Der Niqab / n i k a b / ( Arabisch : نقاب niqab / n ɪ q ɑ ː b / ) ist ein Schleier , der das Gesicht mit Ausnahme der Augen bedeckt . Es wird von einigen muslimischen Frauen getragen, und seine Funktion im Islam besteht darin, ihre Bescheidenheit vor Männern zu bewahren, die ihnen fremd sind.
Tertullian , der noch nie in Arabien war, schrieb über den Schleier der Jungfrauen : „Die Frauen Arabiens, so heidnisch sie auch sind, werden als eure Richter dienen; die, die sich nicht damit zufrieden geben, ihren Kopf zu verhüllen, auch ihr ganzes Gesicht bedecken, so dass sie, indem sie nur eine Öffnung für ein Auge lassen, lieber die Hälfte des Lichts aufgeben, als ihr ganzes Gesicht zu prostituieren.
Laut Muhammad Hamidullah scheinen sich unverheiratete Frauen in Arabien in der vorislamischen Zeit verschleiert zu haben. Darüber hinaus schienen Frauen in bestimmten Gesellschaftsschichten ihr Gesicht vor Fremden zu verdecken, wie die Philologie nahelegt.
Der Schleier, der das Haar der Frau bedeckt, entspricht einer Tradition des Nahen Ostens, die bereits im ersten Jahrtausend v. JC und dient dazu, freie Frauen von Sklaven zu unterscheiden. In der Tablette 40 des assyrischen Königs Tiglath Gesetze Pileser I st bis 1000 vor Christus. AD ist es für Frauen und Töchter freier Männer obligatorisch und für Sklaven und Prostituierte verboten.
Einige führen den Schleier, der das Gesicht bedeckt, auf die hebräische Bibel zurück, wo wir in Genesis 24:65 lesen, dass Rebekka „ihren Schleier nahm und sich damit bedeckte“. Der Schleier bezeichnet in der Bibel denjenigen, der nach Ansicht einiger Spezialisten das Gesicht bedeckt.
Historiker sind sich dagegen über die Funktion des Schleiers einig, später zur Zeit der Verbreitung des Islam; dieses auf den Haaren getragene Tuch war immer dazu gedacht, Sklavinnen von freien Frauen zu unterscheiden. In den frühen Tagen des Islam, in der Stadt Medina, wurde empfohlen, dass Frauen es tragen, wenn sie nachts ihre Häuser verließen, um auf der Straße zu defäkieren - wie es für diese Zeit der Brauch war - damit Männer sie nicht verwechseln Sklaven, die sie frei missbrauchen konnten.
Von den 6236 Verse des Koran, evozieren nur drei Verse , den Schleier, eins, Vers 59 des 33 - ten Sura, in Bezug auf diese sozialen Realitäten:
„Oh Prophet! Sagen Sie Ihren Frauen, Ihren Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre Mäntel wieder anziehen. Dies ist der bequemste Weg für sie, sich bekannt zu machen und nicht beleidigt zu sein. "
- Koran , Sure "Die Alliierten" 33:59
Dieser Ursprung, der in alten Gesellschaften eng mit der Sklaverei verbunden ist, wird von Anhängern des Schleiers in zeitgenössischen Gesellschaften, in denen diese historische Daseinsberechtigung zusammen mit der Sklaverei verschwunden ist, im Allgemeinen nicht erwähnt.
In einem anderen Vers, der sich mit der Keuschheit beschäftigt (der sowohl Männer als auch Frauen betrifft), wird der hier erwähnte Schleier verwendet, um die Brust und nicht die Haare zu verbergen. Es ist angegeben:
„Und sage den Gläubigen, sie sollen ihren Blick senken, ihre Keuschheit bewahren und von ihrem Schmuck nur zeigen, was daraus hervorgeht, und dass sie ihren Schleier über ihre Brüste senken; und dass sie ihren Schmuck nur ihren Ehemännern oder ihren Vätern oder den Vätern ihrer Ehemänner oder ihren Söhnen oder den Söhnen ihrer Ehemänner oder ihren Brüdern oder den Söhnen ihrer Brüder zeigen, oder an die Söhne ihrer Schwestern oder an muslimische Frauen oder an die Sklaven, die sie besitzen, oder an die hilflosen männlichen Diener oder an die vorpubertären Jungen, die alle verborgenen Teile der Frauen ignorieren. Und dass sie nicht mit den Füßen schlagen, damit man weiß, was sie vor ihrem Schmuck verbergen. Und bereut euch alle vor Allah, ihr Gläubigen, damit ihr Erfolg erntet. "
- Koran 24:31
Das arabische Wort ist khimâr, was eher ein "Tuch" bezeichnet, wobei das Wort "Tuch" für die damalige Zeit zu "modern" ist. Die einstweilige Verfügung richtete sich an Frauen, die nach beduinischer Sitte verknotete und lockere Stoffe trugen.
