Saint-Jans-Cappel | |||||
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![]() Wappen |
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Verwaltung | |||||
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Land | Frankreich | ||||
Region | Hauts-de-France | ||||
Abteilung | Norden | ||||
Bezirk | Dünkirchen | ||||
Interkommunalität | Gemeinschaft der Gemeinden von Innerflandern | ||||
Bürgermeister- Mandat |
César Storet 2020 -2026 |
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Postleitzahl | 59270 | ||||
Gemeinsamer Code | 59535 | ||||
Demographie | |||||
nett | Capellois | ||||
Städtische Bevölkerung |
1.714 Einw. (2018 ![]() |
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Dichte | 215 Einw./km 2 | ||||
Erdkunde | |||||
Kontaktinformation | 50 ° 45 ′ 50 ″ Norden, 2 ° 43 ′ 21 ″ Osten | ||||
Höhe | Mindest. 26m max . 152 m² |
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Bereich | 7,96 km 2 | ||||
Art | Ländliche Gemeinde | ||||
Städtische Einheit |
Armentières (französischer Teil) ( Vorort ) |
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Attraktionsgebiet |
Lille (französischer Teil) (Gemeinde der Krone) |
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Wahlen | |||||
Abteilungs | Kanton Bailleul | ||||
Gesetzgebung | Fünfzehnter Wahlkreis | ||||
Ort | |||||
Geolokalisierung auf der Karte: Hauts-de-France
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Anschlüsse | |||||
Webseite | https://www.facebook.com/Saint-Jans-Cappel-216562911695162/ | ||||
Saint-Jans-Cappel ist ein Französisch Gemeinde , in der Abteilung der Nord in der Region Hauts-de-France .
Saint-Jans-Cappel liegt im Herzen der flandrischen Berge .
Die Stadt wird von den Departementsstraßen 10, 18 und 223 durchquert .
Berthen | Böschepe | |
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Meter | Bailleul |
Die Stadt besteht aus mehreren Weilern und Ortschaften : Le Mont Noir, ehemaliges Herrenhaus von Noirmont, auch Van Borbe und Swartenberg genannt, 1857 - Schakje - Croix de Poperinghe - Meulehouck - Hoghenacker - La Manche - La Tombe, ehemaliges Herrenhaus.
Saint-Jans-Cappel ist eine ländliche Gemeinde, da sie zu den Gemeinden mit geringer oder sehr geringer Dichte im Sinne des Gemeindedichterasters des INSEE gehört . Es gehört zu den städtischen Einheit von Armentières (Französisch Teil) , einer internationalen Agglomeration , deren Französisch Teil umfasst 10 Gemeinden und 78.804 Einwohnern im Jahr 2017, von denen es sich um eine Vorort-Gemeinde .
Darüber hinaus ist die Gemeinde Teil des Attraktionsgebietes von Lille (französischer Teil), von dem sie eine Gemeinde in der Krone ist. Dieses Gebiet, das 201 Gemeinden umfasst, wird in Gebiete ab 700.000 Einwohnern (ohne Paris) eingeteilt.
Die Zonierung der Gemeinde, wie sie in der Datenbank Europäische Besetzung biophysikalischer Böden Corine Land Cover (CLC) widergespiegelt wird , wird durch die Bedeutung der landwirtschaftlichen Nutzfläche (87,6% im Jahr 2018) gekennzeichnet, die jedoch im Vergleich zu 1990 (91,2%) zurückgegangen ist. Die detaillierte Aufteilung im Jahr 2018 sieht wie folgt aus: Ackerland (81,2%), urbanisierte Gebiete (7,9%), heterogene landwirtschaftliche Flächen (6,4%), Wälder (4,6%).
Das IGN bietet auch ein Online-Tool zum Vergleich der zeitlichen Entwicklung der Landnutzung in der Gemeinde (oder in Territorien auf verschiedenen Ebenen). Mehrere Epochen zugänglich sind als Luftbildkarten oder Fotos: die Cassini - Karte ( XVIII - ten Jahrhundert), die Karte von Mitarbeitern (1820-1866) und die aktuelle Periode (1950 bis heute).
