Indigene Völker Kanadas

Indigene Völker Kanadas Beschreibung für 2017-7-30-Ian McCAusland-Festival-17 (35894623250) .jpg.

Bedeutende Bevölkerungen nach Regionen
Gesamtbevölkerung 1.400.685 (2011)
Andere
Sprachen Kanadische Muttersprachen Kanadisch
Englisch
Französisch Kanadisch
Religionen Christentum ( Katholizismus , Protestantismus )
Animismus
Verwandte Ethnien Amerikanische Ureinwohner in den Vereinigten Staaten
Grönländer
Ureinwohner Amerikas

Die Ureinwohner Kanadas sind die ersten Bewohner des heutigen Kanadas und ihre Nachkommen. Jüngste archäologische Ausgrabungen zeigen Überreste, die 30.000 Jahre alt sind. Unter diesen Völkern hätten einige den Kontinent erreicht, indem sie die Beringstraße von Ostsibirien in Asien überquert hätten , um nach Alaska zu gelangen.

Die Regierung erkennt in Kanada drei Gruppen von Aborigines an: First Nations , Inuit und Métis . Laut der Volkszählung von 2011 gibt es in Kanada mehr als eine Million Indigene , das sind 4,3% der Gesamtbevölkerung des Landes. Davon sind 64 % Indianer, 30 % Métis und 4 % Inuit. Ab 2017 erkennt Indigenous and Northern Affairs Canada ungefähr 630  Bands in Kanada an.

Seit der europäischen Kolonisierung Amerikas sind viele indigene Völker in Kanada Opfer der Zwangsassimilation mit dem Verbot, ihre traditionellen Religionen und Kulturen auszuüben, sowie der gewaltsamen Einweisung ihrer Kinder in indigene Internatsschulen .

Heutzutage haben sie erhebliche sozioökonomische Probleme. Viele leben unterhalb der Armutsgrenze und sind in der Gefängnisbevölkerung des Landes überrepräsentiert.

Ihre Rückeroberung der Identität angesichts kolonialistischer Gewalt zeichnet sich ab und wird von mehreren kanadischen Gruppen unterstützt. Indigene Völker sind jedoch immer noch Opfer von Rassismus und Kolonialismus.

Geschichte

Altsteinzeit

Archäologischen und genetischen Studien zufolge war Amerika der letzte Kontinent der Welt, der von Menschen bewohnt wurde. Während der Eiszeit in Wisconsin vor 50.000 bis 17.000 Jahren ermöglichte der sinkende Meeresspiegel den Menschen, Beringia , eine Landbrücke zwischen Alaska und Ostsibirien, zu überqueren . Da Alaska aufgrund des geringen Schneefalls eisfrei war, konnte sich dort eine kleine Bevölkerung ansiedeln. Der Laurentianische Eisschild bedeckte jedoch den größten Teil Kanadas und hielt diese neuen nomadischen Bewohner mehrere tausend Jahre lang auf Alaska.

Die genetischen Studien der Aborigines in Amerika  (in) legen nahe, dass die ersten Bewohner Amerikas dieselbe Vorfahrenpopulation haben, die sich isoliert entwickelt hat. In Kombination mit archäologischen Studien wird vermutet, dass dies die Bevölkerung von Beringia ist, die 10.000 bis 20.000 Jahre isoliert war. Vor etwa 16.500 Jahren begannen die Gletscher zu schmelzen, was es den Menschen ermöglichte, nach Süden und Osten nach Kanada und weiter nach Amerika zu wandern.

Die ersten Einwohner Nordamerikas kamen vor mindestens 15.000 Jahren nach Kanada. Die wahrscheinlichste Hypothese ist, dass diese frühen Bewohner Amerika betraten, indem sie pleistozäne Säugetiere wie Riesenbiber , Steppenbison , Moschusochsen , Mastodons , Wollmammuts und alte Karibus verfolgten . Archäologische Forschungen im Yukon , in einem von quartären Vereisungen unberührten Gebiet , haben gezeigt, dass es in Kanada seit ungefähr 12.000 Jahren eine menschliche Präsenz gibt.

