistenten Khenchung Changkyima, um die Handelsbedingungen für den tibetischen Import ausländischer Waren aus Indien, Amerika, China und England sowie den tibetischen Export von Wolle, Yakschwanz und Pelz zu sehen Häute zum Wohle des Landes und seiner Menschen.  ""
8. (in) Alex McKay, Die Geschichte Tibets: Die Neuzeit: 1895-1959 , p. 576.
9. (en) James August Duncan, Amerikanischer Journalismus und die Tibet-Frage, 1950-1959 , Diplomarbeiten und Dissertationen, 12231, Iowa State University, p. 8.
10. Tsering Shakya und Anne-Marie Blondeau , Historische Fakten , in Ist Tibet chinesisch? , Anne-Marie Blondeau, Katia Buffetrille, p. 83-84
11. Claude Arpi , Tibet, das geopferte Land , p. 242
12. (in) Tenzin Tsundue , Xagabba Passport Recovered , Phayul.com , 1 st April 2004.
13. (in) Xagabba, Tsepon Wangchuk Deden (4. Druk 1988) Tibet: Eine politische Geschichte , Potala Publications, New York ( ISBN  0-9611474-1-5 ) , pp. 294-295. „  Am 25. Oktober th desselben Jahres beschloss die tibetische Regierung eine Handelsdelegation nach Indien zu schicken, die Vereinigten Staaten und China in das Vereinigte Königreich. Ich wurde beauftragt, die Delegation zu leiten, und die anderen Mitglieder waren mein jüngerer Bruder Khenchung Changkhyim sowie Dapon Surkhang und Rimshi Pangdatshang. Es gab drei Gründe für die Entsendung der Handelsdelegation: 1. Tibets nicht-asiatische Exporte, hauptsächlich Wolle, gefolgt von Moschus, Pelzen und Yakschwänzen, wurden normalerweise über Indien verkauft. Das gesamte Handelsgeschäft wurde über Indien ausgehandelt, das Tibet in Rupien bezahlte. Ziel der Handelsdelegation war es, die indische Kontrolle über die tibetischen Exporte zu lockern und die Zahlung in Dollar oder Pfund Sterling anstelle von Rupien zu verlangen. Andernfalls müssten direkte Handelsbeziehungen mit dem Ausland angestrebt werden. Die Delegation sollte auch nach Importaussichten suchen und geeignete Maschinen für den Einsatz in der Landwirtschaft und in Wollfabriken finden. 2. Die Delegation sollte Goldbarren zur Unterstützung der tibetischen Währung kaufen. 3. Da die Welt nicht richtig über den politischen Status Tibets informiert war und das, was sie wusste, hauptsächlich aus chinesischen Quellen stammte, musste Tibet formelle Beziehungen zu anderen Nationen der Welt aufnehmen. Um den unabhängigen und souveränen Status Tibets zu demonstrieren, wurden den Mitgliedern der Delegation tibetische Pässe für Reisen ins Ausland ausgestellt. (Dies waren die ersten offiziellen tibetischen Pässe, die jemals für Auslandsreisen ausgestellt wurden.)  “
14. (in) Jeremy Page, Crumpled Passport 'beweist' den Unabhängigkeitsanspruch Tibets , The Times , 23. Juni 2007, reproduziert auf der Website World Tibet News [1] .
15. Roland Barraux , Geschichte der Dalai Lamas. Vierzehn Reflexionen über den See der Visionen , veröffentlicht von Albin Michel, 1993. Nachdruck 2002 von Albin Michel, ( ISBN  2226133178 ) , p. 322-323: „Aber die Regierung der Vereinigten Staaten, die den Fall der Kuomintang voraussah, fragte sich, ob es nicht besser sei, Tibet als unabhängigen Staat zu betrachten, als als Teil des kommunistischen China. ""
16. (in) James Duncan August, Amerikanischer Journalismus und die Tibet-Frage, 1950-1959 , Diplomarbeiten und Dissertationen, 12231, Iowa State University, pp. 8-9.