Die Stadt ist der Überschwemmungsgefahr ausgesetzt , gegen die mit dem Gemischten Syndikat für den Wasserentwicklungs- und Managementplan der Leie (SYMSAGEL) ein umfassender und ausgewogener Bewirtschaftungsplan für die Abflüsse und Überschwemmungen der Grande Becque erstellt wird. Der Entwurf eines neuen Masterplans für die Wasserentwicklung und -bewirtschaftung (Anwendung der Wasserrahmenrichtlinie ) schlug 2008/2009 aufgrund des anormalen Quecksilbergehalts der Grande Becque ( Meteren Becque ) (Nebenfluss der Leie, der sich über etwa 25 km zwischen dem Südhang des Monts des Flandres und seinem Zusammenfluss mit der Leie in der Stadt Steenwerck erstreckt .
Der Name des Ortes ist 1560 in der lateinischen Form Sancti Joannis Capella bezeugt . Es ist leicht verständlich und übersetzt in die „Saint-Jean-Kapelle“.
Sint-Jans Kapel auf Flämisch . Wörtlich: „Kapelle des Heiligen Johannes“.
Die Gemeinde sah an diesen Orten eine Kirche, die dem Heiligen Johannes dem Täufer geweiht war und die 1557 von den Bettlern während ihrer Jacquerie niedergebrannt wurde .
Es wird vermutet, dass dort ein Kloster existierte, dessen Überlieferung den Abriss bis ins XIII. Jahrhundert zurückverfolgt . Der Zehnte dieses Dorfes gehörte größtenteils dem Kapitel von Térouane. Am XVI th Jahrhundert , der Name Sancti Joannis Capella war , dass eine kirchlichen Teilung der Diözese Thérouane (1560).
dann ging das Dorf in die Diözese Ypern über , Dekanat Bailleul.
Die Gründung der Gemeinde Saint-Jans-Cappel ist relativ neu und geht auf die Zeit der Französischen Revolution zurück . Als Teil des Ambacht - oder Châtellenie - von Bailleul blieb es für sehr lange Zeit eine unabhängige Pfarrei, auf die der Ambacht relativ wenig Einfluss ausübte. Das8. August 1788, beschließt König Ludwig XVI. , die Generalstände in Versailles für die1 st Mai 1789. Wie schon 1614 wurden die Franzosen aufgefordert, Beschwerdehefte zu schreiben .
Das 26. März 1789, treffen sich die Einwohner von Saint-Jans-Cappel und schreiben die Notizbücher der Pfarrei. 46 Haushalte von 110 im Dorf nahmen dann an den Debatten teil, die von Pierre de Lacroix, dem Gerichtsvollzieher der Gemeinde, geleitet wurden. Wahrscheinlich hat er das Notizbuch in Form gebracht, das Pierre Billiau und Benoît Hausselle zur Gerichtsvollzieherversammlung von Bailleul du . tragen werden30. März 1789. In ihren Beschwerden fordern die Einwohner von Saint-Jans-Cappel insbesondere:
Ein Jahr später erhält die Pfarrei Saint-Jans-Cappel offiziell den Status einer Gemeinde .
Ruhiges Dorf mit zerfurchten Straßen, die jede Kommunikation erschweren, Saint-Jans-Cappel schien den revolutionären Turbulenzen entkommen zu müssen. Aber auch dort übte die Revolution ihren Einfluss aus. Die Kirche wurde geschlossen und die Möbel versteigert. Der Hochaltar wurde von einem Gemeindemitglied gekauft, das ihn nach den Wirren zurückgab. Das 25. Blumenjahr VII (14. Mai 1794) wird die Kirche für 42'500 Franken an Einwohner der Stadt verkauft, die sie nicht für weltliche Zwecke nutzen wollten. Die Pfarrer der Pfarrei verweigerten den Eid auf die bürgerliche Verfassung des Klerus und wurden zur Deportation verurteilt. Konstitutionelle Priester wurden ernannt, aber keiner wurde von der Bevölkerung wirklich akzeptiert.
1802, als das Konkordat zwischen Bonaparte und Papst Pius VII. unterzeichnet wurde , kehrte Ruhe ein und der ehemalige Vikar nahm die öffentliche Ausübung des Gottesdienstes wieder auf.
