Vinaya Pitaka

Das Vinaya Pitaka ( Sanskrit und Pali ), „Der Korb der Disziplin“ oder „Die Sammlung der Disziplin“, ist die erste der drei Abteilungen des Pali-Kanons ( Tipitaka ), auf denen die Theravada- buddhistische Strömung basiert . Es befasst sich mit Vinaya (klösterliche Disziplin) und enthält die wichtigsten ( Patimokkha ) und zusätzlichen Regeln , die Darstellung der Umstände, unter denen sie entstanden sind, die Strafen für Verstöße, Kommentare und einige Lehrreden .

Abteilungen von Vinaya Pitaka

Suttavibhanga :
- Mahavibhanga : Patimokkha der Mönche ( Bhikkhu ) und Ursprung ihrer 227 Regeln
- Bhikkhunivibhanga : Patimokkha der Nonnen (Bhikkhunî) und Ursprung ihrer 311 Regeln.
Khandhaka :
- Mahavagga : zusätzliche Regeln, allgemeine Verhaltensratschläge, Sutras über die Aktivitäten des Buddha nach seiner Erleuchtung, seine erste Predigt im Wildpark, Informationen über einige der Hauptschüler ;
- Cullavagga : klösterliches Verhalten und Strafen für Verstöße.
Parivara : Zusammenfassung der vorherigen Abschnitte aus verschiedenen Perspektiven für den Unterricht.

Andere Versionen

Der Tipitaka wird allgemein angenommen , nahe dem ersten schriftlichen buddhistischen Kanon in liegend I st Jahrhundert vor Christus. AD Cannons Mahayana und Vajrayana weichen in Bezug auf die Sutras und Kommentare der Parteien aufgrund der erheblichen Hinzufügung neuer Texte deutlich ab. Der Teil, der die Disziplin betrifft, hat den geringsten Wandel erfahren. Abgesehen von der oben beschriebenen Theravada-Version sind derzeit fünf Vollversionen bekannt.

Zwei sind in Gebrauch

Dul-ba , Vinaya Pitaka von der Mulasarvastivada-Schule, ins Tibetische übersetzt, in der Vajrayana-Strömung gebräuchlich; Es enthält die folgenden Abschnitte:

Vinayavastu, zwei Pratimokshasutras (Mönche und Nonnen), zwei Vinayavibhangas (Mönche und Nonnen), Pratimokshasutra, Vinayavibhanga, Vinayakshudrakavastu, Vinayottaragrantha

Sìfēnlǜ四分律, Vinaya Pitaka von der Dharmaguptaka- Schule , zuerst ins Chinesische übersetzt, in der Mahayana-Strömung verwendet (China, Korea, Vietnam und die japanische Ritsu- Schule ); Es enthält die folgenden Abschnitte:

zwei Bhikshuvibhanga (Mönche und Nonnen), Skandhaka, Samyuktavarga, Vinayaikottara

Drei werden nicht mehr verwendet

Shísònglǜ十誦律, Vinaya Pitaka von der Sarvastivada- Schule ins Chinesische übersetzt:

Bhikshuvibhanga, Skandhaka, Bhikshunivibhanga, Ekottaradharma, Upaliparipriccha, Ubhayatovinaya, Samyukta, Parajikadharma, Sanghavasesha, Kusaladhyaya

Wǔfēnlǜ五分律, Vinaya Pitaka von der Mahisasaka-Schule ins Chinesische übersetzt:

Bhikshuvibhanga, Bhikshunivibhanga, Skandhaka

Móhēsēngjìelǜ摩訶僧戒律, Vinaya Pitaka von der Mahasanghika-Schule ins Chinesische übersetzt:

Bhikshuvibhanga, Bhikshunivibhanga, Skandhaka

Es gibt auch Fragmente anderer Versionen in verschiedenen Sprachen.

Verweise

(in) Das Princeton-Wörterbuch des Buddhismus von Robert E. Buswell Jr. und Donald S. Lopez Jr., veröffentlicht von Princeton University Press , ( ISBN 0691157863 ) , Seite 975
Taisho 1428
Taisho 1435
Taisho 1421
Taisho 1425

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Übersetzungen

(en) Thomas William Rhys Davids und Hermann Oldenberg, Vinaya-Texte , Oxford, The Clarendon Press, 1881-1885, 3 Bände. Vol.1 Vol.2 Vol.3 . Internetarchiv.
( fr ) Isaline B. Horner, 1938-1966
- Bhikkhu-vibhanga oder Mahâvibhanga [1]
- Bhikkhuni-vibbhanga [2]
- Khandhaka (Kap. 1-10: Mahâvagga ; Kap. 11-22: Cullavagga ) [3]
- Parivara oder Parivârapâtha [4]

Studien

Jeffrey Thanissaro, The Buddhist Monastic Code , Bagkok, 1993. (Die 227 Regeln).
Mönch Dhamma Sâmi, Das Handbuch des Bikkhu. Die 227 Regeln des Pâtimokkha, die wesentlichen Punkte des Vinaya, wie man ein Bhikkhu wird? Was ist die Rolle des Bikkhu , Dhammadâna, 2. Aufl. 2003. [5]