Eid al-Adha / Eid al-Kebir | |
Bei einer osmanischen Illumination hält Gabriel den Arm von Ibrahim an, bereit, seinen Sohn Ismael zu opfern . | |
Offizieller Name | Arabisch : عيد الأضحى ( 'Īd al-Adḥá, Opferfest ) |
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Andere Namen) | Aïd el-Kebir (Das Große Fest) |
Beobachtet von | Die Muslime ( Sunniten und Schiiten ) |
Typ | Koran und islamische Tradition (historisch / religiös) |
Bedeutung | Markiert das Ende des Hadsch und erinnert an die Bereitschaft von Ibrahim ( Abraham ) , seinen Sohn zu opfern, sowie an die Annahme dieses göttlichen Gebots durch seinen Sohn. |
Start | Die 10 Dhou al-Hijja |
Fertig | Das 13. Dhou al-Hijja |
Feierlichkeiten | Morgens findet ein besonderes Gebet statt |
Beobachtungen | Das Gebet , das Opfer eines Tieres, normalerweise eines Schafes , von dem ein Drittel den Bedürftigen als Nächstenliebe gegeben werden muss |
Verbunden mit | Hadsch ( Pilgerfahrt nach Mekka ) |
Der Eid al-Adha (in Arabisch : عيد الأضحى , ‚Id al-Adha , Bedeutung "Opferfest" ) oder Eid al-Adha (in Arabisch : العيد الكبير , Al-'id al-Kabīr , Was bedeutet , „die großes Fest" im Gegensatz zu Eid al-Fitr, genannt Eid as-Seghir oder "kleines Fest" ) , ist der wichtigste der muslimischen Feiertage . Es heißt Tabaski in den Ländern Westafrikas und Zentralafrikas ( Tschad , Kamerun ) mit einer großen muslimischen Gemeinde. Es findet am 10. des Monats Dhou al-Hijja , dem letzten Monat des muslimischen Kalenders , nach Waqfat Arafa oder Station auf dem Berg Arafat statt und markiert jedes Jahr das Ende des Hadsch .
Eid al-Adha hat verschiedene Namen, einschließlich des Opfertages . So wird letzteres Aïd el-Kebir („das große Fest“) im Gegensatz zum Aïd esseghir oder Aïd el-Fitr „das kleine Fest“ genannt.
Das Eid al-Adha wird in Westafrika ( Senegal , Guinea und Gambia ) und Zentralafrika Tabaski oder Tobaski (Wolof-Wort abgeleitet vom Berberwort Tifeski/Tafaska, einer ehemaligen islamischen Partei ) genannt . In Nordafrika wird es unter Berbersprechern Tafaska genannt . In der Türkei heißt es Kurban Bayramı und in dem Balkan , Kurban Bajram . In Äthiopien heißt es Arefa . In Indonesien heißt es Lebaran Haji , in Bahrain Aïd hejaj , im Iran Aïd qurban und in Indien „Bakrid“ oder „Bakreed“.
In Frankreich wird es manchmal als „Schaffest“ bezeichnet.
Dieses Fest erinnert an die Stärke des Glaubens von Ibrahim ( Abraham in der jüdisch-christlichen Tradition) an seinen Gott , symbolisiert durch die Episode, in der er akzeptiert, auf Geheiß Gottes seinen Sohn Ismael zu opfern , obwohl der Koran dies nicht tut Geben Sie an, ob es sich um Isaac oder Ismael handelt . In der jüdisch-christlichen Tradition wird diese Episode die Ligatur von Isaak genannt , weil der zu opfernde Sohn Isaak genannt wird .
Nachdem er die göttliche Ordnung angenommen hat, sendet Gott den Erzengel Gabriel (Jibrīl), der im letzten Moment das Kind durch ein Schaf ersetzt, das als Opfergabe dienen wird. In Erinnerung an Ibrahims Hingabe an seinen Gott opfern muslimische Familien ein Tier (das sechs Monate alte Schaf oder die zweijährige Ziege oder das zweijährige Rind, das in das dritte Mondjahr eingetreten ist, oder das Kamel, das fünf Jahre abgeschlossen) nach den geltenden Vorschriften. Insbesondere muss sich der Muslim am besten mit dem Tier benehmen, nachdem Mohammed gesagt hat: „Gewiss hat Allah in allem Vortrefflichkeit vorgeschrieben. Also, wenn du tötest, töte auf perfekte Weise, und wenn du tötest, töte auf perfekte Weise. Möge einer von euch sein Messer schärfen und das Tier besänftigen, das er schlachtet“. Wir müssen das Fleisch des Opfers essen, es behalten und es den Armen, Verwandten, Nachbarn, Kollegen usw.