Am Ende des XIX - ten Jahrhunderts, die Leidenschaften entfesselt, wie überall in Frankreich, nach der Einführung von Jules Ferry von der öffentlichen Bildung, weltlich, unentgeltlichen und obligatorischen . Sie werden 1905 ihren Höhepunkt erreichen, wenn das Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat verabschiedet wird . Im sehr katholischen Flandern hinterließ die Episode der Inventare ziemlich tiefe Spuren in den Köpfen (Fall von Kapitän Magniez). Erforderlich für den Übertrag Inventar der Kirche von Saint-Jans-Cappel, Kapitän Alfonso Magniez , an der Spitze eines Unternehmens der 8 th Infanterie - Regiment der Kürassiere, weigerten ich Ingenieure Technik und Gendarmen an den Polizeikommissar die Hilfe der sappers der Kraft Tür der Kirche dieses Dorfes auf20. November 1906. Er ist zur Entlassung und zum Verlust seines Rangs verurteiltDezember 1906, verließ er die Armee ohne Anspruch auf Pensionierung, obwohl er 23 Dienstjahre hatte.
Mit dem Ersten Weltkrieg erlebte die Stadt die dunkelsten Stunden ihrer Geschichte. VonOktober 1914 beim April 1918, Saint-Jans-Cappel wurde in ein Militärlager umgewandelt. Soldaten aller Waffengattungen und Nationalitäten blieben dort: Franzosen, Engländer, Schotten, Iren und Inder ruhten einige Tage hinter der Front, bevor sie in die Schützengräben zurückkehrten.
Im März 1918, starten die Deutschen eine große Offensive an der Front Armentières - La Bassée. Um Bailleul kommt es zu heftigen Kämpfen . In den ersten Apriltagen ordnet die Militärbehörde die Evakuierung des Dorfes an. Dieses wird dann einem schrecklichen Bombardement unterzogen, das die meisten Häuser zerstört und niederbrennt. Mitte August startete Foch , Generalissimus der alliierten Armeen, die Gegenoffensive und zwang die Deutschen zum Rückzug, die schließlich kapitulierten11. November 1918.
Der Krieg in Nordfrankreich ist schrecklich. Überall liegen Ruinen und Verwüstung. Saint-Jans-Cappel zählt 51 seiner vom Feind gefallenen Kinder sowie 3 zivile Opfer. Der Wiederaufbau des Dorfes wird zehn Jahre dauern. Dies brachte der Gemeinde die Verleihung des Kriegskreuzes 1914-1918 ein .
Von September 1939 beim Mai 1940, während des seltsamen Krieges werden viele französische Soldaten sowie Truppen aus Nordafrika auf den Bauernhöfen des Dorfes bleiben. Das10. Mai 1940, Hitler startet seine Armee gegen die Niederlande , Belgien und Luxemburg . Ein paar Tage später ist die23. Mai 1940, dringen deutsche Truppen in Saint-Jans-Cappel ein. Vier Jahre lang wird das Dorf nach deutscher Zeit leben. Die Kommandantur wechselte zum Rathaussekretär Joseph Degroote. Die Besetzung ist durch Entbehrungen, Karten und Verpflegungskarten gekennzeichnet.
Das 6. Juni 1944, die alliierten Truppen landen in der Normandie . Drei Monate später ist die6. SeptemberAm Morgen durchqueren sich zurückziehende deutsche Kolonnen in Richtung Mont-Noir. Gegen 10 Uhr trafen polnische Panzerfahrzeuge aus Saint-Omer in Schaexhen ein . Wenige Augenblicke später stürmen junge Leute zur Kirche und läuten die Glocken, um die Befreiung zu verkünden, während ein kanadischer Biker auf dem Dorfplatz unmittelbar umringt von der Bevölkerung hält.
Als am 8. Mai 1945 der Waffenstillstand unterzeichnet wurde , waren die Folgen für die Stadt nicht mehr so tragisch wie 1918. Wenn die fünfjährige Besatzungszeit von Rationierung und Entbehrungen geprägt war, wurden dennoch acht Tote beklagt, darunter drei zivile Opfer. Die 59 Kriegsgefangenen kehrten praktisch alle zurück, der erste nach wenigen Monaten Gefangenschaft, der letzte 1945. Ein Cappelois musste die Brutalitäten und Folterungen der Gestapo erleiden und wurde politisch in das Lager Mauthausen deportiert .
