Geschichte der Araber in Palästina

Die Geschichte der Araber in Palästina beginnt mit den ersten ghassanidischen Pilgerfahrten ins Heilige Land während der byzantinischen Zeit. Nach der muslimischen Eroberung ließen sich Araber in Palästina nieder. Während des zweiten Teils der osmanischen Periode wurde die Region heute von Einwanderungswellen aus Zentralpalästina und anderen Provinzen des Osmanischen Reiches, Syrien, Irak, Ägypten und Libanon gespeist.

Heute sind die in Palästina lebenden Araber die Palästinenser und die israelischen Araber .

Vor der muslimischen Eroberung

Das byzantinische Palästina umfasste eine samaritanische Mehrheit in Samaria , eine jüdische in Galiläa und in den anderen Regionen eine christliche , bestehend aus Melchiten , die Griechisch und Aramäisch sprechen . Im Jahr 542 tritt eine Epidemie der Beulenpest auf und tötet ein Drittel der Bevölkerung. Während dieser Zeit pilgerten arabische Christen , die Ghassaniden , in das heilige Land .

Arabische Herrschaft

In 638 , Kalif Omar im Anhang (634-644) , die Gebiete von Syrien und Palästina . Jerusalem fällt nach zwei Jahren Belagerung. Von den Juden und Christen, die noch in Jerusalem sind, und den ersten Muslimen beginnen sich die Araber der Arabischen Halbinsel niederzulassen. Um 691 wurde in Jerusalem der „ Felsendom “ gebaut. Salih ibn Ali , der Wali von Ägypten, wird zum Gouverneur von Palästina ernannt. Von 792 bis 793 brach ein Konflikt zwischen den Beduinenstämmen Mudhar und Yamani aus. Im X - ten  Jahrhundert , die Dynastie der Fatimiden wendet sich gegen türkischen Angriffe, Beduine und byzantinischen und erstreckt sich sein Reich über Palästina in 972 .

Zwischen Kreuzfahrern und muslimischen Reichen

Das 15. Juli 1099, Jerusalem durch die Kreuzfahrer, ein großer Teil der muslimischen und jüdischen Bewohner genommen wird massakriert. Das fränkische Königreich Jerusalem wird gegründet und wird etwas weniger als zwei Jahrhunderte dauern.

Im Juni 1101 , während der Schlacht von Rama , Baudouin I st zerdrückt die ägyptische Armee Allgemeiner Amir- al Sawla al Qavasi . Im Mai 1102 landeten 20.000 ägyptische Krieger , Herren der zweiten Schlacht von Rama , und überraschten König Baldwin und seine Ritter , die massakriert wurden. Dem König gelingt die Flucht, aber Jerusalem wird als wehrlos befunden, aber seltsamerweise versuchen die Ägypter nichts und machen sich wieder auf den Weg. In 1113 , die syrischen Armeen von Mawdud , Atabek von Mosul und Tughtekin , Emir von Damaskus angegriffen, die fränkischen Städte Galiläa . Der König Baudouin I. , die Gesichter in der Schlacht von Sinn al'Nabra verliert er, aber er wird durch die Ankunft von Verstärkungen aus dem Fürstentum Antiochia und Tripolis gerettet und schließlich ziehen sich die Syrer zurück.

Im Jahr 1118 heirateten einige ehemalige Kreuzfahrer arabische Frauen und nahmen eine Reihe orientalischer Bräuche an, um eine Bevölkerung namens "Fohlen" zu bilden. Verfolgungen zwangen Juden in großer Zahl sowie Muslime ins Exil. Schließlich versuchen die Kreuzfahrer eine Kolonisierung der lateinischen Siedlung, die nicht lange dauern wird. Der lateinische Klerus weigert sich, den Armeniern Gleichheit zu gewähren .

