Intelligenz

Die Intelligenz ( entlehnt von der russischen интеллигенция , die selbst aus der polnischen Inteligencja stammt ) ist eine soziale Klasse, die sich in Begleitung von Künstlern und Lehrern mit der Schaffung und Verbreitung von Kultur befasst .

Im XXI ten  Jahrhundert der Begriff entspricht die Elite intellektuelle der Nation anerkannt und in der Nähe der Regierung. Sie leitet die Bereiche Wissenschaft, Literatur und Kunst und hat meistens einen wichtigen Medienkanal.

Herkunft des Begriffs

Entgegen der landläufigen Meinung ist der Ursprung des Begriffs nicht russisch, sondern westeuropäisch ( lateinisch , französisch , deutsch ). Der Begriff wurde erstmals 1844 von dem polnischen Philosophen Karol Libelt in seinem Buch O miłości ojczyzny ( Liebe zum Vaterland ) slawisch verwendet . Er definiert die Inteligencja als gebildete Personen, die über Wissen verfügen , wie Professoren , Geistliche , Ingenieure und "diejenigen, die mit ihrem Lichtführer zur Vernunft führen" .

Während des 19. Jahrhunderts wurde dieser Begriff häufiger verwendet, um eine bestimmte Klasse von Intellektuellen im russischen Reich zu bezeichnen . Die ersten russischen Autoren, die sich auf ihn beziehen, sind Vissarion Belinski ( 1846) und Piotr Boborykine ( 1860) .

Sein erstes Vorkommen auf Französisch stammt aus dem Jahr 1902 . Zu der Zeit wurde es Intelligenz geschrieben . Es ist seit 1920 Intelligenz geschrieben . Es wird fast ausschließlich im russischen Kontext verwendet.

Russische Intelligenz

Ursprünglich bezog sich der Begriff Intelligenz auf gut ausgebildete Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Ab den 1890er Jahren war es auf diejenigen beschränkt, die gegen das Regime arbeiteten.

Der erste bekannte Mitglied ist ein russischer Fürst Khovrostinin am Anfang des XVII - ten  Jahrhundert, in ein Kloster verbannt , nachdem der lateinischen Werke für sein, für den Aufruf des Zaren schikanieren und zu versuchen , Litauen zu fliehen im Besitz kritisiert. Aus dem XVIII - ten  Jahrhundert, vor allem nach der Abschaffung im Jahr 1762 des obligatorischen Staatsdienstes konnten die Adligen mehr Zeit für kulturelle Aktivitäten wie Literatur widmen. 1769 erschien die erste russischsprachige Zeitschrift, Vsiachina Vsiakaia ( Ein bisschen von allem ). Zwischen 1762 und 1772 wurde die Anzahl der Titel mit fünf multipliziert. Während der Französischen Revolution , die sie verabscheute, verbannte Katharina II. Zwei Demonstranten: den konservativen Nikolai Novikov und den radikalen Alexandre Radichtchev (zunächst zum Tode verurteilt).

1825 brachte der Aufstand der Dekabristen die idealistische Philosophie in Mode, insbesondere die von Hegel und Schelling , die den Fokus auf das kreative Potenzial des Geistes und die ständige Weiterentwicklung der Systeme zu einem Ziel schätzten.

1836 veröffentlichte Pjotr ​​Tschaadajew einen Aufsatz, in dem er Russland als ein Land ohne Geschichte oder Errungenschaften verurteilte, der eine Spaltung zwischen Reformern und Slawophilen zugunsten einer Rückkehr Russlands zu seinen Wurzeln vor den Reformen von Peter dem Großen verursachte , die sie für die Einführung verantwortlich machten eine bürokratische Regierung nach deutschem Vorbild. Im Wesentlichen konservative Anarchisten, sie wollten kein Parlament, keine Bürokratie oder Verfassung, sondern eine ungeschriebene Verfassung wie in England.