Der Tag von Eid el-Kebir ist ein Festtag in der muslimischen prophetischen Tradition. Tatsächlich verherrlichen Muslime seit der Ankündigung der Neumond-Vision die Größe Gottes durch den Takbir . Es wird auch dringend empfohlen, an diesem Tag Almosen und Gaben zu vermehren.
Laut dem Orientalisten Eugen Mittwoch ist dieses Fest eine Wiederaufnahme einer vorislamischen Opfertradition im Minatal.
Die Daten des muslimischen Kalenders variieren je nach den lokal beobachteten Mondphasen, so dass der Tag der Feier von Eid el-Kebir geografisch variiert, je nachdem, wann der Neumond beobachtet wird.
Hegirisches Jahr | Gregorianisches Datum |
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1425 | 21. Januar 2005 |
1426 | 10. Januar 2006 |
1427 | 30 oder31. Dezember 2006 |
1428 | 19. Dezember 2007 |
1429 | 8. Dezember 2008 |
1430 | 27. November 2009 |
1431 | 16. November 2010 |
1432 | 7. November 2011 |
1433 | 26. Oktober 2012 |
1434 | 15. Oktober 2013 |
1435 | 4. Oktober 2014 |
1436 | 24. September 2015 |
1437 | 12. September 2016 |
1438 | 1 st September Jahr 2017 |
1439 | 21. August 2018 |
1440 | 11. August 2019 |
1441 | 31. Juli 2020 |
1442 | 20. Juli 2021 |
Die Praxis dieses Opfers zu Hause ist in einigen westlichen Ländern umstritten. Einige europäische Länder (Belgien, Frankreich usw.) versuchen jedoch, Schlachtungen in Schlachthöfen oder mobilen Schlachthöfen zu organisieren, um die besten hygienischen Bedingungen für die Schlachtung zu gewährleisten.
Im Gegenteil, einige Tierschutzorganisationen und Tierärzte sind der Ansicht, dass diese Schlachtmethode im Vergleich zur relativ neuen Methode der Schlachtung mit vorheriger Betäubung "ernsthaftes Leiden bei den Tieren verursacht". Obwohl sich viele Staaten nicht daran gehalten haben, sieht die Allgemeine Erklärung der Tierrechte insbesondere vor, dass „wenn die Tötung eines Tieres notwendig ist, diese unverzüglich, schmerzlos und ohne Angstzustände erfolgen muss. . ".
In Belgien veröffentlichte die Agentur Bruxelles-Propreté 2007 eine Broschüre, die in den Gemeinden und Moscheen der Region Brüssel verteilt wurde. In vier Sprachen (Französisch, Arabisch, Türkisch und Niederländisch) veröffentlicht, listet es die Kontaktdaten von vier städtischen Schlachthöfen und vier privaten Schlachthöfen in der Region Brüssel auf. Frankreich veröffentlicht jedes Jahr eine Liste der zugelassenen Stätten, die über die Dienststellen der Departementsdirektionen für sozialen Zusammenhalt und Bevölkerungsschutz (DDCSPP) und der Präfekturen zugänglich sind.
In Großbritannien hat der unabhängige Farm Animal Welfare Council (FAWC) der Regierung empfohlen, dhabiha und shehita zu verbieten . Die Tiersprecherin Judy MacArthur Clark sagte: "Dies ist ein großer Schnitt am Tier und zu sagen, dass er kein Leiden verursacht, ist lächerlich." Der Präsident der Association of British Veterinarians, Peter Jinman, argumentierte, dass das Gremium nach einer "moralischen und ethischen" Methode suche. Nach Angaben derselben Organisation verursacht die Methode, die für koscheres und halal- Fleisch verwendet wird, schweres Leiden, und zwischen den Schnitten und dem Tod des Tieres können zwei Minuten vergehen. Compassion in World Farming unterstützt diese Empfehlung und sagte: „Wir glauben, dass das Gesetz geändert werden muss, um Tiere vor der Schlachtung zu betäuben. ". Verschiedene von Compassion In World Farming gesammelte Forschungspublikationen zum Schlachten zeigen unter anderem, dass Gefäßverschlüsse häufig sind und dass dieses Phänomen bei 62,5% in einer Gruppe auftrat, was zu erheblichen Blähungen führte, die den Tod von Tieren verlangsamten .
