Südafrika | 10.500.000 |
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Lesotho | 303.000 |
Zimbabwe | 143.000 |
Malawi | 126.000 |
Eswatini | 104.000 |
Botswana | 4.900 |
Mosambik | 3.300 |
Gesamtbevölkerung | 11.183.000 |
Sprachen | Zulu- |
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Religionen | Christentum , traditionelle Religionen |
Verwandte Ethnien | Nguni ( Xhosa , Ndebele von Simbabwe , Swazi ) |
Die Zulus sind ein zum Teil sesshaftes Volk der Bantu des südlichen Afrikas , das hauptsächlich in Südafrika vorkommt .
Das Volk der Zulu (ihr Name kommt vom Ausdruck amaZulu , "das Volk des Himmels") wurde von König Chaka vereint , der seinen 1.500- köpfigen Clan durch Eroberung und Assimilation zu einer beeindruckenden Nation machte. Die Zulu-Vereinigung ist mitverantwortlich für den Mfecane , die chaotische Auswanderungswelle von Clans jenseits der Flüsse Tugela und Pongola , den neuen Grenzen von KwaZulu .
Bekannt für ihre gewaltige Armee ( impi ), Zulus Zusammenstoß mit Siedlern Boer und Armee Briten in XIX - ten Jahrhundert mit einer Wut und Taktik, die immer wieder Europäer nahm überrascht (Zulu Sieg bei der Schlacht von Isandhlwana während des Zulukrieg von 1879 ). Die meisten Zulus sind heute Bauern, aber die Urbanisierung hat im XX. Jahrhundert viele in die Städte gelockt . Urban Zulus sind hauptsächlich in Witwatersrand zu finden , einem Bergbaugebiet in der Provinz Gauteng einschließlich Johannesburg und in Durban (dessen Zulu-Name eThekwini ist ), einem wichtigen Hafen in KwaZulu-Natal . Korbwaren, Perlenstickerei und Zulu-Lieder sind berühmt.
Auf politischer Ebene sind die Zulus seit 1980 tief gespalten zwischen Anhängern des African National Congress (ANC, gegründet 1912) und denen der Inkatha Freedom Party (IFP, gegründet 1975). Zwischen diesen Parteien brachen bis zur ersten Wahl nach der Apartheid ( Südafrikanische Parlamentswahlen 1994 ) gewalttätige Ausschreitungen aus . Die IFP gewinnt (nur) in KwaZulu-Natal, aber ihre Stimmen sind bei den letzten Wahlen leicht zurückgegangen. Das IFP koaliert seit mehreren Jahren mit dem ANC.
Singular (eine Zulu-Person) | umZulu |
Plural (das Volk der Zulu) | amaZulu |
Sprache (die Zulu-Sprache) | isiZulu |
Die ursprüngliche Heimat der Zulus scheint in der Region des heutigen Tansania zu liegen . Ihre Präsenz in Südafrika stammt aus dem XIV - ten Jahrhundert . Ähnlich wie die Xhosa, die sich während früherer Bantu-Migrationswellen in Südafrika niederließen, haben die Zulus viele Laute aus den San- und Khoi- Sprachen , den Ureinwohnern des Landes, aufgenommen. Infolgedessen haben Zulu und Xhosa trotz des Aussterbens vieler Khoisan-Sprachen viele Klick-Konsonanten (Klänge, die nur in Südafrika zu finden sind) erhalten .
Zulu war, wie alle indigenen Sprachen Südafrikas, eine gesprochene Sprache bis zur Ankunft europäischer Missionare, die sie mit dem lateinischen Alphabet transkribierten . Das erste in Zulu verfasste Dokument war eine Bibelübersetzung, die 1883 veröffentlicht wurde . In 1901 , John Dube , ein Zulu von Natal , schaffte das Ohlange Institute , die erste native Bildungseinrichtung in Südafrika.
Die Zulus waren ursprünglich ein kleiner Clan, der 1709 von kaNtombhela Zulu im heutigen KwaZulu-Natal gegründet wurde . Sie gehörten der Nguni- Gruppe an, die die Region besetzte. Die Nguni wanderten von der Ostküste Afrikas aus und ließen sich um 800 n. Chr. in Südafrika nieder . J.-C.
iZulu , iliZulu oder liTulu bedeutet nach den Nguni- Dialekten "Himmel".
Die Zulus schufen 1816 ein mächtiges Königreich unter dem Eroberer Chaka, der, wie seine Vorgänger mit einer großen Macht über den Stamm ausgestattet, die Armee der Mthethwa- Konföderation anführte , von seinem Mentor Dingiswayo übernahm und aus einer Konföderation heterogener Stämme ein Reich unterstellte Zulu-Hegemonie.
