Prabodh Chandra Bagchi

Prabodh Chandra Bagchi Bild in Infobox. Biografie
Geburt 18. November 1898
Jessore
Tod 19. Januar 1956(mit 57 Jahren)
Santiniketan
Staatsangehörigkeit indisch
Ausbildung Krishnagar Government College ( in ) ( Universitätsabschluss in Briefen ) (bis1918)
Krishnagar Government College ( de ) ( Master of Arts ) (bisunt1920)
Universität Paris (Doktorat ( en ) ) (1923-1926)
Aktivitäten Historiker , Sprachwissenschaftler , Professor , Schriftsteller , Herausgeber
Andere Informationen
Arbeitete für Visva-Bharati-Universität (1954-1956) , Universität Peking (seit1947) , Universität Kalkutta (1930-1944)
Religion Hinduismus

Prabodh Chandra Bagchi (1898-1956) war ein Sinologe , Indianist und Tibetologe bengalischer Herkunft . Er war der dritte Upacharya (Vizekanzler) der Visva-Bharati-Universität , die von Rabindranath Tagore in Westbengalen gegründet wurde .

Er war ein Pionier auf dem Gebiet der Buddhologie und der Studien des modernen Indiens.

Biografie

Geboren am 18. November 1898 in Srikol (Bezirk Jessore , im heutigen Bangla Desh ), erwarb Prabodh Chandra 1920 seinen Master in alter Geschichte und Kultur Indiens an der Universität von Kalkutta .

1921 wurde er sofort zum Dozenten an derselben Fakultät ernannt. Im selben Jahr wurde er von seinem Meister Sir Asutosh Mookherjee  (in) (1864-1924) an die neu gegründete Visva-Bharati-Universität entsandt , um Buddhismus und Chinesisch zu studieren mit dem Indianer Sylvain Lévi , der im November desselben Jahres eintraf und einen tiefen Einfluss auf Bagchi ausüben sollte. Die beiden Männer werden schnell Freunde und Bagchi wird Levi und seine Frau 1922 als enger Mitarbeiter auf ihrer Reise nach Nepal begleiten. Bagchi wird von ihm als „mein lieber Guru Mr. Sylvain Lévi“ sprechen.

Levi schickte Bagchi in das, was man als "indianisiertes Südostasien" bezeichnen könnte, nach Hanoi, damals ein wichtiges Zentrum für die Forschung auf diesem Gebiet. Dort lernte er mehrere bedeutende Forscher kennen und wurde ein Pionier in Indien auf dem Gebiet der indischen Forschung. Anschließend ging er nach Japan, wo S. Levi während eines Aufenthalts 1897-1898 wichtige Texte entdeckt hatte. So entdeckt Bagchi zwei auf Chinesisch verfasste Sino-Sanskrit-Lexika, die er später herausgeben wird.

Er geht bald nach Europa, um sein Studium fortzusetzen. Von 1923 bis 1926 arbeitete er an seiner Doktorarbeit unter der Leitung von Sylvain Lévi an der Universität Paris . Außerdem besucht er die Lehrveranstaltungen seines Masters in den beiden Sektionen der Praktischen Hochschule (Historische und Philologische Wissenschaften; Religionswissenschaften).

Nach seiner Dissertation kehrte er nach Indien zurück, wo er eine glänzende Karriere an den Universitäten von Kalkutta und Shantiniketan begann . Auf Levis Rat wird Bagchi auch viel reisen, was sich für seine weiteren Forschungen als sehr fruchtbar erweisen wird.

Bagchi wird außerdem mit Paul Pelliot an den antiken Ruinen der indischen Zivilisation in Zentralasien arbeiten . Er arbeitete auch mit Henri Maspero an buddhistischer Literatur in chinesischer Sprache, mit Jules Bloch an antiken Texten in der Pali- Sprache und mit Antoine Meillet an Avestan Gathas , dessen Wissen für eine globale Sichtweise der vedischen Religion unerlässlich ist .

1945 wurde er an die Visva-Bharati-Universität berufen. Von 1947 bis 1948 war er Gastprofessor für indische Geschichte an der Peking-Universität. Dort knüpfte er feste Beziehungen zum Präsidenten der Universität, Hu Shih (1891-1962), einem der bedeutendsten Gelehrten seiner Zeit. 1954 wurde er Vizekanzler der Universität Visva-Bharati und wird insbesondere Studenten unterstützen, die sich der Chinesisch- und Japanologie widmen.