Ab den 1180er Jahren erweiterte Salâh al-Dîn , bekannt als Saladin , seine Hegemonie über den muslimischen Nahen Osten als Sultan Ägyptens und gründete die Ayyubid- Dynastie . Obwohl religiös tolerant, wollte er die politische Herrschaft der Kreuzfahrer beenden. dass er in der Schlacht von Hattin ( Attîn ) eroberte . Er trat im Oktober 1187 als Sieger in Jerusalem ein und stellte die Moscheen Jerusalems im Islam wieder her, während er das Heilige Grab dem christlichen Gottesdienst überließ und den Juden erlaubte, die Klagemauer wieder aufzubauen . Dieses Ereignis, sobald es in Europa bekannt ist, führt zum Aufruf zum dritten Kreuzzug . Mit der Niederlage der Kreuzfahrer und dem Sieg von Saladin siedelte die jüdische Gemeinde nach Jerusalem um, während die Kreuzfahrer Acre und die Küstenregion behielten .

Jerusalem wurde 1229 durch eine Vereinbarung zwischen den Ayyubiden kurzzeitig zu den Kreuzfahrern zurückgebracht, kehrte aber schließlich 1244 zu den Muslimen zurück . Die Mamluken , die 1250 die Ayyubiden stürzten, nahmen 1291 Acre ein und beendeten die Herrschaft der Kreuzfahrer.

Die Mamluk-Zeit (1250 - 1516)

Nach dem Ayyubid , das XIII - ten  Jahrhundert zum XVI th  Jahrhundert , die Mamluk Ägypter, in erstellt 1230 stattfanden, in 1250 an der Macht in Ägypten und ihre Macht über Palästina und erweitern Syrien .

1516 besiegte der osmanische Sultan Selim I. erstmals die Mamluken und dehnte seine Macht auf den gesamten Nahen Osten aus.

Die osmanische Zeit (1516 - 1917)

John Lewis Burckhardt beschreibt die Migration von XVIII - ten  Jahrhundert , als aufgrund der Unterdrückung der Regierung auf der einen Seite, und den Beduinen des anderen, der die reduzierte Fellahs die Hauran ein wenig anders Zustand Nomaden. Hinzu kommen wiederkehrende Hungersnöte, zu denen die Einwohner von Hauran spezielle Lebensmittel für Hungersnöte bereitstellten. Das osmanische Syrien erlebte von 1915 bis 1918 eine letzte Hungersnot. Laut Yehoshua Porath  (in) trat die arabische Einwanderung unter dem Osmanischen Reich gleichzeitig mit einer Migration in andere Provinzen des Reiches auf. Dennoch postuliert J. McCarthy , basierend auf osmanischen Aufzeichnungen, dass eine solche Einwanderung relativ niedrig geblieben sei. Die Anwesenheit von Migranten in Jerusalem und Hebron wird durch eine osmanische Volkszählung von 1905 erfasst . Der Demograf Robert Bachi gibt an: „Zwischen 1800 und 1914 verzeichnete die muslimische Bevölkerung einen sehr schnellen durchschnittlichen Anstieg in der Größenordnung von 6 bis 4 ppm, der dies kann mit der Schätzung von 4 ppm der sogenannten unterentwickelten Länder zwischen 1800 und 1910 [damit], einem Teil der Zunahme der muslimischen Bevölkerung ist auf Einwanderung „“ verglichen werden . In der Tat war die „nomadische“ Lebensweise der Araber in der Region seit langem üblich, wie der Bericht von Hope Simpson bestätigt. Die Drusen gerieten in Konflikt mit den türkischen Behörden und ihren arabischen Nachbarn, und es kam zu Vertreibungen, von denen sich einige in Palästina niederließen.

Napoleon Bonaparte verwüstete 1799 die Region von Gaza bis Saint-Jean d'Acre und zerstörte Städte, darunter Jaffa, dessen gesamte Bevölkerung er schlachtete, Dörfer niederbrannte und mehr als 20.000 Menschen tötete. Nach der Pest und der Ophthalmie, die in seinen Reihen wüteten, musste er den Ruhestand anordnen . Die Region war später anfällig für Überfälle von Beduinen, die das Jordantal , die Küstengebiete und die Negev-Wüste kontrollierten .

