Das Parikrama ( Sanskrit IAST ) hat mehrere Bedeutungen: " der Weg um etwas "; " Tour, Pilgerfahrt, Umrundung, Prozession " oder Pradakṣiṇa : " nach rechts ", " Umrundung eines Tempels im Uhrzeigersinn " (dh Verlassen des Heiligtums zur Rechten) ist im Hinduismus eine Umrundung, durch die die Gläubige manifestieren seine Verehrung eines Tempels oder einer Gottheit. Die beiden Begriffe werden in verschiedenen Umrundungssituationen verwendet: für religiöse Gottheiten in einem Tempel; um Flüsse, heilige Hügel oder Tempelgruppen und im Allgemeinen um ein heiliges Objekt. "Ein Parikrama machen " ist ein hinduistisches Ritual.
Die meisten Hindu-Tempel haben eine oder mehrere Pradakshina . Die Pradakshina ist um die Hauptgottheit. Es kann aber auch eine längere sekundäre Pradakshina geben , die das gleiche Zentrum hat, aber einen breiteren Umfang hat. Im Allgemeinen befinden sich diese sekundären Pradakshina nicht im selben Tempel, sondern um eine Reihe von Tempeln, ein Dorf oder eine Stadt. Auf diese Weise können wir eine heilige Stadt wie Benares (58 km) oder sogar den Ganges umrunden , indem wir von den Quellen zu Mund und Rücken gehen, eine Pilgerreise, die mehrere Jahre dauert.
Das Parikrama wird um das heilige Feuer von Agni , die heilige Pflanze Tulsi ( Ocimum tenuiflorum ) und den heiligen Pipal- Baum verwirklicht . Das Parikrama oder Pradakshina um das heilige Feuer ist Teil der hinduistischen Hochzeitszeremonie.
Im Allgemeinen wird Parikrama am Ende des traditionellen Gottesdienstes ( Puja ) und nach Hommage an die Gottheit praktiziert . Es muss in einem Zustand der Meditation durchgeführt werden. Die Drehung erfolgt in Sinistrorsumrichtung (dh im Uhrzeigersinn von links nach rechts). Die Bedeutung von rechts nach links heißt Prasavya und wird in Bestattungsritualen praktiziert. Und im Allgemeinen können wir feststellen, dass die Linke aufgrund der Praktiken der persönlichen Hygiene im Hinduismus als unrein gilt.
Das Parikrama wird auch im Buddhismus praktiziert . Die Praxis ist üblich , um Reliquien als auch Reliquiare so wie Stupas , sondern auch um Klöster, Bilder oder sogar große geographische Gebiete, wie zum Beispiel Berge. Stupas werden oft mit Schlüsselszenen aus dem Leben des Buddha geschmückt . Der Brauch, um Stupas herumzugehen, scheint sehr früh im Buddhismus populär geworden zu sein.
Wir finden auch Spuren dieser Praxis in der buddhistischen Literatur. So ist die Sutra perfekt Erwachen stammt aus dem VII th - VIII th Jahrhundert, zwölf Bodhisattvas kommen, die jeweils wiederum, fragen Sie den Buddha. Und jedes Kapitel beginnt so: „Dann erhob sich unter der großen Versammlung das Erwachen von Manjusri [jedes Mal, wenn sich der Name ändert] von seinem Sitz, senkte seinen Kopf in Ehrfurcht vor den Füßen des Erwachten und drehte drei zu seiner Rechten um ihn , schloss sich seinen Handflächen an und sprach diese Worte mit ihm. ".