Die Aktionsforschung (oder Interventionsforschung oder Forschung und Experimentieren) ist ein Ansatz und eine wissenschaftliche Forschungsmethode, die gleichzeitig versucht und wie kompliziert der Erwerb von wissenschaftlichem Wissen und Handeln und des transformativen Feldes ist. Dieses doppelte Ziel ist häufig mit kritischer Reflexion verbunden , insbesondere in den Sozialwissenschaften, in denen die Aktionsforschung ihren Ursprung hat, auch wenn sie heute in vielen anderen wissenschaftlichen Bereichen zu finden ist (z. B. Psychosoziologie , Medizin und öffentliche Gesundheit , Sozialwissenschaften, Bildung usw.). ).
Viele empirische Ansätze in der Geschichte der Wissenschaft können eine gewisse Analogie zum Ansatz der Aktionsforschung finden, zum Beispiel mit Henri Fayol, der (1900) versucht, die Organisation der Verwaltung auf Datenbanken zu rationalisieren, die wissenschaftliche und methodische Experimente durchführen (die unter das fallen, was ist) jetzt als Management Science bezeichnet ).
Die Entstehung dieses Paradigmas beginnt jedoch im Allgemeinen mit der Arbeit des deutsch-amerikanischen Psychologen Kurt Lewin, der 1944 als erster den Begriff „ Aktionsforschung“ verwendete, um seine eigene Forschung zu Minderheiten zu beschreiben, die 10 Jahre zuvor begonnen hatte ( insbesondere jüdische Migranten, die vor dem Nationalsozialismus geflohen sind (zu dem er gehört). Als sozialwissenschaftlicher Forscher im Herzen sicherzustellen, dass sein Wissen über die Hindernisse und die Ressourcen der Dynamik der Gruppen konkret zur Verbesserung des Loses der dominierten Unternehmensgruppen genutzt werden kann, führt dies dazu Diese Formalisierung der Aktionsforschung: eine " vergleichende Untersuchung der Bedingungen und Auswirkungen verschiedener Formen des sozialen Handelns und der Forschung, die zu sozialem Handeln führt " durch eine " Reihe von Schritten, die jeweils aus einem Planungszyklus, einem Handeln und einer Bewertung ( Faktenermittlung ) von bestehen die Ergebnisse der Aktion “.
In den 1960er Jahren registrierte die Befragung von Institutionen nicht nur sozialer und politischer, sondern auch akademischer und wissenschaftlicher Art, angetrieben von Gedankenströmen wie der Postmoderne oder der kritischen Theorie , die Handlungsforschung auf sehr unterschiedliche Weise, durch die menschliches Wissen aus seiner institutionellen Einschließung (Pflege) hervorgeht , Bildung, Organisation, Forschung), um den sozialen Wandel anzuregen.
In den 1970er Jahren kreuzte dieser Ansatz den der Suche nach Emanzipation und Autonomie, Empowerment (die Macht zu tun , in der angelsächsischen Gemeinschaftstradition), die zu einem mobilisierenden politischen Thema wurde.
Während einer Konferenz am Nationalen Institut für Bildungsforschung (INRP, Paris) im Jahr 1986 gingen die Forscher von der folgenden Definition aus: "Forschung, bei der bewusst gehandelt wird, um die Realität zu verändern; Forschung mit einem doppelten Ziel: die Realität zu transformieren und Wissen über diese Transformationen zu produzieren “.
Eine "klassische" Konzeption der Aktionsforschung besteht darin zu denken, dass diese neue Methode nur eine besondere Erweiterung der traditionellen Forschung in den Sozialwissenschaften darstellt, basierend auf der Idee, dass der Mensch und das Soziale als diese Untersuchungsobjekte spezifische Merkmale aufweisen, die es erfordern für die Etablierung einer Methode, die sich von der in den „ harten Wissenschaften “ aktuellen unterscheidet : Innerlichkeit, Nichtdeterminismus und Singularitäten. Es bezieht sowohl den Forscher als auch die am Experiment beteiligten Akteure in den Forschungskonstruktionsprozess ein.