Präkolumbianische Ära

Das Klima in Nordamerika stabilisierte sich vor etwa 10.000 Jahren, um den heutigen klimatischen Bedingungen zu ähneln. Dies ermöglichte die Migration und die Zunahme der menschlichen Bevölkerung in Amerika. Die Größe und Vielfalt des Klimas, der Ökologie, der Vegetation, der Fauna und der Landmassenunterschiede ließen unter seinen frühen Bewohnern kulturelle und sprachliche Spaltungen entstehen.

Das nordwestliche Gebiet , dass Formen jetzt Kanada von Völkern besetzt na-Dene aus dem VIII th Jahrtausend vor Christus. AD . Sie sind die Vorfahren der Völker der athapaskischen Sprachfamilie . Fulani Huron-Wendat siedelte in dem Gebiet , dass Formen heutzutage der Süd - Ontario  (in) entlang des Eramosa Flusses  (in) an die VIII th und VII th Jahrtausend vor Christus. AD , hauptsächlich zwischen Lake Simcoe und Georgian Bay . Vom VI th und V th Jahrtausend vor Christus. AD , viele verschiedene Kulturen Indianer entwickelt um die Jagd auf Bisons im kanadischen Westen . Die Westküste, von dem VII th bis V th Jahrtausend vor Christus. AD , sah die Entwicklung verschiedener Kulturen rund um die Lachsfischerei . Zur gleichen Zeit begann die Nuu-chah-nulth von Vancouver Island , Wale zu jagen .

Ära der europäischen Kolonisation

Zwangsassimilation

Nach dem Krieg der Eroberung durch die Briten im XVIII - ten  Jahrhundert, die Regierung von Kanada aufgefordert , die Assimilation des Aborigines in der „kanadischen Kultur“. Diese Strategie gipfelte in der späten XIX - ten und Anfang XX - ten  Jahrhundert mit einer Reihe von Initiativen zur Assimilation und vollständige Unterwerfung der Aborigines. Diese Politik wurde durch Gesetze wie das Gesetz zur Förderung der allmählichen Zivilisation und das indische Gesetz ermöglicht, das europäische Ideale wie Christentum , sesshaftes Leben, Landwirtschaft und formale Bildung förderte . Obwohl die Christianisierung indigener Völker in Kanada mit der Ankunft der ersten christlichen Missionare im 17. Jahrhundert begann, wurde sie unter britischer Herrschaft mit der Verabschiedung des Indian Act im Jahr 1876, der neue Strafen für diejenigen einführte, die nicht zum Christentum konvertierten, systematischer . Zum Beispiel verhinderte das Gesetz, dass Aborigines, die keine Christen waren, aussagen oder einen Fall vor Gericht verhandeln lassen konnten, und sie durften keinen Alkohol konsumieren. Als das indische Gesetz 1884 geändert wurde, wurden traditionelle religiöse Praktiken wie der Potlatch verboten. Andere Änderungen im Jahr 1920 verboten gesetzlich anerkannten Eingeborenen, traditionelle Kostüme zu tragen oder traditionelle Tänze aufzuführen, um alle Praktiken zu beenden, die nicht christlich waren.

Eine andere Strategie der kanadischen Regierung bestand darin, die Ureinwohner sesshaft zu machen. Er glaubte, dass sie leichter zu assimilieren sein würden. Zum Beispiel, in dem XIX - ten  Jahrhunderts begann die Regierung das Modell Bauerndorf der Schöpfung zu unterstützen Aborigines zu settle zu fördern und beginnen die Landwirtschaft. Diese Strategie erwies sich als gescheitert. Die Regierung wandte sich daher der Schaffung von Indianerreservaten zu, die gemäß dem Indian Act von 1876 eingerichtet wurden. Die Schaffung der Reserven wurde von Gesetzen begleitet, die die Aktivitäten der Aborigines wie das Verbot alkoholischer Getränke, Beschränkungen der Wahlberechtigung bei der Wahl von Bandräte , die Verkleinerung der Jagd- und Fischgründe und das gesetzlich anerkannte Verbot indigener Völker, andere indigene Gruppen in ihren Reservaten zu besuchen.