Das Wort hijâb , das den "Schleier" bezeichnet, taucht in einem dritten ziemlich rätselhaften Vers auf:
„Und wenn ihr sie [von seinen Frauen] um etwas bittet, tut es durch einen Vorhang: es ist reiner für eure Herzen und ihre Herzen. "
- Koran 33:53
Bedeutet „durch einen Vorhang“, dass wir hinter einem Vorhang mit ihnen sprechen müssen oder dass sie sich mit einem Schleier bedecken müssen? Oder, wie die Sufis (die Mystiker des Islam) denken, dass es der „Schleier der Bescheidenheit“ ist, der von Herzen kommt und kein bestimmtes Stück Stoff impliziert? Es ist nicht entschieden, aber mehr sagt der Koran nicht. Je nach Ort, Sensibilität und Zeit sind sehr unterschiedliche Interpretationen dieser Verse entstanden.
Der Schleier ist in verschiedenen Formen, einschließlich des Niqab, in bestimmten muslimischen Regionen präsent geblieben, auch während ihrer Kolonisierung durch nicht-muslimische Bevölkerungen. Es ist auch nicht ungewöhnlich, Abbildungen von muslimischen Frauen aus den Jahren 1880 bis 1930 zu sehen, bei denen die Gesichter der Frauen bedeckt waren , mit Variationen je nach Land ( Algerian haik , etc.).
Die erste öffentliche Politik, die dem Tragen des Schleiers im Namen der gleichen Bildung für Jungen und Mädchen feindlich gegenüberstand, ging von arabischen Führern aus und verbreitete sich in den 1950er Jahren, während und nach der Dekolonisierung, insbesondere unter dem Einfluss des Intellektuellen irakischer Herkunft Michel Aflak , Theoretiker und Begründer des Panarabismus oder arabischen Nationalismus. Syrien, unter dem Einfluss der ursprünglichen Baath-Partei , inspiriert von Michel Aflaq, war das erste Land, das in den 1950er Jahren das Tragen des Schleiers in Schulen verbot (dieses Verbot wurde später von Bashar el-Assad aufgehoben ).
In dieser Zeit von den 1950er bis 1960er Jahren, die im Nahen Osten von der Verbreitung moderner Ideen des arabischen Nationalismus geprägt war, die von traditionalistischen religiösen Führern heftig bekämpft wurden, haben sich letztere, mit Sayyid Qutb als Führer (Inspirator des Salafismus ), eingesetzt für eine Verpflichtung zum Tragen des Schleiers für Frauen.
In einigen Ländern, die mit dschihadistischem Salafismus konfrontiert sind, wird der Niqab heute als Untergrabung der nationalen Sicherheit angesehen. Einige Behörden möchten, dass niemand sein Gesicht verbirgt, um die Identifizierung von Personen zu erleichtern. In Sri Lanka riefen muslimische Geistliche die muslimischen Frauen in diesem Land auf, ihr Gesicht aus Angst vor feindseligen Reaktionen nach den Angriffen der Organisation Islamischer Staat, bei denen 253 Menschen getötet wurden, nicht zu verdecken.
Im Oktober 2009 verbot Scheich Mohammed Sayed Tantaoui , Imam der al-Azhar-Moschee in Kairo , einer der Referenzinstitutionen des Islam, nach Angaben seiner Institution das Tragen des Niqab an Mädchenschulen. Er forderte insbesondere eine Schülerin auf, ihren vollen Schleier zu entfernen, und erklärte, dass "der Niqab nur eine Tradition ist, er hat keine Verbindung mit Religion, weder in der Nähe noch in der Ferne" (für Ägypten siehe islamische Schleierangelegenheiten # Ägypten und Recht in Ägypten ). .
Im Jahr 2017 verbot Marokko die Herstellung und den Verkauf der Burka (afghanischer Niqab) aus Sicherheitsgründen.
Der marokkanische Niqab war nie Gegenstand eines Verbots.
Im Jahr 2017 verbot ein Dekret der Bildungsministerin Nouria Benghabrit-Remaoun den Niqab und die Vollverschleierung (das Gesicht verbergen) in algerischen Schulen. Diese Entscheidung zielt darauf ab, Betrug bei Prüfungen zu bekämpfen.