Er starb am 19. Januar 1956 in Santiniketan (Westbengalen).

Hauptpublikationen

1927 veröffentlichte er seine Dissertation „Der buddhistische Kanon in China“ . Dieses zweibändige Werk enthält die Biographien indischer, chinesischer und anderer Gelehrter, die buddhistische Texte aus Pali und Sanskrit ins Chinesische übersetzt haben. Bagchi sagt, dass in dieser Arbeit

„[Er] schlägt vor, ein vollständiges Inventar des chinesischen 'Tripitaka' zu erstellen, das der Zeit entspricht (...) [denkt], dass es nützlich wäre, nicht nur über die Texte, die wir derzeit haben, Rechenschaft abzulegen, sondern auch von denen, die nicht zu uns gekommen sind, denn nur so können wir die Tätigkeit buddhistischer Missionare in China verstehen. "

Wir verdanken ihm eine weitere wichtige Arbeit in Französisch: die kritische Ausgabe von zwei Lexika Sanskrit-chinesische Antiquitäten, eine , die in Zentralasien in dem kompilierten wurde VIII - ten  Jahrhundert , und der andere ist auf Jing Yi (义净I-ching), ein berühmte chinesischer Mönch des VII - ten  Jahrhundert , für seine bekannte Pilgerreise nach Indien und Übersetzungen.

Im Jahr 1944 veröffentlichte er auf Englisch diesmal, Indien und China: tausend Jahre der chinesisch-indischen Kontakte ( „Indien und China tausend Jahre Beziehungen“), die ein Maßstab für Indo wurde -Indian . Studien Chinesisch . Er schrieb auch India and Central Asia , ein sehr wertvolles Buch, das kurz vor seinem Tod veröffentlicht wurde und hauptsächlich aus einer Reihe von Vorlesungen bestand, die er zwischen 1949 und 1951 in Kalkutta hielt, als er "Hem Chandra Basu Mallik Professor of Indian History" war.

Forschungsgebiete

Seine Zusammenarbeit mit vielen führenden Forschern ermöglichte es Bagchi, perfekte Kenntnisse der westlichen Methodik zu erwerben. Bei seinen Recherchen war er sehr sorgfältig und sehr aufmerksam sowohl auf Primär- als auch auf Sekundärquellen im Westen und Osten, in der Antike und in der Moderne. Er verstand es, literarische Beweise in archäologische Daten zu integrieren. Seine Herangehensweise an das Hauptmaterial, das für die Rekonstruktion der Vergangenheit notwendig ist, war zweierlei: Einerseits die Restaurierung und Veröffentlichung alter chinesischer buddhistischer Texte, die Erstellung von Notizen und die Übersetzung alter Manuskripte aus verschiedenen Sammlungen; andererseits das Studium archäologischer Objekte wie Münzen, Inschriften und anderer monumentaler Überreste, die es ermöglichen, sich buddhistischer Literatur und Philosophie sowie vielen anderen Aspekten des indischen Kulturaustauschs mit einem breiten Themenspektrum zu nähern.

Man kann sagen, dass Bagchi viele große und kleine Rätsel gelöst hat, die in indischen Chroniken vorkommen, basierend auf einem vergleichenden Studium von Sanskrit, chinesischen und tibetischen Texten.

Er war ein führender Gelehrter, der sich hauptsächlich mit den kulturellen Beziehungen zwischen Indien und China beschäftigte, und dies durch mehrere Forschungsbereiche: Philologie , Philosophie , Religionsgeschichte , Buddhismus, Lexikographie , Diplomatie und Handel, Numismatik usw.

Studium am Ganges

Er identifizierte den Gang von Ptolemäus mit Huangzhi (Huangchih) Chinesisch , die zwischen der existierte II th  Jahrhundert  vor Christus. BC und das I st  Jahrhundert auf der Grundlage von Berichten in der Geschichte der Han - Dynastie ehemaligen Beamten von China. Frühere Forschungen hatten ihn mit Kanchi (Kanchipuram) identifiziert , basierend auf fehlerhafter phonetischer Äquivalenz und unzureichenden historischen Informationen. Aber nach dem Beispiel von Bagchi wird heute angenommen, dass man auch Bengalen kannte, das heißt Vanga für Ausländer wie Ganges. .