Durch den Gradual Civilization Act von 1857 ermutigte die kanadische Regierung die amerikanischen Ureinwohner , sich selbst zu befreien, dh alle rechtlichen Unterschiede zwischen Ureinwohnern und anderen kanadischen Untertanen aufzuheben. Durch die Befreiung verloren ein Aborigine-Person und seine Familie alle Aborigine-Titel. Die Aborigines sollten so „weniger wild“ und „zivilisierter“ werden.

Die neueste Regierungsstrategie zur Assimilation der Aborigines war das System von Internatsschulen, das nach dem Indian Act eingerichtet wurde . Die Kinder sollten so aus ihren „wilden“ Gemeinschaften herauskommen, um „zivilisierte Bürger“ zu werden. Von 1847 bis 1996 betrieb die kanadische Regierung in Partnerschaft mit der katholischen Kirche 130 Internate im ganzen Land für indigene Kinder, die aus ihren Häusern vertrieben wurden. Im Jahr 2008 entschuldigte sich Premierminister Stephen Harper im Namen der kanadischen Regierung und seiner Bürger offiziell für die Internatsschulen. Zwischen dem Ende der 19. - ten Jahrhundert und 1996 mehr als 150.000 Aborigine - Kinder wurden in diesen religiösen Schulen gewaltsam gelegt. Der Direktor der First Nations Child and Family Caring Society of Canada sagt: „Viele der Kinder, die in Internate geschickt wurden, wurden ohne Wissen ihrer Eltern gebracht. Sie spielten zum Beispiel draußen, wurden entführt und dann in Internate geschickt. Manche kamen nie zurück“.

Darüber hinaus wurden zwischen den 1960er und 1980er Jahren im Rahmen der sogenannten „ Sixties Scoop  “ -Rundaktion 20.000 indigene Kinder aus ihren Familien genommen und bei nicht-indigenen Familien untergebracht  .

Verfassungsgruppen

Die Verfassung von 1982 teilt die indigenen Völker in Kanada in drei Gruppen: First Nations oder Indianer von Nordamerika ; Inuit ; Metis . Diese drei Gruppen werden im Verfassungsgesetz von 1982 anerkannt .

Erste Nation

Die First Nations sind die vorherrschenden Aborigines in Nordamerika südlich der Arktis . Sie repräsentieren 64 % der kanadischen Aborigines. Sie sind in 50 Völker unterschiedlicher Sprachen und Kulturen unterteilt. Ab 2017 gibt es über 630  Bands und andere First Nations-Regierungen, die von Indigenous and Northern Affairs Canada im ganzen Land anerkannt sind. Etwa die Hälfte davon befindet sich in British Columbia und Ontario . Die überwiegende Mehrheit der First Nations hat ein Territorium für ihre Nutzung reserviert, das als „  Indianerreservat  “ bezeichnet wird. Heute lebt jedoch die Mehrheit der First Nations in städtischen Gebieten und nicht in Reservaten.

Inuit

Die Inuit sind eine Gruppe von Ureinwohnern in den lebenden arktischen Regionen von Nordamerika . Sie teilen sich eine Thule- Abfahrt . Sie gelten nicht als First Nations , da ihre Vorfahren mehrere Jahrtausende nach ihrer Ankunft in Amerika angekommen wären . Tatsächlich haben die Inuit mehr Ähnlichkeiten mit den Völkern der asiatischen arktischen Regionen als mit den indianischen Völkern. Historisch gesehen waren die Inuit ein nomadisches Jagdvolk . Obwohl die Mehrheit der Inuit heutzutage sesshaft lebt, lebt ein Großteil noch immer von der Jagd und dem Fischfang. In Kanada besteht die Inuit-Bevölkerung aus etwa 40.000 Menschen. Sie leben hauptsächlich in Nunavut , den Northwest Territories , Nunavik und Labrador .