Bei einem Bankett während eines Rundgangs durch die Provinzen protestierte Kaiser Nikolaus II. , Nachdem einer der Gäste den Begriff Intelligenz ausgesprochen hatte, und behauptete, er hasse die Intelligenz und fügte hinzu, er wünschte, das Wort wäre von der Akademie von aus dem russischen Wörterbuch gestrichen worden Wissenschaften  : "Wie abstoßend finde ich dieses Wort." " Asher fügte hinzu, dass Nicolas II. Fest davon überzeugt war, dass ihm abgesehen von der Intelligenz die gesamte Bevölkerung des russischen Reiches gewidmet war.

Verwendung des Begriffs in der Soziologie

Bei der Charakterisierung einer öffentlichen Gruppe von Intelligenz stützt sich die moderne Soziologie auf die Zeichen, die der Vater der Intelligenztheorie, Vitaly Tepikin, formuliert hat:

1) die für ihre Zeit fortgeschrittenen moralischen Ideale, Sensibilität für Nachbarn, Takt und Sanftmut bei Demonstrationen;

2) aktive geistige Arbeit und kontinuierliche Selbstbildung;

3) Patriotismus, der auf dem Glauben an sein Volk und auf einer desinteressierten und unerschöpflichen Liebe für das kleine und das große Heimatland beruht;

4) die kreative Unermüdlichkeit aller Einheiten der Intelligenz (und nicht nur der künstlerische Teil davon, wie viele es betrachten), Askese;

5) Unabhängigkeit, der Wunsch nach Meinungsfreiheit und sich selbst zu finden;

6) eine kritische Haltung gegenüber der gegenwärtigen Regierung, die Verurteilung aller Manifestationen von Ungerechtigkeit, Anti-Humanismus, Anti-Demokratie;

7) Treue zu den vom Gewissen inspirierten Überzeugungen unter schwierigsten Bedingungen und sogar die Tendenz, sich selbst aufzugeben;

8) mehrdeutige Wahrnehmung der Realität, die manchmal zu politischen Schwankungen führt - und zur Manifestation des Konservatismus;

9) ein verschärfter Groll aufgrund mangelnder Umsetzung (real oder offensichtlich), der manchmal zu extremer Nähe zum Intellektuellen führt;

10) periodisches Missverständnis, gegenseitige Ablehnung durch Vertreter verschiedener Gruppen der Intelligenz sowie eine einzige Gruppe, die durch Ausbrüche von Selbstsucht und Impulsivität verursacht wird (meistens charakteristisch für die künstlerische Intelligenz).

Zitat

Anmerkungen und Referenzen

  1. Intelligenz. Larousse online. http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/intelligentsia/435581
    Intelligentsia, Intelligentzia. TLFi. http://www.cnrtl.fr/definition/intelligentsia .
  2. Richard Pipes 2013 , p.  342.
  3. Zu dieser Zeit existierte Polen , aufgeteilt zwischen Preußen , Österreich-Ungarn und dem Russischen Reich, nicht als unabhängiger Staat. Ein Großteil Polens war damals Teil des russischen Reiches.
  4. Alain Rey , Historisches Wörterbuch der französischen Sprache , Artikel "Intelligenz", S.  1103 , Editions Le Robert, Paris, 2010.
  5. Richard Pipes, Russland unter dem alten Regime , p.  253 -4.
  6. (in) Richard Pipes, Russland unter dem alten Regime , p.  255 -6.
  7. (in) Richard Pipes, Russland unter dem alten Regime , p.  262 .
  8. Laut Asher „  konnte er sich auch nicht an die Intelligenz halten.  " ( (In) Abraham Ascher, Die Revolution von 1905: Russland in Unordnung , S.  15 ), Stanford University Press, 1988.
  9. Asher gibt "  wehmütig  " an.
  10. (in) Abraham Ascher, Die Revolution von 1905: Russland in Unordnung , p.  15 .
  11. Abraham Asher, ebenda. .

Literaturverzeichnis

Siehe auch