Charles de Bovelles

Praktische Geometrie (1551) Funktion

Kathedrale Chanoine Notre-Dame de Noyon und Basilika Saint-Quentin
schon seit 1515

Biografie

Geburt	1471 oder 1479 Sancourt
Tod	1553, 1567 (?) oder 24. Februar 1567 Schinken
Ausbildung	Hochschule für Kardinal-Lemoine
Aktivitäten	Philosoph , Theologe , Mathematiker , Universitätsprofessor , Schriftsteller

Andere Informationen

Arbeitete für	Universität von Paris
Meister	Jacques Lefèvre d'Étaples

Charles de Bovelles , lateinisiert als Carolus Bovillus (geboren 1479 in Sancourt , gestorben in Ham nach 1566), ist ein französischer Philosoph und Mathematiker, Professor am College of Cardinal-Lemoine , damals Kanoniker von Noyon , der insbesondere eine Geometrie in Françoys komponierte (1511), das erste in französischer Sprache gedruckte wissenschaftliche Werk.

Wir schulden ihm auch viele philosophische, mathematische, theologische und mystische Abhandlungen, aber auch philologische. Charles de Bovelles gilt heute als „vielleicht der bemerkenswerteste Französisch Denker des XV - ten und Anfang des XVI ten Jahrhundert“ ( Albert Rivaud ).

Sein Leben

Charles de Bovelles studierte Philosophie, Logik und Arithmetik am College von Kardinal-Lemoine bei Jacques Lefèvre d'Étaples, den er während der Pest von 1495 kennengelernt hatte. Er selbst unterrichtete am College von Kardinal-Lemoine, wo er insbesondere als Schüler das Elsässischer Beatus Rhenanus . Er wird Kanoniker der Kathedrale von Noyon und Kurfürst des Kapitels der Stiftskirche Saint-Quentin. Er war seinen Zeitgenossen dafür bekannt, in verschiedene Länder Europas gereist zu sein.

1547 dankte Bovelles im Vorwort zur La Geometrie-Praxis Oronce Fine für die Hilfe, die er ihm bei der Herstellung der Gravuren für sein Buch gegeben hatte.

Ihr Gedanke

Vom Makrokosmos zum Mikrokosmos

Von der Ars Oppositorum bis zur Via Negativa

Wenn Bovelles 'Gnoseologie die menschliche Intelligenz als virtuelle Unendlichkeit darstellt, gewährt er supra-Mond-Kreaturen nur eine Unendlichkeit, die teilgenommen hat, und lehnt jede Kreatur-Unendlichkeit in Aktion ab, selbst in ihrer "kontrahierten" Form, wobei die Kluft zwischen Kreatur und Schöpfer, die Nicolas de hat , erhalten bleibt Hinweise scheinen manchmal zu untergraben. Nach Bovelles besteht Wissen darin, verständliche Arten aus empfindlichen Arten zu extrahieren. Arten werden durch die Seele in das Gedächtnis und die Vorstellungskraft eingeprägt und gehen dann zum Verständnis über. Wenn im Gedächtnis die Einheit des Makrokosmos im Gedächtnis erhalten bleibt, wird diese harmonische Einheit des Ganzen im Verständnis zerstört, das dort gegensätzliche Begriffe und begriffliche Gegensätze entdeckt. Wenn wir jedoch darüber nachdenken, laufen die Gegensätze zwischen Einheit und Pluralität, Wahrheit und Irrtum, Handlung und Macht letztendlich auf die Opposition zwischen Gott und Nichts hinaus. Nichts ist Negation der Existenz und Gottes absolute Existenz ist Negation des Nichts. Das Verstehen entdeckt daher den komplementären Charakter dieser Opposition und dadurch den aller anderen. Es ist die Komplementarität der Gegensätze, die es dem „ars oppositorum“ ermöglicht, die Teilung der Ideen zu überwinden, um ihre wesentliche Einheit zu erkennen. Durch diese konzeptionelle Kombination, die sich auf Zahlen und Tabellen mit lullianischer Inspiration stützt, scheint es das Ziel von Bovelles zu sein, eine metaphysische Rechtfertigung für die Schöpfungslehre ex nihilo zu liefern, indem nach Möglichkeit gezeigt wird, dass Gott die Welt nicht nur auf der Erde erschafft Grundlage eines anfänglichen Nichts. Nichts ist das Gegenteil von Sein, es ist in der Tat aus dem Nichts und nicht aus sich selbst, dass Gott die Welt gezeichnet hat. Aber wenn die Welt die Existenz Gottes offenbart, entgeht sie uns für viele. Das Universum erzählt uns von der Existenz eines Schöpfers, sagt uns aber nicht, was er ist. Daher die Rechtfertigung der negativen Theologie von Dionysius dem Areopagiten , der der Idee des Nichts ihren legitimen Platz einräumt. Da es kein Nichts ohne Sein gibt, muss die Existenz Gottes zugegeben werden, obwohl dies selbstverständlich ist. Die negative Theologie, die in Gott ein einfaches, unvorstellbares und unaussprechliches Unendliches darstellt, ist daher sicherer als die positive Theologie und ihre unsicheren und zweifelhaften Analogien zwischen Gott und den Dingen.