Gemeinsam werden die Inuit in Kanada durch die Inuit Tapiriit Kanatami vertreten, die insbesondere die Landansprüche der Inuit verhandelt. Tatsächlich führte der größte Landanspruchsprozess in der kanadischen Geschichte im Jahr 1999 zur Schaffung von Nunavut , einem neuen Territorium, dessen Name in Inuktitut , der Hauptsprache der Inuit , "unser Land" bedeutet .

Metis

Die Métis sind ein indigenes Volk Kanadas, das sowohl von amerikanischen Ureinwohnern als auch von Europäern abstammt . Tatsächlich wurde die Métis-Nation aus Ehen zwischen älteren Frauen Cree , Ojibway und Saulteuses und Französisch-Kanadiern und Engländern geboren . Es ist in Westkanada präsent . Seine traditionelle Sprache ist Métchif , ein Kreolisch, das sich aus Französisch und Cree entwickelt . Heute sprechen Métis hauptsächlich Englisch , aber Französisch ist immer noch präsent. Das Metchif ist fast verschwunden, aber es besteht der Wille, es wiederzubeleben. Gemäß der kanadischen Verfassung bezieht sich der Begriff "Métis" speziell auf die Nation, die in Manitoba entlang des Roten Flusses ansässig ist . Heute wird die Zahl der Métis auf 300.000 bis 700.000 Menschen geschätzt. Da die Métis von der kanadischen Verfassung anerkannt sind, ist es ihnen gelungen, ihre angestammten Rechte , wie das Jagdrecht, anerkennen zu lassen. zusätzlich31. Mai 2005wurde zwischen dem Ralliement national des Métis und der kanadischen Regierung ein vorläufiges Abkommen über die Selbstverwaltung der Métis-Nation auf ihrem Ursprungsgebiet unterzeichnet.

Demographie

Statistische Variablen

Statistics Canada verwendet verschiedene Variablen, um die Bevölkerung der Aborigines zu identifizieren: Abstammung der Aborigines und nordamerikanische ethnische Zugehörigkeit der Aborigines, Identität der Aborigines und Status als „Registrierter Indianer“ oder „Treaty Indian“.

Die ethnische Zugehörigkeit der nordamerikanischen Aborigines und die Abstammung der Aborigines zeigen, ob die Person Vorfahren hat, im Allgemeinen über die Vorfahren hinaus, die mit Aborigines-Gruppen (First Nations, Inuit, Métis) verbunden sind.

Die Identität der Aborigines umfasst "Status Indians" und "Treaty Indians", Mitglieder einer First Nation oder Indianerbande und diejenigen, die sich mit einer der drei Aborigines-Gruppen identifizieren.

Der registrierte Indianerstatus bezieht sich auf Nicht-Inuit- und Nicht-Métis-Personen, die im Indian Register des Department of Indigenous and Northern Affairs Canada registriert sind . Vertrags-Indianer sind Mitglieder einer First Nation oder einer Indianerbande, die einen Vertrag, wie z. B. nummerierte Verträge , mit der Krone unterzeichnet hat. Menschen mit einem dieser Status werden normalerweise als „Status-Indianer“ oder „Status-Indianer“ bezeichnet.

Population

Laut der 2011 von Statistics Canada durchgeführten Volkszählung von Kanada gibt es 1.400.685 Aborigines in Kanada, was 4,3% der Gesamtbevölkerung des Landes entspricht. Diese unterteilen sich in 851.560 First Nations, 451.795 Métis und 59.445 Inuit.

Aborigines nach Provinzen und Territorien.
Provinz / Territorium Population % der Provinz Erste Nation Metis Inuit Mehrere Andere
Alberta 220.695 6,2% 116.670 96.865 1 985 7 875 3 295
Britisch-Kolumbien 232.290 5,4 % 155.015 96.865 1.570 2.480 3.745
Prinz Edward Insel 2 230 1,6 % 1.520 410 55 0 235
Manitoba 199 940 17,0% 130.075 78 835 580 1.205 1.055
New Brunswick 22.620 3,1% 16 120 4 850 485 145 1.020
Neuschottland 33 845 3,7% 21.895 10.050 695 225 980
Nunavut 27.360 86,3% 130 135 27.070 fünfzehn fünfzehn
Ontario 301 430 2,4% 201.100 86.015 3 360 2 910 8.045
Quebec 141.915 1,8 % 82,425 40 960 12 570 1.550 4.410
Saskatchewan 157.740 15,6% 103.205 52.450 290 670 1120
Neufundland und Labrador 35.800 7,1% 19.315 7 665 6.260 260 2.300
Nordwestliche Territorien 21.160 51,9% 13 345 3.245 4 335 45 185
Yukon 7 710 23,1% 6.585 845 175 30 70
Kanada 1.400.685 4,3% 851 560 451.795 59.445 11 415 26.470