17. (in) Tsepon WD Xagabba Tibet: Eine politische Geschichte (1967), Yale University Press, New Haven und London: "  Englischer Text auf dem Pass:" Der Inhaber dieses Briefes - Tsepon Xagabba - Chef der Finanzabteilung der Regierung von Tibet wird hiermit nach China, in die Vereinigten Staaten von Amerika, in das Vereinigte Königreich und in andere Länder geschickt, um die Handelsmöglichkeiten zwischen diesen Ländern und Tibet zu untersuchen und zu überprüfen. Wir werden daher dankbar sein, wenn alle betroffenen Regierungen auf seiner Route dies freundlicherweise tun würden Geben Sie als solche die gebührende Anerkennung, erteilen Sie ihm ungehindert den erforderlichen Reisepass, das erforderliche Visum usw. und leisten Sie ihm auf alle möglichen Arten Unterstützung. Siegel der KASHAG (Kabinett von Tibet), Lhasa. Datum dieses 26. Tages des 8. Monats des Feuers. Schweinejahr (tibetisch).  "
18. Unabhängiges Tibet - Die Fakten (Jamyang Norbu), http://www.tibetjustice.org/jamyangnorbu/ "Archivierte Kopie" (Version vom 11. Dezember 2013 im Internetarchiv )
19. Konferenz für ein unabhängiges Tibet zur Anzeige eines seltenen historischen Dokuments (Phurbu Thinley), http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=16947&t=1
20. http://www.friendsoftibet.org/mediaonfot/20040402a.html
21. (in) Erklärung der Familie Xagabba zum Pass von Tsepon Xagabba , Phayul.com , 5. April 2004.
22. (in) Barry Sautman, "Alles, was glänzt, ist nicht Gold" Tibet als Pseudo-Staat  : "  Pässe eines nicht anerkannten Staates haben keine Nicht-Erkennungs-Staaten; Die Erteilung eines Visums kann keine Anerkennung bedeuten.  ""
23. Barry Sautman, op. cit. , p. 13, Anmerkung 93: „Es  wird davon ausgegangen, dass ein nicht anerkannter Staat oder eine nicht anerkannte Regierung nicht befugt ist, Pässe auszustellen. Dokumente, die von anerkannten Staaten oder Regierungen ausgestellt wurden, gelten nicht als "Pässe". Ihnen wird kein offizielles Ansehen eingeräumt; Im Allgemeinen ist auf einem nicht anerkannten Reisepass kein Visum angebracht, oder wenn ein Visum angebracht ist, bedeutet dies ausdrücklich nicht, dass die ausstellende Behörde anerkannt wird.  “ (Quelle: Annalisa Melone, Visapolitik innerhalb der Struktur der Europäischen Union , Berlin, Springer, 2006 ) ("Ein nicht anerkannter Staat oder eine nicht anerkannte Regierung hat keine Befugnis zur Ausstellung von Pässen. Dokumente, die von nicht anerkannten Staaten oder Regierungen ausgestellt wurden, gelten nicht als" Pässe ". Keine offizielle Gültigkeit, in der Regel ist ein Visum nicht an einem nicht anerkannten Pass angebracht oder Wenn dies getan wird, wird ausdrücklich festgelegt, dass dieses Gesetz keine Anerkennung seitens der ausstellenden Behörde impliziert. “)
24. Claude Arpi, op. cit. , p. 223
25. (in) Dawa Norbu , Chinas Tibetpolitik
26. Claude Arpi, op. cit. , p. 223-227
27. Claude Arpi, op. cit. , p. 229
28. (en) TSEPON W.D. SHAKABPA, Derek F. Maher, Einhunderttausend Monde , Band 1, S. 575: "  Die tibetische Delegation in Indien traf sich 1950 in seiner Residenz in Neu-Delhi mit dem indischen Premierminister Nehru. Erste Reihe: Tsecha Thubten Gyalpo, Pema Yudon Shakabpa (Frau von Tsepon Shakabpa), Indira Gandhi, Premierminister Jawaharlal Nehru, Tsering Dolma (ältere Schwester Seiner Heiligkeit des Dalai Lama), Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa, Depon Phuntsok Tashi Takla (Ehemann von Tsering Dolma). Hintere Reihe: Dzasa Jigme Taring, unbekannter Mönch, und Chepon Chemo Driyul (Schwager von Tsepon Shakabpa).  ""
29. Claude Arpi, op. cit. , p. 230
30. (en) Tsepon WD Shakabpa, tibetischer Gelehrter, 82 , The New York Times , 25. Februar 1989.