1831 fiel Mehmet Ali aus Ägypten in die Region ein, wodurch die Konflikte zwischen Beduinenstämmen und bestimmten Fellah- Clans beendet wurden . Viele der Fellahs der Region flohen in andere Regionen. Eine Auswanderung ägyptischer Bauern, insbesondere vor der Wehrpflicht, gelang. 1834 setzte Ibrahim Pascha den Bauernaufstand in Palästina nieder und gründete die Ägypter in Beisan, Nablus , Irbid , Acre und Jaffa .

In anderen Regionen, insbesondere in Safed, wandern unterschiedliche Bevölkerungsgruppen aus. die Mauren , die Kurden , die Bevölkerung der Türkei , die Albaner , die Griechen , die Armenier , die Drusen und die Circassianer . 1878 fiel das österreichisch-ungarische Reich in Bosnien ein und es kam zu einer Auswanderung von Bosniern , bis 1908, als Bosnien annektiert wurde, einige nach Palästina gebracht wurden, um die Reihen der osmanischen Armee zu stärken, andere in Nordpalästina, Amman und der Sharon-Ebene angesiedelt . In Nablus soll ein großer Teil der Bevölkerung Samariter, die zum Islam konvertiert und "arabisiert" waren, zu ihren Vorfahren gezählt haben . Charles Clermont-Ganneau behauptet dennoch, dass „die nicht-städtische Rasse mit sitzenden Bräuchen, ursprünglichen Gewohnheiten und sogar einer Sprache voller Besonderheiten, die Judäa, insbesondere den bergigen Teil (...), einnimmt, keineswegs, wie wir normalerweise zugeben derjenige, zu dem die nomadischen Horden gehören, die mit den Generälen von Omar aus Arabien kamen .

Während der osmanischen Zeit, die Bevölkerung zurückgegangen und schwankte von 150 000 bis 250 000, und es war nicht bis zum Ende des XIX - ten  Jahrhundert als die Bevölkerung wächst, dank der Verbesserung der Gesundheit Geschäftsanforderungen von osmanischen Behörden und christlichen Missionaren. So verdoppelte sich die Bevölkerung von 350.000 im Jahr 1870 auf 660.000 im Jahr 1914. Darüber hinaus erlebte die Region einen wirtschaftlichen und sozialen Wandel, der durch eine städtische, ländliche und industrielle Entwicklung ähnlich wie in anderen osmanischen Regionen gekennzeichnet war. Trotzdem erlebt die Region eine hohe Sterblichkeitsrate, die McCarthy den Kriegen zuschreibt, die die osmanische Armee in der Region führte. Leon de Laborde verwandte Hungersnöte in der Provinz Hauran und in Palästina während der XIX - ten  Jahrhundert , verursachte durch Heuschrecken, die die Region zu zerstören Ernten verwüstet , während der Pest übertragen. Was die meisten seiner Bewohner verlassen ließ. Im Jahr 1865 verursachte eine Cholera- Epidemie in der Stadt Tiberias bis 1866 Chaos . Die Malaria infiziert hauptsächlich die Region Galiläa und Gebiete mit stehendem Wasser, so dass die Kindersterblichkeit in Galiläa über 80% lag und nur durch britische und zionistische Hygienemaßnahmen die Sterblichkeit frühzeitig um 35-40% gesenkt wurde 1940 und später im Jahre 1946 die zionistischen Pioniere der späten ausgerottet XIX - ten  Jahrhundert auch Fälle von Ruhr, Grippe und saisonale Krankheit berichtet. In dem Bericht der British Royal Commission von 1913 wurde eine unterbevölkerte Region erwähnt, die bis zur Ankunft der ersten zionistischen Pioniere im Jahr 1880, die gekommen waren, um das jüdische Land wieder aufzubauen, wirtschaftlich stagnierte. Lewis French, britischer Entwicklungsdirektor für Palästina , sagte 1931: „Wir fanden es von Fellahs (arabischen Bauern) bewohnt, die in Schlammslums leben und stark unter der weit verbreiteten Malaria leiden. Große Flächen wurden nicht kultiviert. […] Es gab fast keine öffentliche Sicherheit, die Burschen sind ständig der Plünderung ihrer nomadischen Nachbarn , der Beduinen, ausgesetzt . ""

Unter dem Osmanischen Reich wurde die erste Eisenbahnlinie im Nahen Osten zwischen Jaffa und Jerusalem von Joseph Navon gebaut , den er dann mit Gaza und dann mit Nablus verbunden hatte . Dies trug zum Wirtschaftswachstum Palästinas bei.

