Die interreligiöse Ehe oder Mischehe ist eine standesamtliche oder religiöse Ehe zwischen Menschen verschiedener Konfessionen.
Gemäß der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte , „Von der heiratsfähigen Alter, Männer und Frauen, ohne Einschränkungen in Bezug auf Rasse, Nationalität oder der Religion das Recht zu heiraten und eine Familie zu haben“ .
Mehrere Bundesstaaten in Indien , darunter Uttar Pradesh, haben interreligiöse Ehen verboten. Dieses Verbot wurde gegen den "Liebes-Dschihad" gestimmt , ein Begriff, der die Konvertierung einer Hindu-Frau zum Islam nach ihrer Heirat mit einem muslimischen Mann bezeichnet.
Im Libanon oder in Israel gibt es keine standesamtliche Eheschließung, es ist eine religiöse Eheschließung vorgeschrieben, was einem faktischen Verbot für gemischte Ehen gleichkommt. Die häufig gewählte Lösung ist die Heirat in Zypern , einem nahegelegenen Land, die dann bei der Rückkehr rechtlich anerkannt wird.
Die Bahai erlauben die Eheschließung mit Gläubigen anderer Religionen, Atheisten oder Agnostikern. Eine Bahai-Zeremonie muss stattfinden, Kinder müssen im Bahai-Glauben erzogen werden können und werden in der Regel in beiden Religionen ihrer Eltern erzogen.
In der buddhistischen Welt und in den asiatischen Religionen im Allgemeinen gibt es keine ideologische Opposition gegen die interreligiöse Ehe. Allerdings kann vom Ehepartner die Teilnahme an bestimmten Riten (zB Ahnenkult) oder die Übernahme bestimmter Praktiken ( Vegetarismus ) verlangt werden.
In Burma haben extremistische buddhistische Mönche ein Verbot von interreligiösen Ehen der buddhistischen Mehrheit mit der muslimischen Minderheit gefordert.
Die Drusen sind geschlossene Gemeinschaften, die keine neuen Mitglieder aufnehmen, sei es durch Heirat oder Konversion.
Ein Katechumene , der sich katholisch taufen will oder bereits empfangen hat, kann mit einer ungetauften Person in einer katholischen Kirche heiraten, wenn die gleichen Bedingungen wie bei einer katholischen Ehe zwischen zwei Katholiken erfüllt sind:
Religion | christliches Bekenntnis | Nichtchristliche Religion oder Religion | ||
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Orthodoxie | Protestantismus | Judentum , Islam , Buddhismus , Atheismus oder andereism | ||
Gültigkeit der Taufe (falls vorhanden) | Orthodoxe Taufen werden anerkannt | Einige evangelische Taufen sind gültig, wie die von Anglikanern , Lutheranern , Reformierten oder Evangelikalen | Einige protestantische Taufen werden nicht als solche von Scientology , Zeugen Jehovas oder Mormonen anerkannt | Jede nicht-christliche Taufe, wie die republikanische Taufe oder jede ungetaufte |
Hochzeitstyp | "Mischehe" zwischen einem Katholiken und einem anerkannten getauften Christen | "Ungleiche Ehe" zwischen einem Katholiken und einem nicht anerkannten oder ungetauften | ||
Ehe, die nur ein Hochzeitssegen sein oder eine Eucharistie beinhalten kann | Es wird empfohlen, dass die Ehe nur eine Liturgie des Wortes ist , die als „Hochzeitssegen“ bezeichnet wird und keine Eucharistie beinhaltet. In Kapitel III des „Römischen Hochzeitsrituals“ finden wir situationsangepasste Formulierungen. Die Deklaration „ Nostra Ætate “ des II. Vatikanischen Konzils erlaubt die Lektüre von Texten anderer Religionen durch ihren Vertreter (Imam, Rabbiner oder andere), solange sie die liturgischen und biblischen Texte nicht ersetzen und keiner christlichen Wahrheit widersprechen. | |||
Ob es sich nur um einen Segen oder um eine Eucharistie handelt, in beiden Fällen ist die Ehe sakramental (mit der Gnade Gottes) und unauflöslich. | Ob nur ein Segen oder eine Eucharistie, in beiden Fällen ist die Ehe nicht sakramental (ohne die Gnade Gottes), aber dennoch unauflöslich. | |||
Antrag an das Bistum (das Fehlen der kanonischen Form kann zur Nichtigkeit der Ehe führen ) : | "Dispens von gemischter Religion" und "Dispens in kanonischer Form" | "Dispensation von gemischter Religion" | „Ausnahme von der Verhinderung der Ungleichheit des Gottesdienstes“ (vgl.: kanonisches Gesetzbuch, can. 1086 §§ 1 und 2) | |
Das Bistum kann die Erlaubnis erteilen, die Eheschließung an einem anderen Ort als einer katholischen Kirche oder Kapelle, wie einem protestantischen Tempel, einer orthodoxen Kirche, oder an einem anderen geeigneten Ort zu feiern (can. 1118 § 2) | ||||