In Ägypten hat der Niqab eine lange und komplexe Geschichte. Die Gesellschaft dort besteht zu 95 % aus Sunniten und 90 % der Frauen haben irgendeine Form des Schleiers angenommen. Die Mehrheit der ägyptischen Frauen bedeckt ihr Haar mit mindestens einem Hijab . Der Niqab ist seltener, neigt aber dazu, fortzuschreiten. Die Behörden sind besorgt, weil die vollständige Verhüllung des Gesichts ein Sicherheitsproblem ist, aber auch, weil diese Entwicklung als Geltendmachung des islamischen Rechts gegen das des Landes angesehen wird. Am 8. Oktober 2009 verbot die al-Azhar-Universität , eine der angesehensten Schulen des sunnitischen Islam, das Tragen des Niqab in allen Klassenzimmern und Mädchenschlafsälen.
Der Niqab wurde im südlichen Iran traditionell von arabischen ethnischen Minderheiten von der Ankunft des Islam bis zum Ende der Kajar-Dynastie getragen . Es gab viele regionale Variationen. Traditionell trugen Frauen dort den Tschador lange vor der neuen Religion.
Reza Schah verbot 1936 alle Formen der Verschleierung, da er sie mit den Ambitionen eines modernen Landes unvereinbar hielt. Die Polizei sollte Frauen mit Niqabs festnehmen, denen befohlen wurde, sie notfalls mit Gewalt zu entfernen. Der Klerus rebellierte und erklärte, dass es für Frauen obligatorisch sei, ihr Gesicht zu bedecken. Viele Frauen versammelten sich mit protestierenden Gesichtern vor der Goharshad-Moschee .
Die Strafverfolgung wurde zwischen 1941 und 1979 gelockert. Die Verschleierung des Gesichts wurde selten und Frauen bedeckten sich einfach mit einem Kopftuch. Modische Restaurants und Hotels weigerten sich, Niqab-verschleierte Frauen zu bedienen. Gymnasien und Universitäten tolerierten das Kopftuch, entmutigten aber auch den Niqab.
Nach der Regierungsbildung der Islamischen Republik wurde das Niqab-Verbot von der Polizei nicht mehr geahndet.
Im modernen Iran ist das Tragen des Niqab selten und wird nur von ethnischen Minderheiten und einer Minderheit arabischer Muslime in südlichen Küstenstädten wie Bandar Abbas , Minab oder Bushehr praktiziert . Ein paar Frauen aus der eher arabischen Provinz Khuzestan tragen noch immer den Niqab.
Es gibt kein Gesetz, das das Tragen des Niqab in Saudi-Arabien vorschreibt, aber es ist ein wichtiges kulturelles Element des Landes und der meisten seiner Städte wie Riad , Mekka , Medina , Abha und die meisten Frauen tragen den Niqab.
Gemäß der Scharia in Saudi-Arabien muss Damenbekleidung folgende Bedingungen erfüllen:
In Syrien wurde Niqab-Studenten 2010 der Besuch von Universitäten verboten. Die Regierung wollte dort die traditionelle säkulare Atmosphäre behaupten. 2011 wurde das Verbot gelockert.
Seit der Antike wird im Jemen die arabische Tradition des Tragens des Niqab praktiziert . Traditionell tragen Mädchen den Schleier ab der Pubertät. Doch der Niqab wird nicht vollständig akzeptiert : Tawakel Karman , Mitglied der größten Oppositionspartei, des Jemenitischen Kongresses für Reformen , zog ihren Niqab 2004 auf einer Menschenrechtskonferenz zurück und forderte seitdem andere Frauen auf, dasselbe zu tun.
Am 5. Juli 2019 hat der tunesische Regierungschef Youssef Chahed den Niqab in öffentlichen Einrichtungen verboten.
Die deutschen Abgeordneten haben am 27. April 2017 ein Gesetz verabschiedet, das das Tragen der Vollverschleierung insbesondere für Beamte teilweise verbietet (Beamte müssen im Rahmen ihrer Aufgaben das Gesicht vollständig entblößen).
Das Tragen von Burka und Niqab an öffentlichen Orten ist in vielen belgischen Gemeinden zumindest theoretisch durch lokale (zonen-)polizeiliche Vorschriften verboten. Ein entsprechender Gesetzentwurf , der am 21. Februar 2005 im Repräsentantenhaus von François-Xavier de Donnea (Mitglied der Reformbewegung, rechter Flügel ) eingebracht wurde, fand in dieser Versammlung keine Zustimmung.
Die Räte von mindestens zwei lokalen Polizeizonen, Bruxelles-Ouest (zusammenfassend die Gemeinden Berchem-Sainte-Agathe , Ganshoren , Koekelberg , Jette , Molenbeek ) und Maaseik haben allgemeine Polizeivorschriften erlassen, die es jedem verbieten, „in Bereitschaft zu stehen“. im maskierten oder verkleideten öffentlichen Raum “, es sei denn, der Bürgermeister hat dies ausdrücklich genehmigt. Wer gegen diese Regelung in Brüssel-West verstößt, wird "mit einer Geldbuße von 150 Euro bestraft". Im Mai 2008 ergab eine Universitätsstudie, dass in Brüsseler Polizeizonen bereits 33 Anzeigen wegen dieser Straftat erstellt wurden, 21 in Molenbeek, 3 in Koekelberg, 2 in Saint-Gilles und 1 in Brüssel.
