Tsongkhapa


Tibeter Tsong Khapa  : ཙོང་ ཁ་ པ ། , Wylie  : tsong kha pa
Mongolisch  :ᠪᠣᠭᠳᠠ
ᠵᠣᠩᠬᠠᠪᠠ, Kyrillisch  : NSогд зонхов , MNS  : Bogd Zonkhov Beschreibung dieses Bildes, auch unten kommentiert Ich Tsongkhapa. Schlüsseldaten
Geburt 21. November 1357
Kumbum , Tsongkha (Mongolisches Reich der Yuan-Dynastie )
Tod 1419 (bei 62)
Ganden ( Tibet )
Schule / Tradition Gelug
Meister Rendawa Shyönnu Lodrö, Umapa Pawo Dorjé, Manjushri
Jünger Gendun Drub , Gyaltsab I , Khedrup I.
Berühmt für Gründung der Gelugpa- Schule des tibetischen Buddhismus
Primärarbeiten Lamrim

Ganden Tripa

- Gyaltsab I.

Tsongkhapa , Lama Tsong Khapa oder Je Tsongkhapa (1357-1419) mit seinem religiösen Namen Lobsang Dragpa , geboren in Tsongkha am Standort des zukünftigen Kumbum-Klosters in Amdo , einer Provinz im Nordosten Tibets , war ein Gelehrter, ein verehrter Lehrer und Gründer des Gelug- Zweigs des tibetischen Buddhismus .

Er soll von Bodhisattva Manjushri geführt worden sein . Er befürwortete einen strengen Zölibat und eine akademische Ausbildung, die vom klösterlichen Lehrplan des Shakyapa inspiriert war, und gründete die Ganden- Klosteruniversität am Riwoche-Berg in der Nähe von Lhasa . Seine geschaffene Ordnung hat anscheinend damit begonnen, gandenpa , dann gelugpa genannt zu werden, daher "die Tugendhafte" auf tibetisch .

Beginn seines Lebens

Tsongkhapa wurde als Sohn eines Darughachi- Vaters geboren ( mongolisch  : ᠳᠠᠷᠦᠭᠠᠼᠢ , Hüter der Siegel , mongolischer Regierungsbeamter, der 1211 von Dschingis Khan gegründet wurde und die Regierung vertritt, manchmal übersetzt als mongolischer Gouverneur, auf tibetisch: da ra kha che) Mongolisch , Lubum Ge ( ཀླུ་ འབུམ་ དགེ , klu 'bum dge  ;鲁 本 格, lǔběn gé ) und einer tibetischen Mutter , Shingza Acho ( ཤིང་ བཟའ་ ཨ་ ཆོས , shing bza' a chos ), die21. November 1357( 6 th Jahr rabqung  (zh) ) ( རབ་ བྱུང་ ), Jahr des Hahn Feuer bei Tsongkha (Kumbum) in der Nähe von Xining in der Amdo , eine Provinz Tibet Nordosten.

Der Überlieferung nach entwickelte sich an dem Ort, an dem er geboren wurde, ein weißer Sandelholzbaum , dessen Blätter mit tibetischen Buchstaben markiert waren und den Alexandra David-Néel gesehen hätte. Der erste Tempel des Kumbum-Klosters wird dort zu seinen Ehren 1560 errichtet .

Tsongkhapa, Gründer der Schule Gelug begann sehr jung , um seine religiösen Lebens: 3 Jahre, er war zu Shadzong Ritro die Laienordination (upasaka) des 4 - ten Karmapa Rolpe Dorje , der prophezeite er eine große Bedeutung für hätte Buddhismus tibetischer . Er legte die Anfängergelübde im Alter von 7 Jahren ab. Er erhielt eine vielseitige Ausbildung, die es ihm ermöglichte, die besten aller Strömungen zu kennen.

Er starb im November oder Dezember 1419.

