Rudolf Carnap

Geburt	18. Mai 1891 Ronsdorf , Deutschland
Tod	14. September 1970 Santa Monica , Kalifornien
Nationalitäten	Deutsch- Amerikaner
Ausbildung	Universität Wien Universität Freiburg im Breisgau Friedrich-Schiller-Universität Jena ( Doktor der Philosophie ) (1910-1921) Humboldt-Universität zu Berlin (1917-1918)
Schule / Tradition	Logischer Positivismus
Hauptinteressen	Wissenschaft , Logik , Erkenntnistheorie
Bemerkenswerte Ideen	Einheit der Wissenschaft, logische Konstruktion der Welt, induktivistische Logik
Beeinflusst von	Frege , Russell , Wittgensteingen
Beeinflusst	Wiener Kreis , Quine , Popper , Goodman , Vuillemin
Unterscheidung	Guggenheim-Stipendium

Rudolf Carnap (18. Mai 1891 - 14. September 1970) Ist ein deutscher Philosoph eingebürgert Amerikaner im Jahr 1941. Er ist Mitglied der Wiener Kreis und der bekannteste Vertreter des logischen Positivismus .

Biografie

Er wurde in Ronsdorf (Stadt des Deutschen Reiches, die 1929 in Wuppertal eingegliedert wurde) geboren.

Studien

Ab 1910 begann er ein Studium der Philosophie und Mathematik an der Universität Jena (wo er 1910, 1913 und 1914 auch drei Kurse bei Gottlob Frege belegte), bevor er sich der Philosophie und den Naturwissenschaften zuwandte. Er verteidigte 1921 in Jena eine Dissertation über den Raum ( Der Raum ), die vom Philosophen Bruno Bauch geleitet wurde . 1918 zog er nach Buchenbach , unweit von Freiburg im Breisgau (wo er zwischen 1921 und 1924 Husserl kennenlernte ).

Bildung

In 1926 erhielt er einen Beitrag von Privatdozent an der Universität Wien und schloss sich dem Wiener Kreis gegründet von Moritz Schlick . Dort trifft er auch Wittgenstein , der manchmal den Kreis besucht.

1931 wurde Carnap als Professor für Naturphilosophie (Wissenschaftsphilosophie) an die Deutsche Universität Prag berufen, wo er bis zu seinem Exil in die USA Ende 1935 blieb . Erinnern wir uns daran, dass der Wiener Kreis der Demokratie sehr verpflichtet war und dass die politischen Verhältnisse der Zeit, der Aufstieg des Nationalsozialismus, seine Mitglieder zur Emigration und Zerstreuung zwangen.

In den USA war er Professor an der University of Chicago, wo er von 1936 bis 1952 blieb und zahlreiche Texte zur Semantik und Modallogik veröffentlichte . 1952 verließ Carnap Chicago nach Princeton ( Institute for Advanced Study , 1952-1954), bevor er sich in Kalifornien an der UCLA niederließ, wo er von 1954 bis 1962 lehrte. In diesen Jahren widmete er sich der Wissenschaftsphilosophie, der induktiven Logik und der logische Basis der Wahrscheinlichkeit.

Ideen

In 1928 , veröffentlicht Carnap Der Logischen Aufbau der Welt , auf Französisch „Der logische Aufbau der Welt“, wo nach einer der möglichen Interpretationen, er das Projekt fortBertRand Russell , alles Wissen über die Logik und zu stützen phenomenist Sprache. (die Grundlage elementarer Erfahrungen ). Nach einer anderen Interpretation ist dieses Buch einer neokantianischen Tradition zuzuordnen und hat den Anspruch, die Konstitution von Objektivität zu theoretisieren. Es wurden auch andere Interpretationen vorgeschlagen und diese Arbeit wird daher manchmal als „mehrdeutiger Klassiker“ bezeichnet . Es enthält eine Reihe von Elementen, die in Carnaps Spätwerk verbleiben: die Bedeutung der Logik, die Idee, dass Philosophie die Konstruktion von Sprachen für die Wissenschaft ist, die aller Metaphysik entkleidet ist, die Einheit der Wissenschaft usw.