Das Bistum kann eine von einem Pastor oder einem orthodoxen Zelebranten ökumenisch geschlossene Ehe ohne die obligatorische Anwesenheit eines katholischen Priesters anerkennen lassen. | Das Bistum kann eine von einem katholischen Priester mit dem Vertreter einer anderen Religion (Rabbiner, Imam usw.) gemeinsam geschlossene interreligiöse Ehe in den vom Kirchenrecht vorgesehenen Formen bestätigen (can. 1108 § 1; can. 1117) . | |||
Der Austausch von Einwilligungen vor einem Pastor, Imam, Rabbiner oder Vertreter einer anderen Religion wird von der Kirche anerkannt, die nicht erneut um den Austausch von Einwilligungen bitten wird. Ein katholisches/nicht-katholisches Paar, das religiös in einer anderen Religion als der katholischen Kirche verheiratet ist, kann nicht mehr religiös mit der Kirche verheiratet sein. | ||||
Von den beiden zukünftigen Ehegatten unterzeichnete Willenserklärung, die sich verpflichtet: | Entscheidet sich das Paar, seine Einwilligungen in der Kirche auszutauschen, verpflichten sie sich, sie nicht ein zweites Mal in einer anderen Religion auszutauschen; | |||
Die Ehegatten müssen sich verpflichten, ihre Kinder im christlichen Glauben der einen oder anderen Konfession zu unterweisen. | Der katholische Mensch: alles dafür zu tun, dass sein Kind im katholischen Glauben erzogen wird und wenn das Kind es wünscht, in seiner Jugend getauft zu werden . Im Jahr 1832 forderte die Enzyklika Summo iugiter studio von Papst Gregor XVI . den Klerus auf, die Eheschließung zu verhindern, wenn diese Bedingung nicht gegeben ist; | |||
Die katholische und nicht-katholische Person muss die wesentlichen Elemente der katholischen Ehe akzeptieren: Freiheit, Treue zu einer einzigen Person, Unauflöslichkeit und Offenheit für die Fruchtbarkeit (die Beendigung der Fruchtbarkeit führt zur Nichtigkeit der Ehe ) ; | ||||
Der Katholik muss das Gewissen seines Ehepartners respektieren; | Der Nichtkatholische muss den Glauben seines Ehepartners respektieren; | |||
Terms & amp; Bedingungen | Der eine oder / und der andere ist mit einem anderen nicht durch eine katholische Ehe verbunden (die standesamtliche Ehe zweier Ungetaufter ist gültig (vgl. can. 1127 § 2), es sei denn, einer der beiden Ungetauften verweigert die Taufe); | |||
Das Mindestalter beträgt 16 Jahre für Männer und 14 Jahre für Frauen (schwere psychische Unreife führt zur Nichtigkeit der Ehe ) ; | ||||
Die Ehe muss frei sein und darf nicht willkürlich , arrangiert oder erzwungen sein (fehlende Zustimmung und/oder psychische Störungen führen zur Nichtigkeit der Ehe ) ; | ||||
In Frankreich ist der Austausch gegenseitiger Zustimmungen im Rathaus obligatorisch, nicht jedoch der von Bündnissen; |
Grundsätzlich reicht die katholische Taufe nicht aus, um religiös zu heiraten, daher ist das Sakrament der Firmung erforderlich, wird aber bei "schwerwiegenden Unannehmlichkeiten" gespendet (vgl.: kanonisches Gesetzbuch - can 1065). Eine zwischen Unbestätigten geschlossene Ehe bleibt gültig.
Eine Scheidung oder Nichtigkeit einer standesamtlichen Eheschließung führt nicht automatisch zur Nichtigkeit der katholischen Ehe .
Im Jahr 2006 (Version 2009 überarbeitet) veröffentlichte die Schweizerische Bischofskonferenz eine Dokumentation, in der es heißt, dass „die römisch-katholische Kirche solche Ehen [zwischen Katholiken und Muslimen] nicht fördert“.
OrthodoxieDie Position zu Mischehen zwischen Orthodoxen und anderen Christen variiert stark zwischen den verschiedenen orthodoxen Kirchen.
Die georgisch-orthodoxe Kirche verbietet Ehen mit Katholiken.
ProtestantismusIm protestantischen Christentum ist die Ehe kein Sakrament, weil sie nicht von Jesus von Nazareth eingesetzt wurde . Das Paar heiratet im Rathaus Und die Kirche feiert den Hochzeitssegen . Mischehen mit einem nichtgläubigen Ehegatten (Atheist oder Agnostiker) oder einer christlichen Religion, aber anderen Glaubens (ökumenische Ehe), sind unproblematisch. Mischehen mit einem Ehepartner anderer Religion werden von der Kirche akzeptiert, die dann spezialisierte Unterstützung bietet und gleichzeitig sicherstellt, dass die Überzeugungen jeder Person respektiert werden. Das Problem liegt normalerweise in der Religion der anderen Familie, nicht in der protestantischen.