Laut dem muslimischen Juristen Ibn Qayyim al-Jawziyya : „Die Verbrennung zum richtigen Zeitpunkt ist besser, als Almosen zum Preis des zu opfernden Tieres oder noch mehr Geld anzubieten. Dies gilt für die in der Wallfahrt vorgesehenen Opfer und für das Opferfest. Denn das Blutvergießen ist gezielt, da es einen Akt der Annäherung an Allah darstellt, der mit dem Gebet verbunden ist, wie wir in diesen Worten des Allerhöchsten sehen: " Verrichte das Gebet für deinen Herrn und opfere für ihn." "( Der Koran , "Der Kauther", CVIII , 2, (ar) الكوثر ).
Zwei Fatwas des Ständigen Ausschusses für Islamforschung und die Ausgabe von Fatwas bestätigen, dass Geldspenden oder Fleischkauf kein Opfer ersetzen.
Nach dem zeitgenössischen Theologen Scheich Ibn Uthaymin, ist es nicht ratsam , ein Tier für sie im Ausland geopfert zu haben: „Die Tatsache , Geld zu geben , so dass man führt das Opfer für die Person in einem anderen Land sicherlich das Gegenteil ist die. Sunna . Tatsächlich ist die Sunna, dass die Person das Opfer in ihrem Haus für sie und ihre Familie praktiziert, sie profitieren davon, sie essen von seinem Fleisch und danken Allah für diese Wohltat. Auf der anderen Seite bedeutet die Tatsache, dass das Opfer in andere Länder verlegt wird, den Verlust vieler Vorteile, darunter: die Tatsache, dass die scheinbaren Riten des Islam im Land nicht mehr vorhanden sind; die Person wird den Namen Allahs nicht aussprechen, wenn sie sein Tier schlachten geht, und dies ist eine der besten Taten; die Person wird das Fleisch aus dem Opfer nicht essen können, obwohl dies sehr wichtig ist; die Person kann nicht sicher sein, ob das Fleisch seines Opfers gut verteilt war; die Person kann nicht wissen, ob ihr Opfer in der ihr zugewiesenen Zeit gebracht wurde; der Mensch weiß nicht genau, wann sein Tier geopfert wird und kann daher nicht wissen, wann es ihm möglich ist, seine Nägel und Haare wieder zu schneiden; etc. "
Tariq Ramadan war jedoch der Ansicht, dass das Opfern der Schafe durch eine finanzielle Spende an die Armen ersetzt werden könnte, weil „muslimische Gelehrte sich lange daran erinnert haben, dass man das Äquivalent des Opfers als Geschenk anbieten kann“. von Nahrung für die Armen. ".
Dies ist auch die Meinung des ehemaligen Großmufti von Marseille , Soheib Bencheikh , der bedenkt, dass Eid al-Adha "weder eine Säule des Islam noch eine Verpflichtung (...) vergleichbar mit dem Gebet oder Fasten des Ramadan " ist und dass islamische Gesetz erlaubt, es durch "ein Geschenk in einem Land, in dem die Menschen nicht genug zu essen haben, zu ersetzen, was eher dem Geist des Teilens entspricht, der diese Praxis hat". .
Sufi Muslim wie Rabia al Adawiyya , Hassan al-Basri , die Gruppe der Ismaili Shiite der Philosophen den gerufene Ikhwan al-Safa ( "Reine Brüder") - sowie sowohl Hindu Vishnouite und Sufi Dichter Sant Kabir , nicht nur die Substitution befürwortete von Geschenken für jedes blutige Ritual während Eid al-Adha, aber Vegetarismus im Alltag.
Die Drusen interpretieren Eid al-Adha als Offenbarung des einheitlichen Glaubens im Jahr 1017 in der Al-Hâkim-Moschee (in) von Kairo vor einer multikonfessionellen Versammlung.
Sie praktizieren im Allgemeinen das Fasten während der zehn Tage vor Eid al-Adha. Die Einhaltung des Fastens ist streng, da es nur eine leichte Mahlzeit am Abend erlaubt.