Das rekonstruktivistische Judentum (יהדות רקונסטרוקטיבית auf Hebräisch ) ist das derzeit am spätesten geschaffene jüdische und auch das mit den wenigsten Anhängern. Es wurde 1968 in den USA von Rabbi Mordechai Kaplan gegründet und auf einer ideologischen Basis entwickelt, die zwischen den 1920er, 1930er und 1940er Jahren entwickelt wurde. Es ist hauptsächlich in den USA und in geringerem Maße in Kanada präsent .
Der Gründer der Bewegung ist Rabbi Mordecai Kaplan . Ab den 1920er Jahren entwickelte er nach und nach eine Theologie, die in zwei Werken erklärt wurde:
Das Gründungsdatum der rekonstruktiven Bewegung steht vor der Tür Januar 1922, als die Gesellschaft zur Förderung des Judentums gegründet wurde.
1935 begann die Veröffentlichung der Zeitschrift Reconstructionist (herausgegeben von Rabbi Kaplan). Im Jahr 1941, das Reconstructionist Magazin veröffentlicht New Haggadah und Führer zu jüdischem Rituale .
Der Gründer der Bewegung ist Rabbi Mordecai Kaplan (11. Juni 1881 - - 8. November 1983).
Der gebürtige Litauer wurde 1902 am Massorti oder am „konservativen“ Seminar von New York ( Jüdisches Theologisches Seminar von Amerika - JTS) zum Rabbiner geweiht . Er erhielt seinen ersten Posten in der orthodoxen Synagoge Kehillath Jeshrun in New York. In 1909 begann er bei JTS Lehre und nicht verließ das Seminar bis 1959 . In 1912 nahm er mit einem Teil Israels Friedlander bei der Gründung der moderne orthodoxe Bewegung Young Israel (in) , und die Einrichtung von Gemeindezentren, zwei Arten von Institutionen jüdische Einwanderer zu ermöglichen , einer religiösen Praxis alle Arbeiten in einer nicht-jüdischen Umwelt zu erhalten.
Ab den 1920er Jahren entwickelte er allmählich eine naturalistische Theologie , die dem Gedanken von John Dewey nahe kam und in zwei Büchern erklärt wurde: Die Bedeutung Gottes in der modernen jüdischen Religion und im Judentum als Zivilisation . Für ihn ist Gott nicht personalisiert und wirkt keine Wunder. Er manifestiert sich in allen natürlichen Prozessen, die zu einer spirituellen und moralischen Entwicklung führen, insbesondere zur Verbesserung der Gesellschaft, zur Begrenzung von Gewalt und Ausbeutung. Diese Position hat ihn von den jüdischen Behörden des Atheismus beschuldigt , aber es scheint, dass Mordecai Kaplan immer noch an die Existenz einer ontologischen Gottheit glaubt. Er wäre daher eher theistisch .
Die Bedeutung, die er dem Einfluss der Gruppe auf die individuelle religiöse Praxis beimisst, entspricht Émile Durkheims Vorstellung vom Heiligen als sozialer Solidarität . Rabbi Kaplan lehnt die Idee des auserwählten Volkes ab und sieht Halacha als Produkt menschlicher Weisheit und nicht als Ergebnis göttlicher Offenbarung. Es fördert die religiöse Gleichstellung von Männern und Frauen; in 1922 , war seine Tochter Judith das erste junge Mädchen , das ihre zu tun , Bat Mitzvah .
Seine Vision vom Judentum als Zivilisation und nicht nur als Religion wird von seinen Kollegen und Studenten des Seminars gut angenommen, sondern auch von seiner Vorstellung vom Göttlichen und seinen anderen Positionen, geschweige denn. Die Orthodoxen betrachten ihn als Ketzer; Das junge Israel leugnet ihn und löscht ihn von der Liste seiner Gründer. Von seinen Anhängern ermutigt, beschloss er 1968 , seine eigene Bewegung zu gründen , indem er das Reconstructionist Rabbinical College (RRC) gründete.
Die rekonstruktivistische Bewegung definiert das Judentum als die sich ständig weiterentwickelnde religiöse Kultur des jüdischen Volkes . In der Tat misst der Wiederaufbau allen Aspekten der jüdischen Kultur große Bedeutung bei. Sprache, Geschichte, Philosophie, Literatur sind im engeren Sinne ebenso wichtig wie Religion. Diese Kultur wird dennoch als religiös definiert, weil das Göttliche als zentral angesehen wird. Immer im menschlichen Herzen präsent, ist es der Ursprung des Wunsches nach spiritueller und moralischer Erfüllung und materialisiert sich in den Prozessen, die dazu führen. Über diese Grundprinzipien hinaus sind unterschiedliche Darstellungen der Göttlichkeit akzeptabel, und Anhänger werden ermutigt, verschiedene Attribute und Formen des Göttlichen zu erforschen, nicht nur die traditionelle Figur des Meisters des Universums, personifiziert und eher männlich. Rabbi Kaplan selbst behauptet, dass die anthropomorphe Darstellung des Göttlichen eine unvollständige Annäherung ist.
