Dietrich Bonhoeffer

Dietrich Bonhoeffer Bild in der Infobox. Dietrich Bonhoeffer im Jahr 1939 Biografie
Geburt 4. Februar 1906
Breslau
Tod 8. April 1945 oder 9. April 1945
Konzentrationslager Flossenbürg
Beerdigung - -
Staatsangehörigkeit Deutsche
Ausbildung Union Theologisches Seminar
Eberhard Karl Universität Tübingen (seit1923)
Humboldt-Universität zu Berlin ( Promotion ) (bis1927)
Aktivitäten Theologe , Philosoph , Widerstandskämpfer, Dichter
Familie Bonhoeffer ( in )
Papa Karl Bonhoeffer ( in )
Mutter Paula Bonhoeffer ( d )
Geschwister Christine Bonhoeffer
Klaus Bonhoeffer
Karl Friedrich Bonhoeffer
Sabine Leibholz ( d )
Ursula Schleicher ( d )
Andere Informationen
Arbeitete für Humboldt-Universität zu Berlin
Religionen Lutheranismus , bekennende Kirche
Meister Reinhold Seeberg
Beeinflusst von Reinhold Niebuhr
Haftorte KZ Buchenwald , KZ Flossenbürg
Webseite (de)  www.dbonhoeffer.org
Unterscheidung Civic Courage Award
Friedhof der Dorotheenstädt. und Friedrichwerderschen Gemeinden Dorotheenstädtischer Friedhof Okt. 2016 - 15 4.jpg Gedenktafel

Dietrich Bonhoeffer [ ˈdiːtrɪç ˈboːnhœfɐ ], geboren am4. Februar 1906in Breslau (heute Breslau in Polen) und starb am (hingerichtet) am9. April 1945bei dem KZ Flossenbürg in Bayern , in der Nähe der Gegenwart - Tag deutsch-tschechische Grenze , ist ein lutherischer Pfarrer , Theologe , Essayist und nazist resister , ein einflussreiches Mitglied der Bekennenden Kirche .

Biografie

Kindheit und Jugend (1906-1923)

Dietrich Bonhoeffer ist das sechste von acht Kindern, das kurz vor seiner Zwillingsschwester Sabine geboren wurde . Ihr Vater, Karl Bonhoeffer, ist Neurologe und Psychiater . Seine Mutter, geborene Paula von Hase, Enkelin des protestantischen Theologen Karl von Hase und des Malers Stanislaus von Kalckreuth , ist Lehrerin. Arvid und Falk Harnack , die beide ebenfalls gegen den Nationalsozialismus sein sollten , sind seine Cousins. Seine Familie gehört zur wohlhabenden Bourgeoisie. Dietrich Bonhoeffers Mutter bietet ihren Kindern in ihren frühen Jahren eine eigene Ausbildung an und kümmert sich um die christliche Erziehung , während der Vater sich von religiösen Angelegenheiten fernhält. Die Familie besucht selten den Gottesdienst.

1912 zog die Familie nach Berlin, wo der Vater einen Anruf an der Humboldt-Universität angenommen hatte . Nach den Berichten seiner Zwillingsschwester beginnt Bonhoeffer gegen Ende des Ersten Weltkriegs , sich über Tod und Ewigkeit Gedanken zu machen, Probleme, die ihn nach dem Tod seines älteren Bruders Walter, des zweiten Kindes der Familie, quälten Front im April 1918, die seine Mutter überwältigt hatte

Bereits als Student las Bonhoeffer Schleiermachers Reden über Religion , Friedrich Naumanns Briefe über Religion und interessierte sich für die Geschichte der Kirche . Im letzten Jahr wählte er Hebräisch als Wahlfach, was auf die protestantische Theologie als zukünftige Berufswahl hinweist . Seine Familie ist überrascht, unterstützt ihn aber bei seinem Projekt. 1923, im Alter von 17 Jahren, absolvierte er sein Abitur am Grunewald-Gymnasium in Berlin .

Studium und Ausbildung (1923-1930)

Bonhoeffer begann sein Theologiestudium in Tübingen und besuchte zusätzlich Vorlesungen in Philosophie. Er trat der Igel University Corporation in Tübingen bei ( die Akademische Verbindung Igel Tübingen ).

Nach einem Aufenthalt in Rom für sein Studium im Jahr 1924 kehrte Bonhoeffer nach Berlin zurück. Dort lernte er die Theologie von Karl Barth kennen, der neben Adolf von Harnack einer seiner einflussreichsten Meister war. Im Alter von 21 Jahren schloss er 1927 in Berlin mit summa cum laude die Diplomarbeit ab, die er während seines Studiums verfasst hatte: Sanctorum Communio („Die Gemeinschaft der Heiligen“). Diese theologische und soziologische Reflexion zeigt neben Barth den Einfluss von Hegel , Max Weber und Ernst Troeltsch . Im Januar 1928 legte er seine erste theologische Prüfung vor dem Konsistorium der kirchlichen Provinz Berlin-Brandenburg ab, das der Evangelischen Kirche der Altpreußischen Union angehört .

