Die buddhistische Flagge wurde 1884-85 vom Colombo Comitee auf Vorschlag von Henry Steel Olcott entworfen und 1950 von der World Federation of Buddhism übernommen. Seitdem ist sie in allen buddhistischen Ländern weit verbreitet und fliegt über Tempel und anlässlich von religiöse Ereignisse.
Die Illustration der Flagge ist in der Zeitung Sarasavi Sandaresa von veröffentlicht17. April 1885, dann wird es zum ersten mal hochgezogen 28. April 1885im Dipaduttamarama-Tempel im Kotahena-Distrikt in Colombo von Migettuwatte Gunananda Thera . Heute ist der erste Vesak, der offiziell unter britischer Herrschaft gefeiert wird, ein Sieg für die singhalesische nationalistische buddhistische Bewegung, deren neue Flagge ein Zeichen der Anerkennung wird. Seine erste Form ist sehr länglich; Henry Steel Olcott und JR de Silvaen ändern die Proportionen und verleihen ihm das aktuelle Erscheinungsbild. Die neue Version wird im Sarasavi Sandaresa am veröffentlicht8. April 1886und zum ersten Mal am Vesak-Tag desselben Jahres gehisst.
Henry Steel Olcott , Mitbegründer und erster Präsident der Theosophischen Gesellschaft , der 1879 mit Helena Blavatsky nach Ceylon kam , hatte eine Leidenschaft für den Buddhismus entwickelt, zu der er 1880 konvertierte und die von singhalesischen Unabhängigkeitsansprüchen gegen den britischen Kolonialismus überzeugt wurde.
H. Olcott und Anagarika Dharmapala führten die Flagge 1889 in Japan und dann in Burma ein.
Bei der Gründungsversammlung der World Federation of Buddhism the 25. Mai 1950In Colombo schlug GP Malasekera, einer der Handwerker seiner Stiftung, vor, die Flagge zum offiziellen Wahrzeichen aller buddhistischen Gemeinschaften zu machen. Sein Vorschlag wird angenommen. Diese Entscheidung wurde auf dem Zweiten Weltkongress 1952 in Tokio gebilligt. Japanische Buddhisten übernahmen sie neben der "fünffarbigen Flagge", einem älteren buddhistischen Emblem. In Birma wurde es 1956 nach dem Rat von Rangun 1956 offiziell verabschiedet .
1963 in Südvietnam löste das Verbot des katholischen Präsidenten Ngô Dinh Diêm, Buddhisten in Vesak die buddhistische Flagge zu hissen, den Aufstand gegen sein Regime aus.
Die Flagge verwendet die 5 Farben, die von der Aura des Buddha zum Zeitpunkt seines Erwachens abgegeben wurden . Diese fünf Farben stellen die fünf Verbesserungsquellen dar, die für die buddhistische Praxis wesentlich sind.
Fünf vereinigte vertikale Bänder folgen aufeinander:
Der sechste vertikale Streifen nimmt diese fünf Farben in derselben Reihenfolge und wird vertikal gestapelt. Das Spektrum der Aura des Gautama Buddha ist eine Mischung von Farben, die als Prabashvara (in) ("die Essenz des Lichts") bezeichnet werden und sich auf "Freude" und "Glück" beziehen.
Die fünfte Farbe variiert: oft orange wie in Sri Lanka , kann es rosa ( japanisch Jōdo shū , Burma), grün (Burma), blau (Japan, Farbe von Goshikimaku ), braun (oder dunkelrot) (Tibet), lila (sein) sein Nepal).
In Japan gibt es die „Fünf-Farben-Flagge“ Goshikimaku (五色 幕) schon lange. Für tantrische Strömungen wie Shingon repräsentieren die fünf Farben die fünf Weisheitsbuddhas .
In Thailand wird häufig eine gelbe Flagge mit einem roten Dharma-Rad als buddhistisches Emblem verwendet.
Tibetische Version
Burmesische Version
japanische Version
Thailändische Flagge mit Dharmacakra