Das Qualifikationsmerkmal des "Wiederaufbauers" drückt eine Vision des Judentums als einen Weg aus, nach dem Sinn des Lebens zu suchen, einen Weg zu hinterfragen und zu studieren, an dem keine Momente des Zweifels fehlen und in dem jeder Einzelne und jede Gemeinschaft ständig neu aufgebaut werden muss. Somit ist die Halacha kein unveränderliches Gesetz, das vom Göttlichen diktiert wird, sondern eine menschliche Tradition. Es ist von großem Wert und verdient ein Studium, aber als Ausdruck der jüdischen Kultur, der Weisheit, mit der die alten Juden auf die Umstände ihrer Zeit reagierten. Für rekonstruktivistische Juden kann die Halacha "standardmäßig" übernommen werden, wenn nichts daran falsch ist, sondern muss sorgfältig modifiziert und in ihren Formen und Bedeutungen rekonstruiert werden. Mit den Worten von Rabbi Kaplan: "Tradition hat ein Wahlrecht, aber kein Veto". Die Übertragung einer Reihe von Verpflichtungen durch die Förderung ersetzt zu feiern, erstellen und Sende Tradition durch die jüdische Kultur und Praktiken, wie die Einhaltung der traditionellen Feste, das Studium der Tora , die Verwendung des Hebräischen und das Tragen Kippa , die Tallit (Gebetsschal) und Teffilin (Phylakterien).
Der Wiederaufbau misst dem religiösen und kulturellen Leben der Gruppe große Bedeutung bei. Er ist der Ansicht, dass dies eine wichtige Rolle bei der Stärkung der individuellen religiösen Praxis spielt. Diese Gruppe ist egalitär, Männer und Frauen haben die gleichen Möglichkeiten und die Laien beteiligen sich gemeinsam mit den Rabbinern an den Entscheidungen. Rabbi Kaplan lehnt die Idee ab, dass die Juden das auserwählte Volk sind, und sieht darin eine arrogante Position, die der nichtjüdischen Welt verschlossen ist. Der gegenwärtige Rekonstruktionismus des Judentums bestätigt dennoch den besonderen Platz des Judentums, jedoch ohne Konnotation der Überlegenheit und offen für Konversionen. Nichtjüdische Mitglieder der Familien der Gläubigen können, solange sie sein Engagement für das Judentum unterstützen, bis zu einem gewissen Grad in die Gemeinschaft aufgenommen werden, wie es von jeder Gemeinde festgelegt wird. Kinder, die eine jüdische Ausbildung erhalten, werden unabhängig vom Geschlecht ihrer jüdischen Eltern zugelassen.
Das rekonstruktivistische Judentum ist ebenso wichtig wie Gebet und Studium, Maßnahmen zugunsten sozialer Gerechtigkeit und Umweltschutz. Das Qualifikationsmerkmal "Rekonstrukteur" drückt eine Vision des Judentums als einen Weg aus, nach dem Sinn des Lebens zu suchen, einen Weg zu hinterfragen und zu studieren, an dem keine Momente des Zweifels fehlen und wo jeder Einzelne und jede Gemeinschaft dies tun muss. Ständig neu aufgebaut .
Die Bewegung wurde hauptsächlich in den USA geboren und gegründet und ist in drei Organisationen vertreten: der Föderation des rekonstruktivistischen Judentums (Jewish Reconstructionist Federation - JRF), der Association of Reconstructionist Rabbis (Reconstructionist Rabbinical Association - RRA) und dem Reconstructionist Seminary (Reconstructionist Rabbinical College) - RRC). Die Bewegung ist der Weltunion für progressives Judentum (der Weltunion für progressives Judentum in englischer Sprache ) und dem World Jewish Congress angeschlossen .
106 rekonstruktivistische Synagogen sind Mitglieder der JRF-Föderation. Die älteste Gemeinde ist die SAJ-Synagogengemeinschaft in New York . Die SAJ wurde 1922 von Rabbi Mordecai Kaplan gegründet.
Drei Gemeinden sind Mitglieder der JRF-Föderation: die Kongregation Dorshei Emet (en) in Montreal (seit 1960), die Kongregation Darchei Noam in Toronto (seit 1962) und Or Haneshamah (Ottawa Reconstructionist Havurah) in Ottawa (seit 1987) ).
1989 wurde Stephen Berkowitz, der zum stellvertretenden Rabbiner des Mouvement Juif Libéral de France ernannt wurde, der erste europäische Rabbiner, der vom Rabbinerkolleg für Wiederaufbau ordiniert wurde.
Im Oktober 2017Rabbi Birgit Klein, Professorin für Jüdische Studien in Heidelberg, wird die zweite in Europa praktizierende Rabbinerin für Wiederaufbau (Union Juive Libérale de Strasbourg). In Europa gibt es nur zwei Gemeinden: Die Beit Simcha in Prag in der Tschechischen Republik war die erste europäische Gemeinde, die der JRF-Föderation beigetreten ist. 1980 wurde eine Gruppe von etwa zwanzig Juden unter der Leitung von Sylvie Wittmann gegründet. 1994 wurde Beit Simcha offiziell als Gemeinde gegründet.
Die zweite Gemeinde wurde 2005 gegründet: Die IL- Gemeinde OJG Klal Israel (in) in Delft , Niederlande , trat beiNovember 2009 die JRF Federation.
1963 wurde in Jerusalem die Gemeinde Derech Mevakshey gegründet. Diese Gemeinde arbeitet an der Integration von Juden mit Migrationshintergrund aus verschiedenen ethnischen Gemeinschaften. Unter den Gemeindemitgliedern befanden sich etwa 300 Familien jüdischer Einwanderer aus der ehemaligen UdSSR .
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