In einem ersten Sinne des Begriffs ist „Aktionsforschung“ im Wesentlichen mit der Entwicklung des städtischen Phänomens verbunden, wenn dies mit einer Verschärfung der sozialen Spaltungen einhergehen würde. Solange wir mit diesem aufkommenden Kontext konfrontiert sind, kann er ein Werkzeug einer aufkommenden Soziologie sein (dies war in den Vereinigten Staaten bei der ersten Chicago School der Fall ). Im Allgemeinen handelt es sich, wenn Sie so wollen, um eine Änderung der sozialen Untersuchung (im administrativen Sinne) gegenüber dem Aktivismus. So beziehen die Aktionsforschungsansätze ihre Techniken gleichzeitig aus den Untersuchungsmethoden der Sozialwissenschaften und aus den Praktiken der Erwachsenenbildung, wie sie sich in bestimmten Bereichen der Volksbildung und der beruflichen Entwicklung entwickelt haben.
Die Chicago School und insbesondere das, was sie bereits in den 1930er Jahren als "klinische Soziologie" bezeichnet hatte, konzentriert sich auf die einzelne Person in Schwierigkeiten. Was später in Frankreich als „ Bildungsaktion in einer offenen Umgebung “ (AEMO) bezeichnet wurde, scheint typisch für diese Tradition der Forschungsintervention zu sein.
"Community Intervention" hat mehrere Förderer: Saul Alinsky und die "Community Organizers" in den USA nach 1950, ihre Emulatoren in Quebec und Lateinamerika, Paulo Freire in Brasilien, Danilo Dolci in Italien und in jüngerer Zeit alle, die mit Straßenkindern intervenieren , in Favelas mit kulturellen Minderheiten und Ausgeschlossenen.
Nach den Rassenunruhen in Harlem in den frühen 1930er Jahren erscheint eine originelle Art der Intervention: das Soziogramm von Moreno . Augusto Boal und das „Theater der Unterdrückten“ sowie das Forumstheater (derzeit in Frankreich) sind Teil dieser Genealogie.
Kurt Lewin und seine Anhänger in der Nähe oder weit interveniert nach den 1950er Jahren in einer offenen städtischen oder ländlichen Umgebung (Lewin, 1951) unter der Schirmherrschaft der geplanten Ladung , Gemeindeentwicklung, sozialer Experimente, oder in einer sozio klinischen Perspektive inspiriert von der Psychoanalyse. , Als in den britischen Werken des Tavistock Institute oder den französischen Werken des Charles Rojzman Institute (Rojzman, 2015).
Urban Action Research, wie es der zeitgenössische französische Hörer verstehen kann, entwickelte sich in den 1970er Jahren im Vereinigten Königreich, in Kontinentaleuropa und in den Vereinigten Staaten von großen englischen Programmen über Advocacy-Planung bis hin zu demokratischer Stadtplanung . In jüngerer Zeit ist es in Frankreich die städtische soziale Entwicklung und alle Praktiken, die durch die Stadtpolitik hervorgerufen werden .
In einem zweiten Sinne ist „Aktionsforschung“ im Wesentlichen ein methodischer Ansatz (der städtischen Kluft, des sozialen Wandels oder des Unternehmens) auf der Suche nach praktischen Auswirkungen. Ihre Entstehung geht mit der Institutionalisierung der Soziologie einher, und zwar genau insoweit, als sie sich außerhalb einer Institution entwickeln wird. Es ist, wenn Sie so wollen, eine Veränderung der soziologischen Lesart (im akademischen Sinne) gegenüber der Autonomie der Gesellschaft.
In den 1960er Jahren begann eine Ausarbeitung von Interventionspraktiken, die in der Nachkriegszeit eingeleitet wurden und sich insbesondere für Schulen und Pädagogik, Psychiatrie und Sonderpädagogik , Personalmanagement und sozio-produktive Modelle interessierten . Dieser Zeitraum wurde durch drei aktuelles Flaggschiff markiert: die institutionellen Pädagogik , die institutionellen Psychotherapie und Interventions psycho . Diese erste Generation von Forschern mit "interventionistischer Sensibilität", die beispielsweise innerhalb des CERFI zusammengefasst sind , zielt darauf ab, die institutionelle Dynamik zu verändern, indem sie sowohl die Beziehung zur Institution aufklären als auch die Rolle der Gruppenbildung verbessern und die Art und Weise der " sich engagieren “und„ Kontakte knüpfen “innerhalb von Organisationen.