In den anderen Polizeizonen gelten weiterhin die allgemeinen Vorschriften, die beispielsweise vorsehen, dass "außerhalb der Karnevalszeit niemand auf den Straßen verkleidet oder verkleidet werden darf" oder dass "ohne Genehmigung der zuständigen Behörde Es ist im öffentlichen Raum verboten, sein Gesicht durch Make-up, das Tragen einer Maske oder auf andere Weise zu verbergen, mit Ausnahme der "Karnevalszeit", die theoretisch die Möglichkeit lässt, sich für das Tragen des Niqab oder der Burka zu verbalisieren.
Am 29. April 2010 verabschiedete die Abgeordnetenkammer einstimmig mit zwei Enthaltungen den von Daniel Bacquelaine von der Reformbewegung (Rechtsfreiheit) vorgeschlagenen Gesetzentwurf , der das Tragen jeglicher Kleidung verbieten soll, die das Gesicht ganz oder hauptsächlich verdeckt. Durch die vorzeitige Auflösung des Parlaments musste dieser Vorschlag jedoch erneut das Gesetzgebungsverfahren durchlaufen.
Am 26. Januar 2011 entschied ein Urteil des Brüsseler Polizeigerichts zugunsten einer Frau, die im Rahmen der allgemeinen Polizeivorschriften der Gemeinde Etterbeek mit einer doppelten Geldstrafe belegt wurde , und schätzte in einem 8-seitigen Bericht, dass die Gemeinde "nicht demonstriert" dass eine Einschränkung dieser Größenordnung erforderlich war, um die Sicherheit zu gewährleisten… Es gibt viele andere Situationen, in denen Menschen möglicherweise ihr Gesicht verstecken müssen… Denken Sie insbesondere an die jüngste schwere Erkältung, die dazu geführt hat, dass sich viele Bürger bis zur Nase unter Sturmhauben verstecken und andere hohe Schals, ohne sich Sorgen zu machen. " Der Bürgermeister von Etterbeek, Vincent De Wolf (Reformbewegung), kündigte an, dass die Gemeinde plant, gegen dieses Urteil vorzugehen.
Am 28. April 2011 wurde der Gesetzentwurf erneut vorgelegt und vom Parlament in aktuellen Angelegenheiten erneut abgestimmt. Dieser Gesetzentwurf lässt Reaktionen nicht aus.
Am 11. Juli 2017 bestätigt der EGMR das Verbot des Tragens des Niqab in Belgien.
Am 31. Mai 2018 hat das dänische Parlament ein Gesetz verabschiedet, das das Tragen des Vollgesichtsschleiers teilweise verbietet.
Nach einer Informationsmission über die Praxis des Tragens des Vollschleiers auf nationalem Territorium vertritt die Nationalversammlung in ihrer am 11. Mai 2010 angenommenen Resolution „die Auffassung, dass radikale Praktiken der Würde und Gleichstellung von Männern und Frauen abträglich sind, einschließlich des Tragens von eine Vollverschleierung, widerspricht den Werten der Republik. "
Am 19. Mai 2010 legte die französische Regierung dem Parlament einen Gesetzentwurf vor, der das Verbergen des Gesichts im öffentlichen Raum verbietet.
Das Gesetz Nr. 2010-1192 vom 11. Oktober 2010, das das Verbergen des Gesichts im öffentlichen Raum verbietet, wird vom Parlament angenommen. Artikel 1 spezifiziert:
„Niemand darf im öffentlichen Raum ein Outfit tragen, das sein Gesicht verbergen soll. "
Ein Jahr später veröffentlichte Frankreich einen ersten gemischten Bericht 24 .
Am 18. Oktober 2017 verabschiedete die Nationalversammlung von Quebec den Gesetzentwurf 62, der es Beamten und Benutzern verbietet, bei der Gewährung und dem Empfang öffentlicher Dienstleistungen Kleidung zu tragen, die das Gesicht verdeckt.
Im Jahr 2019 wurde nach den Anschlägen vom 21. April 2019 in Sri Lanka jegliche Kleidung, die das Gesicht verdeckt, vorübergehend verboten. Die Maßnahme zum Verbot von Niqab und Burq wurde am 13. März 2021 von der Regierung bestätigt, was zu Protesten einiger Muslime führte.