Kleines Büro der Heiligen Jungfrau

Das kleine Amt der Heiligen Jungfrau ist eine liturgische Praxis, die der Jungfrau Maria gewidmet ist , kontinuierlich und basierend auf den kanonischen Stunden . Es wird im Allgemeinen als Alternative zum Stundengebet gebetet , kann aber heutzutage seltener als Ergänzung zur Rezitation des Stundengebets verwendet werden. Wenn sie nicht unter eine liturgische Verpflichtung fällt, gilt sie als private Andacht.

Geschichte

Die Ursprünge dieses Büro kann auf die zurückverfolgt werden Abtei von Montecassino bis VIII - ten  Jahrhundert . Es wurde von Papst beauftragt , Zacharias , nach Kardinal Giovanni Bona , die zitierte Peter Deacon am XII th  Jahrhundert . St. Ildefonso und Damaszener hatten bereits ein Büro in der Jungfrau Maria im VII th  Jahrhundert .

Die Verwendung dieses Amtes verbreitete die XI - ten  Jahrhundert dank der Marienverehrung der römisch - katholischen Kirche in England, die durch gefördert worden war Dunstan von Canterbury und Ethelwold von Lindisfarne . Pierre Damien berichtete, dass es zu dieser Zeit in Frankreich und Italien weit verbreitet und in mehreren italienischen Klöstern eingeführt worden sei. Er hat es selbst bei den Kamaldulensern eingeführt . Die Prämonstratenser und die Regularkanoniker behielten neben dem Gottesamt auch das kleine Amt bei. Der Einfluss der Mönche führte dazu, dass der weltliche Klerus es annahm. Der Orden von Cluny hatte es zunächst kranken Mönchen vorbehalten.

Im XIV - ten  Jahrhundert war die Rezitation dieses Amtes fast universell worden. Papst Pius V. hat jedoch in seiner von der Quod- Bulle verkündeten Brevierreform nobis du 9. Juli 1568, entfernte die Verpflichtung zur privaten Rezitation (während sie die Kleriker einlud, sich nicht durch die Entfernung von diesem besonderen Mittel der Heiligung zu frustrieren ). Pius V erhalten dennoch die Verpflichtung für den Chor Büro in Kirchen , in denen der Brauch zu frönen bestand darin: kein Aussterben der Anbetung, oder nur dieses Amtes, unabhängig von der Dauer gegen verschreiben könnte diese Verpflichtung..

Während der englischen Reformation wurde das Marienamt von frommen Laien und dann von Katholiken, die vom protestantischen Regime verfolgt wurden, rezitiert . Sein allgemeiner Zweck wurde in der Geistlichkeit zum gehaltenen XX - ten  Jahrhundert von den Dominikanern , die tertiären , die Franziskanern , die Karmelitinnen und den Laien , die sich aktiv in dem liturgischen Leben der Kirche teilnehmen wollten.

Papst Paul VI. erklärte, dass es wünschenswert sei, das göttliche Amt anstelle anderer Ämter zu rezitieren. Aus diesem Grund werden das Offizium der Jungfrau Maria, das Offizium des Allerheiligsten Sakraments und das Offizium des Heiligen Herzens nicht mehr oft rezitiert und werden insbesondere in traditionalistischen Gemeinschaften gehalten. Darüber hinaus kann das tägliche Beten des kleinen Amtes, das für das mit dem Skapulier verbundene " Privileg Sabatin " verlangt wird , durch das tägliche Beten des Rosenkranzes ersetzt werden (mit Genehmigung jedes Beichtvaters); dieser Ersatz ist zu einer ziemlich allgemeinen Regel geworden.

Im Jahr 1988 veröffentlichte der Katholische Buchverlag jedoch eine überarbeitete Version nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, die von der Kongregation für den Gottesdienst und dem Liturgischen Komitee der US-Bischöfe formell genehmigt wurde . Der Herausgeber erklärte, in seiner Einleitung, dass die Veröffentlichung dieser Version die Rolle Mariens im Leben der Kirche hervorgehoben und war mit dem Geist des Marienjahres verfügte durch im Sinne Johannes Paul II und in dem seine dann kürzlich veröffentlichten Enzyklika , Redemptoris Mater .

Liturgische Bestimmungen

Obwohl der Gottesdienst in vulgärer Sprache gehalten werden kann, muss er im Chor immer in lateinischer Sprache gesungen werden .

An bestimmten Tagen ruht das kleine Büro , wenn es nicht zur privaten Andacht gehört:

Aufbau eines Büros

Das Amt variiert auch während des liturgischen Jahres , das für diese Praxis in drei Phasen unterteilt ist:

Komposition

Sonntag :

Montag :

Dienstag:

Mittwoch :

Donnerstag:

Freitag :

Samstag:

Literaturverzeichnis

Verweise

  1. Vom Tag nach der Reinigung bis zur Vesper am Samstag vor dem ersten Adventssonntag, außer am Tag der Verkündigung
  2. Von der ersten Vesper am Samstag vor dem ersten Adventssonntag bis zur Vesper am Tag vor dem Weihnachtsfest; auch gültig für den Tag der Verkündigung .
  3. Seit der ersten Vesper von Weihnachten auf die zweite Vesper der Reinigung.