Das Dharmachakra ( धर्मचक्र ( dharmacakra )), das "Rad des Dharma " oder "Rad des Gesetzes" , ist ein Symbol für die buddhistische Lehre und die Verbreitung der Lehre Buddhas auf dem Weg zur Erleuchtung von Anfang an aus der Zeit des indischen Buddhismus . Es ist eines der acht Glückssymbole .
Das Dharmachakra wird in Form eines Wagenrades ( Sanskrit : Chakra ) mit acht oder mehr Speichen dargestellt. Dies ist eines der ältesten buddhistischen Symbole, seit der Zeit des buddhistischen König erscheint Ashoka ( III - ten Jahrhundert vor Christus. ), Bevor Sie einen des Buddhas in menschlicher Gestalt. Es erscheint auf dem Zelt mit den Löwen oder "Säule von Ashoka", das in Sarnath entdeckt wurde . Seitdem wird es in buddhistischen Ländern als Symbol des Glaubens verwendet.
Es ist ein ikonographisches Motiv wichtig für die Kultur der Dvaravati in Südostasien ( VI e das XI ten Jahrhundert).
Im Buddhismus hat nach dem Pali-Kanon , dem Vinaya Pitaka , dem Khandhaka , dem Mahavagga und dem Dhammacakkappavattana Sutta die Anzahl der Strahlen des Dharmachakra eine Bedeutung:
Auch die anderen Teile des Dharmachakras haben Bedeutung:
Die Geste ( Mudra ), die der Bewegung des Rades des Gesetzes ( Dharmachakrapravartana ) entspricht, ist als Dharmachakramudra bekannt .
Das Dharma-Rad kann auch die Verbreitung der Dharma-Lehre von Land zu Land symbolisieren. In diesem Sinne rollte es von Indien nach Zentralasien, Südostasien und dann Ostasien.
Mahayana- Schulen klassifizieren buddhistische Lehren nach einem Zyklus aufeinanderfolgender Entwicklungen. Diese Phasen werden „ Wende “ des Dharmachakra ( Sanskrit : Dharmachakra-pravartana ) genannt.
Alle Buddhisten stimmen darin überein, dass die erste Fa-Runde stattfand, als Buddha nach dem Erwachen im Gazellenpark von Sarnath seine erste Predigt hielt . In Erinnerung an dieses Ereignis wird das Dharmachakra manchmal von zwei Gazellen flankiert.
Im Theravada-Buddhismus gibt es nur eine "Drehung des Rades", und späte Entwicklungen in der buddhistischen Lehre, die im Tipitaka oder den Agamas nicht vorhanden sind, werden nicht als historische Buddha-Lehren betrachtet.
Andere Schulen wie Mahayana und Vajrayana unterscheiden mehrere "Türme". Ihre Zahl variiert. Nach einer Version ist die erste Wendung die der ursprünglichen Lehre von Gautama Buddha , insbesondere die der Vier Edlen Wahrheiten , die den Mechanismus der Anhaftung, des Verlangens, des Leidens und der Befreiung durch den Edlen Achtfachen Pfad beschreibt ; die zweite Runde ist die Lehre des Prajnaparamita (Vollkommenheit der Weisheit), einem Gründungstext des Mahayana; die dritte ist die Lehre des Maha Vairochana Sutra , einem wesentlichen Text des tantrischen Buddhismus .
Es ist bekannt, dass der Gipfelgeier der Ort ist, an dem die Lehren des zweiten das Rad des Dharma in Bewegung gesetzt haben . Zhìshēng (en) (zh: 智 昇; fr: Zhishang) begründet eine Unterteilung der Lehren Buddhas nach dem „Drei- Drehenden Rad des Gesetzes“ im Katalog von Shakyamunis Lehren der Großen Tang- Zeit der Zeit Kaiyuan (en : Katalog von Śākyamuṇis Lehren der Kaiyuan-Ära (en) der Großen Tang-Ära; zh: 大唐 開元 釋 教 錄; Pinyin: Dà Táng Kāiyuán Shìjiào Lù) oder einfach der Kaiyuan-Katalog (fertiggestellt 730 n. Chr.). In der 1 st Runde des Rades entsprechen den Lehren der bodhisattvas im Avatamsaka Sutra sagt Sutra der Blumenkranz ; in den 2 nd Runde, die Lehren der drei Fahrzeuge des Sutras der Agama, Vaipulya und Weisheit Perioden, die für Menschen mit geringeren Fähigkeiten, nicht in der Lage , die Lehre erfassen des Blumen - Girlande Sutra ; und 3 e- Rad-Revolution, spontanes Lehren des Sūtra Lotus , der den drei Fahrzeugen im Fahrzeug Unique begegnet, die zwei Sutras kombinieren: das Sūtra die unendliche Richtung (jp: Muryogi Ky ) und das Sūtra der Meditation über die Würde eines Erleuchtungssuchenden ( jp: Fugen Kyō ) bzw. Prolog und Epilog des Lotus Sutra , laut Zhiyis Kommentaren .
Nach einer anderen Version ist die zweite Wendung des Dharmachakra das Abhidhamma , die dritte das Prajnaparamita des Mahāyāna und eine vierte würde die Sutras des Chittamatra und des Tathagatagarbha (Buddha-Natur) zusammenführen.
Im Unicode- Computerstandard hat das Dharma-Rad acht Speichen:
Die mongolischen Arme haben eine Dharmachakra im Zusammenhang mit anderen buddhistischen Symbolen wie die Lotusblume, chintamani ein Khata blau und soyombo .
Auf Anregung von Bhimrao Ambedkar wurde das Dharmachakra 1947 in die indische Flagge aufgenommen .
Die 1670 entworfene Flagge des alten Königreichs Sikkim zeigte eine Version des Dharmachakra.
Ein rotes 12-Speichen-Dharmachakra ist auch auf der gelben buddhistischen Flagge Thailands zu sehen.
Das mongolische Wappen zeigt ein gelbes Dharmachakra, das von einem blauen Khata umgeben ist .
Das Wappen von Sri Lanka kennzeichnet einen blauen Dharmachakra als Kamm .
In der Mitte der indischen Flagge befindet sich das Ashoka Chakra.
Flagge des alten Königreichs Sikkim .
Die Flagge am Dharmachakra des thailändischen Buddhismus.
Das Siegel der Thammasat University of Thailand hat ein Dharmachakra als Hintergrund.
Garuda unterstützt ein Dharmachakra auf dem Siegel der Provinz Chainat (Thailand).
Das Dharmachakra ist auch das Abzeichen buddhistischer Militärseelsorger in den Streitkräften der Vereinigten Staaten .
Im Jainismus wird das Dharmachakra als Symbol des Dharma verehrt .
Andere Chakren tauchen in anderen indischen Traditionen auf, darunter das Sudarshana Chakra von Vishnu , ein waffenförmiges Rad, das keine Ausbildung ist.
Das Dharmachakra wird auch von den Anbetern von Kérdik , einer lokalen Volkstradition des Indischen Ozeans , als Emblem verwendet .