Ihre Arbeiten

Charles de Bovelles' Geometrie Bücher werden durch eine tief gekennzeichnet Pythagoreische dachte : Gegenstände sowie Tierformen Korrespondenzen in den regelmäßigen Formen der Geometrie (finden regelmäßige , konvex oder stellate Polygone und Polyeder ). Bestimmte Kapitel, wie das auf der Gestaltung von Glocken , Physiognomie oder der Erklärung der Wirkung von bestimmten Maschinen, bieten faszinierende Zeugnisse auf dem technischen Gedanken des ersten XVI E Jahrhunderts.

Das siebte Kapitel seiner "Praktischen Geometrie" zeigt sein Interesse an Typografie und der geometrischen Anordnung von Buchstaben. Es zeigt zwei Gravuren, bei denen die Form der Buchstaben auf das Quadrat (geradliniger Umriss) und den Kreis ( sic ) reduziert wurde . Diese " typografischen " Vorschläge sind überraschend modern, obwohl noch Serifen vorhanden sind.

Das zu seinen Lebzeiten neu veröffentlichte Werk von Bovelles gerät nach seinem Tod in eine gewisse Vergessenheit, wird aber beispielsweise von Giordano Bruno , der seine geistige Klarheit lobt, und Pierre Charron , dem Autor von La Sagesse , zitiert .

Dann im XIX - ten Jahrhundert , Michel Chasles zeichnete Charles Bovelles für seine Präsentation auf dem Stern Polygonen, im Anschluss an den entwickelten Ideen zu diesem Thema von Thomas Bradwardine zwei früheren Jahrhunderten.

Die philosophische Arbeit von Bovelles wurde in Deutschland durch neu entdeckt Martin Deutinger und Joseph Dippel, der eine Doktorarbeit widmet, dann wird die XX - ten Jahrhundert von Ernst Cassirer macht das Bearbeiten von Raymond Klibanski das Buch von Salbei ( Liber sapiente ) nach dem De Mente von Nicolas de Cues und an sein Buch Individu et cosmos dans la Philosophie de la Renaissance (1927) angehängt . Tatsächlich verdankt Bovelles Kardinal de Cues viele Ideen, die er besser verstand als sein Meister Lefèvre d'Étaples . In dem Bestreben, die Schöpfungslehre ex nihilo zu bewahren , nimmt er bestimmte Ideen des Kardinals an und transformiert sie, um dem Verdacht der Häresie zu entgehen, der manchmal die Jünger des letzteren belastet. Hinzu kommt der Einfluss der trinitarischen Dynamik und der Kombinatorik von Raymond Lulle und der Florentiner Philosophen ( Marsile Ficino und Pic de la Mirandole ).