Der Hinduismus verbietet keine Ehen mit Menschen anderer Religionen oder ohne Religion. In Indien ist der Widerstand hinduistischer Nationalisten jedoch beträchtlich, während im Jahr 2020 schätzungsweise 90 % der Ehen arrangiert werden und auch Ehen zwischen verschiedenen Kasten schwierig sind.
Nach Sure Nr. 2, Vers Nr. 220 (oder 221) „heirate keine abgöttischen Frauen, bis sie geglaubt haben. Geben Sie Ihre Töchter nicht an Götzendiener, bis sie glauben “und Sure Nr. 5, Vers Nr. 7 (oder 5)“ es ist Ihnen erlaubt, die Töchter von Gläubigen zu heiraten “, der Koran autorisiert die Vereinigung eines muslimischen Mannes zu a Christliche Frau oder Jüdin , verbietet es aber mit einer polytheistischen Frau, es sei denn, sie konvertiert zum Islam . Die Heirat eines Muslims mit einem Nicht-Muslim ist gesetzlich verboten, es sei denn, dieser konvertiert zum Islam, auch wenn kein Vers im Koran auf dieses Verbot verweist.
Wenn ein Nicht-Muslim Französisch Mann heiratet ein Muslim marokkanischen in Frankreich, das Zertifikat von benutzerdefinierten muss nach Vorlage eines Ausweises ausgestellt werden, und erfordert keine Konvertierung zum Islam. Diese kann für die Niederschrift der Eheschließung in Marokko beantragt werden.
Für die Gültigkeit der Ehe in Marokko muss der Nicht-Muslim das Verfahren zur Konvertierung zum Islam vor einem marokkanischen Notar ( Adel ) befolgen, indem er die Schahada „Es gibt keinen Gott, dass Allah und Mohammed sein Prophet ist “ rezitiert . Die Beschneidung ist nicht zwingend.
Die Eheschließung einer algerischen Frau mit einem Bürger eines nicht-muslimischen Landes erfordert eine Umwandlungsbescheinigung, damit die Ehe in Algerien anerkannt wird und die Kinder des Paares die algerische Staatsangehörigkeit erhalten.
Das islamische Gesetz ( fiqh ) stellt eine Asymmetrie zwischen dem Islam und den Religionen des Buches auf dem Heiratsplan fest, einen bisher noch nie dagewesenen Weg für größere religiöse Isogamie gegenüber sozialer Isogamie, die Eheschließung mit einem gläubigen Sklaven für eine Ehe mit einem freien Assoziierten überlegen . Muslimische Juristen werden jedoch die Vereinigung mit Sklaven aufgrund des Begriffs der Gleichberechtigung zwischen den Ehegatten ( Kafa'a ) diskreditieren, der, obwohl er im Koran nicht vorkommt, die „ Aufhebung“ aussprechen lässt .
Ehen zwischen Schiiten und Sunniten sind möglich, der Ehevertrag bestimmt, ob die Kinder in dem einen oder anderen Zweig des Islam erzogen werden, in der Regel der des Vaters.
Für das orthodoxe Judentum ist es ein absolutes Verbot, aber bei anderen Strömungen ist dies nicht unbedingt der Fall.
Das Judentum der Masorti verbietet Mischehen.
Die Samariter erlauben seit 1923 die Eheschließung unter der Bedingung, dass der Ehegatte, praktisch die Frau, bekehrt wird. Im Jahrzehnt des Jahres 2010 heirateten mehrere russische und ukrainische Frauen Samariterinnen. Die Wahl von Nicht-Samariterinnen ist durch Inzucht motiviert.
Die Rabbiner lehnten die kulturelle Integration in die mittelalterliche christliche Gesellschaft ab und beschlossen, diejenigen zu sanktionieren, die Mischehen eingingen. Die Herausforderungen einer säkularisierten Gesellschaft sind von anderer Art, da sie dem Modell einer offenen Gesellschaft folgen , in der es schwierig ist, in getrennten Gemeinschaften zu leben.
Aus den theologischen Gründen des Verbots müssen sie in Relation zur Kontroverse um den Status der Gojim im Judentum gesetzt werden.
Liberale Rabbiner in den Vereinigten Staaten und England können ohne Bekehrung nach eigenem Ermessen bei Zeremonien für gemischte Paare amtieren, dies gilt jedoch nicht für liberale Rabbiner in Frankreich, der Schweiz, in Belgien, den Niederlanden oder Deutschland.
Im Jahr 2010, so Sergio DellaPergola, überstieg die Rate der Mischehen in der gesamten Diaspora 50 % . Im ehemaligen Ostblock steigt diese Quote auf 70 oder 80 %.
In den Vereinigten Staaten geben laut einer Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2013 44% der Juden an, mit Nichtjuden verheiratet zu sein. Bei nach 2005 geschlossenen Ehen steigt diese Zahl auf 58 %.
Der Yezidismus akzeptiert keine interreligiösen Ehen oder Bekehrungen.