Die Osmanen verursachten zwischen 1915 und 1919 einen Exodus der arabischen Bevölkerung von ungefähr 35.000. Während der Kämpfe gegen die Briten vertrieben die Osmanen 80.000 Araber aus dem Gazastreifen . Die Zunahme der Bevölkerung Palästinas nach 1880 wird als Folge der natürlichen Bevölkerungszunahme sowie der einfachen Ansiedlung arabischer Bevölkerungsgruppen aus dem Nahen Osten angesehen, die durch die "Möglichkeiten" der jüdischen Einwanderung angezogen werden (zumal keine Grenze zwischen ihnen bestand) die beiden Ufer des Jordan ). In der Tat wurde die Zunahme von fast einer Million Menschen innerhalb eines Jahrhunderts durch Einwanderungswellen aus Zentralpalästina und anderen Provinzen des Osmanischen Reiches, Syrien, Irak, Ägypten und Libanon heute angeheizt. So besiedelten Ende des 19. Jahrhunderts viele Neuankömmlinge aus Nachbarregionen die Region. Aus der XIX - ten  Jahrhundert , viele Beduinenstämme wanderten nach und nach aus Wüstenregionen mit denen von Palästina und Transjordanien .

1913 erklärte die britische Königliche Kommission die Region für unterbevölkert und stagnierte wirtschaftlich bis zur Ankunft der ersten zionistischen Pioniere im Jahr 1880, die zum Wiederaufbau des jüdischen Landes kamen. Henry Maundrell 1697 britischer Archäologe Thomas Shaw im Jahr 1738, Fredric Hasselquist im Jahr 1749 Graf François Volney 1785, James Silk Buckingham  (in) im Jahr 1815, Alphonse de Lamartine 1832 Viscount de Châteaubriant im Jahr 1838, Edward Robinson im Jahr 1838, William Thackeray im Jahr 1844, Alexander Keith im Jahr 1844, James Finn 1857 Arthur Penrhyn Stanley im Jahr 1862, Mark Twain in 1867 , Gustave Flau 1910 und Frederick Treves 1912 zeugen von einer weitgehend underpopulated Region.

Das britische Mandat

Die britische Regierung erlaubte die Installation der Infrastruktur und den Ausbau des Schienen- und Straßennetzes. So stieg zwischen 1922 und 1931 die Kilometerleistung auf Schotterstraßen von 450 auf 922  km . Die Briten entwickelten den Hafen von Haifa , damals im Wettbewerb mit dem von Beirut . In 1920 , The Völkerbund berichtete , dass es in Palästina kaum 700.000 Menschen waren damals, von denen 235.000 in den Großstädten gelebt und 465.000 in kleinen Städten oder Dörfern leben.

