Bharhut Bharhut | ||||
Ruinen des Schreins ( Stupa ) von Bharhut | ||||
Verwaltung | ||||
---|---|---|---|---|
Land | Indien | |||
Staat oder Gebiet | Madhya Pradesh | |||
Kreis | Satna District | |||
Bürgermeister | Ashok Parnami | |||
Zeitzone | IST ( UTC + 05: 30 ) | |||
Demographie | ||||
Population | 1.000 Einwohner. | |||
Erdkunde | ||||
Kontaktinformation | 24 ° 25 '00' 'Nord, 80 ° 51' 00 '' Ost | |||
Höhe | Max. 318 m | |||
Ort | ||||
Geolokalisierung auf der Karte: Indien
| ||||
Bharhut oder Bharhat (Hindi: भरहुत) ist ein Dorf im Bezirk von Satna im Bundesstaat Madhya Pradesh ( zentrale Indien ). Es verdankt seinen Ruhm einer buddhistischen Stupa aus dem Jahr 200 v. J.-Chr. Dieser Schrein, in ausgegraben XIX ten Jahrhunderts enthielt Vedika fast intakte Lager Reliefs in rotem Sandstein geschnitzt. Sie werden jetzt im Indischen Museum in Kalkutta aufbewahrt .
Dieses Dorf im Distrikt Satna erstreckt sich über einen Hügel 320 m über dem Meeresspiegel. Die Bezirkshauptstadt Satna , wo sich der nächste Bahnhof befindet, liegt nur 20 km nördlich (auf der Straße). Die malerischen Hindu Städte von Nachna und Bhumara sind ein Dutzend Kilometer nach Norden und Südwesten sind.
Die Stupa Bharhut wurde am Ende gebaut III - ten Jahrhundert vor Christus. AD , das heißt zur Zeit des Königs von Maurya , Ashoka . Sein Steinzaun wurde wahrscheinlich ein Jahrhundert später während der Regierungszeit der Shunga-Dynastie errichtet . Die jüngsten Überreste stammen aus dem Mittelalter (zum X - ten Jahrhundert ); Es ist nicht bekannt, ob die Stupa zu diesem Zeitpunkt noch intakt war. Es geriet zur Zeit der Verbreitung des Islam in weiten Teilen Nordindiens in Vergessenheit und wurde möglicherweise absichtlich entweiht. Anschließend liehen sich die Bewohner Steine aus, um ihre Häuser zu bauen. Die zerstörte Stätte wurde ab 1873 von Alexander Cunningham , Direktor des Archaeological Survey of India , entdeckt. Die Ausgrabungen begannen im folgenden Jahr.
Die Stupa Bharhut war laut Cunningham mit einem Durchmesser von 20,70 m fast so groß wie die Stupa von Sanchi ; es muss zwischen 8 und 10 m hoch gewesen sein (es ist jetzt nur 1 m ). Zweifellos wurde dieser Haufen von Terrakotta Ziegeln mit flachen Steinen mit einem kleinen Kolonnade bedeckt ( harmika ) von einem (bekrönt chatra ) als Krönung. Es beherbergte ursprünglich kein Basrelief; Anbeter verehrten ihn in Prozessionen im Uhrzeigersinn ( Pradakshina ).
Die geschnitzten Steinpalisaden ( Vedika ), aus denen die Stupa besteht , sind eines der Meisterwerke der Anfänge der buddhistischen Kunst : Diese Palisade aus dunkelroten Sandsteinblöcken hat einen Durchmesser von 26,90 m . Ursprünglich schützte dieses geweihte Gehege das Heiligtum vor Eingriffen von Wiederkäuern und bot Mönchen und Würdenträgern des Königreichs die Möglichkeit, an einem von der Welt abgeschnittenen Ort zu meditieren. Die Steinmauer wurde mit vier große Tore durchbohrt ( toranas ) an den vier Himmelsrichtungen angeordnet ist , überragt von drei Stein lintels seitlich terminiert durch Voluten . Die beiden unteren Stürze wurden von kleinen Säulen getragen, die von in den Sandstein gehauenen Bildnissen unterbrochen waren.
Die Reliefs und die Polierungen mit abgerundeten Konturen der Steine, die den Umzäunungszaun bilden, stellen hauptsächlich Blumen- oder abstrakte Motive dar, sowie einige Seemonster ( Makaras ), einige mythologische Szenen und menschliche Büsten; Um die Türen herum veranschaulichen die quadratischen Steine die vergangenen Leben ( Jātakas ) des Buddha. Die Hauptpfosten der Palisade ( Vedika ) zeigen oft Männer und Frauen mit verschränkten Armen vor der Brust oder gefalteten Händen. Die Seitenpfosten sind oft mit kleinen Yakshi- oder Shalabhanjika- Figuren geschmückt . Die Abnutzung der Basreliefs, die durch mehr als 2.000 Jahre Verehrung und manchmal Vandalismus poliert wurden, hinterlässt bei den Besuchern einen tiefen Eindruck von Jahrhundertenüberschreitungen.
Basrelief eines Yakshi
Verehrung der Stupa
Weibliche Figur am Spiegel
Gaja-Lakshmi- Medaillon
Basrelief eines Yakshi
Nymphe ( Shalabhanjika ).
Es gab einen kleinen Tempel aus dem Jahr 1000 , von dem nur noch Bilder übrig sind: Er beherbergte die enthauptete Statue eines Buddha in der traditionellen Haltung des Bhumisparshamudra (rechte Hand zum Boden), die eine Anrufung der Erde darstellt; Diese Statue war zwischen den beiden Säulen einer Torana eingeschrieben und mit geschnitzten Reliefs verziert, die die himmlischen Gottheiten des Hinduismus darstellen ( Shiva , Brahma und Indra ).