1928 wurde er Pfarrer an der Deutschen Evangelischen Kirche in Barcelona und besuchte 1929 die Universität Berlin , wo er sich im Alter von 24 Jahren mit der Akt und Sein- These über transzendente Philosophie und Ontologie in systematischer Theologie habilitierte . 1930 legte er seine zweite theologische Prüfung ab. Er hatte das für die Ordination erforderliche Mindestalter von 25 Jahren noch nicht erreicht .

Er verbrachte ein Jahr als Fellow am Union Theological Seminary in New York. Dort lernte er in den Religionsgemeinschaften von Harlem die Praxis seiner pastoralen Arbeit und erkannte selbst die Folgen der Weltwirtschaftskrise, von der insbesondere Afroamerikaner und die ländliche Welt betroffen waren . Seine Skepsis gegenüber der amerikanischen Theologie hinderte ihn nicht daran, vom sozialen Evangelium beeinflusst zu werden . Von den kritischen Fragen der Amerikaner sowie vom absoluten Pazifismus seines Kommilitonen Jean Lasserre erschüttert , beginnt Bonhoeffer sich über die Frage des Friedens zu wundern, während er bis dahin politischen Fragen vorbehalten geblieben war.

Widerstand gegen den Nationalsozialismus

Von den Jahren 1932 bis 1933 entfernte sich Bonhoeffer immer weiter von seiner Universitätskarriere und widmete sich mehr seiner pastoralen Tätigkeit. Sein Verlauf fällt mit dem Aufstieg Adolf Hitlers zusammen  : Nach und nach wird der Nationalsozialismus zur dominierenden Ideologie in Deutschland. Bonhoeffer ging dann nach London , wo er von 1933 bis 1935 als Pastor arbeitete . Nach seiner Rückkehr nach Deutschland trat er der Bekennenden Kirche bei . In diesem Zusammenhang lehnt er die nationalsozialistische Ideologie aktiv ab, weil er darin eine Bedrohung für Christen, Deutsche und die gesamte Menschheit sieht. Seine Predigten sind im Allgemeinen pazifistisch: Er ruft die Gläubigen zum Widerstand auf und warnt seine Anhänger vor dem Ausmaß der Bedrohungen, die der Nationalsozialismus darstellt. So unterstrich er ab 1934 während eines ökumenischen Treffens junger Protestanten in Dänemark die Kriegsgefahr, die Hitler provozieren und Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen befürworten konnte . Ebenso lösten sich am 5. November 1934 die deutschen Kirchen von London dank Bonhoeffers Intervention von der Regierung der Reichskirchen.

Seine Positionen wurden vom NS-Regime nicht lange ignoriert und schnell ( 1935 ) wurden seine Lehrrechte entzogen. Anschließend richtete er in Finkenwalde (heute Zdroje, ein Stadtteil von Stettin (heute Stettin)) ein Seminar im Halbgeheimnis ein . Diese Gemeinschaft war in völliger Opposition zu den damaligen Führern der lutherischen Kirche in Deutschland, die das Hitler-Regime weitgehend unterstützten. Bonhoeffer möchte nicht nur die Worte des Evangeliums frei zitieren können , sondern ist auch bereit, sein Leben zu riskieren, indem er sich Hitler widersetzt und den Juden bei ihrer Flucht hilft . Er bekräftigt daher, dass „die Kirche wirklich Kirche ist, nur wenn sie für diejenigen existiert, die nicht Teil davon sind“ , und postuliert die „bedingungslose Pflicht der Kirche gegenüber den Opfern aller sozialen Systeme, auch denen, die nicht Teil davon sind " Sie gehören nicht zur Gemeinschaft der Christen" .

Seine Organisation wurde von der gelösten Gestapo in 1937 , aber er nahm seine Tätigkeit illegal in der Nähe von Koszalin  ; es endet 1940 mit der Verhaftung mehrerer seiner Teilnehmer. In 1938 machte er Kontakt mit deutschen Offizieren zu Nazismus gegenüber , mit ständigem Kontakt mit evangelischen Kirchen im Ausland. Vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs , im Frühjahr 1939 , ging er nach England, wo er ein Interview mit dem Bischof von Chichester George Bell führte, dann in die Vereinigten Staaten , von wo er 1940 zurückkehrte . Trotz des Verbots des Publizierens, Lehrens und Predigens stellte er engen Kontakt zu Admiral Wilhelm Canaris , dem Chef der Abwehr (Geheimdienst des deutschen Generalstabs), her. Dank ihm erhielt er Papiere, die es ihm ermöglichten, sich bis zu einem gewissen Grad vor der Gestapo zu schützen und sich relativ leicht im In- und Ausland zu bewegen. Während einer seiner Reisen nach Stockholm traf er erneut George Bell, durch den er den Briten Beweise für die Ausrottung der Juden durch die Nazis übermittelte; er bittet ihn auch um Hilfe (im Namen der Gruppe von Verschwörern, darunter unter anderem General Hans Oster und Ludwig Beck ), um Hitler zu eliminieren . Die Briten nehmen diese Anfragen jedoch für die Arbeit eines Provokateurs an und folgen ihnen nicht.