Das 11. Dezember 1878, stellten die Briten den vierzehn Häuptlingen, die Cetshwayo repräsentierten, ein Ultimatum . Die Klauseln des Ultimatums waren aus Sicht des Zulu-Königs inakzeptabel. Britische Truppen überquerten am Ende des Jahres den Thukela- FlussDezember 1878. Das22. Januar 1879, besiegten die Zulus die Briten in der Schlacht von Isandhlwana , erlitten jedoch mehrere Niederlagen, die sie in einer schwierigen Position zurückließen. Der Krieg endete schließlich mit der Niederlage der Zulu am4. Juli 1879 Nach großen Schwierigkeiten für die Engländer erwies sich die Zulu-Armee als zäh.
Nach der Einnahme von Cetshwayo kaMpande einen Monat nach der Niederlage teilten die Briten das Zulu-Königreich in dreizehn Potentaten. Diese kleinen Königreiche kämpften gegeneinander, bis Cetshwayo 1883 wieder als König von Zululand eingesetzt wurde . Die Kämpfe hörten nicht auf und der König war gezwungen, unter den siegreichen Angriffen von Zibhebhu , einem der dreizehn Kinglets, aus seinem Territorium zu fliehen , unterstützt von den Buren- Söldnern . Cetshwayo stirbt inFebruar 1884, möglicherweise vergiftet, und sein fünfzehnjähriger Sohn Dinuzulu kaCetshwayo folgt ihm. Die internen Kriege dauerten Jahre bis zur endgültigen Aufnahme von Zululand in die Kolonie Kapstadt.
Unter der Apartheid wurde das KwaZulu Bantustan ( Kwa bedeutet „Land von“) 1970 unter dem Namen Zululand gegründet (es nahm seinen heutigen Namen 1977 an ). Es wurde erwartet, dass alle Zulus Bürger von KwaZulu werden und damit ihre südafrikanische Staatsbürgerschaft verlieren. Die so geschaffene Heimat bestand aus einer Vielzahl verstreuter Länder. Hunderttausende von Zulus, die außerhalb von KwaZulu lebten, wurden enteignet und gewaltsam in weniger gutes Land vertrieben. 1993 lebten etwa 5,2 Millionen Zulus in KwaZulu und etwa 2 Millionen im restlichen Südafrika. Der Chief Minister von KwaZulu war von seiner Gründung 1970 bis 1994 Mangosuthu Buthelezi . 1994 wurde die Provinz Natal an KwaZulu angegliedert, das Ganze bildet jetzt KwaZulu-Natal .
Inkatha Freiheitspartei1975 schuf Buthelezi die Inkatha YaKwaZulu , den Vorgänger der Inkatha Freedom Party (oder IFP). Diese Organisation war theoretisch eine Protestbewegung gegen die Apartheid, aber konservativer als der ANC . Inkatha war zum Beispiel gegen bewaffnete Kämpfe und Sanktionen gegen Südafrika. Inkatha hatte ursprünglich gute Beziehungen zum ANC, aber die beiden Organisationen gerieten 1979 nach den Unruhen in Soweto aneinander .
Aufgrund ihrer wachsenden Haltung zugunsten der Apartheidsregierung war Inkatha die einzige große Organisation, die von der Apartheidsregierung als repräsentativ für die Ansichten schwarzer Südafrikaner anerkannt wurde; der ANC und andere Bewegungen wurden verboten. Im Gegensatz zu den Führern von Transkei , Ciskei , Bophuthatswana und Venda hat Buthelezi trotz des starken Drucks der weißen Regierung nie die Pseudo-Unabhängigkeit akzeptiert, die die Politik der getrennten Entwicklung bietet.
Politische GewaltBereits 1985 lieferten sich Mitglieder von Oppositionsbewegungen blutige Kämpfe. Zunächst kam es zwischen Inkatha und ANC-Mitgliedern zu politischer Gewalt, die auf beiden Seiten zu Gräueltaten führte. Es wird vermutet, dass sie von der Apartheid-Regierung durch mehr oder weniger direkte Hilfe an die Inkatha geliefert wurden . Gewalt hielt in den 1980er Jahren an und eskalierte in den 1990er Jahren mit den ersten nationalen Wahlen im Jahr 1994.
Die Abreise der Männer, die auf der Suche nach Arbeit weggehen mussten, führte zur Auflösung der Familieneinheit, auf der die soziale Organisation der Zulu basierte. Und Polygamie, die einst die Regel war, ist zur Ausnahme geworden: Unter den heutigen wirtschaftlichen Bedingungen ist es schwierig, mehrere Frauen zu unterhalten.