In 1929 nahm er als Wirtschaftsprüfer in dem zweiten Hochschulkurs in Davos , mit vielen anderen Französisch und deutsch Intellektuellen. Im selben Jahr erschien ein Handbuch der Logik, Abriss der Logistik , an dem er mehrere Jahre gearbeitet hatte. Carnap schreibt mehrere Artikel und Bücher. Zwei Texte verdienen es, zitiert zu werden, da sie die Wiener Zeit dieses Denkers beleuchten: Die Überwindung der Metaphysik durch die logische Analyse der Sprache und Die logische Syntax der Sprache . Diese beiden Werke, die 1930 bzw. 1934 veröffentlicht wurden, entscheiden sich für die gleiche Konzeption: Philosophie ist eine linguistische Aktivität, die eine syntaktische Analyse von natürlichen oder formalen Sprachen vorschlägt , die zwischen Wissenschaft und Nicht-Wissenschaft unterscheiden kann. Eine von Carnaps Ideen ist dann, dass metaphysische oder philosophische Probleme aufzulösende syntaktische Fehler, sinnlose Aussagen oder Fragen sind. Diese Sinnlosigkeit wird insbesondere mit dem Sieb der Heidegger- Metaphysik analysiert und induziert einen Gegensatz zwischen den beiden Männern: Heidegger wird 1964 erneut von „zwei Positionen extremer Antagonismen“ der zeitgenössischen Philosophie sprechen . 1930 gründeten Carnap und Reichenbach die Zeitung Erkenntnis .

Er mildert seine Position von 1932, "die Bedeutung einer Aussage hängt nicht mehr davon ab, dass sie überprüfbar ist, sondern davon, dass sie allmählich bestätigt wird" . Vor allem übernahm er ab 1932 das „Prinzip der Toleranz“, dessen berühmte Formulierung in § 17 der Logischen Syntax der Sprache zu finden ist.

Ab 1941 begann er ein umfangreiches Projekt der induktiven Logik und der logischen Grundlagen von Wahrscheinlichkeiten, an dem er bis an sein Lebensende arbeitete. Das 1950 erschienene umfangreiche Werk ( Logical Foundations of Probability ) stellt nur eine Zwischenstufe seiner Forschung zu diesem Projekt dar.

Treffen mit Quine

In der ersten Hälfte der 1930er Jahre lernte er den jungen Willard Van Orman Quine kennen, der Carnap die Möglichkeit bot, in die USA ins Exil zu gehen. Dann begann mit Quine, der in den beiden Dogmen des Empirismus logischen Positivismus kritisiert, eine reiche und vielfältige Diskussion über ihre jeweiligen epistemologischen Positionen, einer der Knackpunkte , von denen bleibt die Annahme einer Teilung von wissenschaftlichen Aussagen zwischen Aussagen. Analytisch a priori und synthetische A-posteriori- Aussagen (siehe Bayesianismus ). Carnap unterschreibt diese Ansicht, Quine nicht.

Funktioniert

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Verweise

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Siehe auch

Literaturverzeichnis

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Externe Links

Normdatensätze :
Forschungsressourcen :
Quelle für bildende Kunst :
- (in) Verbandsliste der Künstlernamen
Hinweise in allgemeinen Wörterbüchern oder Enzyklopädien :
Rudolf Carnap: Sein erster logischer Empirismus, Quellen und Kritik , Maxime Bonin
R. Carnap: "Von der Erkenntnistheorie zur Wissenschaftslogik" , Akten des Pariser Kongresses von 1935 , Paris, Hermann, 1936.
R. Carnap: "Über die Einheitssprache der Wissenschaft" , Akten des Pariser Kongresses von 1935 , Paris, Hermann, 1936.
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Rudolf Carnap: Empirismus, Semantik und Ontologie, 1950