31. Claude Arpi , Tibet, das geopferte Land , Calmann-Lévy, 2000, pp. 301-302.
32. (en) Tsering Shakya, Drache im Land des Schnees: Die Geschichte des modernen Tibet seit 1947 , p. 168-169
33. (in) Melvyn C. Goldstein, Eine Geschichte des modernen Tibet, Vol. 2: Die Ruhe vor dem Sturm: 1951-1955 , University of California Press, 2007, ( ISBN  0520249410 und 978-0520249417 ) , 639 S., S. 123-124: „  Shakabpa listete dann sechs spezifische operative Fragen auf, die er und Liushar beantwortet haben mussten. Diese Fragen treffen den Kern der Sache: […] (4) Wenn der Dalai Lama Tibet verlässt, wären die USA bereit, den Dalai Lama mit militärischer Hilfe und Gelddarlehen zu versorgen, wenn die Zeit reif war, tibetische Gruppen zu ermöglichen sich gegen den kommunistischen chinesischen Eindringling zu erheben? Geld wurde benötigt, um Gruppen zu ermutigen.  ""
34. (in) Die Dalai Lama-Kabel: Kein Friedensnobel - Teil 1 , Western Shugden Society  (en) (WSS): "  (...) Xagabba erinnerte an seine früheren Gespräche im Sommer 1950 in Bezug auf militärische Unterstützung und fragte sich, ob wir waren immer noch bereit zu helfen.  ""
35. (en) Tsepon WD Shakabpa, Tibet - Eine politische Geschichte , 1988, Potala Publications, New York, ( ISBN  0-9611474-1-5 ) , p. 308, 312, 321.
36. (in) Tsering Shakya, Drache im Land des Schnees: Die Geschichte des modernen Tibet seit 1947
37. Dalai Lama, Sofia Stril-Rever , Aufruf an die Welt
38. Melvyn C. Goldstein, op. cit., pp. xxv ​​und xxviii.
39. Laut Melvyn Goldstein suchte diese geheime Organisation, die von einem älteren Bruder des Dalai Lama und zwei hochrangigen tibetischen Regierungsbeamten, Shakabpa und Lobsang Gyentsen, gegründet wurde, die Unterstützung der Vereinigten Staaten und Indiens und war ab 1955 mit dem Namseling verbunden Fraktion in Lhasa und mit Phala , dem Kammerherrn des Dalai Lama. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine wichtige Kraft gegen die chinesische Besetzung Tibets und gegen jede Unterbringung in China handelte (Melvyn Goldstein, op. Cit., S. 548-549: ( „  Während der Dalai Lama in China war, ein geheimer Anti - Die chinesische Widerstandsgruppe entstand in Indien unabhängig von der tibetischen Regierung. Unter der Leitung seines eigenen älteren Bruders Gyalo Thondup und zweier weiterer Regierungsbeamter, Shakabpa und Lobsang Gyentsen, suchte Jenkhentsisum, wie es genannt wurde, Unterstützung in Indien und den Vereinigten Staaten und in der zweiten Die Hälfte des Jahres 1955 wurde mit der antichinesischen Namseling-Clique in Lhasa und dem Lord Chamberlain Phala des Dalai Lama in Verbindung gebracht. Sie würde eine wichtige Kraft gegen die chinesische Besetzung Tibets und gegen kompromittierende Lösungen mit China werden.  “ )
40. (en) Namgyal Lhamo Taklha , geboren in Lhasa , p. 102-103
41. (en) Jamyang Norbu , Shakabpa und das Erwachen der tibetischen Geschichte , 6. Dezember 2011
42. (in) Matthew T. Kapstein Vorwort 2009