Einführung des Buddhismus in China

Im Gegensatz nach der traditionellen Ansicht, den Buddhismus China in dem eingegebenen I st  Jahrhundert hat Bagchi , dass der erste Kontakt von Indien mit China datiert zurück auf die gezeigten II th  Jahrhundert  vor Christus. AD , als bestimmte wissenschaftliche und kosmologische Vorstellungen mit Nomaden aus Zentralasien nach China gelangt waren. Da sich herausstellte, dass die Theorie des Buddhismus reicher war als die des Konfuzianismus , und da die buddhistische Philosophie tiefer ist als die des Taoismus , interessierten sich chinesische Gelehrte dafür und baten den kaiserlichen Hof, die Verbreitung des Buddhismus auf chinesischem Territorium zu fördern.

Numismatik

Auf dem Gebiet der Numismatik identifizierte und untersuchte Bagchi antike chinesische Münzen , die 1942 und 1944 in Tanjore ( Tamil Nadu ) entdeckt wurden. Seine Studie (in Zusammenarbeit mit Chou Ta-fu) über diese Münzen wirft ein neues Licht auf die politischen Beziehungen und den ununterbrochenen Handel zwischen Süd - Indien und China, auch nach der Mitte des Stopp XI ten  Jahrhunderts , die Beziehungen zwischen China und Nordindien. Die auffällige dieser Währungen erstreckt sich zwischen dem VIII th und XIII - ten  Jahrhundert, oder Zeiten der Dynastien Pallava , Chola und Pandya .

Übersetzungen

Bagchi brachte in seinem Werk mehrere ins Chinesische übersetzte Sanskrit-Texte zum Buddhismus ans Licht, die bisher verschollen sind. Er hat kritische Editionen mit Übersetzung ins Englische herausgegeben. Dazu gehört unter anderem die Texte von Vajrayana von Fatian法天( Dharmadeva ), der Pratitya-samutpada Sutra kommentiert von Vasubandhu (vor dem V th  Jahrhundert AD. ), Die Sutras von Ravana zu heilen Krankheiten des Kindes gepredigt , das Sutra auf den zwölf Jahre des wandernden Leben des Buddha ( III e bis V th  Jahrhundert AD. ) oder die Geschichte von Dhanika in den verschiedenen Texten der Vinaya , der geographischen Katalog von Yaksas im Mahamayuri , sowie mehrere andere Texte.

Bagchi erschien in der Kulturszene zu einer Zeit, als die gebildetsten Inder das facettenreiche chinesische Erbe sowie seine Bedeutung für die indische Geschichte nicht wussten oder gleichgültig waren. Er erforschte die umfangreichen Werke des Vinaya sowie andere literarische Werke auf Chinesisch. Wir verdanken ihm vergleichende Textstudien, die die Ähnlichkeiten und Unterschiede der verschiedenen Versionen aufdeckten und Fragen aufwarfen, die den Gelehrten viele Studieninhalte boten.

Hinweise und Referenzen

  1. "  Prabodh Chandra Bagchi (1898-1956)  " , auf data.bnf.fr (Zugriff am 5. April 2021 )
  2. Yayuma 2002 , p.  137.
  3. Yuyama 2002 , p.  137.
  4. Lyne Bansat-Boudon, "Sylvain Lévi, Vermesser des Wissens und der Welt" , in Jean-Luc Fournet (R), Meine große Kirche und meine kleine Kapelle. 150 Jahre Wahlverwandtschaft zwischen dem Collège de France und der École Pratique des Hautes Etudes , Paris, Collège de France,2020( ISBN  978-2-722-60549-7 , online lesen ) , p.  171-235; siehe 191 oder § 54
  5. Yuyama 2002 , p.  142.
  6. Yuyama 2002 , p.  145.
  7. (in) "  Prabodh Chandra Bagchi  " auf dailyasianage.com ,19. Januar 2020(Zugriff am 5. April 2021 )
  8. Prabodh Chandra Bagchi, „  Der buddhistische Kanon in China: Übersetzer und Übersetzungen , Bd. 1, s. i  “ , auf archive.org (Zugriff am 5. März 2021 )
  9. Yuyama 2002 , p.  144.
  10. Yuyama 2002 , p.  143.
  11. (in) Victor H. Mair, University of Pennsylvania, "  Indien und China: Interaktion durch Buddhismus und Diplomatie  " , auf anthempress.com ,2011(Zugriff am 5. März 2021 )

Literaturverzeichnis

Funktioniert

Studien

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Siehe auch

Externe Links