Politik

Verträge

Indischer Akt

Politische Organisationen

Zu den Organisationen, die indigene Völker in Kanada auf nationaler Ebene vertreten, gehören die Versammlung der First Nations , die Inuit Tapiriit Kanatami , der Métis National Council , die Native Women's Association of Canada , die National Association of Native Friendship Centres und der Kongress der Aborigines  (in) .

Souveränität und Selbstverwaltung

Die indigenen Völker Kanadas beanspruchen ihre Souveränitätsrechte gemäß der Royal Proclamation von 1763 , die im Constitution Act von 1982 , den Acts of British North America und der Wiener Vertragsrechtskonvention, die Kanada unterzeichnet hat, erwähnt wird.

Sprachen

Ab 2016 gibt es über 65 verschiedene Sprachen und Dialekte indigener Sprachen, die in Kanada gesprochen werden . Von diesen verfügen nur Cree , Inuktitut und Ojibwe über eine ausreichend große Anzahl von Sprechern, um als langfristig überlebensfähig angesehen zu werden.

Zwei der kanadischen Territorien haben indigenen Sprachen einen offiziellen Status zuerkannt. Das Nunavut ist das Inuktitut und Inuinnaqtun als Amtssprachen neben den Amtssprachen Kanadas . Die Nordwest-Territorien haben ihrerseits ein Amtssprachengesetz verabschiedet, das neben Englisch und Französisch elf Amtssprachen definiert, darunter neun indigene Sprachen  : Chipewyan , Cree, North Slave und South, Gwich'in , Inuinnaqtun, Inuktitut , Inuvialuktun und Dog's Side (tłı̨chǫ).

Zehn indigene Sprachen in Kanada mit den meisten Sprechern
Sprache Anzahl der Lautsprecher
Schreien 99.950
Inuktitut 35 690
Ojibwe 32.460
Oji-schrei 12.605
Innu-aimun 11 815
Chipewyan 11 310
Micmac 8.750
Sioux 6.495
Atikamekw 5 645
Schwarze Füße 4 915

Kulturen

Sozioökonomische Situation

Einkommen und Arbeitslosigkeit

Das Jahreseinkommen der Aborigines in Kanada liegt zwischen 60 und 90 % des kanadischen Einkommens. Die Arbeitslosenquote der Aborigines ist doppelt so hoch wie die nationale Arbeitslosenquote. Mehr als die Hälfte der Aborigines in Kanada hat ein Einkommen unter oder gleich der Armutsgrenze.

Gehäuse

Im Oktober 2019 wurde Kanada von der UNO wegen der Wohnverhältnisse indigener Völker festgenagelt. Die Untersuchungskommission weist darauf hin, dass die Aborigines "eher schlechter untergebracht sind und aufgrund dieser Situation gesundheitliche Probleme haben". Darüber hinaus ist „der Anteil der Obdachlosen unter ihnen überproportional hoch und sie sind extrem anfällig für Zwangsräumungen, Landraub und die Auswirkungen des Klimawandels. Bei der Verteidigung ihrer Rechte sind sie oft das Ziel extremer Gewalt“. Auch indigene Gemeinschaften sind stark von der Wohnungsknappheit im Norden Kanadas betroffen: Gemeinschaften schlafen abwechselnd. „In einem Haus von der Größe eines Wohnwagens leben 15 Menschen. (...) Sie müssen sich beim Schlafen abwechseln, wenn es nicht viel Platz gibt “.