Festnahme

Im Januar 1943 verlobte er sich mit Maria von Wedemayer. Am 5. April desselben Jahres wurde er wegen "  Schwächung des deutschen Kriegspotentials  " verhaftet , da keine konkreten Beweise für seine Beteiligung an der Verschwörung gegen Hitler vorlagen. Der Einfluss von Wilhelm Canaris reicht nicht aus, um seine Freilassung zu ermöglichen, ermöglicht aber dennoch seine Verlegung aus den Gestapo-Gefängnissen in ein relativ schweres Gefängnis in Berlin, wo er viele Texte schreiben kann, die nach dem Krieg im Werk Widerstand und Ergebung gesammelt wurden („ Widerstand und Unterwerfung “). Bonhoeffer akzeptiert die ihm angebotene Fluchtmöglichkeit nicht und ist nach dem Angriff vom 20. Juli 1944 gegen Hitler und der Entdeckung der Verschwörer (darunter Wilhelm Canaris und seine Mitarbeiter sowie Bonhoeffer selbst) wieder dabei im Oktober 1944 in Gestapo-Gefängnisse verlegt und anschließend in das Konzentrationslager Buchenwald deportiert . Auch als sich die endgültige Niederlage näherte, vergaß Hitler Bonhoeffer nicht: die9. April 1945Bonhoeffer und der Admiral Canaris und General Oster gebracht werden , bevor das Kriegsgericht schuldig verurteilt gefunden im hängt KZ von Flossenbürg . Zum anderen wird auch sein Schwager Hans von Dohnányi hingerichtet8. April 1945auf dem Gelände des Lagers Sachsenhausen . Das23. April 1945Klaus Bonhoeffer , Rüdiger Schleicher und Friedrich Justus Perels sind an der Reihe , in Begleitung anderer Gefangener in Berlin das gleiche Schicksal zu erleiden.

Nachwelt

Bonhoeffers Gedanken und Überlegungen zum „Christentum ohne Religiosität“, die durch sein Martyrium noch verstärkt wurden , hatten großen Einfluss auf die protestantische Theologie der Nachkriegszeit in Großbritannien und den Vereinigten Staaten. Bonhoeffer war auch Gegenstand von Thesen und Werken protestantischer Theologen wie André Dumas oder Katholiken , darunter Italo Mancini und Gerhard Ludwig Müller , ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre .

Dietrich Bonhoeffer ist einer der zehn Märtyrer der Westminster Abbey .

Funktioniert

Ein Großteil von Bonhoeffers veröffentlichten Werken wurde nach seinem Tod aus verschiedenen Dokumenten zusammengestellt. Die neue Ausgabe (DBW) ermöglicht einen erweiterten Zugriff auf diese Quellen und ihre Herkunft.

Auf FranzösischIn Deutsch und Englisch

Literaturverzeichnis

Bücher auf FranzösischArtikel in FranzösischAuf DeutschAuf EnglischAuf Italienisch

Zum Thema passende Artikel

Anmerkungen

Verweise

  1. Dominique de Gramont, Le Christianisme est un transhumanisme , Paris, Les éditions du cerf,2017365  p. ( ISBN  978-2-204-11217-8 ) , p.  299-300
  2. Eberhard Bethge: Dietrich Bonhoeffer. Eine Biographie . München 1978, p.  51 .
  3. Jean-Loup Seban, Dietrich Bonhoeffer , in: Routledge Encyclopedia of Philosophy , vol.  1, London / New York 1998.
  4. "Jean Lasserre, Pastor und Theologe der aktiven evangelischen Gewaltlosigkeit" , Juli 2010.
  5. Frédéric Rognon, "  Pazifismus und Tyrannizid bei Jean Lasserre und Dietrich Bonhoeffer  ", Theologische und Religionswissenschaft , vol.  80, n o  1,2005, p.  1-23 ( online lesen )
  6. Arnaud Corbic , „  “ Dietrich Bonhœffer. Christus, Herr der Nicht-Religiösen “, Studies, 3/2001 (Band 394), p. 371-382  ” auf cairn.info (abgerufen am 6. April 2017 )
  7. "Bonhœffer übertrieben? » , Artikel von André Gounelle , Le Protestant , Februar 2006.

Externe Links

Siehe auch