55 th Sure des Koran Der Barmherzige | ||||||||
Der Koran , das heilige Buch des Islam . | ||||||||
Informationen zu dieser Sure | ||||||||
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Originaler Titel | الرحمن, Al-Rahman | |||||||
Französischer Titel | Der Barmherzigste | |||||||
Traditionelle Ordnung | 55 th sura | |||||||
Chronologische Reihenfolge | 97 th sura | |||||||
Proklamationszeit | Medinan Periode | |||||||
Anzahl der Verse ( ayat ) | 78 | |||||||
Traditionelle Ordnung | ||||||||
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Chronologische Reihenfolge | ||||||||
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Al-Rahman ( Arabisch : الرحمن, Französisch : Der Barmherzige ) ist die traditionelle mit dem angegebenen Namen 55 th sura des Koran , das heilige Buch des Islam . Es hat 78 Verse . Wie das gesamte religiöse Werk auf Arabisch geschrieben, wurde es nach muslimischer Tradition während der medinischen Zeit proklamiert.
Obwohl der Titel nicht direkt Teil des Korantextes ist, hat die muslimische Tradition dieser Sure den Allbarmherzigen den Namen gegeben , in Bezug auf den Inhalt der ersten Verse: „Der Allbarmherzige. Er lehrte den Koran. Er hat den Menschen geschaffen. Er brachte ihr bei, klar zu sprechen. " .
Bis heute gibt es keine historischen Quellen oder Dokumente, anhand derer die chronologische Reihenfolge der Suren im Koran ermittelt werden kann. Jedoch nach muslimischer Chronologie zugewiesen Ǧa'far al-Sadiq ( VIII th Jahrhundert) und weit im Jahr 1924 verteilt unter der Autorität von al-Azhar, nimmt diese Sura die 97 - ten Stelle. Es wäre während der Medinan- Zeit verkündet worden , das heißt schematisch während des zweiten Teils von Mohammeds Leben , nachdem er Mekka verlassen hatte . Challenged aus dem XIX th durch die akademische Forschung hat diese Zeitleiste von Nöldeke prüft worden , für die diese Sura ist der 43 th .
Wenn Nöldeke und Schwally diese Sure als homogen betrachteten, betrachten viele andere Spezialisten sie als stark zusammengesetzt. Blachère und Bell haben mehrere Interpolationen festgestellt, während andere Wissenschaftler wie Wellhausen und Wansbrough vorgeschlagen haben, dass die Passagen 46–60 und 62-77 zwei Versionen desselben Textes sind.
Für Dye, diese Sure hat die Form eines Koranic Ps mit der Gegenwart eines refrain (wie in Sure 77), von Wiederholungen der Wiederholungen der Verse darauf hindeutet , ein alternierendes Lied. Neuwirth vergleicht diese Sure mit Psalm 136 . Für Pregill muss diese Komposition, die an die Literatur der spätchristlichen Antike erinnert , zusammen mit den syrischen , griechischen Psalmformen analysiert werden ...
Im Text scheinen mehrere Traditionen dargestellt zu sein. Das Vorhandensein einer doppelten Tradition deutet darauf hin, dass der Text entweder "überarbeitet" wurde oder dass zwei Traditionen kombiniert wurden oder dass je jünger, desto älter.
Für Tesei sind die beiden in Vers 19 erwähnten Meere als die in der biblischen Kosmologie zitierten zu verstehen , die über und die unter dem Firmament. In den Kommentaren zur Genesis weist Ephrem darauf hin, dass einer salzig ist und der andere nicht. Für den Koran treffen sich die beiden Meere an einem Ort namens Magma al-Bahrain.