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Das Wappen von Saint-Jans-Cappel prangt wie folgt: Gold mit dem vair-Kreuz, das auf den 1. eines silbernen Osterlammes beschränkt ist, der Kopf umrandet und umgangen, das Korn mit einem Sandkreuz, das das Kreuz entgräbt.
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Zeitraum | Identität | Etikette | Qualität | |
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... | 1831 | Martin Jacques Billiau | Farmer | |
1831 | 1866 | Louis Eugene Billiau | Sohn des Vorgängers, Bauer | |
1866 | 1871 | Théophile Auguste Lebleu | Farmer | |
1871 | 1884 | Louis Joseph Becue | ||
1884 | 1889 | Vitales Bacrot | ||
1889 | 1910 | Théodul Joseph Naeye | Brauer | |
1910 | 1914 | Théophile Boddaert | zuvor Stellvertreter | |
1922 | 1929 | C. Verbäre | ||
1929 | 1960 | Michel Boddaert | ||
1960 | März 1983 | Maurice Flauw | SE | Zivilgesellschaft |
März 1983 | Juni 1995 | André Deberdt | SE | Zivilgesellschaft |
Juni 1995 | März 2014 | Dominique Hallynck | UDF - Modem |
Generalrat des Kantons Bailleul-Sud-Ouest (2001-2008) 1 st Präsident von CCFI (Gemeinschaft der Gemeinden Flanderns Indoor) (1. JANUAR 2014-18 April 2014) |
März 2014 | In Bearbeitung | César Storet für die Amtszeit 2020-2026 wiedergewählt |
SE | Zivilgesellschaft, Vizepräsident für kulturelle Entwicklung und Identität des Territoriums des CCFI |
Die fehlenden Daten müssen ergänzt werden. |
Die Entwicklung der Einwohnerzahl ist durch die seit 1793 in der Gemeinde durchgeführten Volkszählungen bekannt . Ab 2006 werden die gesetzlichen Einwohnerzahlen der Gemeinden jährlich von Insee veröffentlicht . Die Volkszählung basiert nun auf einer jährlichen Erhebung von Informationen, die sukzessive alle Gemeindegebiete über einen Zeitraum von fünf Jahren umfasst. Für Gemeinden mit weniger als 10.000 Einwohnern wird alle fünf Jahre eine gesamtbevölkerungsbezogene Erhebung durchgeführt, wobei die gesetzlichen Einwohnerzahlen der dazwischen liegenden Jahre durch Interpolation oder Extrapolation geschätzt werden. Für die Gemeinde wurde 2006 die erste umfassende Volkszählung nach dem neuen System durchgeführt.
Im Jahr 2018 hatte die Stadt 1.714 Einwohner, ein Anstieg von 0,06 % gegenüber 2013 ( Norden : + 0,41 %, Frankreich ohne Mayotte : + 2,36 %).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
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910 | 695 | 972 | 939 | 982 | 994 | 1.044 | 1.099 | 1.100 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
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1.089 | 1.070 | 1.041 | 1.070 | 1.128 | 1.179 | 1 223 | 1.282 | 1317 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
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1.384 | 1.408 | 1.362 | 1.108 | 1 167 | 1.096 | 1.189 | 1.264 | 1.173 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2011 | 2016 |
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1.072 | 1.060 | 1.145 | 1.105 | 1.351 | 1.472 | 1.465 | 1.707 | 1.730 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
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1.714 | - | - | - | - | - | - | - | - |
Männer | Altersklasse | Frauen |
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0,1 | 0,4 | |
5,5 | 7,5 | |
11,9 | 13,1 | |
24,5 | 23,0 | |
19.1 | 21,1 | |
20,3 | 16.8 | |
18,7 | 18.1 |
Männer | Altersklasse | Frauen |
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0,2 | 0,7 | |
4.6 | 8.2 | |
10.4 | 11,9 | |
19,8 | 19,5 | |
21,0 | 19,9 | |
22,5 | 20.9 | |
21,5 | 18,9 |
Saint-Jans-Cappel ist seit 2009 Teil des Netzwerks Village Patrimoine , das vom Pays de Flandre koordiniert wird.
Wanderungen von der Stadt aus: der Mont Noir Trail (9,5 km ) sowie der Hyacinth Trail.
Der Ort.
Die Kirche.
Das Museum.
Das Kriegerdenkmal.