Lupstein | |||||
Die Saint-Quentin-Kirche. | |||||
Wappen |
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Verwaltung | |||||
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Land | Frankreich | ||||
Region | Großer Osten | ||||
Territoriale Gemeinschaft | Europäische Gemeinschaft des Elsass | ||||
Wahlkreis der Abteilung | Bas-Rhin | ||||
Bezirk | Saverne | ||||
Interkommunalität | Gemeindegemeinschaft der Pays de Saverne | ||||
Bürgermeister- Mandat |
Denis Reiner - 2020 - -2026 |
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Postleitzahl | 67490 | ||||
Gemeinsamer Code | 67275 | ||||
Demographie | |||||
nett | Lupsteinois, Lupsteinoises | ||||
Städtische Bevölkerung |
800 Einwohner (2018 ) | ||||
Dichte | 102 Einwohner / km 2 | ||||
Erdkunde | |||||
Kontaktinformation | 48 ° 44 ′ 17 ″ nach Norden, 7 ° 29 ′ 15 ″ nach Osten | ||||
Höhe | Mindest. 157 m max . 234 m |
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Bereich | 7,82 km 2 | ||||
Art | Ländliche Gemeinde | ||||
Attraktionsbereich |
Straßburg (französischer Teil) (Gemeinde der Krone) |
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Wahlen | |||||
Abteilung | Kanton Saverne | ||||
Legislativ | Siebter Wahlkreis | ||||
Ort | |||||
Geolokalisierung auf der Karte: Grand Est
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Lupstein ist ein Französisch Gemeinde befindet sich im Landkreis von Bas-Rhin und, da die1 st Januar 2021auf dem Gebiet der Europäischen Kollektivität des Elsass in der Region Grand Est .
Diese Gemeinde befindet sich in der historischen und kulturellen Region des Elsass und gehört zum Kanton Saverne .
Seine Bewohner heißen Lupsteinois und Lupsteinoises.
Neben Lupstein liegt der Marne-Rhein-Kanal.
Dettwiller | Wilwisheim | |
Waldolwisheim | Ingenheim | |
Altenheim | Littenheim |
Lupstein ist eine ländliche Gemeinde, weil sie Teil der Gemeinden mit geringer oder sehr geringer Dichte im Sinne des kommunalen Dichtegitters von INSEE ist .
Darüber hinaus ist die Gemeinde Teil des Anziehungsgebiets von Straßburg (französischer Teil) , von dem es sich um eine Gemeinde in der Krone handelt. Dieses Gebiet, das 268 Gemeinden umfasst, ist in Gebiete mit 700.000 Einwohnern oder mehr (ohne Paris) eingeteilt.
Während des Rustauds-Krieges wurde die16. Mai 1525Das Dorf, Zuflucht der Bauern im Aufstand, die Saverne verlassen hatten , wurde verbrannt und die gesamte Bevölkerung massakriert. In der Nähe der Kirche befindet sich noch heute ein Beinhaus, das der Legende nach die Knochen toter Bauern enthält.
Die Arme von Lupstein sind wie folgt verziert :
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Zeitraum | Identität | Etikette | Qualität | |
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2001 | 2008 | Charles Nonnenmacher | - - | |
März 2008 | Laufend (Stand 31. Mai 2020) |
Denis Reiner für die Amtszeit 2020-2026 wiedergewählt |
Postagent | |
Die fehlenden Daten müssen ausgefüllt werden. |
Die Entwicklung der Einwohnerzahl ist durch die seit 1793 in der Gemeinde durchgeführten Volkszählungen bekannt . Ab 2006 werden die gesetzlichen Bevölkerungsgruppen der Gemeinden jährlich von Insee veröffentlicht . Die Volkszählung basiert nun auf einer jährlichen Sammlung von Informationen, die nacheinander über einen Zeitraum von fünf Jahren alle Gemeindegebiete betreffen. Für Gemeinden mit weniger als 10.000 Einwohnern wird alle fünf Jahre eine Volkszählung durchgeführt, die die gesamte Bevölkerung abdeckt, wobei die legale Bevölkerung der dazwischenliegenden Jahre durch Interpolation oder Extrapolation geschätzt wird. Für die Gemeinde wurde 2005 die erste umfassende Volkszählung durchgeführt, die unter das neue System fällt.