Verbrechen und Freiheitsstrafen

Indigene Menschen in Kanada sind stärker gefährdet, Opfer von Verbrechen zu werden als nicht-indigene Menschen im Land. Dies gilt insbesondere für junge Menschen im Alter von 15 bis 34 Jahren. Häusliche Gewalt und sexueller Missbrauch von Kindern sind unter der indigenen Bevölkerung häufiger anzutreffen. Tatsächlich sind 25 bis 50 % der jungen Mädchen von sexuellem Missbrauch betroffen, während diese Rate in der Gesamtbevölkerung 20 bis 25 % beträgt.

Im Jahr 2007 waren 17 % der in Kanada Inhaftierten Aborigines, obwohl sie nur 2,7 % der Bevölkerung des Landes ausmachen. Dies entspricht einer sechsmal höheren Inhaftierungsrate der Aborigines als der allgemeinen kanadischen Bevölkerung.

Selbstmord

Aborigines in Kanada haben eine der höchsten Selbstmordraten der Welt. Für jede Altersgruppe sind die Selbstmordraten bei den Aborigines dreimal höher als bei der allgemeinen kanadischen Bevölkerung.

Trinkwasser

Ungefähr 400 indigene Gemeinschaften in Kanada haben oder haben ernsthafte Probleme mit der Trinkwasserqualität. Zwei Drittel der indigenen Gemeinschaften im ganzen Land erhielten zwischen 2004 und 2014 mindestens eine Trinkwasserberatung. Die schlimmsten Provinzen sind Saskatchewan und New Brunswick, wo 93 % der indigenen Gemeinschaften in diesen Jahren mindestens eine Beratung erhielten, gefolgt von Alberta mit 87%. Die niedrigste Rate in Manitoba liegt bei 51%. Zum Beispiel müssen Bewohner der First Nation Neskantaga  (in) in Ontario ihr Wasser 20 Jahre lang kochen.

Vermisste und Morde

In Kanada sind indigene Frauen „zwölfmal häufiger Opfer von Gewalt als nicht-indigene Frauen“, so ein staatlich in Auftrag gegebener Bericht aus dem Jahr 2019.

Laut der Journalistin Emmanuelle Walter, "ist dieser Frauenmord das Ergebnis von Armut, und diese Armut stammt direkt von einem Kolonialismus ab, der noch lebt [...] In British Columbia wird eine Straße wegen der viele Aborigine-Frauen werden beim Trampen vermisst. Warum trampen sie? Weil es nicht genug öffentliche Verkehrsmittel gibt.“