Die Sprache der Zulus ist die Zulu-Sprache (oder isiZulu , eine Bantu-Sprache ), genauer gesagt eine Nguni- Untergruppe . Zulu ist die meistgesprochene Sprache in Südafrika, wo es eine offizielle Sprache ist . Mehr als die Hälfte der Bevölkerung kann es verstehen, über 9 Millionen Menschen sprechen es als Muttersprache und über 15 Millionen sprechen es fließend. Viele Zulus sprechen in Südafrika auch Englisch , Portugiesisch , Tsonga , Sotho und andere Sprachen .
Einige behaupten, dass die Zulus eine außergewöhnliche Gesangstradition entwickelt haben, weil sie mangels hoher Bäume keine Instrumente bauen konnten. Diese Tradition hat sich weiterentwickelt und beinhaltet die vierstimmigen religiösen Lieder, die von europäischen Kolonisatoren mitgebracht wurden. Siyahamba, ein traditionelles Zulu-Lied, passt in den Mainstream der A-cappella-Andachtslieder. Seine Worte bedeuten "Wir wandeln im Licht Gottes".
Zulu-Musik und -Tanz wurden weltweit gezeigt, insbesondere dank Coverversionen traditioneller Lieder (wie The Lion Sleeps Tonight ) und des internationalen Künstlers Johnny Clegg .
Die traditionelle Kleidung der Männer ist normalerweise leicht: eine zweiteilige Schürze (ähnlich einem Lendenschurz ), die die Genitalien und das Gesäß bedeckt. Das Vorderteil wird Umutsha genannt und besteht normalerweise aus Springbock oder anderer Tierhaut, die zu Bändern gedreht sind, die die Genitalien bedecken. Der hintere Teil , Ibheshu genannt , besteht aus einem einzigen Stück Springbock oder Rinderhaut . Seine Länge ist in der Regel ein Indikator für Alter und soziale Stellung: Die längsten amabheshu (Plural von ibheshu ) werden von älteren Männern getragen. Verheiratete Männer tragen auch ein Stirnband, das Umqhele genannt wird , das auch aus Springbockhaut oder Leopardenfell für Männer mit hohem sozialem Ansehen , wie Häuptlinge, besteht. Männer tragen auch Armbänder und Fußketten, die Imishokobezi genannt werden, während Zeremonien, Ritualen wie Hochzeiten und Tänzen.
Die meisten Zulus behaupten, zum Christentum zu gehören . Einige der Kirchen, denen sie angehören, sind die African Initiated Church , insbesondere die Christliche Kirche von Zion und verschiedene Apostolische Kirchen , obwohl auch die Mitgliedschaft in den großen europäischen Kirchen (der Niederländisch-Reformierten Kirche , der Anglikanischen Kirche und dem Katholizismus ) weit verbreitet ist . Trotzdem behielten die Zulus ihre vorkolonialen Überzeugungen der Ahnenverehrung als Synkretismus mit dem Christentum bei.
Die Zulu-Religion hat einen Schöpfergott , Nkulunkulu , der auch im täglichen Leben der Menschen interagiert, obwohl sich dieser Glaube als Ergebnis der Bemühungen der frühen Missionare herausstellt, den christlichen Gott an die Zulu-Kultur anzupassen. Traditionell ist der stärkste Glaube unter den Zulus die Geister der Vorfahren ( Amatongo oder Amadhlozi ), die die Macht haben, zum Guten oder Schlechten in das Leben der Menschen einzugreifen. Dieser Glaube setzt sich unter den Zulu fort.
Um mit der spirituellen Welt zu kommunizieren, muss der Zauberer ( Sangoma ) die Vorfahren durch ein Wahrsageritual anrufen . So bereitet ein Kräuterkundiger ( inyanga ) eine zu verzehrende Mischung ( muti ) vor, um die Vorfahren zu beeinflussen. Zauberer und Kräuterkundige spielen eine wichtige Rolle im täglichen Leben der Zulus. Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen weißen Muti ( umuthi omhlope ), die positive Wirkungen haben, wie zum Beispiel Heilung, Vorbeugung oder Beendigung von Unglück, und schwarzen Muti ( umuthi omnyama ), die Krankheit und Tod über Menschen bringen können -Gesundheit für denjenigen bekommen, der es benutzt. Schwarze Muti- Praktizierende gelten als böse Zauberer und werden von der Gesellschaft abgelehnt.
Das Christentum hat sich bemüht, in der Zulu-Bevölkerung Fuß zu fassen, und zwar synkretistisch. Isaiah Shembe , der als Zulu- Messias gilt , präsentiert eine Form des Christentums gemischt mit lokalen Traditionen.
(chronologische Reihenfolge)