| Format | Regel ( d ) |
|---|---|
| Teil von | Von Ceremoniis |
| Sprache | Altgriechisch |
| Autor | Philotheos ( d ) |
| Gegenstand | Institutionen des Byzantinischen Reiches |
Die Kletorologion von Philothea (auf Griechisch: Κλητορλόγιον, wörtlich klesis , "Einladung" und kletorion , "Bankett") ist die vollständigste und wichtigste Liste der Funktionen und Präzedenzfälle ( taktika ) des Hofes von Byzanz . Es wurde im September 899 während der Regierungszeit von Kaiser Leo VI. Dem Weisen veröffentlicht .
Die Klētorologion wurde im September 899 während der Regierungszeit von Kaiser Leo VI. (Geboren 866, Kaiser 886, gestorben 912) von Philothée veröffentlicht, einer Figur, von der nur bekannt ist, dass sie Prōtospatharios und Atriklinēs waren . Als solches war Philothea dafür verantwortlich, Gäste bei kaiserlichen Banketten (klētoria) zu empfangen und sie zu dem ihnen zugewiesenen Ort zu führen, der ihrem Vorrang in der kaiserlichen Hierarchie entspricht. Im Vorwort zu seiner Arbeit gibt Philothée an, dass er diese Broschüre geschrieben hat, um "eine genaue Darstellung der Reihenfolge der kaiserlichen Bankette sowie der Namen und der Würde jedes Titels zu liefern, die alle auf der Grundlage der antiken Klētorologia zusammengestellt wurden ". Und er empfiehlt, diesen Befehl als offiziellen Befehl am kaiserlichen Tisch anzuerkennen.
Das Buch Philothea ist nur als Anhang zu den letzten Kapiteln (52-54) des zweiten Buches einer späteren Abhandlung über kaiserliche Zeremonien erschienen, die als Deeremoniis bekannt ist und auf Wunsch von Kaiser Konstantin Porphyrogenitus (geb. 905) verfasst wurde , emp. 913, gestorben 959). Es hat vier Kapitel:
In seiner Studie über das imperiale Verwaltungssystem im IX - ten Jahrhundert, von Bury JB (1861-1927), einen irischen Historiker, Philologen und Experten für byzantinische Geschichte, zunächst eine Reihe von Bemerkungen über den Philothea Text , bevor Sie fortfahren, gemacht , indem sie zusammen die Gruppierung , die in der Klētorologion genannten Titel und Funktionen .
In seiner Einführung in Bury hebt die Änderungen, die aufgetreten sind , Diokletian (entsprechend dem ersten Taktika ) bis zum Ende des IX - ten Jahrhundert ( Kletorologion ). Die Funktionen vervielfachten sich zunächst, obwohl das Reich selbst seinen Umfang erheblich reduzierte. Von achtundzwanzig hohen Beamten in der Notitiaignitatum gehen wir auf sechzig. Er führt dieses Phänomen auf der einen Seite auf die Schaffung von Themen , die zu einer vollständigen Reorganisation der Landesverwaltung und den Ersatz der früheren Ministerien des führte Meisters der Büros , die Anzahl der heiligen largesse und die Zählung des privaten Bereichs durch eine viel größere Anzahl von Abteilungen, deren Funktionen viel eingeschränkter waren.
Es wird auch die Notwendigkeit betont, zwischen "Titel" und "Funktion" zu unterscheiden. Die Inhaber von Titeln erhielten auf diese Weise einen Rang für das Gericht, aber ohne dass notwendigerweise ein Amt mit diesem verbunden war, das heißt, es handelt sich um Titel, die wie die von Cäsar , Nobilissimus und Kuropalaten die VI. Waren Jahrhundert für Mitglieder der kaiserlichen Familie oder ob Rentner (Konsul, Präfekt usw.) und damit mehr Funktion besetzen. Wir sprachen dann von Inhabern von „Ehrenfunktionen“ (άπρακτοι) im Gegensatz zu denen, die diese Verantwortung tatsächlich ausübten ( in actu positi oder έμπρακτοι). Während der VII - ten und VIII - ten Jahrhundert Titel einmal mit verschiedenen Lasten verbunden ist, multipliziert , wie sie ihren Inhalts entleert wurden. Oft mit alten palatinalen Funktionen wie Silentiarii , Mandatores oder Spatharii verbunden , bildeten diese Titel bald Orden, von denen der älteste Würdenträger die Qualifikation "Proto" erhielt. Somit war das Protosphathario das erste der Spathairas . Da einige dieser Ordnungen zu zahlreich geworden waren, wurden sie unterteilt. So bildeten die Patrizien zwei Klassen: die gewöhnlichen Patrices oder περίβλεπτοι, die ihre elfenbeinfarbene Tafel als Abzeichen behielten, und diejenigen, denen der Titel des Prokonsuls hinzugefügt wurde (άνθύπατοι καί πατρίκιοι), die als Abzeichen eine lila Farbe erhielten .
Obwohl dies zu dieser Zeit kaum verwirrend war, kann es sich für den zeitgenössischen Leser als schwierig erweisen, zwischen diesen "Titeln" und "Funktionen" zu unterscheiden. Beide wurden jedoch auf unterschiedliche Weise verliehen. Die Titel wurden durch die Erteilung von Insignien (διά βραβειών, Hauptbedeutung des Wortes "Patent") verliehen, während für die Funktionen eine Ernennungsurkunde ausgestellt wurde (διά λόγου).
Philothée zählt in aufsteigender Reihenfolge achtzehn Titel auf, die durch Abzeichen verliehen werden. Da jedoch die achtzehnte und letzte Position von zwei Titeln mit demselben Rang besetzt ist, ergeben sich insgesamt neunzehn Titel.
Philothée gruppiert in sieben Klassen die hohen Beamten, die ihr Amt durch Ernennung erhalten haben (διά λόγου). Die Untergebenen dieser hohen Beamten sind ihrerseits in drei Klassen eingeteilt: die ταγματικοί (litt: Männer der Tagmata ), die dem Stab eines Dieners gehören , die θεματικοί (litt: Männer der Themen), die dem Stab von gehören ein Stratege , und die συγκλητικοί (sunklētikoi) gruppieren die Mitarbeiter anderer hoher Beamter.