Hinweise und Referenzen

  1. „  2011 National Household Survey: Aboriginal Peoples in Canada: First Nations, Métis and Inuit  “ , auf Statistics Canada ,8. Mai 2013(Zugriff am 27. Juli 2017 ) .
  2. (in) "  Atlas of the Human Journey - The Geographic Project  " [ Archiv1 st Mai 2011] , auf National Geographic Society , 1996-2008 ( abgerufen am 7. Oktober 2009 ) .
  3. (in) DH O'Rourke, "  The Late Pleistocene Dispersal of Modern Humans in the Americas  " , Science , The Center for the Study of First Americans,2008( DOI  10.1126 / science.1153569 , online lesen [PDF] ).
  4. (in) Nicholas Wade, "  Break Is Seen in a Continent's People  " , The New York Times ,12. März 2014( online lesen ).
  5. (in) Spencer Wells und Mark Read, Die Reise des Menschen: Eine genetische Odyssee , Random House,2002( ISBN  978-0-8129-7146-0 ), s.  138-140 .
  6. (in) "  Die Bevölkerung Amerikas: Genetische Abstammung beeinflusst die Gesundheit  " auf Phys.org ,14. August 2009(Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  7. (in) Cecil Lewis, „  Hierarchical Modeling of Genom-wide Short Tandem Repeat (STR) Markers infers indian American Vorgeschichte  “ , American Journal of Physical Anthropology , vol.  141, n o  2Februar 2010, s.  281-289 ( PMID  19672848 ).
  8. (in) Ker Than, "Die  Siedler der Neuen Welt nahmen 20.000 Jahre Boxenstopp  " in den National Geographic News ,14. Februar 2008(Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  9. (in) Sigrún Sigurðardóttir, Agnar Helgason, Jeffrey R. Gulcher, Stefransson Kári und Peter Donnelly, „  The Mutation Rate in the Human mtDNA Control Region  “ , American Journal of Human Genetics , vol.  66, n o  5,Mai 2000, s.  1599-1609 ( PMID  10756141 , DOI  10.1086 / 302902 ).
  10. (in) Erika Tamm Toomas Kivisild und Maere Reidla et al., Beringischer Stillstand und Verbreitung der Gründer der amerikanischen Ureinwohner  " , PLoS ONE , Public Library of Science, vol.  2, n O  9,5. September 2007( PMID  17786201 , PMCID  1952074 , DOI  10.1371 / journal.pone.0000829 ).
  11. (in) David K. Jordan, "  Prehistoric Beringia: A Beginner's Guide to the Homeland of the Peoples of the Americas  " , an der University of California-San Diego (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  12. (in) Alfred J. Andrea, Kevin McGeough und William E. Mierse, World History Encyclopedia , ABC-CLIO,2011, 8400  S. ( ISBN  978-1-85109-929-0 ), s.  99 .
  13. (in) Laurel Sefton MacDowell, Eine Umweltgeschichte Kanadas , UBC Press,2012, 352  S. ( ISBN  978-0-7748-2104-9 , Online-Präsentation ), s.  14 .
  14. (in) Guy Gugliotta, „  Wann kamen die Menschen nach Amerika?  » , Smithsonian Magazine , Washington DC, Smithsonian Institution,Februar 2013( online lesen ).
  15. (in) P. Gibbard und T. van Kolfschoten, "Chapter 22: The Pleistocene and Holocene Epochs" in A Geological Time Scale , Cambridge University Press,2004( ISBN  0-521-78142-6 , online lesen [PDF] ).
  16. (in) "  Life on the Flats  " auf Old Crow (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  17. (in) Linda S. Cordell Kent Lightfoot, Francis McManamon und George Milner, Archaelogy in America: An Encyclopedia , Vol. 2 , No.  IV, ABC-CLIO,2008, 1488  S. ( ISBN  978-0-313-02189-3 , Online-Präsentation ), s.  3 .
  18. (in) J. Imbrie und KP Imbrie, Ice Ages: Solving the Mystery , Short Hill (New Jersey), Enslow Publishers,1979, 366  S. ( ISBN  978-0-226-66811-6 ), s.  135 .
  19. (in) Arthur J. Ray, Ich habe hier gelebt, seit die Welt begann: Eine illustrierte Geschichte der kanadischen Ureinwohner , Toronto (Ontario), Lester Publishing,1996, 422  S. ( ISBN  978-1-55263-633-6 ).
  20. „  The Aboriginal Labour Market Participation Initiative (IPAMT)  “ , zu Indigenous and Northern Affairs Canada (Zugriff am 27. Juli 2017 ) .
  21. Andrew Armitage, Comparing the Policy of Aboriginal Assimilation: Australia, Canada, and New Zealand , Vancouver (Kanada), University of British Columbia Press,1995, s.  77-78 .
  22. (in) Shaunnagh Dorsett, „  Zivilisation und Kultivierung: Kolonialpolitik und indigene Völker in Kanada und Australien  “ , Griffith Law Review , vol.  4, n o  21995, s.  219.
  23. Indisches Gesetz , Regierung von Kanada .