Produktion

Er ließ sich hauptsächlich von der Kadampa- Tradition inspirieren und betonte die Einhaltung der Vinaya (Mönchsregeln) sowie die Kenntnis der Sūtras und Texte indischer Philosophen, insbesondere Nagarjuna und Chandrakirti , sowie der Tantras . Er bemühte sich, Vajrayana innerhalb des Mahayana- Rahmens einzudämmen, und definiert seine Idee des Buddhismus in der Ode an die Erfolge, in der er die drei Hauptaspekte des Weges erwähnt: Mitgefühl, Weisheit und das Verlangen nach Befreiung. Tsongkhapa ist auch der Initiator der jährlichen Zeremonie der gemeinsamen Gebete der Mönche, Mönlam Chenmo  ; die erste fand im Jokhang - Kloster in 1409 . Tsongkhapa hatte insbesondere als Hauptschüler Gendun Drup ( 1391 - 1474 ) und Khedrup I , die als den später jeweils erkannt werden 1 st Dalai Lama und das 1 st Panchen Lama , von einer Master-Schüler - Beziehung in ihren aufeinanderfolgenden Verkörperungen gebunden. Tsongkhapa gründete 1409 das Kloster Ganden . Seine Jünger Gyaltsab I ( 1364 - 1431 ), dann Khedrup I ( 1385 - 1438 ), ersetzten ihn. Gyaltsab Ich war der 1 st Ganden Tripa , Thronhalter von Ganden, Tsongkhapa erfolgreich zu sein.

Die Gelugpa beinhaltete Praktiken aus verschiedenen buddhistischen Schulen, aber die wichtigste ist der Lamrim „Progressive Path“, der in der Praxis nach dem Lamrim (Lam-rim chen-mo) von Tsongkhapa aus der Lampe des Pfades (Bodhipathapradipa) d ' Atisha entwickelt wurde. Inspirator von Kadampa dachte.

In der Philosophie interpretiert es das System Madhyamaka von Nagarjuna als extrem konventionelle Perspektive (die Phänomene haben ein konventionelles Leben, das auf eine einfache Bezeichnung hinausläuft).

Verbindung mit Manjushri

Tsongkhapa hatte Visionen von Manjushri nach seinem Treffen mit Lama Umapa Pawo Dorje, einem tibetischen Meister von Kham in Osttibet, aus einer armen Familie, die als Kind und Hirte eine Vision des Bodhisattva der Weisheit hatte. Lama Umapa war einer von Tsongkhapas Lehrern, und während eines Meditationsretreats sah der damals etwa 30-jährige Tsongkhapa eine Blaulichtvision von Manjushri. Wenn er sich anschließend eine Frage stellte, erschien ihm Manjushri und gab ihm Ratschläge, wie zum Beispiel die Wahl eines Meditationsretreats in Südtibet.

Bekannt in Asien

Tsongkhapa war zu seinen Lebzeiten in ganz Asien bekannt, bis die Kaiser der Ming-Dynastie ihn zweimal vor Gericht einluden. Tsongkhapa lehnte die Einladung , weil nach Tenzin Gyatso , der 14. - te Dalai Lama, er nicht um seinen Ruf betrifft, sondern schickte einen seiner engsten Jünger. Tsongkhapa befasste sich mehr mit der Erhaltung und Weitergabe des Dharma, weshalb er das Ganden- Kloster gründete , und seine Schüler gründeten die Klöster Drepung (1416) und Sera (1419), alle drei in der Nähe von Lhasa . Gendun Drub gründete auch das Tashilhunpo- Kloster in Shigatsé , der zweitgrößten Stadt Tibets.

Ein Fest, genannt Galdan Namchot wird in verschiedenen Teilen der gegebenen Himalaya , die25. Oktober, der Tag seines Todes, galt als sein Erwachen oder Buddhhatva .