Intervention wird zu einer Aktion des Wandels und der Transformation, auch in sehr radikalen Formulierungen. Der Sozialbericht in seinen verschiedenen Variationen wird dann als Hauptanliegen des Interventionsprozesses dargestellt. In dieser Perspektive ist die Soziologie sehr gefragt. Zwei Strömungen stehen für diesen Moment starker Politisierung: die Strömung der institutionellen Analyse ( René Lourau , 1970; Georges Lapassade , Gérard Mendel , Rémi Hess ) und die Strömung der Soziologie des kollektiven Handelns und der sich abzeichnenden sozialen Bewegungen insbesondere die Arbeit von Alain Touraine (Touraine, 1978). Diese beiden Trends setzen sich bis heute in mehr oder weniger erneuerter Form fort (siehe insbesondere René Barbier und seine „existenzielle und transpersonale Forschungsaktion“ usw.).
Der Niedergang großer oder bescheidener Emanzipationsgeschichten in den 1980er Jahren schwächte den Ansatz der Forschungsintervention nicht unbedingt in Bezug auf theoretische oder methodische Relevanz, sondern vielmehr in Bezug auf seine sozialen Ambitionen. In dieser Zeit wurden auch die Beratungstätigkeiten alltäglich und verallgemeinert . Forschungsinterventionen werden unterschätzt, manchmal sogar an den Rand gedrängt. Die Zeit wartet eher auf Expertendienste, die schnell und "nützlich" die Maßnahmen öffentlicher Politiken oder produktiver Organisationen informieren sollen.
Der Niedergang wichtiger institutioneller Programme, wie François Dubet sie bezeichnet , trägt dazu bei, Forschungs-Interventions-Ansätze in mindestens zwei theoretischen und methodischen Perspektiven neu zu positionieren.
Einerseits auf der Seite eines klinischen Ansatzes in den Sozialwissenschaften, nämlich einer Art der Intervention, die die Bedeutungskonstruktionen in situ und im Kontext begünstigt , unter Berücksichtigung der Subjektivität und des Wissens des betreffenden Akteurs und der Dynamik, symbolisch, imaginär ..., spezifisch für die aufgetretene Situation (zum Beispiel die "klinische Soziologie" von Vincent de Gaulejac , 2007 oder im Arbeitsbereich die Klinik für die Tätigkeit von Yves Clot ).
Auf der anderen Seite auf der Seite eines sozialen und politischen Experimentierprozesses, der eine Situation „erlebt“, anstatt sie zu untersuchen, wenn Projekte oder Initiativen mit den betroffenen Akteuren in die Tat umgesetzt werden, in Situationen, in denen sie persönlich und sozial involviert sind (z Beispiel die „beitragende Soziologie“ von Pascal Nicolas-Le Strat , 2013 oder das „soziale Labor“ von Hugues Bazin ).
Schließlich verwaltet von Asmae ASBL. Unter dem Namen „ Participatory Action Research “ (RAP) ermöglicht eine Methode allen Gruppen, Kindern, Jugendlichen oder Erwachsenen, durch eine gemeinsam beschlossene Aktion die Verantwortung für sich selbst zu übernehmen. Dies kann nur nach Erforschung und Analyse der Umwelt erfolgen. Der Moderator, der für die Unterstützung einer Gruppe verantwortlich ist, lässt ihr völlige Initiativfreiheit, er ist nur da, um den von der Gruppe durchgeführten Prozess zu „erleichtern“. Wir werden daher den Moderator, einen Moderator, nennen.
Diese von Asmae ASBL entdeckte Methode der „partizipativen Aktionsforschung“ . ermöglicht 1993 die Schaffung eines internationalen RAP-Netzwerks . Dieses Netzwerk ermöglicht es, den Inhalt einer Aktionsforschung so zu rendern, dass andere Menschen von der Erfahrung profitieren können, um Lösungen für ähnliche Probleme zu finden.
Jessy Cormont von der aktuellen materialistischen Aktionsforschung, die von Saïd Bouamama gegründet wurde, weist darauf hin, dass „ die Methode der Aktionsforschung von der Aktion (Realität und ihren Bedürfnissen) ausgeht, um zu einer Arbeit der Analyse und Entwicklung zurückzukehren.“ Theoretische Entwicklung für praktische Zwecke , um wieder in Aktion zu treten '.