Im Jahr 2018 hatte die Stadt 800 Einwohner, was einem Rückgang von 0,99% gegenüber 2013 entspricht ( Bas-Rhin : + 2,17%, Frankreich ohne Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
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500 | 521 | 635 | 746 | 701 | 713 | 662 | 658 | 659 |
1856 | 1861 | 1866 | 1871 | 1875 | 1880 | 1885 | 1890 | 1895 |
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632 | 628 | 622 | 594 | 589 | 634 | 664 | 644 | 660 |
1900 | 1905 | 1910 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
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664 | 669 | 612 | 565 | 584 | 582 | 590 | 561 | 565 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2015 |
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558 | 558 | 546 | 579 | 693 | 754 | 775 | 817 | 795 |
2018 | - - | - - | - - | - - | - - | - - | - - | - - |
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800 | - - | - - | - - | - - | - - | - - | - - | - - |
Eine Kirche ist aus dem Jahr 994 attestiert. Die heutige Kirche stammt aus den Jahren 1783-1786 und stammt von François-Antoine Le Roy, dessen Projekt eine Variante (nicht erhalten) vorschlug, nach der der alte Chorturm erhalten geblieben wäre. Der Bau des Glockenturms in 1862. Während der Arbeit , die wir Fragmente von geschnitzt Trommelfelle früh entdecken XVI th Jahrhundert, aus der früheren Kirche.
BeschreibungOrientiertes Gebäude, bestehend aus einem Turm der Westveranda, einem Kirchenschiff mit einem einzigen Gang, einem schmaleren und unteren Chor mit geschnittenen Seiten und einer Sakristei in der südöstlichen Ecke. Die ganze Kirche ist mit einer Kappe bedeckt. Der Axialturm als Vorspeise (vier Stockwerke) verbirgt teilweise die Fassade mit seiner zentralen Bucht aus kreuzförmigen Buchten und seinem freiliegenden und überbackenen Giebel. Im Chor moderne Dekoration mit Gemälden und Medaillons an den Wänden (Verkündigung und Erscheinung des Heiligen Herzens an die Heilige Marguerite-Marie, Nordseite; Erscheinung Unserer Lieben Frau von Lourdes an die Heilige Bernadette und Himmelfahrt der Jungfrau Maria, Südseite) ;; Stuckdekoration an der Decke ( XVIII - ten Jahrhundert) Schalen und Köpfe Engel; moderne Buntglasfenster in der ganzen Kirche (die Buntglasfenster im Chor, die von den Ott-Werkstätten in Straßburg hergestellt wurden, repräsentieren die vier Evangelisten mit verschiedenen Symbolen: Matthäus, Markus, Lukas und Johannes).
MöbelDer Hochaltar wurde 1784 vom Zimmermann Läuffer de Haguenau angefertigt. An der Tür des Tabernakels: das Lamm, das mit den sieben Siegeln auf dem Buch liegt (das gleiche Thema wird auf dem Grab wiederholt). Der Hochaltar wird auch mit anderen Dekorationen vervollständigt: Auge Jehovas, Engelsköpfe, liturgische Trophäen, Weizen und Trauben. Zwei kniende Engel (Holz, polychrom) runden das Set ab. Über dem Tabernakel befindet sich ein Öl auf Leinwand (3,80 m ), das den Heiligen Quentin, den Schutzpatron der Pfarrei Lupstein, darstellt: Der Heilige Quentin kniet mit einem Kruzifix in der Hand; auf dem Boden die Nägel seiner Folter; am Himmel Engel mit Palme der Märtyrer; im Hintergrund Szene des Starts des Heiligen.