Nach Schätzungen von Itzhak Galnoor wanderten zwischen 1922 und 1948 ungefähr 100.000 Araber nach Palästina ein. Von Martin Gilbert waren es von 1919 bis 1939 50.000. In den folgenden Jahren erlitt die Provinz Hauran eine Hungersnot, die der folgenden folgte trat während des Ersten Weltkriegs auf . Diese Geißel hätte die Einwanderung in die sich schnell entwickelnden Regionen Palästinas verursacht. Die Briten haben Quoten für die jüdische Einwanderung eingeführt, während sie die arabische Einwanderung aus Syrien und Ägypten tolerierten (ohne die Mandatsgrenzen zu kontrollieren). 1933 erlaubte eine britische Verordnung Arabern und Beduinen, unkultiviertes Land frei zu erwerben. In der Küstenebene leben viele ägyptische Arbeiter, von denen einige von den Briten beim Bau von Eisenbahnen beschäftigt wurden. Britische Schriften aus dem Jahr 1918 erwähnten bereits eine reichliche ägyptische Präsenz , insbesondere in Gaza . Der Gouverneur des Sinai beschreibt diese Einwanderung als eine Möglichkeit, das Elend der arabischen Bevölkerung zu verringern. Der Demograf Robert Bachi, basierend auf den britischen Volkszählungen von 1922 und 1931, leitet eine Mindestanzahl von 70.000 Migranten ab, was 11,6% der arabischen Bevölkerung von 1931 entspricht. "Das British Royal Institute for International Affairs" berichtet, dass die Anzahl der Migranten aus Syrien und Transjordanien sind unbekannt, aber wahrscheinlich beträchtlich. Das "Palestine Blue Book" von 1937 berichtet über das Phänomen und fügt hinzu, dass es dennoch nicht aufgelistet werden kann oder Gegenstand zuverlässiger Schätzungen sein kann. Von 1922 bis 1944 verdreifachte sich die arabische Bevölkerung zwischen Tel Aviv und Haifa, und die von Jaffa bis zur ägyptischen Grenze verdoppelte sich nach starker Einwanderung, insbesondere in Yavne . Mit einem arabischen Bevölkerungswachstum von 0,8% gegenüber 1922 hätte die arabische Bevölkerung 1947 nach Schätzungen 785.000 betragen sollen, 1947 jedoch 1,2 bis 1,3 Millionen. Diese konzentrierten sich auf die Region Haifa und waren Angestellte, die in provisorischen Hütten lebten . In den 1930er Jahren führten wirtschaftliche Schwierigkeiten viele von ihnen zu manchmal extremer Armut.

Um die Jahrhundertwende zeigten arabische Herrscher Sympathie für die zionistische Bewegung , die Wohlstand bringen und panarabische Bestrebungen unterstützen konnte . Dawood Barakat, Herausgeber der ägyptischen Zeitung Al-Ahram, schrieb 1914: „Die Zionisten sind für das Land notwendig: Das Geld, das sie bringen werden, ihr Wissen, ihre Intelligenz und die Industrialisierung, die sie auszeichnet, werden zweifellos zur Wiederbelebung des Landes beitragen ” . Hussein Al-Qibla, Hüter der heiligen Stätten in Saudi-Arabien , schrieb 1918: „Die Ressourcen des Landes und der jungfräuliche Boden werden von jüdischen Einwanderern entwickelt . [...] Wir haben Juden gesehen aus dem Ausland kommt nach Palästina aus Russland , Deutschland , Österreich , Spanien , Amerika  “ . Bis 1931 hatten die zionistischen Pioniere ein Drittel des Landes kultivierbar gemacht.

Von 1936 bis 1939 starteten die Araber einen Aufstand gegen die britischen Behörden und Gewalt gegen die Juden.

Seit 1948

In 1948 stieg die Bevölkerung Palästinas zu 1.900.000 Personen, 68% davon waren Araber und 32% Juden ( UNSCOP Bericht , die einschließlich Beduinen ).

Am 14. Mai 1948 erlangte der Staat Israel seine Unabhängigkeit. Am nächsten Tag starten die Grenzländer, unterstützt von der Arabischen Liga und den arabischen Milizen , eine gemeinsame Offensive gegen den jüdischen Staat . Der Krieg führte zu einem Exodus von Arabern aus Palästina , die sich in Lagern für Flüchtlinge und Opfer von Verfolgung in ihren Gastländern befanden. Unter diesen Bedingungen wurde die Entstehung einer eindeutigen palästinensischen Identität gefördert. Dies drängt auf die Schaffung einer palästinensischen Nationalbewegung , die auf drei grundlegenden Forderungen beruht: der Abschaffung Israels zugunsten des Staates Palästina und der Anwendung des Rückgaberechts der Palästinenser nach Palästina. Andere Behauptungen beschreiben die Palästinenser als mit Völkern der Bibel verwandt . Jesus wäre nach dieser Erzählung ein palästinensischer Muslim.

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Siehe auch

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