  24. (in) JR Miller Skyscrapers Hide the Heavens: A History of Indian-White Relations in Canada , Toronto (Kanada), University of Toronto Press,2000, s.  140 .
  25. (in) John Milloy, A National Crime: The Canadian Government and the Residential School System 1879 bis 1986 , Winnipeg (Kanada), University of Manitoba Press,1999, s.  21-22 .
  26. (in) Linda Popic, "  Compensating Canada's Stolen Generations  " , Journal of Aboriginal History , Dezember 2007-Januar 2008, p.  14.
  27. (in) Kerry Benjoe, „  Gruppe versammelt sich für Harpers Entschuldigung  “ [ Archiv15. September 2012] , auf The Leader-Post ,12. Juni 2008(Zugriff am 2. Oktober 2009 ) .
  28. „  Getrennte Familien: Kanada sollte in den Spiegel schauen, sagen Indigene  “ , auf Radio-Canada.ca .21. Juni 2018
  29. „  Constitution Act, 1982  “, auf der Website der Legislative (Justice) of Canada (Zugriff am 27. Juli 2017 ) .
  30. „  Über das AFN  “, auf der Versammlung der First Nations (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  31. „  First Nations  “, zu Indigenous and Northern Affairs Canada (Zugriff am 4. August 2017 ) .
  32. Béatrice Kasbarian-Bricout, Die Indianer von Quebec: die Erben von Mutter Erde , Paris / Budapest / Torino, L'Harmattan, Coll.  " International ",2004, 117  S. ( ISBN  978-2-7475-5804-4 , Online-Präsentation ), s.  12 .
  33. (in) Judith R. Harper, Inuit , Makato (Minnesota), Smart Apple Media,2000, 32  S. ( ISBN  978-1-887068-74-1 ).
  34. „  Variablen – nach Betreff  “ , unter statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 ) .
  35. „  List of Ethnic Origins 2016 – 1 – Native North American Origins  “, auf statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 ) .
  36. „  Ethnizität der Person  “, unter statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 ) .
  37. „  Aborigine-Abstammung einer Person  “ unter statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 ) .
  38. „  Identität der Aborigines der Person  “, unter statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 ) .
  39. "  Was ist der indische Status?"  “ , Auf statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 )  : „Das Indianerregister ist das offizielle Register, das Personen identifiziert, die gemäß dem Indian Act als Indianer registriert sind. Gemäß Abschnitt 5 des Indian Act ist Indigenous and Northern Affairs Canada (INAC) für die Führung des Registers verantwortlich. " .
  40. „  Registrierter indischer Status oder menschliche Verträge  “ , unter statcan.gc.ca (Zugriff am 15. Februar 2020 ) .
  41. Kent McNeil, "  Regierungen der Aborigines und die kanadische Charta der Rechte und Freiheiten  " [ Archiv von6. Juli 2011] , Royal Commission on Aborigines (Zugriff am 6. Oktober 2009 ) .
  42. (in) Statistics Canada , 2006 Census Profile of Federal Electoral Districts (2003 Representation Order): Sprache, Mobilität und Migration und Einwanderung und Staatsbürgerschaft , Ottawa2007, s.  2, 6, 10 .
  43. Marie-Ève ​​Cotton, „  Meister in unserem Haus? Rassismus gegen Ureinwohner in Quebec und Kanada  “, L'Autre , vol.  9, n O  3,2008, s.  361-371 ( DOI  10.3917 / lautr.027.0361 ).
  44. "  Kanada wird von den Vereinten Nationen für indigenes Wohnen verantwortlich gemacht  " , im Metro Journal ,21. Oktober 2019
  45. Katie Scrim, „  The Victims of Crime Digest No. 3: Aboriginal Victimization in Canada: A Summary of the Literature  “, im Department of Justice Canada (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  46. „  Aborigine Corrections  “, im Correctional Service Canada (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  47. (in) "  Selbstmord: Selbstmord in Kanadas First Nation. Teil 1  “ , on Ontario Consultants on Religious Tolerance (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  48. (in) Joanne Levasseur und Jacques Marcoux, "  Bad Water 'Third World' Requirements on First Nations in Canada  " auf CBC News ,14. Oktober 2015(Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  49. (in) „  Das Recht auf Wasser  “ auf Amenesty International (Zugriff am 28. Juli 2017 ) .
  50. "  "Während der Kolonialisierung Kanadas gab es Völkermord-Episoden  ", Le Monde ,5. Juni 2019( online lesen )

Annektieren

Literaturverzeichnis

Funktioniert Wissenschaftliche Artikel Filmografie

Externe Links

Internationales Recht