Der Satz von zwei Seitenaltären und Altar stammt aus dem XVIII - ten Jahrhundert. Das Öl auf Leinwand des Südseitenaltars stellt den Heiligen Sebastian (sekundärer Schutzpatron der Gemeinde) dar, der an einem Baum befestigt und mit Pfeilen durchbohrt ist. Die Leinwand des Nordseitenaltars stellt die Jungfrau Maria dar, die auf ihren Knien den toten Christus empfängt, der gerade vom Kreuz losgelöst wurde (Wehklage).
Die Kanzel ( XVIII - ten Jahrhundert) hat eine schöne Darstellung des Guten Hirten (Öl auf Holz). Am Fuße der Kanzel befindet sich das Sandstein-Baptisterium von 1685; es ist mit anmutigen Skulpturen von Engelsköpfen geschmückt.
Aloys Kayser wurde am geboren 29. März 1877 in Lupstein, einem kleinen Dorf im Elsass, das seit dem 10. Mai 1871und kehrte am Ende des Ersten Weltkriegs nach Frankreich zurück. Seine Muttersprache ist Elsassisch, eine deutschsprachige Sprache. Er studiert Deutsch. Ordinierter Priester am14. August 1903In Paderborn feiert Aloys Kayser seine erste Messe in Lupstein 19. August 1903.
Missionar in Nauru (Pazifik)Aloys Kayser wurde als katholischer Missionar von der Gesellschaft der Missionare des Heiligen Herzens, einer französischen Gemeinde, nach Nauru, einer deutschen Kolonie im Pazifik, geschickt. Er ließ sich im Dorf Ibwenape im heutigen Bezirk Meneng nieder und hatte dann die Aufgabe, die Bevölkerung im Wettbewerb mit dem protestantischen Missionar Philip Delaporte zu evangelisieren, mit dem er erbitterte Kontroversen führen würde. Beide Missionare waren beide Experten der nauruanischen Gesellschaft geworden. Neben seinen religiösen Aktivitäten studiert er Nauruanisch und veröffentlicht ein Nauruanisch / Deutsches Wörterbuch und eine Nauruanische Grammatik.
Am Ende des Ersten Weltkriegs endete die deutsche Kolonialisierung von Nauru und Aloys Kayser wurde als deutscher Staatsbürger ausgewiesen. Trotzdem gelang es ihm 1921 auf individueller Basis, jetzt mit französischem Pass, in dieses Gebiet zurückzukehren, das nun unter australischer Gerichtsbarkeit steht. 1928 erhielt er vom australischen Vater Thomas J. O'Brien offiziell eine Mission der Missionare des Heiligen Herzens. 1936 erlaubte er die Installation von Schwestern auf der Insel.
AbschiebungAloys Kayser und sein Kollege mit Schweizer Staatsangehörigkeit, Pater Pierre Clivaz, gehören zu den wenigen Westlern, die nach der Evakuierung von Ausländern durch Le Triomphant in zurückbleiben Februar 1942. Das japanische Land im August, Kayser und Clivaz dürfen ihre Arbeit fortsetzen, aber die16. August 1943Sie werden zusammen mit mehreren hundert Nauruanern auf die Truk-Inseln deportiert, Tausende von Kilometern von Nauru entfernt. Die beiden Priester wurden schwer gefoltert28. August 1944von den Japanern, die die nauruanische Gemeinde verdächtigen, einen Radiosender zu haben. Sie werden drei Stunden lang abwechselnd verhört und geschlagen. Sie werden beschuldigt, an der Spitze einer Verschwörung zu stehen und Waffen zu besitzen. Sie werden dann an Kokospalmen gebunden und dort stundenlang in der Sonne und ohne Wasser gelassen. Diese Behandlung wird dem gesunden 67-jährigen Pater Aloys Kayser vor seiner Verhaftung einen tödlichen Schlag versetzen. Anschließend klagte er über Bauchschmerzen und konnte nicht mehr essen. Zwei Wochen später ging er ins Bett und starb weiter 21. Oktober 1944. Pater Clivaz wird anschließend amerikanischen Ermittlern ein umfassendes Zeugnis über diese Angelegenheit geben. Zwei der für dieses Kriegsverbrechen verantwortlichen Beamten werden jeweils zu fünf Jahren Haft verurteilt.