In artem oppositorum Introductio , 1503.
De Constitutione et Utiliate Artium Humanorum , 1503.
Geometrica Introductionis Libri Sex , 1503.
Methysicum Introductorium , 1504.
Quæ in hoc volumine continuētur… mathematicum opus quadripartitum: de Numeris Perfectis, de Mathematicis Rosis, de Geometricis Corporibus, de Geometricis Complementis, von Amts wegen Henrici Stephani , Paris, 1510.
Mathematicus opus quadripartitum , 1510.
Liber de duodecim numeris , 1510.
De Sapiente , 1510; Das Buch der Weisen , übersetzt. Pierre Magnard , Paris, Vrin, 1982.
De nihilo , 1510; Das Buch des Nichts , übersetzt. P. Magnard, Paris, Vrin, 1983.
Ars oppositorum , 1510; Die Kunst der Gegensätze , trad. P. Magnard, Paris, Vrin, 1984.
Aus Intellekt , 1510.
Von Sensu , 1510.
Ab Generation 1510.
Geometrie in Françoys , Impr. Henri Estienne, Paris, 1511, Transkription, Präsentation und Anmerkung von Jean-Marie Nicolle , Rouen, IREM de Rouen, 1998. ( ISBN 2-86239-080-1 )
Dominica oratio , 1511.
Physicorum elementorum libri decem , 1512.
Commentarum in primordiale Joannis , 1512.
Quaestionum theologicarum libri septem , 1512.
Aus Trinitate , 1512.
De divinis praedicamentis , 1512.
Die Kunst und Wissenschaft der Geometrie , 1514.
Aetum mundi septem supputatio , 1520.
Liber Cordis , 1523.
Divinae caliginis liber , 1526.
De septem vitiis , 1531.
De raptu divi pauli , 1531.
Aus prophetica visionne , 1531.
Aus Laude Jerusalem , 1531.
Proverbium vulgarium libri sehr , 1531.
De Remurus Vitiorum Humanorum et Orum Consistentia , 1532.
Aus differentia vulgarium linguarum und Gallici sermonis varietate , 1533.
Aus der Halluzination Gallicanorum nominum , 1533.
Einzigartiges und nützliches Buch über die Kunst und Praxis der Geometrie, neu komponiert in Françoys, von Meister Charles de Bouelles , 1542.
Praktische Geometrie, komponiert vom edlen Meister Philosophen Charles de Bovelles , Impr. Guil. de Marnef, Paris, 1547 (Schilf. 1566).
De Auferstehung , 1551.
De animae immortalitate , 1552.
De mundi excidio , 1552.
Sententious Sprichwörter und Diktate, 1557

Französische Übersetzungen

Der Mann aus seinem Schatten befreit , Übersetzung des Buches des Weisen von Charles de Bovelles, Vrin, 1982, Neuauflage 2010, von Pierre Magnard
Der Matutinenstern , Übersetzung des Buches des Nichts von Charles de Bovelles, Vrin, 1983, von Pierre Magnard
Soleil noir , Übersetzung des Buches der Gegensätze von Charles de Bovelles, Vrin, 1984, von Pierre Magnard

Verweise

Ernst Cassirer , Individuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance , Paris, hrsg. ab Mitternacht,1983489 p. ( ISBN 2-7073-0648-7 )
Bernard Groethuysen „ Carolus Bovillus “, Maßnahmen , 6. n o I,1940, p. 61-73.
G. Maupin, Meinungen und Kuriositäten über Mathematik aus dem Französisch Werken des XVI ten , XVII th und XVIII - ten Jahrhundert (1898), Biblio. der Revue générale des Ssciences, éd. Carré et Naud, Paris
Joseph M. Victor, Charles de Bovelles, 1479-1553: Eine intellektuelle Biographie (Slg. "Travaux d'Humanisme et de Renaissance", 161) Genf, Droz, 1978.
S. Musial - Geburts- und Sterbedaten von Charles de Bovelles “in„ Charles de Bovelles in seinem fünften Jahrhundert 1479-1979 - Éditions Trédaniel 1982.
Tamara Albertini, Charles de Bovelles: Natura e Ragione kommen spazio interno / esterno della conoscenza , in L'uomo e la Natura nel Rinascimento , Florenz 1998.
Emmanuel Faye , Philosophie und Perfektion des Menschen. Von der Renaissance bis Descartes Paris, Librairie J. Vrin, "Philologie et Mercure" 1998 ( ISBN 2-7116-1331-3 ) .
Cesare Catà, Gabelpfade in der Philosophie des Sisteenth Jahrhunderts. Charles de Bovelles und Giordano Bruno in „Viator. Mittelalter- und Renaissance-Studien “, UCLA University, Band 40, Nr. 2 (2009)
Cesare Catà, L'abisso kommen Ursprung. Portata e Significati del Concetto di "nulla" nel De Nihilo di Charles de Bovelles , veröffentlicht
Jean-Claude Margolin, Briefe und Gedichte von Charles de Bovelles. Kritische Ausgabe, Einführung und Kommentar von ms. 1134 aus der Bibliothek der Universität von Paris . Éditions Honoré Champion, 2002. ( ISBN 2-7453-0658-8 )

Anmerkungen und Referenzen

Im historischen Überblick… über Methoden in der Geometrie (Impr. Hayez, Brüssel, 1831).

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