Funktioniert

Sechs Werke von Tsongkhapa sind besonders wichtig:

Beerdigung

Die Mumie von Tsongkhapa wurde in einem Grab im Kloster Ganden aufbewahrt. Während der Kulturrevolution musste ein tibetischer Lama, Bomi Rinpoche , Tsongkhapas Mumie auf dem Rücken tragen und in Brand setzen, nachdem die Roten Garden sein Grab zerstört hatten. Ohne es zu wissen, gelang es Bomi Rinpoche jedoch, Relikte , Tsongkhapas Schädel und Asche aus dem Scheiterhaufen zu extrahieren . Die Reliquien wurden in einem neuen Grab im Kloster Ganden aufbewahrt, das sich noch im Wiederaufbau befindet. Ribur Rinpoche restaurierte die zerstörte Tsong Khapa Stupa, die einige Relikte enthielt.

Literaturverzeichnis

Übersetzte Werke von Tsongkhapa

Tsongkhapa-Studien

Anmerkungen

  1. (in) Das Princeton-Wörterbuch des Buddhismus von Robert E. Buswell Jr. und Donald S. Lopez Jr., veröffentlicht von Princeton University Press , ( ISBN  0691157863 ) , Seite 929
  2. Eine Geschichte Tibets: Gespräche mit dem Dalai Lama , von Thomas Laird, Dalai Lama, Christophe Mercier, Plon, 2007 ( ISBN  2-259-19891-0 )
  3. (in) HR Britnell, Pragmatische Alphabetisierung, Ost und West, 1200-1330 , The Boydell Press,1997264  p. ( ISBN  978-0-85115-695-8 , online lesen ) , p.  223
  4. Mongolian Studies, vol. 7, 1981, p. 132: Laut der Biographie hatte der Vater von Tsoh kha pa, Klu 'bum dge, den Rang eines daragci (<Tib. Da ra kha che <Mong. Daruyaci "Chef, Gouverneur") im Kansu von Tson kha pa, wo er den Mongolen vertrat Interessen.
  5. Joona Repo, Tsongkhapa Lobzang Drakpa
  6. (in) TSON-kha-pa, Alex Wayman, Den Geist beruhigen und das Reale erkennen , p. fünfzehn
  7. (in) Karen Bellenir, Religiöse Feiertage und Kalender: Ein enzyklopädisches Handbuch , 1998, p. 176: Lichterfest (Ganden Ngamcho) November oder Dezember; fünfundzwanzigster Tag des zehnten tibetischen Mondmonats Dieses tibetische Fest erinnert an die Geburt und den Tod von Tsongkhapa (1357-1419), einem heiligen Gelehrten, Lehrer und Reformer der Klöster, der strenge Mönchsregeln durchgesetzt hat.
  8. (zh) Deng Laisong (邓 来 送), „ 文殊 菩萨 化身 - 宗喀巴 大师 “ , 佛 缘 网站 (buddhistische Studienstelle)
  9. (zh) " 宗喀巴 " [ Archiv von24. September 2015] , seac.gov.cn (Staatliche Kommission für ethnische Angelegenheiten Chinas)
  10. (in) John C. Huntington, Dina Bangdel, Der Kreis der Glückseligkeit: Buddhist Art Meditational , 2003, p. 165: "Tsongkhapa wurde im Tsongkha-Tal von Amdo, einer Provinz im Nordosten Tibets, geboren, wo später das Kumbum-Kloster gegründet wurde, um seinem Geburtsort zu gedenken."
  11. Jean Chalon, Das leuchtende Schicksal von Alexandra David-Néel, Perrin Academic Bookstore, 1985.
  12. (en) WD Xagabba, Tibet: Eine politische Geschichte , 1967, p. 85 "Am fünfundzwanzigsten Tag des zehnten Monats des Earth-Hog-Jahres (1419) starb Tsongkhapa, und an seinen Todestag wird in ganz Tibet erinnert, indem in jedem Haus Lampen angezündet werden."
  13. Tod eines umstrittenen Lama: Nachruf auf Bomi Rinpoche (1918-2002) (TIN)
  14. Die Vorteile der Besichtigung der Reliquien , Maitréya Project Site

Siehe auch

Externe Links